朱振峰

（江蘇省旅游發(fā)展研究中心,江蘇南京 210000）

文化遺產(chǎn)是人類在悠久的歷史長河當中創(chuàng)造與積攢的瑰寶，具有不可創(chuàng)新性、脆弱性等特點。但是，受到自然條件和城鎮(zhèn)化、商業(yè)化等社會因素的影響，文化遺產(chǎn)遭到破壞。當前，文化遺產(chǎn)保護與利用成為社會關(guān)注的重點和學術(shù)研究的熱點。黨和政府在文本規(guī)劃、會議等場合多次提出要系統(tǒng)性地保護文化遺產(chǎn)。日本和法國作為具有較為成熟的文化遺產(chǎn)保護經(jīng)驗的國家，因此本文選取日本和法國兩個國家作為研究案例，分析兩個國家在文化遺產(chǎn)保護工作方面的進展，為我國文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)提供國際經(jīng)驗借鑒。

一、日本的文化遺產(chǎn)保護與利用經(jīng)驗

目前日本社會面臨著嚴峻的少子高齡化局面，該局面給日本的文化遺產(chǎn)保護與傳承帶來了重大挑戰(zhàn)。為應(yīng)對社會變化，促進文化遺產(chǎn)的保護、傳承與活化，日本于1950年頒布了《文化財保護法》，日本文化廳和遺產(chǎn)聯(lián)合會將2月13日作為“日本遺產(chǎn)日”，以增強民眾對日本遺產(chǎn)的認知和興趣。日本建立了一套完善的文化遺產(chǎn)保護體系，其中包括利用文化資源擴充旅游項目，并采用日本的尖端科技促使文化遺產(chǎn)活化等。值得注意的是，日本積極借助旅游的形式推廣日本的文化遺產(chǎn)，向國內(nèi)外游客傳播文化，包括以茶道、花道、歌舞伎與能樂為代表的日本傳統(tǒng)文化。日本文化廳在《日本文化政策》當中提出了2018—2022 年度文化藝術(shù)政策的基本方向性戰(zhàn)略，其中包括以日本體育廳、日本文化廳以及日本觀光廳為媒介發(fā)揚日本花道與茶道，促進國際文化交流與相互理解，以及促使傳統(tǒng)文化觀光資源活化。下文將重點圍繞慶典活動和茶道探討日本文化遺產(chǎn)保護與利用經(jīng)驗。

祭（Matsuri）是日本的慶典活動，日本文化廳與平成27年設(shè)立了多項有關(guān)慶典活動的日本遺產(chǎn)，其中包括高岡御車山祭、輪島大祭、寶立七夕キリコまつり、西海祭、沖波大漁祭、あばれ祭（能登町）、小浜の祗園祭禮群、放生祭、坂越船祭等。日本慶典活動具有很強的歷史延續(xù)性與濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，日本將傳統(tǒng)習俗和禮儀、傳統(tǒng)工藝品、傳統(tǒng)美食、和服以及傳統(tǒng)舞蹈與慶典活動相融合。值得一提的是，日本的慶典活動國民參與度較高，來自不同社會文化背景的各個年齡段的國民均以極高的熱情參與到祭典活動當中，日本小學生會利用課余時間主動參與祭典舞蹈的排練活動，廣泛的國民參與度進一步促進了日本慶典文化遺產(chǎn)的活化與傳播。

日本的茶道起源于中國，如今茶道已成為日本傳統(tǒng)文化的重要形式之一，日本也形成了“和靜清寂”的茶道精神與眾多茶道流派，但是各個流派之間的文化交流不足。目前日本面臨著出生率低、人口老齡化的社會危機，這也為日本茶道的傳承帶來一定的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為日本茶道傳承人的年齡普遍偏高，青少年兒童會員數(shù)量偏少。為促進日本茶道的活化與傳播，日本政府實行一系列措施。首先，日本文化廳于平成27年將“日本茶800年の歴史散歩”認定為日本遺產(chǎn)，該項遺產(chǎn)的主要構(gòu)成內(nèi)容包括宇治上神社、海住山寺、八幡市·久御山町·城陽市的浜茶、南山城村的茶園等。其次，日本對茶道的文化活動、團體經(jīng)營以及人才培育等方面提供財政支持。再次，日本制作多種語言的教材書籍及網(wǎng)站，以及在海外定期開展茶道展覽。最后，日本民間各個流派也將茶道與旅游相結(jié)合，如開放茶園讓外國觀光客可以欣賞茶園風光、體驗茶葉采摘以及觀看茶葉生產(chǎn)與銷售的過程。開放茶道花道研修教室讓外國觀光客可以觀賞茶道與花道表演，親自動手嘗試日本茶道，以及品嘗茶葉新芽為原材料制作的天婦羅和蕎麥面等日式料理。

二、法國的文化遺產(chǎn)保護與利用經(jīng)驗

文化遺產(chǎn)是民族的，也是世界的，它是屬于全人類的瑰寶。法國的世界遺產(chǎn)眾多，并且以文化遺產(chǎn)為主。法國的世界文化遺產(chǎn)包括：卡爾卡松歷史要塞城堡、阿爾比主教城、圣塞文—梭爾—加爾坦佩教堂以及亞眠大教堂等。為系統(tǒng)全面地保護法國的遺產(chǎn)，法國政府先后頒布了多部法令，例如《遺產(chǎn)基金會法》和《遺產(chǎn)法典》等。法國于1984年9月確定了世界上第一個“文化遺產(chǎn)日”，在每年的文化遺產(chǎn)日，法國免費開放文化遺產(chǎn)地以供國民參觀學習，該活動得到了法國人民以及歐洲各國的推崇，最后演變?yōu)椤皻W洲遺產(chǎn)日”。

為進一步促進法國文化遺產(chǎn)保護，盤活文化遺產(chǎn)，法國將遺產(chǎn)旅游擺在重要地位，法國將其視為促進經(jīng)濟增長、推動法國的歷史文化與旅游的融合，以及實現(xiàn)文化遺產(chǎn)活化的重要途徑之一。例如在法國里昂老城的文化遺產(chǎn)旅游保護性開發(fā)過程中，法國政府和國民對老城具有極其強烈的文化認同感和遺產(chǎn)保護責任感、使命感。法國不僅開發(fā)設(shè)計了當?shù)鬲毺匚幕氐穆糜萎a(chǎn)品，而且將當?shù)鼐用窦{入遺產(chǎn)旅游開發(fā)活動當中，鼓勵和引導當?shù)鼐用駨氖吕锇豪铣俏幕z產(chǎn)的講解和咨詢工作，增強游客的旅游體驗以及傳播當?shù)氐奈幕?。此外，法國在面向國際游客的營銷推廣工作當中也極其注重宣傳文化遺產(chǎn)旅游。

三、國外文化遺產(chǎn)保護與利用工作對我國的經(jīng)驗啟示

（一）多主體共同參與文化遺產(chǎn)保護工作

日本在文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)工作過程中積極發(fā)動各方力量，將多個主體引入到文化遺產(chǎn)保護體系當中。日本政府先后多次立法保護日本的民族文化，民間社團等組織也自發(fā)開展一系列文化活動，學校教師、家庭及親友對日本的文化遺產(chǎn)葆有強烈的文化自覺與文化自信，致力于潛移默化當中對青少年兒童進行文化遺產(chǎn)教育，旅游目的地也通過旅游等形式傳播與弘揚茶道、能樂、慶典等文化遺產(chǎn)。總體而言，在文化遺產(chǎn)保護過程中，日本政府、民間組織、學校、家庭均有著強烈的文化遺產(chǎn)保護意識和自覺性。

這啟示我國在文化遺產(chǎn)保護過程中，不能過度依賴于政府，要廣泛動員企業(yè)、組織、社團、學校等各方力量共同參與文化遺產(chǎn)保護、傳播、活化工作，激發(fā)各主體行動潛力，積極為文化遺產(chǎn)保護和利用獻計獻策。具體行動上，政府可以組織舉辦文化遺產(chǎn)活化、文化遺產(chǎn)交流等官方活動和培訓，并且在文化遺產(chǎn)修繕、保護等方面發(fā)揮主導、監(jiān)督作用。教育部門可以推動文化遺產(chǎn)資源與教材、課堂相結(jié)合，讓學生潛移默化中接受文化遺產(chǎn)的熏陶，感悟文化遺產(chǎn)的魅力，培養(yǎng)對中國文化遺產(chǎn)的認同感和自豪感。學校社團和民間文化團體與協(xié)會可以積極舉辦文化遺產(chǎn)交流、文化產(chǎn)品設(shè)計與研究、文化遺產(chǎn)相關(guān)的學術(shù)研討等活動與競賽。學生要自覺承擔起學習、傳承與傳播文化遺產(chǎn)的重要工作，為盤活文化遺產(chǎn)貢獻力量。

（二）運用科學技術(shù)促進文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護

相比傳統(tǒng)儲存方式而言，文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護具有突出優(yōu)勢，科學技術(shù)的進步與突破促使文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化存儲、傳播已成為大勢所趨。美國在上個世紀末開展的“美國記憶”項目在利用現(xiàn)代科學技術(shù)實現(xiàn)歷史文化資源數(shù)字化存儲與分享方面發(fā)揮重要示范效應(yīng)。日本在20世紀下半葉建立了亞太非遺數(shù)據(jù)庫，從區(qū)域性視角推動非遺文化的信息資源共建共享。

這啟示我國在文化遺產(chǎn)保護與利用過程中要利用現(xiàn)代的先進科技，文化遺產(chǎn)地可以將瀕危的文化遺產(chǎn)資源（建筑、工藝品、傳統(tǒng)民俗以及傳統(tǒng)技藝等）以數(shù)字化的方式進行儲存，并聯(lián)合圖書館、博物館、文化館、藝術(shù)館等公共文化設(shè)施開展“文化遺產(chǎn)云展覽”等活動，拉近居民與文化遺產(chǎn)之間的心理距離與空間距離。具體行動上，首先文保單位可以運用現(xiàn)代科技推動文化遺產(chǎn)的數(shù)字化存儲，博物館等公共文化場館可以積極開展線上展覽與陳列活動，文化宣傳部門可以錄制傳統(tǒng)工藝、民俗等文化遺產(chǎn)相關(guān)的綜藝與紀錄片，交通部門可以在地鐵、公交、高鐵、飛機等交通工具上播放文化遺產(chǎn)相關(guān)的公益廣告與紀錄片，旅游部門可以在旅游咨詢中心、旅游集散中心、旅游景區(qū)、旅游飯店等場所放置遺產(chǎn)保護與活化指南等。

（三）以旅游方式推動文化遺產(chǎn)保護性開發(fā)

日本和法國在文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)過程中，極其注重將文化遺產(chǎn)和旅游有機結(jié)合。一方面，文化遺產(chǎn)為旅游開發(fā)提供資源基礎(chǔ)，為旅游發(fā)展增添歷史文化底蘊；另一方面，旅游為遺產(chǎn)保護提供資金來源，為遺產(chǎn)文化的繼承和傳播創(chuàng)造新機遇。旅游是文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)的重要途徑之一，為文化遺產(chǎn)保護提供新的思路、注入新鮮的血液，在傳播遺產(chǎn)文化、活化遺產(chǎn)、增加遺產(chǎn)保護資金等方面發(fā)揮著突出作用。文旅融合的時代背景為我國文化遺產(chǎn)保護性開發(fā)創(chuàng)造了新的機遇。因此，我國應(yīng)貫徹“宜融則融、能融盡融”“以文促旅、以旅彰文”的理念，深入促進文旅供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動國家級、省級文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)更深層次、更廣范圍和更高水平的跨界融合，大力培育文化遺產(chǎn)旅游業(yè)態(tài)，借助遺產(chǎn)旅游傳播文化。

具體而言，應(yīng)深入挖掘文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，尤其是結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源打造特色旅游商品，讓旅游商品更具文化內(nèi)涵和底蘊的同時創(chuàng)新文化載體形式。積極參加全國旅游商品大賽、全國特色旅游紀念品等活動，提高文化遺產(chǎn)相關(guān)旅游商品的吸引力。積極開發(fā)文化遺產(chǎn)旅游，開發(fā)文化遺產(chǎn)旅游線路、產(chǎn)品，鼓勵文化遺產(chǎn)地在“中國文化遺產(chǎn)日”免費向公眾開放，以供公眾參觀學習。

（四）加強宣傳工作促進文化遺產(chǎn)傳播與交流

日本少子高齡化的社會現(xiàn)狀為日本的傳統(tǒng)文化傳承帶來了巨大的挑戰(zhàn)與壓力。我國目前也正面臨著人口老齡化、出生率下降等嚴峻的社會問題，因此我國應(yīng)積極制定非遺傳承人研培計劃，尤其是加強青少年傳承人的培養(yǎng)，爭取培養(yǎng)一批熱愛文化遺產(chǎn)、具有先進文化遺產(chǎn)保護理念與知識的青少年文化遺產(chǎn)傳承接班人。此外，我國還應(yīng)該依托傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)戲劇等文化遺產(chǎn)資源，打造一批文化遺產(chǎn)研究傳習所。形成一批在全國范圍內(nèi)具有一定影響力的非遺工作坊，促進旅游等開展非遺集市。依托文化和自然遺產(chǎn)日等節(jié)事活動，積極開展“文化遺產(chǎn)進校園”、“文化遺產(chǎn)進社區(qū)”“文化遺產(chǎn)展覽會”“文化遺產(chǎn)博覽會”“文化遺產(chǎn)旅游節(jié)”等活動，不斷提升中國文化遺產(chǎn)的傳播力和影響力。

為促進文化遺產(chǎn)的交流與傳播，還需要繼續(xù)深入挖掘與凝練文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與底蘊，整合文化遺產(chǎn)資源，在各領(lǐng)域打造若干精品項目，提高文化遺產(chǎn)的熱度和知名度。加大中國文化遺產(chǎn)在國內(nèi)外的宣傳與推廣力度，積極舉辦全國文化遺產(chǎn)學術(shù)研討會重要節(jié)事活動，增強國人對中國文化遺產(chǎn)的認同感和自豪感，以及保護文化遺產(chǎn)的責任感與使命感，提高中國文化遺產(chǎn)在世界范圍內(nèi)的影響力和知名度。與此同時，文化遺產(chǎn)不僅是民族的，也是世界的。文化遺產(chǎn)的保護還應(yīng)該加強國際合作，不同國家之間要加強文化遺產(chǎn)的交流，尊重文化多樣性，共同保護世界文化遺產(chǎn)。