鄧淳蘭
近年來(lái),我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,具有中國(guó)特色、中國(guó)民族精神、中國(guó)文化風(fēng)格的影片向全球不斷輸出,取得了不凡的成績(jī)。
在一些國(guó)產(chǎn)新主流電影中,以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為創(chuàng)作背景的電影《長(zhǎng)津湖》票房超過(guò)57億元,打破《戰(zhàn)狼2》保持4年多的紀(jì)錄,成為我國(guó)影史票房冠軍?!堕L(zhǎng)津湖》以史詩(shī)級(jí)的手法,將宏大歷史與微觀(guān)視角結(jié)合,全景式、多維度詮釋了家國(guó)情懷,展示了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的全貌,書(shū)寫(xiě)了壯麗的民族精神史詩(shī)。本文以《長(zhǎng)津湖》為代表,通過(guò)探究其創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)、恢弘的敘事方式,解析國(guó)產(chǎn)新主流電影的空間藝術(shù)敘事。
電影作為一種視覺(jué)藝術(shù),是時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的結(jié)合,并且空間藝術(shù)是電影敘事不可或缺的元素。因?yàn)殓R頭是組成電影的基本單元,是電影故事發(fā)生的背景和人物活動(dòng)的背景。
電影的空間藝術(shù)與電影的敘事之間是怎樣的一種關(guān)系呢?首先,要搞清楚電影空間、空間敘事與敘事空間的區(qū)別和聯(lián)系。
對(duì)小說(shuō)而言,人們是通過(guò)閱讀文字去感知和想象其蘊(yùn)含的空間,可以說(shuō),小說(shuō)是時(shí)間第一性、空間第二性的藝術(shù)。而對(duì)電影來(lái)說(shuō),人們可以通過(guò)電影一幀幀畫(huà)面直接感受到其要呈現(xiàn)的場(chǎng)景和故事。從觀(guān)眾層面來(lái)看,電影空間包括畫(huà)面、聲音等能被直接感知的空間,也包括觀(guān)眾通過(guò)聲音、畫(huà)面等可見(jiàn)空間想象的間接空間。因此,電影空間具有直接性和間接性。本文研究的主要是能被直接感知的可見(jiàn)空間,即電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)向觀(guān)眾直接呈現(xiàn)的藝術(shù)畫(huà)面。
藝術(shù)源于生活,而又高于生活。無(wú)論電影作品中的人物、場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)世界多么相似,它也只是在現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造的藝術(shù)形象。因此,電影空間具有現(xiàn)實(shí)性和想象性雙重屬性。
當(dāng)然,電影空間還有其他特性??偟膩?lái)說(shuō),電影空間不僅僅是為了表達(dá)藝術(shù),更是為了串聯(lián)故事情節(jié)、傳遞影片信息、推動(dòng)故事發(fā)展。
敘事,是指用文字記述事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)。電影中的敘事,就是把一系列事實(shí)或事件講述清楚、描述完整,重點(diǎn)是通過(guò)一定的構(gòu)思,確定事件之間的順序和邏輯關(guān)系。事件的發(fā)生、推進(jìn)、演變離不開(kāi)空間。事實(shí)上,講述事件的發(fā)展過(guò)程就是在敘事。所以,空間與敘事之間存在著天然的、緊密的聯(lián)系。
敘事空間,側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是空間。從字面意義來(lái)解讀,電影的敘事空間是參與電影敘事的部分。電影是通過(guò)空間的轉(zhuǎn)換來(lái)說(shuō)明時(shí)間的變化,敘述事件的發(fā)展進(jìn)程。也就是說(shuō),敘事的空間是電影呈現(xiàn)故事的一種基本形式,也是主要的載體和手段。
電影的空間敘事,側(cè)重點(diǎn)在敘事。蒙太奇是電影空間敘事的主要方式。
在電影中,要把分散的、看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系的空間串聯(lián)成具有邏輯性的完整故事,就必須把空間轉(zhuǎn)化為時(shí)間。把每個(gè)相互獨(dú)立的電影場(chǎng)景和分散進(jìn)行的人物活動(dòng),通過(guò)蒙太奇手段拼接成有邏輯聯(lián)系的時(shí)間線(xiàn),再將敘事相關(guān)的場(chǎng)景與人物的對(duì)話(huà)、動(dòng)作等剪輯成具有連續(xù)性、敘事性的作品,從而達(dá)到講述故事的目的。
可以看出,敘事空間和空間敘事兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。前者是載體,后者是方式。我們可以通過(guò)敘事空間分析出導(dǎo)演、編劇的空間敘事風(fēng)格和敘事水平。要研究某部電影的空間敘事也必須借助于電影的敘事空間。
新主流電影是國(guó)家意志與社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)集中體現(xiàn)的載體。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn),《長(zhǎng)津湖》以客觀(guān)、理性的方式回顧那段歷史,揭示了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和勝利的必然性,反映了中國(guó)作為勝利者和正義方的文化自信。
據(jù)考證,《長(zhǎng)津湖》是我國(guó)目前公映的第一部采用文獻(xiàn)記錄式的全景敘事方法拍攝的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)電影。影片通過(guò)宏大敘事線(xiàn)、微觀(guān)敘事線(xiàn)和他者敘事線(xiàn)三線(xiàn)并行的結(jié)構(gòu)展開(kāi),實(shí)現(xiàn)了技術(shù)性和藝術(shù)性的結(jié)合,呈現(xiàn)出了一部悲壯的民族戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的光榮史詩(shī)。
色彩作為電影空間最直接的視覺(jué)表達(dá),是電影美術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)造三維立體空間感的重要因素。評(píng)價(jià)一部電影作品優(yōu)秀與否,色彩語(yǔ)言往往是一個(gè)重要的因素。電影美術(shù)設(shè)計(jì)中選取合適、貼切的色彩語(yǔ)言,可以增加電影作品中各種人物形象的真實(shí)感、親切感。例如,暗色系給觀(guān)眾呈現(xiàn)的是壓抑、冷清的氣氛,暖色系呈現(xiàn)的是喜悅、穩(wěn)定的氛圍。
在實(shí)際中,針對(duì)不同的地區(qū)、不同的民俗習(xí)慣,有不同的色彩語(yǔ)言解讀。因此,色彩語(yǔ)言具有很強(qiáng)的民族和民俗特點(diǎn)。選擇不同的色彩和色調(diào),就會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感表現(xiàn)和視覺(jué)效果。
在電影《長(zhǎng)津湖》中,主人公伍千里的家鄉(xiāng)浙江是典型的江南水鄉(xiāng),影片中呈現(xiàn)的是溫暖的、詩(shī)意的斑斕色彩,帶給人一種溫馨、安定、寧?kù)o的感覺(jué),展現(xiàn)的是新中國(guó)成立初期喜慶祥和的氛圍。在戰(zhàn)爭(zhēng)高潮階段,影片基本呈現(xiàn)的是一種灰青色調(diào),展現(xiàn)了從漫天黃沙到冰天雪地、從備戰(zhàn)到硝煙滾滾的場(chǎng)景切換。
從高層決策指揮的宏大敘事線(xiàn)角度來(lái)看,選取的都是紅色語(yǔ)言,比如天安門(mén)廣場(chǎng)的紅城墻,中南海的紅木門(mén),這些紅色代表著莊重大氣,是厚重的中國(guó)紅,是典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)。
從基層連隊(duì)官兵的微觀(guān)敘事線(xiàn)角度來(lái)看,整體偏黃的暖色調(diào),營(yíng)造出一種熱情的氛圍,代表著第九軍團(tuán)戰(zhàn)士們熱血澎湃的斗志。
從美軍視角的他者敘事線(xiàn)角度來(lái)看,是灰暗的冷色調(diào),表現(xiàn)出非正義方侵略者的冷酷與冷血,帶給觀(guān)眾一種強(qiáng)烈的壓迫感。特別是美軍在仁川集結(jié)的場(chǎng)景,營(yíng)造了異常緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。
我國(guó)古代文人習(xí)慣賦予一些客觀(guān)事物特殊的含義,比如月亮被賦予思鄉(xiāng)之情,柳枝被賦予離別之意。這些客觀(guān)的事物就是意象,伴隨著歷史的長(zhǎng)河,有的固有意象成為約定俗成的集體記憶。
事實(shí)上,意象本身不具有特別的含義,但當(dāng)它融入創(chuàng)作者或欣賞者的主觀(guān)情感或傾向后,就被賦予了更深層次的意義。
通常來(lái)說(shuō),意象在電影中起著豐富形象、營(yíng)造氛圍和串聯(lián)劇情的作用,它借助電影獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段呈現(xiàn)出來(lái)。
在電影《長(zhǎng)津湖》中,七連連長(zhǎng)伍千里胸前一直掛著一只魚(yú)鷹哨,在火車(chē)上遇襲時(shí)的緊急撤離,在新興里對(duì)北極熊團(tuán)的圍殲,都是從這只魚(yú)鷹哨開(kāi)始。在戰(zhàn)場(chǎng)上,沖鋒號(hào)、哨聲就是命令,魚(yú)鷹哨伴隨著七連的每一場(chǎng)戰(zhàn)斗,是七連的重要精神符號(hào)。此外,魚(yú)鷹哨除了傳遞信息,還寄托著伍千里、伍萬(wàn)里的兄弟情和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
影片中,伍萬(wàn)里在火車(chē)上受委屈想要逃跑,拉開(kāi)了疾駛中的火車(chē)車(chē)門(mén),火車(chē)穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道后,映入大家眼簾的是巍峨蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城,那雄偉的畫(huà)面令人震撼。長(zhǎng)城是世界古代史上最偉大的軍事防御工程,象征著中華民族偉大的力量,在這里代表自古以來(lái)中華民族抵御外敵的氣節(jié)。在丹東邊境的火車(chē)站,小女孩扔給志愿軍的紅圍巾則象征著軍民魚(yú)水情。
影視美術(shù)設(shè)計(jì)既要尊重生活,讓影片所呈現(xiàn)的人、事、物符合邏輯。但又不拘泥于生活,需要進(jìn)行一定程度的藝術(shù)化加工,增加影片的趣味性、可看性和藝術(shù)性。
在《長(zhǎng)津湖》中,當(dāng)中國(guó)人民志愿軍潛入敵軍“北極熊團(tuán)”總部時(shí),他們來(lái)不及慶祝和唱歌,在極度饑餓的情況下,先把美軍口糧塞進(jìn)嘴里;這些精力充沛的少年并沒(méi)有立即搜刮地上丟棄的武器,而是好奇地凝視貼在墻上的好萊塢女星海報(bào)……這真實(shí)地還原了當(dāng)時(shí)的一些情境。
《長(zhǎng)津湖》打造的宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不僅給觀(guān)眾帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊,同時(shí)也讓大家沉浸式地感知戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。在亂石灘中,志愿軍戰(zhàn)士為躲避敵人的掃射而隱蔽在死人堆中,卻還是沒(méi)有避開(kāi),鏡頭逼真地展現(xiàn)了他們英勇?tīng)奚募?xì)節(jié),這些場(chǎng)景傳達(dá)的是有血有肉、英勇無(wú)畏的志愿軍形象。
空間不僅僅是展示故事的平臺(tái)、敘述故事的手段,同時(shí)也是組成故事的素材。一個(gè)電影故事中的眾多核心元素都與空間有關(guān)系,幾乎所有的敘事都需要一個(gè)空間環(huán)境來(lái)接納其故事和敘述故事的行為??臻g就是電影語(yǔ)言的天然表現(xiàn)形式。
故事一般是圍繞人物來(lái)展開(kāi)的,人物就是故事的中心。因此,電影的敘事就是為了塑造和展示人物性格,在電影敘事中,對(duì)人物性格的塑造必須考慮到空間的因素。
《長(zhǎng)津湖》中,伍千里在回家的船上遇見(jiàn)了一群打鬧的少年,其中一個(gè)少年向艄公扔石子,聽(tīng)到艄公要向父親告狀后,少年卻越扔越多,伍千里下船準(zhǔn)備制止,少年便主動(dòng)開(kāi)始攻擊他,這個(gè)少年正是伍千里的弟弟伍萬(wàn)里。伍萬(wàn)里出場(chǎng)的這幾幕生動(dòng)地展現(xiàn)了他桀驁不馴、行事魯莽的人物性格。他跟父母不辭而別,偷偷跟著哥哥參軍,攔師長(zhǎng)的車(chē)……這些行為很難與后面一步步成長(zhǎng)起來(lái)的英勇戰(zhàn)士聯(lián)系起來(lái)。
伍萬(wàn)里最初參軍只是為了讓哥哥能夠看得起自己。在入朝作戰(zhàn)的途中,伍萬(wàn)里終于從打水漂的少年,變成“神投手”,從一個(gè)新兵成長(zhǎng)為一名真正的軍人,空間的變化將人物的性格和形象塑造得更加立體、成熟和豐滿(mǎn)。
《長(zhǎng)津湖》多次通過(guò)空間的變換、對(duì)比,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。影片一開(kāi)始,伍千里乘一葉輕舟回老家,他在金黃樹(shù)林的小道上與同伴嬉戲,是一幅和平寧?kù)o的景象;此時(shí),我國(guó)丹東邊境被美國(guó)空軍轟炸。這兩個(gè)鏡頭畫(huà)面形成強(qiáng)烈的對(duì)比。行軍途中,志愿軍戰(zhàn)士被美國(guó)的戰(zhàn)機(jī)攔住,躺在亂石堆里佯裝成死尸,戰(zhàn)士作為生命個(gè)體的渺小與周?chē)h(huán)境的廣闊、空曠構(gòu)成強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比,營(yíng)造了緊張而矛盾的電影基調(diào)。志愿軍戰(zhàn)士埋伏在冰天雪地的山上伏擊美軍飛機(jī)時(shí),空間的開(kāi)闊和空間的緊湊也形成強(qiáng)烈的對(duì)照,更進(jìn)一步襯托出志愿軍在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的生活狀況。在環(huán)境方面,志愿軍戰(zhàn)士單薄的衣服、饑餓的條件、簡(jiǎn)陋的裝備與美軍的舒適、大魚(yú)大肉、精良的軍備形成鮮明對(duì)比。這種對(duì)比和反差,為后面我軍的勝利埋下伏筆。
《長(zhǎng)津湖》通過(guò)高品質(zhì)的影像表達(dá)、優(yōu)秀的敘事能力以及對(duì)人物之間的生活情感表達(dá),將宏大的抗美援朝之長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役進(jìn)行了真實(shí)還原,讓偉大的歷史事件重新在熒幕上得到再演繹,呈現(xiàn)出更加宏闊深刻的新思想和新價(jià)值,深刻詮釋了愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神、革命樂(lè)觀(guān)主義精神、革命忠誠(chéng)精神和國(guó)際主義精神,鍛造了跨越時(shí)空歷久彌新的偉大抗美援朝精神。
“十四五”時(shí)期是我國(guó)電影高質(zhì)量升級(jí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,也是我國(guó)由電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的重要戰(zhàn)略期。中國(guó)電影特別是新主流電影肩負(fù)著構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,塑造和傳播中國(guó)國(guó)家形象的重要使命?!堕L(zhǎng)津湖》作為重現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的里程碑之作,是新主流電影在空間藝術(shù)敘事上的探索和表達(dá),也是新主流電影提質(zhì)升級(jí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),對(duì)國(guó)產(chǎn)新主流電影空間藝術(shù)敘事提升具有借鑒意義。