歐陽(yáng)金瓊 劉春風(fēng)

塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，新疆 阿拉爾 843300

百年大計(jì)，教育為本。教育是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要基石。黨的十九大從民族復(fù)興戰(zhàn)略高度，做出了優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重大決策。2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表了題為“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要講話，創(chuàng)造性地提出了包括“九個(gè)堅(jiān)持”在內(nèi)的一系列教育新觀點(diǎn)新思想與新理念。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，再次強(qiáng)調(diào)了“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”的重要性與迫切性。高校是傳播知識(shí)、思想、真理，塑造靈魂與新人的重要陣地。高校教師責(zé)任重大，不僅肩負(fù)傳授知識(shí)與技術(shù)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，同時(shí)肩負(fù)傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因而要求高校教師在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、增強(qiáng)政治意識(shí)、提高政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)模式，將“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”的深刻含義與“五位一體”的發(fā)展理念、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略思想等內(nèi)容自覺(jué)融入課堂教學(xué)當(dāng)中，最終落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

一、高校教師要認(rèn)清當(dāng)前局勢(shì)，轉(zhuǎn)變思想觀念，勇?lián)鷷r(shí)代所賦予的使命

做好高校思想政治教育工作，首先要求高校教師轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認(rèn)識(shí)這一工作的重要性與緊迫性，自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，努力完成新時(shí)代賦予高校教師的光榮使命。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的成績(jī)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活水平極大提高，國(guó)際影響力日益提升，生態(tài)環(huán)境日趨改善?？萍碱I(lǐng)域“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”，民生領(lǐng)域醫(yī)療保險(xiǎn)、義務(wù)教育全民覆蓋，全面小康社會(huì)已經(jīng)建成，我們比任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但我們更加不能掉以輕心，特別是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍需保持憂患意識(shí)，提高風(fēng)險(xiǎn)防控能力。習(xí)近平總書(shū)記指出，世界處于“百年未有之大變局”，我國(guó)改革發(fā)展正處在攻堅(jiān)克難、闖關(guān)奪隘的重要階段，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。當(dāng)前我國(guó)外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻，各種反華勢(shì)力亡我之心不死，“疆獨(dú)”“藏獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”“港獨(dú)”勢(shì)力猶存，雖然明面上的斗爭(zhēng)日趨緩和，但地下思想滲透遠(yuǎn)未停止。我們要贏得這場(chǎng)不能輸也輸不起的偉大斗爭(zhēng)，就必須高度重視思想政治教育的重要性。高校思想政治教育工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，是做凝聚中國(guó)力量、弘揚(yáng)中國(guó)精神、堅(jiān)持中國(guó)道路的工作，是做鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的根本保證，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的前提條件，做好這項(xiàng)工作還任重道遠(yuǎn)。

二、高校教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)政治意識(shí)，提高自身政治素養(yǎng)

學(xué)高為師，身正為范，開(kāi)展思想政治教育關(guān)鍵在教師。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，高校教師要講政治，要有堅(jiān)定的理想信念，要做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。高校教師只有不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)政治意識(shí)，才能對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生堅(jiān)定信念與深厚感情，才能從內(nèi)心深處認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大與社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才會(huì)自覺(jué)地用高標(biāo)準(zhǔn)的政治素養(yǎng)與師德規(guī)范要求自己。因而高校教師應(yīng)強(qiáng)化自身底線意識(shí)，守好政治底線、法律底線與道德底線，以高尚的情操影響學(xué)生。高校教師只有自身成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，才能高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，肩負(fù)起積極傳播馬克思主義中國(guó)化最新成果的時(shí)代使命，做馬克思主義的積極傳播者。高校教師只有充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，才能教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，立志聽(tīng)黨話、跟黨走。高校教師只有對(duì)我們偉大的祖國(guó)產(chǎn)生深厚感情，才能教育學(xué)生立志扎根人民，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終身。高校教師只有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿必勝信心，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，才能引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗之中。高校教師只有深入植根于中華優(yōu)秀文化與思想的土壤，才能志存高遠(yuǎn)、淡泊名利，自覺(jué)抵制當(dāng)前流行于高校的功利主義的影響，做有道德情操有仁愛(ài)之心的大先生，并通過(guò)言傳身教教育引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

三、高校教師要改革教學(xué)內(nèi)容，融入思政元素，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型，思想不穩(wěn)定，情緒易波動(dòng)，思想認(rèn)識(shí)容易出現(xiàn)偏差，因而抓好大學(xué)生的思想政治教育尤為重要。致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，這就要求我們?cè)诟黝?lèi)教學(xué)過(guò)程中改革教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)融入思政元素，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治素養(yǎng)，做德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

其一，將思政教育與知識(shí)教育相結(jié)合。高校是我國(guó)培育人才的主陣地，承擔(dān)著知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的雙重任務(wù)。思政教育必須經(jīng)由知識(shí)教育，但是又不能囿于知識(shí)教育。離開(kāi)知識(shí)教育，思想政治教育便會(huì)缺乏實(shí)施載體，缺少說(shuō)服力與感召力，變?yōu)榭斩吹恼f(shuō)教?！拔锔穸笾?，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修”，高尚品德的養(yǎng)成，理想信念的鑄就須建立在格物致知的基礎(chǔ)上。因而思政教育必須依托知識(shí)教育這一載體去實(shí)現(xiàn)，知識(shí)教育同樣離不開(kāi)思政教育。英國(guó)哲學(xué)家羅素指出:只有在知識(shí)與價(jià)值的彼此融合中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步需求同步。知識(shí)的形成除了來(lái)源于物質(zhì)需求，同時(shí)也來(lái)源于人類(lèi)情感、意志和精神價(jià)值需求，并受制于人類(lèi)社會(huì)共同的道德規(guī)范與價(jià)值秩序。蘇格拉底指出“美德即知識(shí)”，認(rèn)為人的理智本性和道德本性是同一的。高校任何單一學(xué)科和課程都無(wú)法促成學(xué)生德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。只有將思政教育與知識(shí)教育加以融合與貫通，知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)才能統(tǒng)一于教育目標(biāo)之中，由此形成教育合力，才能真正落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

其二，將思政教育與素質(zhì)教育相結(jié)合。開(kāi)展思政教育是為了讓受教育者在思想和行動(dòng)上符合一定的社會(huì)行為準(zhǔn)則與思想道德標(biāo)準(zhǔn)，繼而有針對(duì)性、有計(jì)劃地對(duì)其進(jìn)行思想政治影響。思政教育的重心在于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。所謂“君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，中國(guó)古典文化長(zhǎng)期以來(lái)將道德教育置于知識(shí)教育與能力教育之上。正所謂“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣”。修身為本之意即不斷提高自身品德修養(yǎng)是做人的根本。素質(zhì)教育最早是針對(duì)只重視知識(shí)與考試的應(yīng)試教育提出來(lái)的，作為一種全新的教育理念，素質(zhì)教育注重能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，但其核心依然是思政教育。通過(guò)系統(tǒng)的思政教育，提高學(xué)生的政治敏銳性與明辨是非的能力，加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感與社會(huì)使命感，其本身就是新時(shí)代大學(xué)生素質(zhì)教育的必然要求。

其三，將思政教育與愛(ài)國(guó)教育相結(jié)合。大學(xué)之道，在明明德。教育的初心和使命是教書(shū)育人、立德樹(shù)人。古人云：“德者，本也?！薄暗隆钡谋玖x是“道德”或“品行”。德有大德，也有小德，格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家可謂小德，治國(guó)平天下可謂大德。德育的目標(biāo)是品德潤(rùn)身、公德善心、大德鑄魂。養(yǎng)大德者方可成大業(yè)，不養(yǎng)大德，即便可成一時(shí)之功，終究難成長(zhǎng)遠(yuǎn)之業(yè)。教育學(xué)生明大德，就是要引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、恪守正道，增強(qiáng)政治敏銳性與政治鑒別力；教育學(xué)生明大德，就是要讓學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，將人民利益、國(guó)家利益與民族利益置于個(gè)人利益之上，將個(gè)人“小我”融入社會(huì)“大我”。教育學(xué)生明大德，就是要有“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”的責(zé)無(wú)旁貸，就是要有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的匹夫有責(zé)，就是要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟膽魄，就是要有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熱血。

四、高校教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”，增強(qiáng)思政教育效果

“工欲善其事，必先利其器”，習(xí)近平總書(shū)記指出，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力、針對(duì)性。要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。這一思想為如何上好思政課確定了基本原則、指明了基本方向。但細(xì)分到每一門(mén)具體課程時(shí)，還需要高校教師在明確思政教育的目標(biāo)與內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活變通、因勢(shì)利導(dǎo)，選擇科學(xué)合理的教學(xué)模式與教學(xué)方法。

其一，努力挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思政元素，堅(jiān)持貫徹多學(xué)科協(xié)同育人理念。思政教育與其他專業(yè)課不同的地方是它將國(guó)家意志與社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳導(dǎo)給學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與世界觀。當(dāng)前在高校全面啟動(dòng)的課程思政改革面臨如何破解思政教育和專業(yè)課教學(xué)之間的“兩張皮”難題。課程思政并不是要把專業(yè)課講成政治課，而是要挖掘?qū)I(yè)課本身蘊(yùn)含的思政內(nèi)容。只有將思政元素的“鹽”，溶進(jìn)專業(yè)教育的“湯”，才能更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。比如講信息技術(shù)時(shí)可以將信息科學(xué)及其核心技術(shù)與國(guó)家綜合實(shí)力提升相結(jié)合，與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，與國(guó)家安全教育相結(jié)合，與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合。又如講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)可以將中國(guó)古典文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想融入課堂教學(xué)，可以與新中國(guó)改革開(kāi)放取得的偉大成就相結(jié)合，可以與鄧小平理論相結(jié)合，特別是與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，從而自覺(jué)將堅(jiān)定“四個(gè)自信”的要求告訴學(xué)生。

其二，把握當(dāng)代大學(xué)生的思想特征，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、因材施教。當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的求新意識(shí)與活躍的思維，但也具有逆反心理強(qiáng)烈、思想情緒波動(dòng)大、理想信念不堅(jiān)定等特征。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與較大的就業(yè)壓力，大學(xué)生一旦感情與事業(yè)受挫，就很容易對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不滿情緒，更容易被反動(dòng)思想所影響。因而必須針對(duì)不同大學(xué)生群體制訂多樣化與差異化的教學(xué)方案，因地制宜地開(kāi)展思想政治教育。要重視思政課的實(shí)踐性與創(chuàng)新性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，把思政內(nèi)容與生動(dòng)鮮活的案例結(jié)合起來(lái)，將價(jià)值觀與主流意識(shí)形態(tài)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)將思政內(nèi)容上升到應(yīng)有的理論與學(xué)術(shù)高度，以透徹的學(xué)理分析說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，用真摯的情感去感染學(xué)生。

其三，遵循思政教育工作規(guī)律，創(chuàng)新教育教學(xué)的方法與模式。思政教育既要明確“培養(yǎng)什么人”與“為誰(shuí)培養(yǎng)人”，“教什么”與“為什么教”的問(wèn)題，又要解決“怎樣培養(yǎng)人”和“怎樣教”的問(wèn)題。創(chuàng)新教育教學(xué)模式，選擇科學(xué)的教育教學(xué)方法，寓教于樂(lè),把有意義的內(nèi)容講得有意思，讓思政教育活起來(lái)，是思政教育取得良好效果的有效辦法。一是注重開(kāi)展啟發(fā)性教育與互動(dòng)式教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在不斷啟發(fā)與互動(dòng)中讓學(xué)生得出結(jié)論水到渠成。二是注重開(kāi)展情境教學(xué)和案例教學(xué)。情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情感色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)。案例教學(xué)旨在通過(guò)案例分析，以理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)促進(jìn)學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力。開(kāi)展情境教學(xué)與案例教學(xué)可以有效解決思政課相對(duì)枯燥乏味的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的情感與興趣，從而提高教學(xué)效果。三是充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，充分利用現(xiàn)代化教育手段，自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。

五、結(jié)語(yǔ)

黨的十九大莊嚴(yán)宣告中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)步入一個(gè)新時(shí)代，我們很幸運(yùn)處于這么一個(gè)偉大的時(shí)代。新時(shí)代面臨新形勢(shì)，新時(shí)代面臨新使命?！安煌跣?、牢記使命”，作為一名高校教師，要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，勇于擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)肩負(fù)起傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史使命，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。