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        向縱深處掘進(jìn)

        2022-10-18 14:14:34江蘇省常熟市高新區(qū)常熟倫華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校唐惠忠
        作文成功之路·中考沖刺 2022年8期
        關(guān)鍵詞:畫(huà)竹長(zhǎng)路親歷

        江蘇省常熟市高新區(qū)常熟倫華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 唐惠忠

        文 題

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

        “紙上得來(lái)終覺(jué)淺”,陸游的詩(shī)句告誡我們,做學(xué)問(wèn)不能滿(mǎn)足于字面上的明白;“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú),可乎”,蘇軾結(jié)合自身經(jīng)歷,提醒我們窮究事理需要的是親歷與實(shí)踐。

        要求選好角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

        寫(xiě)作提示

        “紙上得來(lái)終覺(jué)淺”的下一句為“絕知此事要躬行”,這兩句與“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú),可乎”表達(dá)的意思基本一致,都強(qiáng)調(diào)了“實(shí)踐”“親歷”的重要性。構(gòu)思時(shí)應(yīng)緊緊圍繞“不能滿(mǎn)足于字面上的明白”“窮究事理需要的是親歷與實(shí)踐”展開(kāi),切入點(diǎn)要小,這樣才能表現(xiàn)出獨(dú)特的生活體驗(yàn)和真知灼見(jiàn)。

        病文展示

        長(zhǎng)路漫漫,貴在親歷

        倪佳儀

        表弟生得伶俐,從小就比其他孩子多幾分靈性。后來(lái)我家搬家,再見(jiàn)他時(shí),他已讀小學(xué)二年級(jí),席間被家長(zhǎng)們鼓動(dòng)著站起來(lái)背古詩(shī)。一首《清平樂(lè)?村居》在孩童軟糯的聲音中倒別有情趣。我把他摟住,問(wèn)道:“這詞是什么意思?”他有些呆愣:“不知道?!币慌缘男∫碳尤朐?huà)題:“是老師擴(kuò)充的詩(shī)詞,說(shuō)從小多背些古詩(shī)是非常必要的。”

        我想起我這個(gè)年紀(jì)時(shí),媽媽捧來(lái)一大簇蓮蓬,一邊剝著蓮子一邊給我講“最喜小兒無(wú)賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬”的畫(huà)面,不由為表弟?chē)@了口氣。我總覺(jué)得文字、文學(xué)這類(lèi)東西,唯有有了某種經(jīng)歷,才能品味,真正將其融入生命。

        曾經(jīng)看過(guò)一本介紹象形字的書(shū),說(shuō)“熙”這個(gè)字,火底,上部那個(gè)類(lèi)似“臣”的部分指女性的乳房,“巳”代表小孩的模樣,整個(gè)字就是古人根據(jù)生活中經(jīng)歷的母親在暖暖的火邊喂孩子的場(chǎng)景所造。“熙”字自然而然被賦予了光明、和樂(lè)、吉祥的意思。(舉“熙”字為例后,缺少必要的分析與闡釋。)

        后世的人在理解事物方面,也始終奉行著親身體會(huì)的信條。晉惠帝的一句“百姓無(wú)粟米充饑,何不食肉糜”極其荒誕。如果仔細(xì)分析,他說(shuō)出如此可笑的話(huà),跟他生于皇宮,從來(lái)沒(méi)挨過(guò)餓,沒(méi)有常識(shí),不知人間疾苦自然有著極大的關(guān)系。

        你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)“胸有成竹”的典故?該典故說(shuō)的是北宋畫(huà)家文同精于畫(huà)竹,他在自家房前屋后種上各種各樣的竹子,無(wú)論春夏秋冬、陰睛風(fēng)雨,經(jīng)常親自去竹林觀(guān)察竹子的生長(zhǎng)情況,琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì),葉子的形態(tài)顏色,有新的感受就回到書(shū)房,把心中印象畫(huà)在紙面。竹子的形象深深烙在他的心中,所以每次畫(huà)竹,他都得心應(yīng)手。文同正是有了親身經(jīng)歷,深刻的體會(huì),才能胸有成竹。

        在文化領(lǐng)域,親身參與、體味無(wú)疑是重中之重。那么放眼人生,自我的經(jīng)歷與感悟,又何嘗不是每個(gè)人的必修課呢?

        假如你迄今為止人生之旅里缺少了某段需要自己走的路,那么這還不算糟糕,至少長(zhǎng)路漫漫,依舊還有機(jī)會(huì);可怕的是淺嘗輒止,凡事想當(dāng)然,或是畏于前路不確定性,那么我很抱歉,你的人生將是難以觸及事物真諦的。

        “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”我想,下一次遇見(jiàn)表弟時(shí),該折一支蓮蓬給他。(照應(yīng)首段。)

        病文診斷

        本文由生活現(xiàn)象發(fā)端,提出了“文字、文學(xué)這類(lèi)東西,唯有有了某種經(jīng)歷,才能品味,能真正融入生命”的觀(guān)點(diǎn)。圍繞這一中心,作者多方援引,正反對(duì)照,字字句句不離“自身的參與、體味無(wú)疑是重中之重”。結(jié)尾總結(jié)上文,再次點(diǎn)題。

        缺憾主要有二:一是拓展不夠深入——倒數(shù)第三段雖然遞進(jìn)到了“放眼人生”這一層面,可惜匆匆?guī)н^(guò),未能作出詮釋?zhuān)欢菙M題過(guò)于直白,缺少文化底蘊(yùn),且題目中的“長(zhǎng)路漫漫”四字與下文關(guān)聯(lián)不大。此外,表達(dá)上也可進(jìn)一步優(yōu)化。

        建議深入拓展,對(duì)“放眼人生”這一層面展開(kāi)論述,再擬一個(gè)更有韻味的文題,以提升文章的深度。

        升格作文

        折一支蓮蓬

        表弟生得伶俐,從小就比其他孩子多幾分靈性。后來(lái)我家搬家,再見(jiàn)他時(shí),他已讀小學(xué)二年級(jí),席間被家長(zhǎng)們鼓動(dòng)著站起來(lái)背古詩(shī)。一首《清平樂(lè)?村居》在孩童軟糯的聲音和搖頭晃腦的動(dòng)作中倒別有情趣。(增補(bǔ)“搖頭晃腦的動(dòng)作”,形象更鮮明。)我把他摟住,笑著問(wèn):“這詞是什么意思???”他突然間有些呆愣:“不知道?!币慌缘男∫堂尤朐?huà)題:“是老師擴(kuò)充的詩(shī)詞,說(shuō)從小多背些古詩(shī)是非常必要的。但畢竟才二年級(jí),都是直接背的?!?/p>

        我想起我這個(gè)年紀(jì)時(shí),媽媽捧來(lái)一大簇蓮蓬,一邊剝著蓮子一邊給我講“最喜小兒無(wú)賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬”的畫(huà)面,不由為表弟?chē)@了口氣。我總覺(jué)得文字、文學(xué)這類(lèi)東西,唯有有了某種經(jīng)歷才能品味,真正將其融入生命。

        曾經(jīng)看過(guò)一本介紹象形字的書(shū),說(shuō)“熙”這個(gè)字,火底,上部那個(gè)類(lèi)似“臣”的部分指女性的乳房,“巳”代表小孩的模樣,整個(gè)字就是古人根據(jù)生活中經(jīng)歷的母親在暖暖的火邊喂孩子的場(chǎng)景所造。有了對(duì)母性溫暖的感觸,“熙”字,自然而然被賦予了光明、和樂(lè)、吉祥的意思。不錯(cuò),正是在古人的經(jīng)歷、感受與思索中,一個(gè)個(gè)漢字才被賦予了不同的意義,從而創(chuàng)造出光輝的文明。(段末補(bǔ)上了相關(guān)剖析,很有必要。)

        而后世的人在理解事物方面,也始終奉行著親身體會(huì)的信條。晉惠帝的一句“百姓無(wú)粟米充饑,何不食肉糜”,極其荒誕。如果仔細(xì)分析,他說(shuō)出如此可笑的話(huà),跟他生于皇宮,從來(lái)沒(méi)挨過(guò)餓,沒(méi)有常識(shí),不知人間疾苦自然有著極大的關(guān)系。

        《尚書(shū)?太甲下》有云:“弗慮胡獲,弗為胡成?!币馑际菦](méi)有思考體會(huì),哪里會(huì)有收獲;沒(méi)有自身的實(shí)踐,哪里會(huì)有成就。(引用名言,強(qiáng)化說(shuō)服力。)你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)“胸有成竹”的典故?該典故說(shuō)的是北宋畫(huà)家文同精于畫(huà)竹,他在自家房前屋后種上各種各樣的竹子,無(wú)論春夏秋冬、陰睛風(fēng)雨,經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(zhǎng)情況,琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)、葉子的形態(tài)顏色,有新的感受就回到書(shū)房,把心中的印象畫(huà)在紙上。竹子的形象深深烙在他的心中,所以每次畫(huà)竹,他都得心應(yīng)手,畫(huà)出的竹子無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛N耐怯辛擞H身經(jīng)歷,深刻的體會(huì),才能“胸有成竹”,最終擁有了爐火純青的藝術(shù)造詣。

        在文化領(lǐng)域,親身參與、體味無(wú)疑是重中之重,那么放眼人生,自我的經(jīng)歷與感悟,又何嘗不是每個(gè)人的必修課?遠(yuǎn)離喧囂,獨(dú)處異鄉(xiāng),低迷后的輝煌,榮耀后的落差……往往這些或起或伏的經(jīng)歷正是命運(yùn)之路上不可或缺的部分,它能讓你改變,讓你前進(jìn),甚至讓你脫胎換骨、浴火重生。

        然而,身處步履匆匆的當(dāng)今時(shí)代,多少人的人生旅程缺失了需要自己經(jīng)歷才能有所體會(huì)進(jìn)而徹悟的部分!這些內(nèi)容是否只需通過(guò)他人的文字或口述就可填補(bǔ)?答案無(wú)疑是否定的。俗氣一點(diǎn)講,好比你看一部《舌尖上的中國(guó)》,無(wú)論它的鏡頭拍得多細(xì)微,你還是只能一邊眼巴巴地瞧著一邊咽口水,因?yàn)槟銢](méi)有嘗過(guò),也就無(wú)法獲知這些菜究竟是何滋味。

        假如你迄今為止人生之旅里缺少了某一段需要自己走的路,那么我想說(shuō),這還不算糟糕,至少長(zhǎng)路漫漫,依舊還有機(jī)會(huì);可怕的是淺嘗輒止,凡事想當(dāng)然,或畏于不確定性而不敢邁開(kāi)腳步,如果你是這樣的人,那么很遺憾,你將很難觸及事物的真諦,人生是無(wú)法圓滿(mǎn)的。

        “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!蔽蚁耄乱淮斡鲆?jiàn)表弟時(shí),折一支蓮蓬給他,一定是極好的。

        點(diǎn) 評(píng)

        修改稿內(nèi)容充實(shí)、文化底蘊(yùn)深厚。相比原作,除了修改標(biāo)題、完善了部分語(yǔ)句,最大的改動(dòng)是進(jìn)行了深入掘進(jìn)——在“放眼人生……又何嘗不是每個(gè)人的必修課”后增加了一個(gè)層次。該部分闡述相對(duì)簡(jiǎn)略,但“好比你看一部《舌尖上的中國(guó)》”的類(lèi)比論證頗為巧妙。

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