白莉

（煙臺市萊山區(qū)文化館,山東煙臺 264000）

一、引言

非遺即非物質文化遺產的簡稱，是各民族人民代代相傳，并當成其文化遺產組成部分的不同類型傳統(tǒng)文化表現形式，及其和傳統(tǒng)文化息息相關的實物與場所。截至2021年6月，我國在聯(lián)合國教科文組織申請通過的非物質文化遺產數量已經達到了40余項，是世界各個國家中申請成功數量最多的。非物質文化遺產保護的內容多種多樣，像民族傳統(tǒng)舞蹈、民間手工藝、民間戲曲曲藝和文學等都屬于非物質文化遺產范疇。當下我國對非物質文化遺產保護的重視度逐漸提高，有效推動了我國非物質文化遺產保護事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅為傳統(tǒng)民間舞蹈文化的弘揚與發(fā)展提供了更多了思路與方法，同時也導致了文化傳承的不順暢，常見的如文化保護與開發(fā)方式欠缺合理性、未正確把控好傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡點等?，F階段，我國積極開展精神文明建設，大力弘揚與傳播我國優(yōu)秀民族民間文化，基于此從非物質文化遺產視域出發(fā)分析與研究民間舞蹈文化傳承途徑，一方面可以很好地促進非物質文化遺產保護工作的不斷發(fā)展與完善，另一方面也能夠在繼承與傳播民間舞蹈文化上發(fā)揮積極作用。在不同區(qū)域看來，應當要緊密聯(lián)系自身具體情況，積極探索非物質文化遺產發(fā)展的關鍵點，整合與分析不同地區(qū)民族舞蹈經典文化資源，構建滿足實際發(fā)展需求的保護與開發(fā)方法，為我國各個民族民間舞蹈文化的健康長久穩(wěn)定發(fā)展與傳承提供幫助。

二、民間舞蹈的傳統(tǒng)傳承方式與現代價值

（一）民間舞蹈的傳統(tǒng)傳承方式

顧名思義，民間舞蹈是產生于民間的舞蹈形式，它是人民大眾共同創(chuàng)造與發(fā)展，代表了廣大勞動人民的日常生活與情感，由于不同民族所處的地理位置各不相同，人們的生活習性、風俗習慣等也有非常大的區(qū)域，從而使得各個區(qū)域的民族民間舞蹈特征有著鮮明區(qū)別。我國民族民間舞蹈傳承與發(fā)展的方式主要以“自然”傳承為主?！白匀弧眰鞒斜硎緸槿藗冊诜e極參加到民族民間舞蹈表演活動過程中，也能夠有效實現對民族民間舞蹈的弘揚與發(fā)展。民間舞蹈不單單濃縮了不同區(qū)域充滿自身特色與風格的生活，同時也很好地體現了不同民族在各個民俗事項中具體活動內容。在端午節(jié)、春節(jié)、重陽節(jié)以及清明節(jié)等許多傳統(tǒng)節(jié)日當中，民間往往都會舉辦較大規(guī)模的民俗活動，在這種類型活動中舞蹈是十分重要的組成部分。圍觀群眾在感受到本民族親切的旋律之后，會不由自主地參與到舞蹈隊伍中，載歌載舞、自自娛自樂。在此過程當中，廣大人民群眾有效擔當起了弘揚與發(fā)展傳統(tǒng)民間舞蹈的重任，同時隨著時間的推移，舞蹈動作與技術的逐步精進，會慢慢形成一種獨特的舞蹈風格。另外，在這種涵蓋民族民間舞蹈的傳統(tǒng)節(jié)日慶典和活動當中，還能夠很好的發(fā)現一些擁有較高技藝的舞蹈高手。因為不能夠對舞蹈過程進行攝影記錄，使得這些武藝高超的民間藝人成了人們學習舞蹈的“范本”，他們構建舞隊、教導徒弟、培養(yǎng)民間舞蹈接班人。依托于口傳心授的途徑實現民間舞蹈的世代傳承，這也是傳統(tǒng)民間舞蹈最為常見的傳授途徑。

（二）現代價值

在當下社會環(huán)境下，民族民間傳統(tǒng)舞蹈傳承與發(fā)展的價值主要體現在以下兩個方面。一方面，民間舞蹈文化充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的多樣性，有效寄托了各個民族的特色精神。比如我國蒙古族人民常年生活在一望無際的草原上，在這種生活場景下逐漸形成了極具自身特色的游牧文化，蒙古族人民性情豪爽，胸懷寬廣，這樣的民族精神與民族文化在其舞蹈中得以充分展現，蒙古族舞蹈的舞蹈姿勢十分的大氣、奔放，表達出蒙古族人民對駿馬以及雄鷹的喜愛，同時也很好的寄托了蒙古族人民對大草原以及自然環(huán)境的熱情之情。另一方面，民間舞蹈在推動我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展上發(fā)揮了至關重要的作用。傳統(tǒng)民間舞蹈是在漫長歷史發(fā)展歷程中逐漸形成的一種優(yōu)秀文化，一般來自民間生活，充分展現人們生活的本質，這在民族文化分析與探究工作中起到了十分關鍵的作用，并有利于推動我國傳統(tǒng)民族文化的進一步弘揚與發(fā)展。比如，在當下開展的一些審美特征、生活習性等研究工作中，民間舞蹈都能夠為其提供良好的參考價值。

三、非物質文化遺產保護視域下民間舞蹈文化傳承的機遇

（一）對民間舞蹈文化傳承與發(fā)展的意識越來越強烈

在邁入到新時代之后，我國越來越多的地方開始意識到加強非物質文化遺產傳承與發(fā)展的重要性，并積極采取有效措施加強對其的保護。例如，在2018年山西省為了確保非物質文化遺產重要項目能夠順利建設，籌劃并開展了非遺優(yōu)秀項目申報和審核活動。在活動結束之后選取出了優(yōu)秀的非物質文化遺產項目，國家以及各個區(qū)域政府部門設定了專門的扶持資金來推動這些非物質文化遺產項目的順利實施。當下國家以及各個地方政府部門都十分重視非物質文化遺產工作的開展，這為我國民族民間舞蹈傳承與發(fā)展帶來了更多的途徑與平臺，并且許多優(yōu)秀的民族民間舞蹈都成功入選為非物質文化遺產，像云南傣族的孔雀舞、土家族的擺手舞以及福建漢族的采茶撲蝶等，既很好地增強了人民群眾對傳統(tǒng)民間舞蹈的喜愛程度，也使其在潛移默化當中樹立保護與弘揚傳統(tǒng)民間舞蹈的意識，有效推動傳統(tǒng)民間舞蹈的持續(xù)發(fā)展與傳承。

（二）提高了傳統(tǒng)民間舞蹈的經濟與人文價值，產生多方效應

隨著國家級以及省級非物質文化遺產項目的公布于眾，一些申請成功的傳統(tǒng)民間舞蹈受到了更多人民群眾的廣泛關注，一些地方政府也借此機會將其打造出本區(qū)域特色文化品牌與項目。在非物質文化遺產保護背景下，傳統(tǒng)民間舞蹈的經濟與人文價值得到了進一步增強，各個地方政府部門在加強對其的弘揚與保護的基礎之上，開始利用商業(yè)化道路來充分調動廣大人民群眾對民間舞蹈文化的保護與傳承，并且依托于良好的品牌效應，利用本區(qū)域特色傳統(tǒng)民間舞蹈文化來吸引更多外資，構建充分自身特色的旅游項目，促進本區(qū)域經濟的不斷發(fā)展。

四、非物質文化遺產保護視域下民間舞蹈文化傳承面臨的問題

（一）一些地方未建立良好的民間舞蹈文化保護意識，偏申報而忽視管理

隨著我國對非物質文化遺產的重視程度越來越高，各個地方政府部門也積極開展非物質文化遺產申報工作，非物質文化遺產申報項目越來越多。一些區(qū)域政府部門將申報成功的非物質文化遺產項目當成是自身重要的文化品牌。所以，從當下我國非物質文化遺產項目申報情況來看，一些區(qū)域政府部門往往只重視申報非物質文化遺產項目，但是在申報成功之后并沒有對其進行有效的管理。許多地方政府部門與文化單位為了確保申報項目能夠順利通過，在前期會投入大量的人力與物力開展傳統(tǒng)民間舞蹈文化的調查與走訪工作。然而在申報成功以后，相關部門與人員開始放松對其的保護。在接下來的傳承與保護工作中，不管是傳統(tǒng)民間舞蹈文化資料的收集、整理，還是完善檔案、向外展示等都進度緩慢，沒有獲得有效的管理，與此同時還普遍存在管理資金缺乏、管理人員綜合水平較低等問題。

（二）民間舞蹈開發(fā)利用不合理，過分商業(yè)化運作降低了自身的文化品質

在當下旅游產業(yè)不斷發(fā)展過程中，文化旅游是十分熱門的旅游方式。不同民族獨具特色的風俗習性、民間歌舞等都是展現自身文化特征的重要載體，能夠對廣大旅游人員產生較大吸引力。比如，我國著名舞蹈家楊麗萍老師在云南民間舞蹈的基礎之上創(chuàng)造了《云南印象》舞蹈作品，該作品一經推出就獲得了良好的社會反響，不僅成了云南旅行的重要文化精神，同時也吸引了大量游客前往觀賞?；诜俏镔|文化遺產背景的傳統(tǒng)民間舞蹈為當地居民帶來了較多的經濟資源，然而由于過度的商業(yè)化運作，使得一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間舞蹈逐漸喪失了原生態(tài)的文化品質。一些地方為了能夠吸引更多的旅游者，確保創(chuàng)作的舞蹈項目能夠符合大眾審美，開始對傳統(tǒng)民間舞蹈進行商業(yè)化包裝，使得傳統(tǒng)較為粗獷生態(tài)的民間舞蹈逐漸轉變?yōu)榫聝?yōu)美的商業(yè)表演。在平時許多民間舞蹈演出中，人們經常能夠看到一些被重度商業(yè)包裝的民間舞蹈，已經沒有了自身原有的特征與風格。比如，我國一些部門創(chuàng)作的藏族改良舞蹈中，表演人員的服裝從以往的藏族特色水袖和長裙變化為短裙，并且舞蹈動作更加夸張，從中無法體會到藏族舞蹈特有的瀟灑質樸之美。

五、非物質文化遺產保護視域下民間舞蹈文化傳承路徑

（一）加強民間舞蹈普查和記載工作，重視保護人員團隊建設，完善保護體制

一方面，政府有關單位與人員應當要積極開展傳統(tǒng)民間舞蹈的普查工作，這也是非物質文化遺產保護視域下推動傳統(tǒng)民間舞蹈傳承與發(fā)展的重要途徑。在實際開展傳統(tǒng)民間舞蹈普查與記錄工作過程中，應當要充分意識到民族舞蹈自身的特色，并采用“內外相聯(lián)系”的手段。其中“內外相聯(lián)系”表示的是傳統(tǒng)民間舞蹈普查和記錄工作應當要同時注重舞蹈自身性敘述及文化內涵的審查，充分促進兩者緊密融合，以此為前提系統(tǒng)全面的開展相關資料的收集和整合。在實際開展記錄工作時，應當要盡可能的運用樸素易懂的語言來準確敘述不同民族民間舞蹈的特征和形態(tài)，假設記載的文字偏向于華麗的文字敘述，必然導致民眾不能夠充分認識到民間舞蹈的原汁原味形態(tài)。另一方面，重視保護人員團隊建設，逐步建立完善的保護體制，這也是確保傳統(tǒng)民間舞蹈文化能夠得到有效傳承與發(fā)展的重要手段。傳統(tǒng)民間舞蹈的傳承與發(fā)展需要高水平與高文化素養(yǎng)人員的參與，同時要構建相應的保護體制作為工作開展準則。值得注意的是，民間舞蹈傳承是一個系統(tǒng)的、漫長的過程，必須要建立相應的保護人員團隊，培養(yǎng)更多擁有較高專業(yè)水平與文化素養(yǎng)的人員，積極參與到傳統(tǒng)民間舞蹈文化保護與傳承工作中，同時構建健全保護體制確保傳承的有效性。比如，完善民間舞蹈傳承人保護體制，提高對民間舞蹈傳承人的保護，防止民間舞蹈文化散落、沒落在民間。

（二）進一步加強民間舞蹈文化傳承與保護思想

為了確保民間舞蹈文化傳承能夠獲得良好的效果，保障傳統(tǒng)民間舞蹈可以健康、長久發(fā)展下去，還應當要進一步加強傳統(tǒng)民間舞蹈文化的傳承與保護，從思想層面認識到推進民間舞蹈文化傳承與保護的重要價值和意義。為了推動非物質文化遺產保護工作能夠有效開展，推動不同區(qū)域民間舞蹈文化的弘揚與發(fā)展，還需要樹立良好的傳統(tǒng)民間舞蹈文化傳承與保護意識。第一，將傳統(tǒng)民間舞蹈文化弘揚與現代新媒體技術緊密聯(lián)系起來，提高民間舞蹈文化宣傳方式的多樣化。比如，各個區(qū)域可以將自身獨特的民間舞蹈拍攝成短視頻，將其上傳到新媒體、抖音等多種新媒體平臺中，依托于新媒體受眾范圍廣、傳播速度快等優(yōu)勢，能夠很好改善傳統(tǒng)民間舞蹈傳承效果，尤其可以激發(fā)現代青年群體弘揚與保護非物質文化遺產的意識，一方面能夠進一步增強傳統(tǒng)民間舞蹈的社會感染力，另一方面也可以讓更多的人認識到民間舞蹈文化傳承工作，吸引其主動參與到文化弘揚與保護工作中。第二，地方政府部門應當要積極開展文化宣傳活動，比如說開展傳統(tǒng)民間舞蹈進城市、進學校等多種類型活動，進一步豐富傳統(tǒng)民間舞蹈文化傳承路徑，不斷改善非物質文化遺產保護效果，讓人們充分認識并領悟傳統(tǒng)民間舞蹈文化弘揚與發(fā)展的意義與巨大價值。第三，加強非物質文化遺產保護管理人員與一線工作者的思想道德教育，使其逐步養(yǎng)成“四個意識”，確保各級工作人員在實際開展傳統(tǒng)民間舞蹈文化傳承與保護工作中，可以從思想上真正重視民間舞蹈文化的弘揚與保護，精準把握非物質文化遺產項目落實方法與途徑，并從自身意識層面充分關注申遺成功的傳統(tǒng)民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展，確保各項傳統(tǒng)民間舞蹈文化弘揚工作都可以保質保量的執(zhí)行下去。

（三）重視對傳統(tǒng)民間舞蹈文化開發(fā)的保護

在現代社會經濟快速發(fā)展的背景下，人們的生活水平得到了顯著改善，人們在獲得物質上的滿足之后，開始積極追求精神上的享受，創(chuàng)設“旅游+文化”產業(yè)模式逐漸成了許多區(qū)域旅游建設的關鍵發(fā)展方向。為了避免傳統(tǒng)民間舞蹈被開發(fā)與使用過程中出現不合理的現象，在實際進行傳統(tǒng)民間舞蹈弘揚與創(chuàng)新時，還應當要采取有效的措施對其進行保護。在針對具體民間舞蹈進行開發(fā)與利用過程中，需要建立在充分認識傳統(tǒng)民間舞蹈文化本質、發(fā)展歷史等因素基礎之上，充分了解不同民間舞蹈中所寄托的人文情感與思想，準確把握民間舞蹈能夠運用的主要范疇，探討傳統(tǒng)民間舞蹈的表現方式和關鍵性內容，歸納與挖掘傳統(tǒng)民間舞蹈的思想內涵與核心文化要素，在充分了解與領悟傳統(tǒng)民間舞蹈各方面因素的前提之下，逐步拓展民間舞蹈的動作、形象以及表達手法等，并保證維持傳統(tǒng)民間舞蹈原有的思想內涵與文化精神，積極引入現代化新型的編制手法，推動民間舞蹈和當下思想文化建立緊密的聯(lián)系，不僅有助于將蘊含在傳統(tǒng)民間舞蹈中的文化內涵原生態(tài)地表達出來，同時也可以吸引更多的人民群眾參與到傳統(tǒng)民間舞蹈傳承與發(fā)展中，確保民間舞蹈能夠得到科學合理的開發(fā)與傳承。

結語

傳統(tǒng)民間舞蹈是我國傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的重要一部分，不僅寄托了各民族精神，同時也真實反映了各民族人民生活的本質。在非遺保護視域下，傳統(tǒng)民間舞蹈文化傳承中既有機遇也有挑戰(zhàn)，在實際進行民間舞蹈傳承與保護中，應當要牢牢抓住發(fā)展機遇，不斷解決其中的問題，推動我國傳統(tǒng)文化持續(xù)獲得創(chuàng)新與發(fā)展。