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        環(huán)境設(shè)計課程中地域文化的應(yīng)用教改研究

        2022-10-22 05:31:04李奕萱
        科教導(dǎo)刊 2022年11期
        關(guān)鍵詞:環(huán)境課程文化

        李奕萱

        (包頭師范學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014030)

        1 地域文化和環(huán)境設(shè)計之間的聯(lián)系

        1.1 地域文化的基本概述

        地域文化指的是在一定的時空環(huán)境中,人們經(jīng)過社會關(guān)系的變遷衍生而來的文化形式。不同地域的文化之間本身具有較大的差異,但同時也具有穩(wěn)定性,可以彰顯出該地區(qū)獨有的文化特色。通常情況下,地域文化包括風(fēng)俗習(xí)慣、地理文化環(huán)境以及人文風(fēng)情等,能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐拿癖娦袨橐约八枷氘a(chǎn)生影響。想要對環(huán)境設(shè)計課程進(jìn)行優(yōu)化和重組,要求教師首先應(yīng)該了解不同地域文化之間的內(nèi)涵和差異,將設(shè)計理念和文化形式緊密地結(jié)合在一起。

        1.2 環(huán)境設(shè)計的基本概述

        雖然環(huán)境設(shè)計的概念自20 世紀(jì)80 年代起便產(chǎn)生,但直至近幾年來,隨著國家大力弘揚民族文化自信浪潮的興起,環(huán)境設(shè)計理念才真正步入正軌,各類實踐活動也逐漸興盛。環(huán)境設(shè)計本身是指對景觀園林以及建筑進(jìn)行創(chuàng)新和改革的一系列方法和手段,能夠凸顯出地域文化的豐富性和多樣性,并受到人民群眾的廣泛認(rèn)可和關(guān)注。環(huán)境設(shè)計所強調(diào)的是圍繞建筑和其他設(shè)計主體小環(huán)境的設(shè)計和裝飾,需要將現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化理念融合并雜糅在一起,應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計活動中,突出的是全面立體的設(shè)計特征。而且環(huán)境設(shè)計本身涉及的學(xué)科十分豐富,要求設(shè)計人員不僅要為客戶主體創(chuàng)造美觀且舒適的生活環(huán)境,同時還要在設(shè)計實踐中融入地域文化和傳統(tǒng)文化,使環(huán)境設(shè)計充滿協(xié)調(diào)性和自然性,達(dá)到藝術(shù)和科學(xué)的融合統(tǒng)一。

        1.3 地域文化對環(huán)境設(shè)計帶來的影響

        環(huán)境設(shè)計本身能夠促進(jìn)地域文化的發(fā)展和融合,因為在環(huán)境設(shè)計實踐中彰顯地域文化元素,就表明該設(shè)計作品被貼上了地域文化的標(biāo)簽,其美學(xué)特征和審美趨勢都與該地域的文化一脈相承。而且地域文化本身蘊含大量的民俗風(fēng)俗習(xí)慣,在環(huán)境設(shè)計中得到有效的滲透,可以充分彰顯出該設(shè)計作品的審美水平,使人們對該地域文化產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感和歸屬感。這樣不僅能夠促進(jìn)我國多元地域文化的全面發(fā)展,同時也可以彰顯時代特色的文化精神內(nèi)涵,突出以人為本的核心設(shè)計理念。

        2 地域文化融入環(huán)境設(shè)計課程的價值

        2.1 有利于更新環(huán)境設(shè)計形式

        環(huán)境設(shè)計形式是指人類直觀地感受環(huán)境的形式,例如對色彩搭配的感知力以及形狀搭配的表現(xiàn)力等。通過在環(huán)境設(shè)計課程中融入地域文化,可以加強對設(shè)計氛圍的渲染,使設(shè)計者的情感意圖和環(huán)境要素結(jié)合在一起,形成更加形象、生動且直觀的環(huán)境設(shè)計作品,喚醒參觀者內(nèi)心的情緒,這對于更新環(huán)境設(shè)計形式以及優(yōu)化作品表現(xiàn)力來講,具有重大的影響。

        2.2 有利于豐富環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵

        在環(huán)境設(shè)計課程實踐中,融入地域文化要素,挖掘環(huán)境設(shè)計的內(nèi)涵,要求教師能夠有效地對環(huán)境設(shè)計的輪廓構(gòu)成和關(guān)鍵元素進(jìn)行系統(tǒng)分析,探究設(shè)計本質(zhì)的內(nèi)容。在此過程中,應(yīng)用地域文化可以讓學(xué)生潛移默化地對環(huán)境設(shè)計產(chǎn)生動態(tài)的印象,使精神領(lǐng)域的設(shè)計意圖和物質(zhì)領(lǐng)域的設(shè)計要素融合到一起,生成具有人性化特征和包容性特征的高端環(huán)境設(shè)計作品。這樣一來,不僅能夠豐富學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力和設(shè)計影響力,同時也可以優(yōu)化環(huán)境設(shè)計的內(nèi)容和形式,滿足更多受眾的文化審美需求,從動態(tài)的作品中感知更深層次的文化氣息。

        2.3 有利于彰顯特殊的地域文化底蘊

        在環(huán)境設(shè)計課程中應(yīng)用地域文化內(nèi)容,要求教師帶領(lǐng)學(xué)生將特定的地域文化歷史和民俗元素應(yīng)用于環(huán)境策劃中,有利于學(xué)生文化記憶的存儲,使其產(chǎn)生更穩(wěn)定且長期的文化認(rèn)知。整個過程中,學(xué)生們新潮的思想和傳統(tǒng)的地域文化碰撞到一起,可以使傳統(tǒng)元素和創(chuàng)新理念深入結(jié)合,烘托環(huán)境發(fā)展的優(yōu)越性,并滲透以人為本的環(huán)境設(shè)計理念,讓更多具有傳承價值和歷史文化價值的地域文化因素得到收集、保護(hù)和傳承。

        3 當(dāng)前環(huán)境設(shè)計課程應(yīng)用地域文化的瓶頸

        3.1 環(huán)境設(shè)計教學(xué)方法落后

        環(huán)境設(shè)計課程本身是一項實踐性的綜合類課程,在教學(xué)實踐中,要求教師能夠完善相應(yīng)的理論體系和實踐系統(tǒng),并基于挖掘地域文化的視角,將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)手法和元素都納入其中。但是當(dāng)前部分高校環(huán)境設(shè)計課程中,地域文化挖掘得并不具體,導(dǎo)致理論體系發(fā)展還不夠成熟,難以支撐教師開展完善的實踐活動。學(xué)生們學(xué)習(xí)的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)也不明確,部分教師依然采用傳統(tǒng)的照本宣科式理論教學(xué)模式,教學(xué)過程呆板,學(xué)生也難以深入淺出地挖掘教材背后的地域文化要素。理論和實際的聯(lián)系并不緊密。還有部分教師在應(yīng)用地域文化的時候,單純讓學(xué)生在課堂上觀看紀(jì)錄片或鑒賞名家作品,沒有設(shè)身處地地介紹案例、開設(shè)實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境設(shè)計意識,降低了人才的培養(yǎng)效率。

        3.2 設(shè)計表達(dá)方式受學(xué)習(xí)方式的限制

        在高校環(huán)境設(shè)計課程中,學(xué)生們的設(shè)計表達(dá)方式是多種多樣的,而且也沒有正確答案可以參考,只要有創(chuàng)意且想象力豐富,學(xué)生們就可以在多元的情景當(dāng)中,創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的環(huán)境設(shè)計作品。但是當(dāng)前部分高校的環(huán)境設(shè)計課程無論是基礎(chǔ)知識框架還是設(shè)計理論模型,都呈現(xiàn)出呆板甚至固定的模式、例如教師只根據(jù)教材中的內(nèi)容進(jìn)行知識滲透,要求學(xué)生按照設(shè)計模板照抄照搬,導(dǎo)致學(xué)生出具的環(huán)境設(shè)計作品缺乏思想和煙火氣。久而久之,學(xué)生們便會喪失對環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)新思考能力和想象力。雖然也有部分教師認(rèn)識到將地域文化的精髓部分納入環(huán)境設(shè)計課程中的重要性,但是在深入挖掘和有效應(yīng)用的實踐中,依然擺脫不了讓學(xué)生模仿和借鑒流行作品的模式,導(dǎo)致學(xué)生的環(huán)境設(shè)計表達(dá)受到了學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法的嚴(yán)重阻礙。

        3.3 缺乏對地域文化的挖掘和沉淀

        以往高校在開展環(huán)境設(shè)計課程的時候,往往理論知識滲透過多,導(dǎo)致學(xué)生缺乏對地域文化的認(rèn)知,也難以參與到多類型的實踐活動當(dāng)中。但是近幾年,隨著傳統(tǒng)文化理念的深入人心,在現(xiàn)代化環(huán)境設(shè)計課程中,應(yīng)用地域文化要素已然成為該課程或相關(guān)專業(yè)改革的重點,教師也認(rèn)識到培養(yǎng)專門的技術(shù)人才、藝術(shù)創(chuàng)新人才的重要性,在環(huán)境設(shè)計課程中增加了對其人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)。但是,受市場經(jīng)濟的影響,部分學(xué)生為了能夠在畢業(yè)后獲得更大的競爭力,過于重視學(xué)習(xí)相應(yīng)的實踐技能,例如計算機處理技能以及手繪技能等,輕視理論學(xué)習(xí)中的文化積淀和地域文化挖掘等步驟,在學(xué)習(xí)和工作中,文化基礎(chǔ)和修為不牢固,直接表現(xiàn)為個別學(xué)生在職場中急功近利,忘卻了環(huán)境設(shè)計的初衷,甚至偷工減料,違背職業(yè)道德。

        4 環(huán)境設(shè)計課程中地域文化的應(yīng)用教改研究

        4.1 空間布局上的應(yīng)用,強化學(xué)生的立體思維能力

        空間布局設(shè)計是環(huán)境設(shè)計的重中之重,因此在課程實踐中,要求教師能夠充分挖掘地域文化中的精華內(nèi)容,使其中的文化要素和審美要素融入空間設(shè)計當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生們對現(xiàn)實的環(huán)境空間進(jìn)行整體的布置和規(guī)劃。首先,要求教師引導(dǎo)學(xué)生基于計算機仿真技術(shù),對想要布局的空間進(jìn)行二次甚至多次分割,并依托相應(yīng)軟件的部分功能,對所設(shè)計的空間模擬量進(jìn)行分析。條件允許的話,要留出充分的空間,彰顯地域文化。其次,針對一些結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜的空間布局形式,學(xué)生們可以運用民族元素、風(fēng)俗元素來進(jìn)行美化和裝飾,或者依托空間重構(gòu)的形式,對建筑布局中的柱結(jié)構(gòu)和梁結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新的設(shè)計和規(guī)劃。作品完成之后,教師讓學(xué)生們進(jìn)行探討和交流,分享彼此作品中值得欣賞和表揚的地方,然后對其中的不足進(jìn)行探討,將地域文化進(jìn)一步融入空間布局中,彰顯出地域的特色。

        4.2 界面裝飾上的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味

        教師在開展環(huán)境設(shè)計課程的時候,需要對室內(nèi)空間、裝修等教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重點論述和講解,并向其中增加地域文化的展示效果。例如教師可以依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,用動態(tài)的視頻和抽象的表現(xiàn)方法,對環(huán)境結(jié)構(gòu)中的室內(nèi)元素進(jìn)行創(chuàng)新和重構(gòu),突出地域的特征。例如南方一些小城鎮(zhèn)群居的地域文化相對明顯,在界面裝飾上要盡量增加大幅構(gòu)圖的形式,使室內(nèi)裝修的設(shè)計元素更小巧且精致,提升整個室內(nèi)空間設(shè)計的美學(xué)層次。除此之外,學(xué)生在對界面進(jìn)行設(shè)計的時候,教師需要結(jié)合地域文化,制定合理且有效的主題,豐富環(huán)境設(shè)計作品整體的藝術(shù)價值和內(nèi)涵,使受眾可以從中感受到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來的美觀度和舒適性,以培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。

        4.3 色彩搭配上的應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)獨特文化魅力

        環(huán)境設(shè)計課程中重要的課程分支便是培養(yǎng)學(xué)生色彩運用和色彩搭配的能力,要求他們對整體的設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行系統(tǒng)的把握,然后通過調(diào)控色彩、調(diào)動色彩的張力,使環(huán)境設(shè)計作品更具有品位和藝術(shù)性。因此,將地域文化有效地滲透到環(huán)境設(shè)計課程中,要求教師讓學(xué)生們接觸更多的名家作品和設(shè)計案例,通過開闊學(xué)生們的視野,使其養(yǎng)成良好的色彩感知力和色彩敏感度。在此基礎(chǔ)上,教師要提出具體的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和要求。例如針對某地的文化需求和建筑需要,草擬一張建筑外觀圖,其中要結(jié)合當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣,以及設(shè)計者的個人品位。這種通過試題或項目的形式,引導(dǎo)學(xué)生明確色彩搭配和色彩運用的規(guī)律,有利于豐富學(xué)生們的情感體驗,使其對各地區(qū)的自然特征和民俗風(fēng)情有更多元的體會。

        4.4 飾品上的應(yīng)用,展現(xiàn)天人合一的環(huán)境設(shè)計要素

        飾品設(shè)計是環(huán)境設(shè)計課程中的重要分支,要求學(xué)生們能夠強化環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)性和藝術(shù)感知力,并融入地域文化的凝結(jié)和滲透中。例如,陶瓷文化作為地域文化的代表,不同歷史時期人們在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用陶瓷文化的方向存在一定的差異,但歸根結(jié)底都是用陶瓷裝飾展現(xiàn)設(shè)計師的精神和藝術(shù)追求。在實際教學(xué)中,首先,要求教師能夠向?qū)W生傳達(dá)陶瓷文化的歷史和藝術(shù)展現(xiàn)力,讓學(xué)生們對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代工藝結(jié)合發(fā)展的脈絡(luò)有清晰的認(rèn)知。然后在設(shè)計環(huán)境的時候,也能將陶瓷文化融入其中。其次,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們游覽景德鎮(zhèn),身臨其境地感受陶瓷等地域文化對當(dāng)?shù)鼐用耧L(fēng)俗習(xí)慣以及價值追求帶來的影響,從而在環(huán)境設(shè)計中展現(xiàn)出天人合一的發(fā)展理念。

        4.5 建筑風(fēng)格上的應(yīng)用,突出地域文化的精神內(nèi)涵

        建筑設(shè)計是環(huán)境設(shè)計的精髓內(nèi)容,想要進(jìn)一步突出地域文化在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用效果,需要設(shè)計師們進(jìn)一步彰顯出符合地域發(fā)展的建筑風(fēng)格,并展現(xiàn)獨特的審美特征。在教學(xué)實踐中,要求環(huán)境設(shè)計課程教師能夠基于鑒賞和審美的角度,讓學(xué)生們透過圖片或視頻,了解各個時代我國獨特的東方審美特征。例如古茶樓作為古代文人騷客社交休閑的場所,其設(shè)計理念要以復(fù)古和文藝為主。而北方建筑一般突出的是磅礴、宏偉的特征,建筑風(fēng)格以大氣和簡約為主。學(xué)生們在參觀模擬的情況下,能夠進(jìn)一步了解地域文化對建筑風(fēng)格的影響,從而突出地域文化的精神內(nèi)涵。

        5 結(jié)語

        在高校環(huán)境設(shè)計課程中,地域文化的應(yīng)用能夠更新環(huán)境設(shè)計形式并豐富環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵。在實踐中,要求該課程教師能夠向?qū)W生傳遞地域文化發(fā)展的歷史和進(jìn)程,然后將地域文化中的精華內(nèi)容滲透到環(huán)境設(shè)計課程實踐中,在空間布局、界面裝飾、色彩搭配以及建筑風(fēng)格展現(xiàn)中合理應(yīng)用,提高學(xué)生的藝術(shù)展現(xiàn)力和設(shè)計水平,并為發(fā)揚地域文化提供有效的保障。

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