汪文堂 周景蘭

（貴州財經(jīng)大學商務(wù)學院,貴州惠水 550600）

作為革命老區(qū)，貴州是一片“紅色”的沃土，紅色文化是多彩貴州文化的最鮮明底色與靈魂核心，是貴州人民精神高地的構(gòu)筑之基。貴州紅色文化本身即是黨的偉大精神在貴州地域上的生動實踐，是黨史學習教育的微觀組成部分，是一種特色的歷史文化和精神財富，是一種優(yōu)質(zhì)的黨史學習教育資源，具有較大思想政治教育潛能。應(yīng)深入學習貫徹好習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神和視察貴州時的重要講話精神，把黨史學習教育作為政治生活中的大事要事，堅持守正創(chuàng)新，構(gòu)建歷史視野，充分挖掘和利用好我省厚重的紅色文化資源。要按總書記的囑托，“運用好遵義會議歷史經(jīng)驗，讓遵義會議精神永放光芒”，“從長征精神和遵義會議精神中深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，落實新時代黨的建設(shè)總要求”，“走好新時代的長征路”，因地制宜開展特色鮮明、形式多樣的黨史學習教育活動，傳承紅色基因、牢記初心使命、堅定理想信念。要把握好貴州紅色文化資源整合的多重邏輯，以與黨史學習教育進行有效銜接，從而形成價值合力。

一、厚度與長度：貴州紅色文化資源整合的歷史邏輯

文化是人類社會歷史發(fā)展進程中形成的重要產(chǎn)物，是在特定時空當中發(fā)展起來的一個歷史范疇。紅色文化，是一種形象生動的指稱，它是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全體人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實踐進程中形成、豐富和發(fā)展的，以社會主義和共產(chǎn)主義為當前與最終指向的，充分結(jié)合了馬克思列寧主義與中國實際情況的，吸收借鑒了各種優(yōu)秀文化成果而凝結(jié)形成的特殊文化。在中華民族歷史文化長河之中，紅色文化是我們來時路的積淀，凝聚起了中華民族偉大復興中國夢的精神力量。述往思來，向史而新，知史愛黨，知史愛國。歷史是最好的教科書，也是啟發(fā)和涵養(yǎng)人們的最好的清醒劑和營養(yǎng)劑，黨史是其中的必修課，是最有說服力的歷史教科書。貴州紅色文化資源歷史底蘊深厚并有著多元的時代價值，其中，鄧恩銘、王若飛、周逸群、曠繼勛、周達文、龍大道、林青等革命先驅(qū)投身革命、傳播馬克思主義，成為該時期貴州思想解放的先行者，展現(xiàn)了偉大向上的革命先驅(qū)精神。長征期間中央紅軍在貴州召開了以遵義會議為標志的包括黎平會議、猴場會議、雞鳴三省會議、茍壩會議等系列會議，紅二、紅六軍團在貴州召開了石阡會議、黔西會議、野馬川會議及盤縣會議，成為我黨我軍歷史上生死攸關(guān)的偉大轉(zhuǎn)折。強渡烏江、激戰(zhàn)婁山關(guān)、四渡赤水、烏蒙山回旋戰(zhàn)等經(jīng)典戰(zhàn)例，以其靈活用兵、迂回穿插、運動殲敵等特質(zhì)，成為黨史學習教育的生動教科書。

從歷史的邏輯來看，強調(diào)整合的厚度與長度。貴州紅色文化是博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、豐富、創(chuàng)新與發(fā)展，是黨領(lǐng)導各族人民進行偉大斗爭中孕育的奮發(fā)向上之革命文化的鮮明呈現(xiàn)，是以馬克思主義為指導的中國特色社會主義先進文化在地方的偉大實踐。貴州紅色文化在全國層面的核心記憶，表現(xiàn)為“貴州是中國工農(nóng)紅軍休養(yǎng)生息和發(fā)展壯大之地，是中國革命從挫折走向勝利之地，是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟之地?！辟F州紅色文化中，蘊含了大量黨史發(fā)展進程中的重大主力人物、重大主題事件、重大主線線索、重大主流規(guī)律，紅軍長征在貴州的活動時間最長、活動范圍最廣，在黨的領(lǐng)導下貴州各族人民擁護紅軍、支援紅軍、參加紅軍，譜寫了可歌可泣的英雄史詩。對于歷史文化，要“溯到源、找到根、尋到魂”，正如總書記在黨史學習教育動員大會上所強調(diào)的，“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引領(lǐng)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解，更好正本清源、固本培元”。黨史學習教育，要樹牢唯物史觀，增強明辨是非、善惡、美丑的洞察力與免疫力，善于挖掘各種黨史故事及其智慧光芒與歷史經(jīng)驗，正確解讀歷史還原歷史本貌，謹防一些別有用心之人編造所謂的“歷史真相”“絕密檔案”“人物秘事”等來博人眼球。要聚焦一個個重要歷史人物和鮮活案例的永恒魅力和時代價值，從中提煉精神內(nèi)涵，講好紅色黨史故事，逐漸內(nèi)化為自覺的價值追求，從而堅持正確的歷史觀，做到論從史出、史中有論、由表及里，維護意識形態(tài)安全，增強使命意識與擔當意識。

二、寬度與廣度：貴州紅色文化資源整合的現(xiàn)實邏輯

貴州紅色文化資源的分布，有著較大的時間跨度與空間跨度，主要包括以鄧恩銘為代表的革命先驅(qū)文化、以遵義會議為代表的紅軍長征文化、以中共貴州省工委為代表的地下黨斗爭文化、以抗日救亡為代表的抗戰(zhàn)文化、以新時代貴州精神為代表的當代紅色文化。具體來說，包括以遵義為中心的中央紅軍長征遺址群，覆蓋黎平、甕安、桐梓、仁懷、赤水、習水等地；以沿河為中心的黔東革命根據(jù)地遺址群，覆蓋德江、石阡、松桃、印江等地；以畢節(jié)為中心的紅二、六軍團長征革命遺址群，覆蓋大方、威寧、赫章等地；以貴陽為中心的地下黨、愛國進步人士革命斗爭遺址群，覆蓋息烽、修文、開陽等地；還有滇黔川邊中共地下組織和游擊武裝革命斗爭遺址群，以及分布于于全省各地的貴州解放和剿匪斗爭遺址群等。在其中，各種重要革命遺址遺跡、各級文物保護單位、各級愛國主義教育基地、各種紅色研學實踐基地等廣泛分布。根據(jù)貴州省革命遺址普查工作成果來看，我省革命遺址底數(shù)龐大，從類型上依次為重要歷史事件和人物活動紀念地、重要機構(gòu)舊址、烈士墓、紀念設(shè)施、革命領(lǐng)導人故居等。從形成年代上可分為黨的創(chuàng)立、大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立后等各個時期。其中，土地革命戰(zhàn)爭時期的革命遺址占據(jù)主體地位，成為貴州紅色文化的核心。

從現(xiàn)實的邏輯來看，強調(diào)整合的寬度與廣度。要結(jié)合當前以黨史為重點的“四史”學習教育的時代要求，根據(jù)貴州紅色文化資源的特點和生存狀況，對其進行更好地深入挖掘和整合利用，將貴州紅色文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的黨史學習教育資源，系統(tǒng)闡釋其地位和作用，促進教育功能的發(fā)揮。對歷史與現(xiàn)實的認知與反思，具有時間上的連續(xù)性，總是相互影響而同步發(fā)展的。對于紅色文化的充分肯定與積極踐行，貫穿起了一個民族、一個國家、一個政黨歷史延續(xù)發(fā)展中的過去、現(xiàn)在和未來三個向度的邏輯。黨的十八大以來，習近平總書記多次論及紅色文化資源的重要性，強調(diào)全黨要“大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”，對新時代學習黨的歷史、弘揚黨的傳統(tǒng)、開啟新的征程、創(chuàng)造新的偉業(yè)作出了重要部署。要實現(xiàn)貴州紅色文化資源整合與活化利用，就要引導大家通過現(xiàn)實的遺存去回顧黨和紅軍當年走過的歷史足跡并感悟和弘揚其偉大精神，從而推動黨史學習教育能夠高效地“深入群眾、深入基層、深入人心”。需要注意的是，在這個過程中要避免紅色資源的過度開發(fā)，要根據(jù)政策、資金、技術(shù)、人才、生態(tài)等因素，保留“原汁原味”做到因地制宜、因時制宜、適度開發(fā)。總之，在講好中國故事、講好黨史故事的今天，要聚焦以長征精神和遵義會議精神為重點的各種貴州紅色文化，對其進行更好地講述與再講述。

三、高度與深度：貴州紅色文化資源整合的理論邏輯

貴州紅色文化具有先進性，通過各種物質(zhì)和非物質(zhì)的載體，推進社會主義核心價值體系的構(gòu)建以及社會主義核心價值觀的踐行，成為其價值表達的核心層，它充分彰顯了以愛國主義和改革創(chuàng)新為核心的民族精神與時代精神。應(yīng)構(gòu)建系統(tǒng)而全面的黨史學習教育知識體系，整合各種碎片化的紅色資源要素，展現(xiàn)好中國精神。“紅色文化精神作為孕育并成長于革命斗爭、社會建設(shè)中的思想共識，是引導革命走向勝利的優(yōu)秀基因，也是當代社會實踐的精神范本，構(gòu)筑起文化自信新的活的傳統(tǒng)?！盵7]貴州紅色文化資源中的各種物質(zhì)類的革命遺址、會議會址、紅軍活動資料、當事人回憶錄、圖片影像記錄、相關(guān)出版物、紅色標語文告遺存等十分豐富，要著重分析蘊含于其中的非物質(zhì)類紅色歌謠、紅色故事、標語口號、戰(zhàn)斗經(jīng)驗、革命精神等。系統(tǒng)闡釋貴州紅色文化資源是黨的歷史發(fā)展進程中重要事件、重要場所、重要會議、重要人物、重要精神、重要思想、重要理論等的具體寫照，承載了中國共產(chǎn)黨的革命史、奮斗史、英雄史，對新時代黨史學習教育具有重大意義。榜樣的力量是無窮的，人們都有“英雄情結(jié)”，這是普遍化的要求，應(yīng)充分發(fā)揮貴州紅色英雄人物的示范作用。在貴州紅色文化的感性講述中進行理性轉(zhuǎn)化，提煉其信仰與精神，以史載道，以事喻理，將其根植于內(nèi)心深處，進而轉(zhuǎn)化為人們自覺的價值信念與行為準則，轉(zhuǎn)化為人們愛黨愛國愛中國特色社會主義的具體行動。

從理論的邏輯來看，強調(diào)整合的高度與深度。史實具有重要的意識形態(tài)導向作用，要強化貴州紅色文化資源與黨史學習教育有效銜接的理論闡釋，充分梳理強化貴州紅色文化的理論品質(zhì)與精神譜系，弘揚主旋律，傳遞正能量。要從“好故事”中提煉出“好思想”，突出其政治意識、責任意識、陣地意識和底線意識，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅定“四個自信”，做到有信仰高度、思想深度、知識寬度與現(xiàn)實溫度。要發(fā)揮政策的驅(qū)動力，根據(jù)新時代形勢變化不斷調(diào)整路徑和方法，做到“因事而化、因時而進、因勢而新”，科學決策合理規(guī)劃。要結(jié)合豐富的貴州紅色文化資源，有理有據(jù)、實事求是地講清楚歷史發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，理直氣壯地講清楚革命先烈、英雄模范的先進事跡，使受教育者自覺樹立起正確的思想觀念。通過黨性教育的洗禮，感知社會主義出現(xiàn)和發(fā)展的歷史必然性，體會中國共產(chǎn)黨的誕生、新中國的成立、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的曲折歷程與偉大成就，理解當今中國特色社會主義發(fā)展成果的來之不易。深刻銘記黨史歷程，構(gòu)建精神譜系，錘煉政治品格，永葆初心宗旨，弘揚偉大精神，滿懷豪情壯志，在奮進中領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨百折不撓、最終成功推進馬克思主義中國化的心路歷程，以及在革命、建設(shè)、改革中的寶貴經(jīng)驗和重大理論成果。

四、力度與溫度：貴州紅色文化資源整合的實踐邏輯

應(yīng)構(gòu)建依托貴州紅色文化資源進行黨史學習教育的立體平臺，聚焦如何提升貴州紅色文化資源的美譽度與知名度，使貴州紅色文化深入人心，使黨史學習教育因地制宜扎實推進。應(yīng)對貴州紅色文化資源進行內(nèi)涵界定與類型劃分，對紅色文化遺址進行保護性開發(fā)利用，對紅色文化圖譜進行系統(tǒng)編寫，對革命先烈事跡進行系統(tǒng)梳理與藝術(shù)創(chuàng)作，更好地樹立紅色標桿，喚醒紅色氣質(zhì)，使黨史學習教育更接地氣、更有底氣。在堅持貴州紅色文化與黨史學習教育有序結(jié)合、有效銜接共同發(fā)揮意識形態(tài)導向性的同時，還要堅持人民的主體地位，以人民為中心，突出人民情懷，做到投其所“好”，提供精準化的文化內(nèi)容。應(yīng)兼顧黨史學習教育的理論與現(xiàn)實，盡可能地通俗易懂與喜聞樂見，更好地服務(wù)于人民日益增長的美好生活需要。要創(chuàng)新教學話語，增強代入感和直觀體驗，以情景劇、舞臺劇、音樂劇、漫畫展、趣味游戲、演講征文比賽等多元形式，推動實踐與理論相輔相成、互為補充。還要結(jié)合不同層次人們的心理特征、認知水平與理解能力，根據(jù)個性化的要求，兼顧原則性與靈活性。人們對貴州紅色文化和黨史學習教育的理解不是一蹴而就的，必然有一個不斷認知、內(nèi)化、外化從而逐步生成的過程，只有經(jīng)過實踐的強化和檢驗，不斷分析人們的價值需要、認知結(jié)構(gòu)、思想觀念等特征，才能準確把握其中的規(guī)律性和運行狀態(tài)，找到具體的結(jié)合點。

從實踐的邏輯來看，強調(diào)整合的力度與溫度。應(yīng)借助智能化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的趨勢，通過各種網(wǎng)絡(luò)媒介、影音平臺、“云端課堂”、人工智能、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等新載體，打造紅色教學資源庫，強化可感化、可視化、互動化的場景體驗。加強現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化、影像化方面的應(yīng)用性探索，推進實景演繹，還原歷史場景，再現(xiàn)歷史脈絡(luò)，讓歷史活起來。改進以往主要依靠圖片陳展、滯后講解與粗放型經(jīng)營的傳統(tǒng)資源整合形式，釋放其黨史學習教育潛能，應(yīng)走進豐富多彩的社會實踐的第二課堂，開展形式多樣的教育活動，將全省各地豐富的紅色文化資源整合起來，作為開展黨史學習教育的重要載體和鮮活教材，成為真正的“網(wǎng)紅”打卡地。以多人集體備課、專題研修班、骨干培訓班、研學旅行班、理論大講堂、紅色報刊亭、周末讀書角等活動形式，讓人們成為參與者與實踐者，真正做到以史為鑒、寓教于游、寓教于樂、知行合一。實踐教學要避免走馬觀花式的粗略參觀，應(yīng)有目的性、有針對性地系統(tǒng)謀劃與切實開展，充分發(fā)揮人們的積極性、主動性與創(chuàng)造性。還應(yīng)結(jié)合地方文化習俗、民間藝術(shù)、民俗活動、風土人情等進行內(nèi)容拓展，與鄉(xiāng)村振興融合共生形成發(fā)展合力，發(fā)揮紅色文化的賦能與引領(lǐng)作用。要科學合理地培養(yǎng)高水平、高質(zhì)量的工作服務(wù)隊伍，要讓教育者先受教育。要充分發(fā)揮不同育人主體的作用，積極動員社會力量的參與，探索如何構(gòu)建政府、企業(yè)、社會、學校、家庭之間相互協(xié)調(diào)的多元開發(fā)體系，改善基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境，完善教育制度和培訓體系，提高文物保護和修復技術(shù)，建立文旅融合長效合作機制，將貴州紅色文化最大化整合利用與活態(tài)傳承。

結(jié)語

得天獨厚的貴州紅色文化產(chǎn)生自歷史的語境，產(chǎn)生自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導各族人民創(chuàng)造歷史的過程，具有先進性、革命性、民族性，是理想信念、民族精神與家國情懷的沉淀，紅色資源是其物質(zhì)載體，紅色精神是其思想精髓，既包含了“革命理想高于天”的抗爭精神，也包含了“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。黨史學習教育為貴州紅色文化資源整合帶來了新指引和新契機，貴州紅色文化資源整合為黨史學習教育帶來了新支撐與新活力，應(yīng)依托優(yōu)質(zhì)的貴州紅色文化資源，深入分析其資源整合邏輯，對接黨史學習教育，不斷地接住地氣、增加底氣、灌注生氣，從而站穩(wěn)腳跟，行穩(wěn)致遠。