莎 仁

（鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000）

1 應(yīng)用型本科院校應(yīng)用文寫作教學(xué)改革背景

在應(yīng)用型本科院校課程當(dāng)中，應(yīng)用文寫作教學(xué)是一門重要的公共課。當(dāng)前，國(guó)家對(duì)應(yīng)用型本科教育和職業(yè)教育進(jìn)行了重新定位，以培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐技能的應(yīng)用技術(shù)型人才作為總目標(biāo)，應(yīng)用文寫作能力也成為學(xué)生必備的就業(yè)技能之一。目前應(yīng)用文寫作教學(xué)通常以講解定義、特點(diǎn)、分類、寫作格式、注意事項(xiàng)為慣用模式。這種模式也取得了一定的教學(xué)效果，與此同時(shí)，課堂教學(xué)效果不佳，學(xué)生掌握不夠扎實(shí)等現(xiàn)象也普遍存在。因此，需要著重解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.1 解決應(yīng)用文寫作教學(xué)當(dāng)中知識(shí)素養(yǎng)與實(shí)踐能力相脫離的問(wèn)題

目前應(yīng)用文寫作課程教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)還是以寫作理論教授，教材范文分析和課后練習(xí)為主。但是，很多教材里的范文和練習(xí)題與學(xué)生生活實(shí)際和所學(xué)專業(yè)的相關(guān)性不高，學(xué)生無(wú)法結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行寫作練習(xí)。而寫作選題不當(dāng)、結(jié)構(gòu)不分明、內(nèi)容不完整、格式不規(guī)范、語(yǔ)句不通順等問(wèn)題更是比比皆是。因此，應(yīng)用文寫作教學(xué)改革可以為學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)與實(shí)踐能力搭建橋梁，實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)踐，擺脫單調(diào)枯燥的理論教學(xué)，學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中自動(dòng)生成寫作構(gòu)思，形成自己的寫作圖式。

1.2 激發(fā)學(xué)生的應(yīng)用文寫作動(dòng)機(jī)

現(xiàn)在很多學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作的原因是無(wú)法通過(guò)寫作理論授課體會(huì)到應(yīng)用文寫作技能在真實(shí)生活工作場(chǎng)景中的重要作用。如果創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的任務(wù)情境，讓學(xué)生體會(huì)到應(yīng)用文寫作在生活工作場(chǎng)景中使用的廣泛性與專業(yè)發(fā)展的聯(lián)系性，可以豐富學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)與學(xué)科認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。應(yīng)用文寫作教學(xué)改革應(yīng)著重于提高學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，朝向培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)型、技能型人才，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生輕松應(yīng)對(duì)工作崗位上面臨的各種寫作場(chǎng)景。

1.3 提高應(yīng)用文寫作針對(duì)性教學(xué)的時(shí)效性

這里講到的針對(duì)性教學(xué)的時(shí)效性可以從兩個(gè)層面來(lái)講。第一個(gè)層面是教師可以在課堂上隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。傳統(tǒng)的理論講授很難在課堂中把握學(xué)生的掌握程度，很多時(shí)候只有完成應(yīng)用文寫作練習(xí)后才能看出學(xué)生的寫作內(nèi)容和寫作方法中存在的問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程一般由簡(jiǎn)單的教師評(píng)判作業(yè)和學(xué)生修改作業(yè)兩個(gè)步驟組成。最終學(xué)生看到的只有教師標(biāo)記出的錯(cuò)誤點(diǎn)，而未能清楚了解錯(cuò)誤的原因是什么，下一步該怎么去修改。第二個(gè)層面是隨著時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)用文體中一些文種的寫作形式、應(yīng)用場(chǎng)景和表達(dá)方式已經(jīng)有明顯的變化。應(yīng)用文寫作教學(xué)應(yīng)針對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的行業(yè)發(fā)展情況創(chuàng)設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)任務(wù)。

1.4 解決應(yīng)用文寫作課時(shí)數(shù)少的難題

應(yīng)用文寫作教學(xué)時(shí)間一般安排在8—32學(xué)時(shí)之間?？梢?，在這么短的時(shí)間內(nèi)很難系統(tǒng)完成所有文種的理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)。改革后的應(yīng)用文寫作教學(xué)是教師提前布置寫作任務(wù)，告訴學(xué)生創(chuàng)設(shè)的應(yīng)用文寫作任務(wù)情境，學(xué)生利用課外時(shí)間查找相關(guān)材料。課堂上學(xué)生進(jìn)入任務(wù)情境，解決情境中遇到的問(wèn)題，并加以反思，構(gòu)建寫作圖式。而教師只承擔(dān)引導(dǎo)、輔助指導(dǎo)、補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)和課后總結(jié)等任務(wù)。通過(guò)完成應(yīng)用文寫作任務(wù)情境，學(xué)生可以主動(dòng)鏈接理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，這樣既節(jié)省了教師理論授課的時(shí)間，又鍛煉了學(xué)生的寫作實(shí)踐能力。

2 應(yīng)用文寫作教學(xué)改革研究現(xiàn)狀

情境教學(xué)成為應(yīng)用文寫作教學(xué)改革和實(shí)踐的重要措施之一。情境教學(xué)研究領(lǐng)域已滲透到各個(gè)教育層次，研究方向已經(jīng)多元化，研究文獻(xiàn)數(shù)量也逐年增加。雖然“情境教學(xué)”的研究成為國(guó)內(nèi)近幾年的熱門主題，但結(jié)合“應(yīng)用型本科院校應(yīng)用文寫作”的情境教學(xué)研究結(jié)果卻寥寥無(wú)幾，對(duì)應(yīng)用文寫作教學(xué)任務(wù)情境設(shè)計(jì)的研究更是鳳毛麟角。高職院校和應(yīng)用型本科院校都屬于職業(yè)教育范疇之內(nèi)。培養(yǎng)具有較高文化水平和專業(yè)技術(shù)的應(yīng)用型人才是職業(yè)教育的辦學(xué)理念。與普通高校教育比較，職業(yè)教育和應(yīng)用型本科教育都側(cè)重于學(xué)生就業(yè)能力和實(shí)踐技能的培養(yǎng)。

高職院校教師在應(yīng)用文寫作教學(xué)改革過(guò)程中進(jìn)行了多種嘗試。如鄭泓在《高等職業(yè)教育中應(yīng)用文教學(xué)的探索》中提到應(yīng)用寫作教學(xué)應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)、實(shí)際學(xué)習(xí)和生活，創(chuàng)設(shè)寫作情境，開展應(yīng)用文寫作實(shí)踐性教學(xué)，從而提高高職院校學(xué)生搜集、分析、思考、總結(jié)寫作材料的能力。

3 任務(wù)情境：應(yīng)用文寫作教學(xué)改革新視角

從以上職業(yè)院校應(yīng)用文寫作教學(xué)改革研究現(xiàn)狀來(lái)看，教育教學(xué)研究者已經(jīng)嘗試創(chuàng)設(shè)情境，并通過(guò)模擬生活情境、角色扮演等形式來(lái)豐富應(yīng)用文寫作教學(xué)內(nèi)容。目的都是借助創(chuàng)設(shè)情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感、增加生活體驗(yàn)、保障學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的提升。

3.1 應(yīng)用文寫作教學(xué)任務(wù)情境設(shè)計(jì)的理論背景

3.1.1 情境教學(xué)理論

情境教學(xué)法是教師在課前有目的地創(chuàng)設(shè)相關(guān)課程內(nèi)容的情境，如圖片、視頻、音樂(lè)、語(yǔ)言描繪、VR體驗(yàn)、角色扮演等，讓學(xué)生進(jìn)入情境，體驗(yàn)情感，幫助學(xué)生更好理解課文內(nèi)容的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)不僅將教學(xué)內(nèi)容更加具體形象地展現(xiàn)給學(xué)生，而且潛移默化地幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)、深化知識(shí)，給學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)增加積極效能。情境教學(xué)就是課堂上讓學(xué)生從感官認(rèn)識(shí)到理性頓悟的一個(gè)中介，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。

3.1.2 具身認(rèn)知理論

美國(guó)心理學(xué)之父威廉·詹姆斯（William James）有一句著名理論：“我不唱歌，因?yàn)槲铱鞓?lè)；我快樂(lè)，因?yàn)槲以诔??！边@句話指出了“先身體，后心理”的觀點(diǎn)。他與卡爾·蘭格（Carl Lange）共同提出了具身性情緒論斷：人類的情緒，是對(duì)外圍植物性神經(jīng)系統(tǒng)的一種反應(yīng)。他們將產(chǎn)生情緒體驗(yàn)的過(guò)程分析為：刺激—生理反應(yīng)—對(duì)生理反應(yīng)的直覺—情緒體驗(yàn)。這個(gè)過(guò)程闡釋情緒是身體變化的感覺體驗(yàn)，人的身體在具身體驗(yàn)的過(guò)程中才能產(chǎn)生認(rèn)知。他們的情緒心理學(xué)研究對(duì)具身認(rèn)知思想和具身認(rèn)知理論的興起發(fā)揮了重要作用。從傳統(tǒng)教學(xué)重視心智的認(rèn)知到越來(lái)越認(rèn)可人體—心智—環(huán)境共同作用下產(chǎn)生的認(rèn)知，具身認(rèn)知對(duì)教育者重新認(rèn)識(shí)身體在課堂活動(dòng)中起到的作用產(chǎn)生了積極影響。

3.1.3 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)理論

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是基于構(gòu)建主義教學(xué)理論的一種教學(xué)法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的任務(wù)，學(xué)生通過(guò)完成任務(wù)來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種教學(xué)法注重學(xué)生的實(shí)踐能力，而非理論學(xué)習(xí)能力。教師在課堂中扮演引導(dǎo)者和輔助角色，學(xué)生扮演主導(dǎo)者和主要角色。完成任務(wù)的過(guò)程中充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)形式。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法適用于實(shí)踐性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、應(yīng)用性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容。任務(wù)驅(qū)動(dòng)越富有趣味性，就越能激發(fā)學(xué)生的好奇心，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入自主探究、合作交流的課堂氛圍。它是以完成任務(wù)為主線，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)與能力為暗線的教學(xué)活動(dòng)。

3.2 應(yīng)用文寫作教學(xué)改革原則

3.2.1 基于學(xué)情基礎(chǔ)上的應(yīng)用文寫作教學(xué)改革

從學(xué)習(xí)能力方面，學(xué)生比較厭煩簡(jiǎn)單枯燥的理論知識(shí)，很難從教材內(nèi)容中主動(dòng)提取重點(diǎn)內(nèi)容和關(guān)鍵詞句。從行為習(xí)慣方面，純理論寫作教學(xué)中學(xué)生注意力較分散，意志力也會(huì)相對(duì)薄弱。根據(jù)以上學(xué)情分析，傳統(tǒng)的理論教學(xué)無(wú)法更好地服務(wù)于應(yīng)用文寫作教學(xué)，而且學(xué)生還未參加社會(huì)生產(chǎn)，無(wú)法切身實(shí)際地參與到應(yīng)用文寫作活動(dòng)當(dāng)中。應(yīng)用文寫作教學(xué)改革要基于日常生活、工作實(shí)踐當(dāng)中的實(shí)例，突出應(yīng)用文的實(shí)用性、實(shí)踐性和應(yīng)用性特點(diǎn)。所以，適宜的任務(wù)情境設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，重塑學(xué)生的應(yīng)用文寫作知識(shí)構(gòu)架，積累學(xué)生的寫作經(jīng)驗(yàn)。

3.2.2 基于學(xué)生專業(yè)性質(zhì)的應(yīng)用文寫作教學(xué)改革

應(yīng)用型本科院校教育的專業(yè)性質(zhì)顯現(xiàn)了以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)職業(yè)核心能力為目的的教育價(jià)值體系。所以應(yīng)用文寫作教學(xué)可以基于學(xué)生專業(yè)性質(zhì)，創(chuàng)設(shè)與專業(yè)相關(guān)的真實(shí)生活情境。然而創(chuàng)設(shè)基于學(xué)生專業(yè)性質(zhì)的應(yīng)用文寫作教學(xué)任務(wù)情境不是單純的創(chuàng)建實(shí)習(xí)場(chǎng)所那么簡(jiǎn)單，它的深層含義是將知識(shí)作為聯(lián)系“學(xué)生”與“社會(huì)情境”之間的互動(dòng)產(chǎn)物，將學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)集中到學(xué)生與社會(huì)的互動(dòng)當(dāng)中。換句話說(shuō)，就是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，這種學(xué)習(xí)環(huán)境不是傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，而是有利于學(xué)生構(gòu)建應(yīng)用文寫作知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.2.3 基于真實(shí)生活場(chǎng)景的應(yīng)用文寫作教學(xué)改革

情境理論認(rèn)為，脫離個(gè)體生活的真實(shí)環(huán)境來(lái)談?wù)搶W(xué)習(xí)或能力是毫無(wú)意義的，個(gè)體與環(huán)境的相互作用是形成能力以及社會(huì)化的必經(jīng)途徑。在應(yīng)用文寫作教學(xué)任務(wù)情境設(shè)計(jì)中創(chuàng)造社會(huì)生活中使用應(yīng)用文寫作的真實(shí)場(chǎng)景或相對(duì)真實(shí)的模擬場(chǎng)景，有助于構(gòu)建學(xué)生的“身份意識(shí)”和“實(shí)踐共同體意識(shí)”。首先，應(yīng)用文寫作是人在社會(huì)化生存中不可缺少的基本技能，它是達(dá)成社會(huì)活動(dòng)和溝通人際的一種常見的路徑。真實(shí)生活場(chǎng)景是學(xué)生共有的社會(huì)文化背景以及體現(xiàn)共同價(jià)值觀的實(shí)踐場(chǎng)所。其次，掌握了日常應(yīng)用文寫作技能，能更好地促進(jìn)自身發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體、集體和社會(huì)的有機(jī)融合，也能更好地服務(wù)他人和社會(huì)。

3.2.4 基于“實(shí)踐共同體”“參與性學(xué)習(xí)”教學(xué)隱喻的應(yīng)用文寫作教學(xué)改革

基于情境學(xué)習(xí)理論對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，情境學(xué)習(xí)理論者提出學(xué)習(xí)不是個(gè)體構(gòu)建活動(dòng)的過(guò)程，而是個(gè)體與情境互動(dòng)，參與實(shí)踐的過(guò)程，是社會(huì)協(xié)商過(guò)程。換言之，學(xué)生在共同的社會(huì)、文化、身份、興趣、目標(biāo)背景下參與共同體活動(dòng)，形成一個(gè)“實(shí)踐共同體”。值得一提的是，學(xué)習(xí)者的身份并非在某一個(gè)實(shí)踐共同體中形成，而是在多種成員關(guān)系的交匯處形成，其過(guò)程離不開協(xié)商、意義制定與認(rèn)同。在共同參與學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)展和再生“實(shí)踐共同體”。J.萊夫等人在《情境學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》一書中就提到過(guò)，學(xué)生作為知識(shí)和技能的“新手”，不可避免地要參與到“實(shí)踐共同體”中去。只有參與到共同社會(huì)文化實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才能被調(diào)動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)意義和身份的雙重建構(gòu)。

4 結(jié)語(yǔ)

因?yàn)閼?yīng)用型本科院校教育的專業(yè)性質(zhì)顯現(xiàn)了以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)職業(yè)核心能力為目的的教育價(jià)值體系。所以，應(yīng)用型本科院校應(yīng)用文寫作教學(xué)的內(nèi)容、形式、方法必定要適應(yīng)時(shí)代的變遷、學(xué)生的發(fā)展以及專業(yè)性質(zhì)的需要。然而創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境設(shè)計(jì)為主的教學(xué)改革不是單純的創(chuàng)建實(shí)習(xí)場(chǎng)所那么簡(jiǎn)單，它的改革意義是將應(yīng)用文寫作知識(shí)作為聯(lián)系“學(xué)生”與“社會(huì)情境”之間的互動(dòng)產(chǎn)物，將學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)集中到“實(shí)踐共同體”中，學(xué)習(xí)者與社會(huì)的互動(dòng)當(dāng)中。