王雨萱 王磊

（遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院,遼寧大連 116029）

一、引言

習(xí)近平總書記歷來都非常重視我國音樂文化和文化生態(tài)的建設(shè)，在二〇一八年對深入構(gòu)建文化生態(tài)價值理念創(chuàng)新發(fā)展作出了許多綱領(lǐng)性指示，強調(diào)做好中國社會文化生態(tài)體系的構(gòu)建工作，就一定要堅定走好社會主義文化路線，促進優(yōu)良傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，激勵全民族文化創(chuàng)造力，推動中國社會文化軟能力和中華文化影響力的根本性提高。黨的十九大報告中也明確指出要加快生態(tài)文明體制改革，并首次提出了：“現(xiàn)代化發(fā)展是人與自然和諧共生的發(fā)展，明確建設(shè)美麗中國的新構(gòu)想”。這些內(nèi)容都反映了習(xí)近平新時期中國特色社會主義思想所具有的生態(tài)觀念。其中這里面包含了豐富而深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，汲取了中國古代傳統(tǒng)儒家和道家的生態(tài)倫理思想，為音樂教學(xué)領(lǐng)域提供了新的方向。

因此，本研究在音樂歌唱教學(xué)進程中開創(chuàng)教學(xué)新模式，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)新模式，發(fā)展課堂新模式。在文化生態(tài)的視閾下實現(xiàn)對于歌唱課堂情境教學(xué)的探究，在繼承中傳播，在交流中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新。

二、文化生態(tài)的概念溯源

文化生態(tài)學(xué)的創(chuàng)立者是美國人類學(xué)家斯圖爾德，在一九五五年由斯圖爾德創(chuàng)作發(fā)表的《文化變遷的理論》一書中，他給出了文化生態(tài)的初步探索思想，對文化中的選擇機理做出了研究與論述，他認(rèn)為，文化的形成與其所在的自然環(huán)境無法分開，兩者互相影響、互為因果。文化特征是在逐漸適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件的過程中形成發(fā)展的，因而相似的生態(tài)環(huán)境往往會塑造出相似的文化，而相異的生態(tài)環(huán)境則造就了差異懸殊的文化。文化生態(tài)環(huán)境的多樣性，造就了文化的多樣性。

“音樂文化”“生態(tài)學(xué)”兩個詞語的語義從表面上看來相隔甚遠(yuǎn)，人類創(chuàng)造的音樂文化是不是也存在生態(tài)學(xué)意義呢？答案是肯定的。首先，音樂文化來源于人類社會生活，是人類精神和智慧的結(jié)晶；其次，音樂文化因人類的社會實踐活動而呈現(xiàn)出多元化、系統(tǒng)化和完整性；第三，音樂文化已成了一個社會組織系統(tǒng)，具有自身保護特性，會自動地產(chǎn)生一種排除對其自身生態(tài)系統(tǒng)有害影響的力量；其四，音樂文化生態(tài)是動態(tài)的，某種功能在社會中逐漸消失后，又不斷創(chuàng)造出新的社會因素進行新陳代謝。正是這樣的新陳代謝，維護了中國音樂文化生態(tài)的良性生存與不斷發(fā)展。

三、“文化生態(tài)”視閾下初中歌唱課情境教學(xué)的對策

1.建構(gòu)“動態(tài)平衡”的歌唱情境

從本質(zhì)來看，建構(gòu)“動態(tài)平衡”的歌唱情境的根本任務(wù)是通過歌唱活動能培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)實踐能力。其中“動態(tài)”就是將體態(tài)律動與歌唱相結(jié)合，通過在歌唱學(xué)習(xí)中加入體態(tài)律動，使歌唱時動靜結(jié)合，豐富歌唱的表現(xiàn)形式。國內(nèi)著名音樂教育家沈湘先生說：“我們演唱時會盡量保持聲音的統(tǒng)一，并盡量保持中聲區(qū)既舒服又有平衡感?！边@樣的平衡總體上而言是指學(xué)生呼吸、聲帶、共鳴腔體的平衡。動態(tài)歌唱將體態(tài)律動與歌唱結(jié)合，深入挖掘歌曲中可以律動的段落，精心設(shè)計體態(tài)動作，最后幫助學(xué)生體驗了歌唱表演時通過律動而形成的樂趣，進而形成了一個循序漸進的教學(xué)序列。教師還會組織學(xué)生展示歌唱環(huán)節(jié)，由于每個作品所要表達(dá)的情感和內(nèi)容都有所不同，因而呼吸的快慢、深淺、長短各有不同，但總體要求是引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到一種平衡，這種平衡是要求學(xué)生不影響聲帶的規(guī)律振動。歌曲中常有高低音的轉(zhuǎn)換，共鳴腔體為了適應(yīng)聲帶的變化也要進行相應(yīng)的調(diào)節(jié)，這種調(diào)節(jié)就是我們所說的音色達(dá)到統(tǒng)一。在歌唱課教學(xué)中以“平衡”作為主干，以“動態(tài)”作為支干，從而實現(xiàn)“動態(tài)平衡”的歌唱情境。

2.實施“協(xié)調(diào)信息”的互動過程

[在“協(xié)調(diào)信息”的互動過程中，要面向全體學(xué)生，要滿足學(xué)生們未來的長遠(yuǎn)發(fā)展價值需要。首先，教師需要正確引導(dǎo)學(xué)生思考自己學(xué)習(xí)歌唱的方法，放下與教師之間溝通的心里戒備；其次，在基礎(chǔ)知識的傳授過程中，教師需要注意口頭語言與肢體語言的展現(xiàn)，并及時調(diào)整授課方式，將課本中陳述性的知識信息與課堂過程中學(xué)生反饋的動態(tài)信息相結(jié)合，更要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，因為良好的歌唱氛圍會讓學(xué)生們把握音樂的脈搏，全身心地感受音樂魅力。初中生有豐富的知識基礎(chǔ)和創(chuàng)新精神，教師可以通過開展知識競賽引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ブ鲃犹剿鞲璩n知識的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，由學(xué)生發(fā)揮想象力，用表演的方式展示歌曲，讓學(xué)生在自主探索學(xué)習(xí)的活動中找到難題，最終解決難題。這樣實施“協(xié)調(diào)信息”的互動過程不但培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生們面對問題、解決問題的能力，這對提升學(xué)生們的核心素養(yǎng)有著重要的意義。

3.立足“真實自然”的感官體驗

立足“真實自然”的感官體驗可以引導(dǎo)學(xué)生們積極地投入到歌唱活動中，并利用多種感官共同感受去了解歌曲，在這基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生們的歌曲表現(xiàn)力，提高學(xué)生們需要的素養(yǎng)。感官，是人體負(fù)責(zé)接收外界刺激的器官，而后作用于人腦中，是連接外界環(huán)境與大腦的橋梁。在歌唱課的教學(xué)中，首先從聽覺角度來說，學(xué)生不僅要聽教師講解的內(nèi)容，還要對歌譜的旋律，節(jié)奏，節(jié)拍進行聽辨而后學(xué)唱，因此，耳朵是分析，辨別，記憶的重要感官；其次從視覺角度來說，教師利用多媒體教具刺激學(xué)生的視覺感官，使學(xué)生們身臨音樂世界；再次從嗅覺的角度來說，在歌唱教學(xué)過程中，教師對于呼吸訓(xùn)練，大多會強調(diào)“像聞花香一樣”，如果教室當(dāng)中真實存在花香，可以調(diào)動學(xué)生真實的感官體驗，發(fā)揮嗅覺功能，從而使學(xué)生能夠更好地掌握歌唱方法；最后從動覺角度來說，學(xué)生在歌唱過程中對四肢的使用，如“跺腳，拍手”都是動覺的體現(xiàn)，肢體動作的展現(xiàn)可以讓學(xué)生提高對歌詞的理解。在整個歌唱課中，立足“真實自然”的感官體驗，包括上述感官或感官之間的聯(lián)動，都會使學(xué)生擁有豐富的情感體驗。

4.追求“多元統(tǒng)一”的歌唱情境

首先，語言文化是歌唱藝術(shù)的源泉，既是語言浸化著音樂，同時音樂也以其特有的方式融解著語言，語言與音樂之間結(jié)合得越和諧統(tǒng)一，聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力就越強。其次，想象力的豐富是歌唱藝術(shù)的靈魂，歌唱者的任何的心理過程，包括認(rèn)識、情感、表演，以及聲音技巧的運用等，都包含著積極的想象活動。再次，如果想要調(diào)動學(xué)生積極參與到歌唱學(xué)習(xí)當(dāng)中，需要使歌唱的教學(xué)模式“多元化”，教師使用多媒體呈現(xiàn)歌曲中描繪的景色，這種融通視覺藝術(shù)的歌曲教學(xué)，能夠成功抓住學(xué)生們的目光，在歡快輕松的氣氛中更加深入感受歌曲內(nèi)涵；最后，歌之至興處，舞自然而行，如果在學(xué)生的歌唱學(xué)習(xí)中，教師設(shè)計并編排幾個輕松簡單的舞蹈動作，將游戲、舞蹈與歌唱競相結(jié)合，那他們對歌曲內(nèi)容的理解就一定會更加深刻。

5.強調(diào)“回歸整體”的認(rèn)知思維

“回歸整體”理念要求引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知活動中，明確歌曲教學(xué)中各個要素間的關(guān)系，善于總結(jié)局部、零碎的經(jīng)驗，形成觸類旁通的能力，整體地理解歌曲，演唱教學(xué)便不再是孤立的刺激和反應(yīng)，學(xué)生運用對演唱技能和歌曲藝術(shù)的總體理解，在教學(xué)過程中進一步同化出新的東西，使歌曲課堂教學(xué)更加有效。然而對于學(xué)生的教育并不只是傳授知識這么簡單，作為老師除了傳授知識還要重視對學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的塑造，更要注重對學(xué)生人格的培養(yǎng)。情境教學(xué)的教學(xué)模式增加了師生間的互動，在創(chuàng)設(shè)情境時，教師們不僅要按照教材內(nèi)容的需要創(chuàng)設(shè)情境，也要了解學(xué)生們的心理特點和行為方式，通過對學(xué)生的了解創(chuàng)設(shè)出適合學(xué)生們的情境，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生進入情境，并且在不斷思考學(xué)習(xí)中與老師產(chǎn)生了互動，這種互動容易得到學(xué)生們的喜歡，形成班級良好的學(xué)習(xí)氛圍，而學(xué)生喜歡老師的授課風(fēng)格，也會格外認(rèn)真地去聽老師的講課，更促進了師生間的情感；教師創(chuàng)設(shè)問題情境可以引出小組之間的討論和思考，培育學(xué)生們的協(xié)作精神，加深同學(xué)間的感情，從學(xué)生之間互動再到師生之間的互動，讓整個班級之間增加了相互的交流，而這些交流更加遞進了師生之間的情感也讓班集體之間具有了強大凝聚力和向心力的整體認(rèn)知思維。

四、“文化生態(tài)”視閾下初中歌唱課情境教學(xué)的建議

1.堅持教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的平衡

堅持教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的平衡，更需要老師們能夠更好地認(rèn)識到學(xué)生的獨特性，因材施教。在核心素養(yǎng)背景下，教師們的教學(xué)要面向全體的學(xué)生，同時也要非常注重學(xué)生們個性的培養(yǎng)，老師們都想通過情境教學(xué)法的各種不同模式，來提高自己上課的效率和教學(xué)質(zhì)量的發(fā)展。然而，許多老師在教學(xué)的過程中，過度重視情境的運用而忽略了教材中完整的知識，一味地將情境教學(xué)運用在音樂的課堂教學(xué)中，反而忘記了情境教學(xué)法的第一步是通過教材知識的傳授，忽視了教材，頗有一種本末倒置、喧賓奪主的意味。如此創(chuàng)設(shè)出來的情境非但不會給學(xué)生帶來促進，反而會阻礙了學(xué)生對音樂知識的學(xué)習(xí)，并沒有完全的達(dá)到“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的平衡。有些老師在上課時一味地投入到情境的創(chuàng)設(shè)中，而這種過度的創(chuàng)作則會導(dǎo)致學(xué)生們未必能夠真正的體會老師的教學(xué)思路和想法，有些學(xué)生沒有辦法跟上教師的思路進行學(xué)習(xí)，在長此以往的學(xué)習(xí)中就會漸漸地對音樂課堂失去了興趣，因此教師要注意不要過度使用情境教學(xué)，因為情境教學(xué)的目的是帶領(lǐng)學(xué)生在教學(xué)中能夠更好地掌握音樂知識，而不是拋棄了對音樂知識的學(xué)習(xí)只注重情境還原，這樣的結(jié)果就顯得有些主次倒末了。

2.圍繞“學(xué)生—歌唱課教學(xué)情境—文化生態(tài)”的有機整體

在歌唱課堂的情境創(chuàng)設(shè)過程中圍繞“學(xué)生—歌唱課教學(xué)情境—文化生態(tài)”的有機整體，很容易出現(xiàn)創(chuàng)設(shè)的情境過度而脫離學(xué)生的生活情況。每位學(xué)生們都有自己的生活習(xí)慣和生活方式，但總體來說生活都是有一定的共性特征的。在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)時，容易出現(xiàn)老師對教學(xué)情境的把控不準(zhǔn)確，創(chuàng)設(shè)了與教學(xué)不符的教學(xué)情境，與學(xué)生的知識廣度的情況和生活實際不契合，這就導(dǎo)致了學(xué)生沒辦法走入老師創(chuàng)設(shè)的情境中，那么老師所創(chuàng)設(shè)的情境就毫無意義。比如教師們一味地給學(xué)生播放歌唱課曲相關(guān)的目風(fēng)土人情的視頻，以此來增加學(xué)生對歌曲的了解，通過使用多媒體教具給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)了歌曲的多重情境。通過這些視頻、音頻、圖片全部觀看下來的一堂課時間已經(jīng)過去了一半，歌曲還沒有學(xué)唱，歌曲中的一些理論知識還沒有學(xué)習(xí)。教師一味地做歌曲背景鋪墊了故事，但忽略了教材中的教學(xué)目的是讓學(xué)生們能掌握歌曲的演唱以及歌曲中涉及的樂理知識。雖然音樂情感的體驗也是學(xué)習(xí)的一部分，豐富學(xué)生們的情感、拓展學(xué)生們的視野固然重要，但是它并不是本堂課中教學(xué)的內(nèi)容全部。在這樣的案例中就是過度重視了情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)而忽略了教學(xué)本質(zhì)。

在初中生的音樂課堂上圍繞著“學(xué)生—歌唱課教學(xué)情境—文化生態(tài)”的有機整體，對于整個故事的情境運用也要注意一些技巧。除了老師們對創(chuàng)設(shè)情境時的故事選擇要適合外，故事情境的運用也尤為重要。大家都喜歡聽繪聲繪色講出來的故事。相較于平淡乏味的講述故事，抑揚頓挫、情感豐富的講出來的故事更容易受到歡迎。由中央電視臺播出的節(jié)目《朗讀者》一度受到了廣大觀眾的喜愛，其中每一位參見節(jié)目的嘉賓都會朗誦一篇故事或一段文章等，這些嘉賓深情的朗誦使故事深入人心，常常與觀眾的內(nèi)心引起共鳴，遇到一些感人肺腑的故事再搭配朗讀者的深情誦讀，經(jīng)常會感受到故事直擊心靈，不禁潸然淚下。這不僅僅是故事的感人，同時也是朗讀者的用情朗讀才使節(jié)目得以收獲大批觀眾。在情境教學(xué)中，同樣的原理也可以運用到，老師通過創(chuàng)造故事情境來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識，在故事的誦讀時，更要注重朗讀故事的情緒情感的拿捏，太過于平白學(xué)就生很難按照老師的預(yù)想走入老師創(chuàng)設(shè)的情境中，而朗讀情感表達(dá)得太過，則會適得其反。在故事情境中，還要注意故事與知識點的契合，要自然的做到故事與知識點的穿插。

3.實現(xiàn)歌唱技能學(xué)習(xí)與情境動態(tài)平衡的課堂教學(xué)

在實現(xiàn)歌唱技能學(xué)習(xí)與情境動態(tài)平衡的課堂教學(xué)中，大部分的初中生都喜歡上音樂課，因為在上音樂課時很輕松愉快，能夠舒緩心情，帶來美的享受。教師可以將實現(xiàn)歌唱技能學(xué)習(xí)與情境動態(tài)平衡的課堂教學(xué)融于音樂課堂，使得音樂課更為生動。然而由于歌唱課的本身靈活性加上情境教學(xué)中的豐富性，使得在歌唱課堂中運用情境教學(xué)讓老師很難掌控，而作為一名教師，對教學(xué)中實施了過程掌控和課堂的狀態(tài)控制能力是必須具備的，這就對老師們的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)知識提出了更高的要求。

在教授歌唱技能中使用情境教學(xué)時，常常會因為情境中開展而忘記時間，導(dǎo)致教學(xué)中的目標(biāo)未能達(dá)成。比如：在學(xué)習(xí)的節(jié)奏演唱時，老師們讓同學(xué)每五個人在一組，而在這一組的同學(xué)們其中四個人每個人即興寫出一小節(jié)己經(jīng)學(xué)過節(jié)奏型，主要由第五個同學(xué)來進行視唱而這樣在復(fù)習(xí)的節(jié)奏，也會開動學(xué)生們的腦筋，培養(yǎng)了音樂的能力，提高了學(xué)習(xí)的興趣。然而要注意到班級共有五十人，而每五個人一組共同需要構(gòu)成十組，再結(jié)合上個同學(xué)們編配的節(jié)奏思考的時間，在這樣的一節(jié)課中未必能讓所有學(xué)生都能參與情境教學(xué)中。教師對情境沒有做好提前設(shè)想，在課堂教學(xué)過程中使歌唱課的情境過度優(yōu)化。這也體現(xiàn)了教師對情境把控的能力會嚴(yán)重影響到教學(xué)內(nèi)容計劃的開展，也體現(xiàn)了教師保持課堂情境動態(tài)平衡的重要性。

結(jié)語

[我國音樂教育由過去以培養(yǎng)音樂教育基礎(chǔ)知識、專業(yè)技能為主的課程，轉(zhuǎn)型為追求以音樂為根、以學(xué)習(xí)者為本，抓住課程根本，注重學(xué)生的核心素養(yǎng)，并綻放出生機和活力的音樂課堂。教學(xué)是漫長的藝術(shù)，需要老師日復(fù)一日用心的耕耘。期待本文的研究，能夠讓音樂師生們在愉快靈動有趣的音樂課堂氛圍中共同健康生長!