胡宏枚

一、抓住詞眼，捕捉詩(shī)詞的靈魂精髓，把詞教薄

所謂“詞眼”，就是詩(shī)詞中最能表現(xiàn)整首詞核心、靈魂、精髓的字、詞或句子，詞眼是作者寄托情感的媒介，是整首詩(shī)詞的精華。王老師在教學(xué)中就是抓住詞眼，引導(dǎo)學(xué)生聚焦、鎖定詩(shī)詞中最有價(jià)值的信息，實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞教學(xué)的第一重境界：把詩(shī)詞教薄，達(dá)到大繁至簡(jiǎn)、去粗取精、融會(huì)貫通的境界。

師：同學(xué)們，讀完這首詞帶給你們的第一感覺(jué)是思念、牽掛、艱辛，是嗎？我就很奇怪，這種感覺(jué)你們是怎么產(chǎn)生的？這首詞的哪些字眼帶給你們這種感覺(jué)。請(qǐng)大家默讀這首詞，在那些帶給你們這種感覺(jué)的地方標(biāo)上記號(hào)。如果有必要，還可以在旁邊做一些標(biāo)注。

生默讀課文并標(biāo)注。

師：現(xiàn)在我提兩個(gè)問(wèn)題來(lái)考考大家，看大家的感覺(jué)到底準(zhǔn)不準(zhǔn)。（板書(shū)：身）第一個(gè)問(wèn)題，作者的身，身體的身，身軀的身，作者的身在哪里？身在何方？

生：作者的身在山海關(guān)外。

師：山海關(guān)外，榆關(guān)外。繼續(xù)說(shuō)，誰(shuí)還有不同的看法？

生：作者的身在前往山海關(guān)的路上。

師：路上，完全有這種可能。繼續(xù)說(shuō)。

生：在山上。

師：來(lái)形容一下。怎樣的山？

生：陡峭的山。

生：雪花紛飛的山。

師：再想想，他的身還可能在哪兒？

生：他的身可能在營(yíng)帳里面。

師：這就是他的身。他經(jīng)過(guò)了崇山峻嶺，他經(jīng)過(guò)了小河大川，他經(jīng)過(guò)了山海關(guān)外，他經(jīng)過(guò)了軍營(yíng)的帳篷，他還經(jīng)過(guò)了許許多多的地方。一句話，作者身在征途上。同學(xué)們，一個(gè)身在征途的詩(shī)人，有多少艱辛?。≌l(shuí)再來(lái)讀一讀這首詞，把身在征途的那種艱辛讀出來(lái)。

一個(gè)學(xué)生朗讀課文。

師：是啊，一道道的山，一程程的水，那就是詞人的身所經(jīng)歷、所感受的。下面我提第二個(gè)問(wèn)題。（板書(shū)：心）納蘭性德的心，心情的心，心愿的心，心在哪兒？

生：他的心在故鄉(xiāng)。

師：用這首詞里的一個(gè)詞，一起說(shuō)，納蘭性德的心在哪兒？

生齊答：納蘭性德的心在故園。

師：好。同學(xué)們，身在征途，心卻在故園。把它們連起來(lái)，你有什么新的發(fā)現(xiàn)？新的體會(huì)？

生：我發(fā)現(xiàn)了，他身在征途，心永遠(yuǎn)思念故鄉(xiāng)。

【賞析】這樣一首文字淺顯的詞，王老師通過(guò)“剝竹筍”的方法把它教?。荷掀プ≡~眼“身”字，引導(dǎo)學(xué)生感受納蘭性德的行軍軌跡，“山一程，水一程”是身在跋涉，“身向榆關(guān)那畔行”是身在行進(jìn)，“夜深千帳燈”看似是身在軍營(yíng)休息，其實(shí)是為下一個(gè)“山一程，水一程”積蓄力量，納蘭性德的身，行行復(fù)行行;下片抓住“心”字，引導(dǎo)學(xué)生走近納蘭性德的內(nèi)心世界，“風(fēng)一更，雪一更”，納蘭性德是風(fēng)雪夜不歸的羈旅客，既然夜不能歸，在夢(mèng)里回家總可以吧?！榜猷l(xiāng)心夢(mèng)不成”，風(fēng)雪聒噪，歸夢(mèng)都做不成，“故園無(wú)此聲”，夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心在期待，心在憧憬，心在思念。一首36個(gè)字的詞，王老師只把它濃縮成“身”和“心”兩個(gè)字，上片是“身在征途”，下片是“心在故園”。王老師引導(dǎo)學(xué)生巧妙地?fù)荛_(kāi)一層層“筍衣”，直接咀嚼鮮嫩的“筍芽”，吸取其精華，把它教薄，這種“薄”不是淺薄，而是大道至簡(jiǎn)的“簡(jiǎn)”。這種教法更能激發(fā)學(xué)生的辯證思維能力，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)詞中獨(dú)特的審美張力：納蘭“身”離故園越來(lái)越遠(yuǎn)，而“心”系故園越來(lái)越緊;納蘭“身”的行進(jìn)可以停歇，而“心”的思念無(wú)法停止;納蘭“身”的軌跡不斷變化，而“心”的方向始終如一。

二、展開(kāi)想象，構(gòu)建詩(shī)詞的主體畫(huà)面，把詞教厚

詩(shī)詞是靜止的，是凝練的。詩(shī)詞靜止，意境才會(huì)深遠(yuǎn);詩(shī)詞凝練，才會(huì)給讀者無(wú)限想象的空間。教詩(shī)詞，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)句，憑借對(duì)詩(shī)詞中文字意義的理解，發(fā)揮想象，看見(jiàn)詩(shī)句背后的畫(huà)面。同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的生活體驗(yàn)、閱讀積淀、審美想象，洞察詩(shī)詞創(chuàng)作者的主體情思，并對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造，在詩(shī)詞主體畫(huà)面中讓思維自由飛翔，從而實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞教學(xué)的第二重境界：創(chuàng)造性地構(gòu)建詩(shī)詞的主體畫(huà)面，把詩(shī)詞教厚。

師：你們看到跋山涉水的畫(huà)面，看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫(huà)面，看到了抬頭仰望的畫(huà)面，看到了孤獨(dú)沉思的畫(huà)面。但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在他的記憶里面，他的家鄉(xiāng)、他的故園又應(yīng)該是怎么樣的畫(huà)面，怎么樣的情景呢？展開(kāi)你們的想象，把你們?cè)谧髡叩募亦l(xiāng)看到的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)。

生伴隨著樂(lè)曲《琵琶語(yǔ)》，展開(kāi)想象并寫(xiě)話。

師：好，請(qǐng)停下你們手中的筆。我們知道，在納蘭的家鄉(xiāng)那里將會(huì)有讓他魂?duì)繅?mèng)繞的畫(huà)面。讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，那會(huì)是怎樣的一幅畫(huà)面。

生：在一個(gè)月光皎潔的夜晚，納蘭的母親正在月光下一針一線仔細(xì)地縫補(bǔ)著他的衣服，他的妻子正抱著兒子在院子里仰望天空，看著月亮。而他的父親此時(shí)剛剛從田里回來(lái)，正準(zhǔn)備將老黃牛關(guān)進(jìn)牛欄里。

師：好一幅溫馨的畫(huà)面??！正是這樣的畫(huà)面，讓納蘭魂?duì)繅?mèng)繞。我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)在納蘭的家鄉(xiāng)，你又將看到怎樣的畫(huà)面。

生：我看到了在納蘭的家鄉(xiāng)，他的媽媽在為他修補(bǔ)鞋子。媽媽年紀(jì)大，在穿針線時(shí)不像以前那么嫻熟了。

師：是啊。這樣的畫(huà)面讓我們想到了“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”呀！是的，正是這樣的畫(huà)面讓納蘭牽腸掛肚??！然而，這樣的畫(huà)面只在納蘭的心中、夢(mèng)中，而就在那樣一個(gè)風(fēng)雪交加的晚上，這樣一個(gè)溫暖的、祥和的、寧?kù)o的夢(mèng)卻也做不成了。

【賞析】王老師首先讓學(xué)生抓住詞中的“山一程，水一程”“風(fēng)一更，雪一更”“夢(mèng)不成”等文字去想象生成詩(shī)詞的畫(huà)面，如跋山涉水的畫(huà)面、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫(huà)面等。然后引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活體驗(yàn)與詞作者的主體情思結(jié)合在一起，進(jìn)行第二次想象，構(gòu)建詩(shī)詞的主體畫(huà)面。這個(gè)過(guò)程就是把詩(shī)詞教厚的過(guò)程，教厚就是由詩(shī)詞生發(fā)開(kāi)來(lái)，擴(kuò)充下去，拓展進(jìn)來(lái)……

三、對(duì)話作者，讀懂詩(shī)詞的一往深情，把詞教活

詩(shī)詞教學(xué)，教薄是關(guān)鍵，教厚是重點(diǎn)，教活才是終極目的。詩(shī)詞教學(xué)的第三重境界：讀懂詩(shī)詞的一往情深，把詩(shī)詞教活。教活，不僅是把學(xué)生“放進(jìn)”詩(shī)詞里，還要讓學(xué)生自己從詩(shī)詞中“活”出來(lái)，讓詩(shī)詞照亮、溫暖學(xué)生的一生。

師：同學(xué)們，《長(zhǎng)相思》讀到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)非常真切地感受到了作者那一顆身在征途、心系故園的破碎之心。我想，讀到現(xiàn)在為止，你們是不是該問(wèn)一問(wèn)納蘭性德了。你們的腦子里冒出了什么問(wèn)題，想問(wèn)一問(wèn)納蘭性德？

生：納蘭，在路途中，你看到的山和水是不是特別多？

師：這是你特別關(guān)心的，你擔(dān)憂著他的安危，是嗎？還有什么問(wèn)題想問(wèn)問(wèn)納蘭？

生：納蘭性德，你在帳篷里睡覺(jué)時(shí)有多么的寒冷？

師：好！好一個(gè)知暖知冷的孩子。他在關(guān)心納蘭的溫暖。還有什么問(wèn)題想問(wèn)問(wèn)納蘭？

生：納蘭性德，既然你這么思念你的家鄉(xiāng)，那你為什么不快點(diǎn)打好仗，然后回去和家人團(tuán)聚呢？

生：納蘭性德，既然你這么思念家鄉(xiāng)，為什么還要去從軍呢？

師：同學(xué)們，你們都問(wèn)過(guò)了，是吧？你們可曾知道，這些問(wèn)題，納蘭性德也問(wèn)過(guò)自己。就在征途上，納蘭性德還寫(xiě)過(guò)一首詞，詞名叫《菩薩蠻》，其中有這樣兩句詞，就是納蘭性德問(wèn)自己的。（課件呈現(xiàn)兩句詞）誰(shuí)來(lái)讀一讀？

生朗讀：?jiǎn)柧问螺p離別，一年能幾團(tuán)圓月？

師：你們看，納蘭在問(wèn)自己呀?！皢?wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”

生朗讀：?jiǎn)柧问螺p離別，一年能幾團(tuán)圓月？

……

師：其實(shí)啊，納蘭有一個(gè)特殊的身份。他是康熙皇帝的一等侍衛(wèi)，所以他重任在肩，責(zé)任如山。當(dāng)皇帝有令的時(shí)候，他不得不執(zhí)行，然而他的心中卻永遠(yuǎn)裝著他的故鄉(xiāng)，牽掛著他的親人。于是在衛(wèi)國(guó)與思鄉(xiāng)之間，他的心永遠(yuǎn)就是那樣的糾結(jié)、難受。這一切的一切都已化在了《長(zhǎng)相思》中。我們一起讀！

師：山一程，水一程，程程都是——

生齊讀：長(zhǎng)相思。

師：風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——

生齊讀：長(zhǎng)相思。

師：愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)親人，字字化作——

生齊讀：長(zhǎng)相思。

【賞析】對(duì)話作者，就是經(jīng)由文字與作者進(jìn)行面對(duì)面的交流，經(jīng)由文字傾聽(tīng)作者內(nèi)心最真實(shí)的聲音。把《長(zhǎng)相思》教活，就是將納蘭性德的故園之思、家國(guó)情懷植入到學(xué)生的思緒中，成為學(xué)生今后長(zhǎng)途羈旅中的精神慰藉。當(dāng)學(xué)生走在“山一程，水一程”的人生逆旅中，會(huì)想起“故園無(wú)此聲”的溫暖，從而步履更堅(jiān)定;當(dāng)學(xué)生漂泊在“風(fēng)一更，雪一更”的孤冷夜晚時(shí)，會(huì)想起“故園無(wú)此聲”的燈光，從而內(nèi)心更明媚。

（作者單位：安徽省桐城市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）