在當(dāng)下，詩(shī)歌評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)存在嚴(yán)重分歧，甚至出現(xiàn)某種混亂局面，一方面，這是因?yàn)樵u(píng)論家、詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌的不同理解，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，仁者見仁，智者見智。另外，從社會(huì)文化環(huán)境方面來(lái)看，導(dǎo)致詩(shī)歌評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)混亂與多元化的重要外在原因是當(dāng)下文化格局的多元化。其實(shí)嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，當(dāng)下人們?cè)u(píng)判詩(shī)歌時(shí)，往往不自覺地用尺度來(lái)取代標(biāo)準(zhǔn)，這里的尺度是指人們?cè)谔囟v史時(shí)期對(duì)于詩(shī)歌的一種認(rèn)知，具有流變性，而所謂的標(biāo)準(zhǔn)，則是對(duì)于詩(shī)歌超越具體歷史時(shí)期的認(rèn)知與理念，具有恒定性。一般來(lái)講，詩(shī)歌的評(píng)定尺度是隨著時(shí)代的變化而變化的，比如，第三代詩(shī)人于堅(jiān)的《尚義街六號(hào)》可以把廁所、鼻涕等傳統(tǒng)認(rèn)為“不雅”的事物寫進(jìn)詩(shī)歌里，而在北島、顧城、舒婷、楊煉、梁小斌等朦朧詩(shī)人的詩(shī)中，你根本找不到廁所、鼻涕等“骯臟”的詞語(yǔ)與意象。這就說(shuō)明，相對(duì)于朦朧詩(shī)人而言，第三代詩(shī)人對(duì)于詩(shī)歌的認(rèn)知與評(píng)價(jià)尺度發(fā)生變化了。正因?yàn)槿绱?，李亞偉的“莽漢詩(shī)篇”《中文系》竟然成為第三代詩(shī)歌中的經(jīng)典之作，這是由于詩(shī)歌評(píng)價(jià)尺度發(fā)生了變化的緣故，一句話，第三代詩(shī)人有意把詩(shī)寫得不像詩(shī)，解構(gòu)傳統(tǒng)的優(yōu)美意境，呈現(xiàn)那個(gè)反叛時(shí)代的詩(shī)意。再比如說(shuō)，評(píng)定20 世紀(jì)90 年代以來(lái)當(dāng)代詩(shī)歌的好壞尺度已經(jīng)不再是優(yōu)美，而是追求力度。通常來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌評(píng)判的尺度與標(biāo)準(zhǔn)這兩個(gè)概念存在含義上的重合與交集，但還是有其比較明顯的區(qū)別。簡(jiǎn)言之，尺度是可以不斷變化的，而標(biāo)準(zhǔn)卻是相對(duì)恒定不變的。詩(shī)歌評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)從《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代至當(dāng)下，三千多年來(lái)一直是比較恒定的。在我個(gè)人看來(lái)，詩(shī)歌的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)至少有這樣幾個(gè)重要因素：首先，詩(shī)歌是對(duì)生活的提升和發(fā)現(xiàn)，不僅僅是與生活的對(duì)稱，它也不是對(duì)生活平面化的復(fù)制。真正的詩(shī)歌對(duì)生活本身有所提煉與發(fā)現(xiàn)；其次，詩(shī)歌必須具有豐富的想象力，一方面是對(duì)事物本身的想象力，如李白的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，另一方面，也追求語(yǔ)言、詞語(yǔ)本身的想象力，比如“永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)”這樣的表述；再者，詩(shī)歌要表現(xiàn)普世性的精神價(jià)值和人類思想情感的普遍性訴求，像李白的《靜夜思》以口語(yǔ)化入詩(shī)，卻能夠名垂青史、萬(wàn)古流芳，這是因?yàn)槔畎妆磉_(dá)的不僅是中國(guó)人也是全人類的共同鄉(xiāng)愁；最后，詩(shī)歌還要表現(xiàn)詩(shī)人的人格境界和悲憫情懷。從屈原的《離騷》到杜甫的《三吏》《三別》，再到現(xiàn)代詩(shī)人艾青的《我愛這土地》、穆旦的《贊美》，再到當(dāng)代詩(shī)人昌耀的《慈航》、海子的《祖國(guó)，或以夢(mèng)為馬》，等等，這樣的漢語(yǔ)詩(shī)篇都表達(dá)了中國(guó)詩(shī)人博大、深刻的人格境界與精神力量，這是我認(rèn)可與推崇的比較恒定的詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)還不止這些，比如，偉大的詩(shī)歌作品尚需具有哲學(xué)內(nèi)涵。總之，詩(shī)歌的評(píng)判尺度會(huì)隨時(shí)代變化發(fā)生變化，但卻有其比較恒定的標(biāo)準(zhǔn)，需要詩(shī)人很好把握這兩者之間的關(guān)系。