■河北大學(xué)教育學(xué)院 吳洪成 閆 倩

欒城縣，現(xiàn)為石家莊市欒城區(qū)，位于冀中平原西部，河北省石家莊市東南。春秋時晉中軍元帥、正卿欒書冊封于此地，為欒城之肇始。西漢置關(guān)縣，治所在今欒城區(qū)北十里鋪村，東漢改置欒城縣。此地著名歷史人物有唐朝大臣、文學(xué)家蘇味道，金元之際數(shù)學(xué)家李冶等。清代欒城縣的龍岡書院影響深遠(yuǎn)，績效突出，尤其以書院規(guī)章制度建設(shè)著稱。

龍岡書院的創(chuàng)辦

書院辦學(xué)并非一帆風(fēng)順，而是充滿艱辛波折。

龍岡書院自創(chuàng)辦之日起，歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨滄桑巨變，幾經(jīng)頹圮與復(fù)修，至道光年間（1821—1850年）發(fā)展臻于頂峰。清末民國時期曾陸續(xù)改設(shè)為高等小學(xué)堂、師范學(xué)校，為近現(xiàn)代石家莊基礎(chǔ)教育和師范教育作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一所官辦書院，基層政府官員書院政策的傾向性與持續(xù)力在書院發(fā)展歷程中表現(xiàn)明顯，幾乎成為書院興衰的決定性因素。這充分表明在高度中央集權(quán)的清王朝，政治政策導(dǎo)向?qū)嶋H上成為文化教育發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。

關(guān)于龍岡書院的職事。

龍岡書院屬清代直隸省縣署管理的官立教育機構(gòu)，與欒城縣縣學(xué)（又稱學(xué)宮）屬平行關(guān)系，兩者互不統(tǒng)屬。為了加強制度化辦學(xué)，地方政府注重書院的行政管理，設(shè)置山長（院長）1人，主持院務(wù)兼主講教學(xué)，監(jiān)院2人，教師若干人。書院建立董事會制度，設(shè)總理1員，董事4人，以襄助山長管理院務(wù)，期冀取得更好的教育效果。

雖然清代河北其他書院也有類似董事職能的職事設(shè)置，但龍岡書院首次出現(xiàn)“董事會”一詞，在清代河北書院發(fā)展史上具有一定的開創(chuàng)性。龍岡書院的董事會制度在古代書院教育管理的民主化進(jìn)程中頗有意義，表明該書院規(guī)模較大，制度化水平較為成熟。

無獨有偶。西方近現(xiàn)代民辦學(xué)校，尤其是私立大學(xué)教育管理中，董事會的設(shè)立以及其所扮演的職能作用日益明顯。這種情形也同樣反映在中國近現(xiàn)代學(xué)校行政管理當(dāng)中，并成為教育現(xiàn)代化的一種符號印記。龍岡書院“董事會”機制的出現(xiàn)，應(yīng)該是偶然中蘊藏著必然。這里不應(yīng)該是守株待兔的消極等待，更不屬瞎貓撞死鼠的誤撞，而應(yīng)是有“春江水暖鴨先知”的預(yù)兆?？磥?，傳統(tǒng)書院在臨近近代之時，已在自身體制中萌發(fā)了近現(xiàn)代學(xué)校制度的“幼芽”。

龍岡書院的教學(xué)活動

欒城縣龍岡書院講學(xué)先生，即教習(xí)或教師，一律由山長延聘，學(xué)生均為縣內(nèi)及鄰近地區(qū)立志進(jìn)學(xué)的童生和生員。除了官私學(xué)未獲科舉功名的童生之外，招生規(guī)章明確要求，凡經(jīng)本省各級學(xué)政考試合格者，給以生員的稱號（俗稱秀才），可進(jìn)入書院進(jìn)修?？梢姡垖鶗恨k學(xué)層次較高，以招生秀才入院學(xué)習(xí)為主。這種教育規(guī)格和程度水平已完全達(dá)到當(dāng)代地方大學(xué)或?qū)W院檔次。

《龍岡書院章程》條理清晰，事無巨細(xì)，從書院的課程安排、教師及教學(xué)人員俸祿數(shù)目、生童（生員、童生合稱）的管理、請假制度等都作規(guī)劃。

為了保障課程實施和教學(xué)推進(jìn)的有序而富有實效的運行，書院對加強學(xué)生日常行為管理方面有嚴(yán)格要求：“書院為教育人材之地，理宜整齊清肅，肄業(yè)生童如有無故出院閑游，不勤攻讀，呼朋引類，來往喧談，山長同監(jiān)院嚴(yán)加訓(xùn)斥。不遵約束者，一次戒飭，二次逐出?；蛴行锞茝U蕩，好訟滋事，有乖行止者，立行逐出，以昭儆戒?！边@種條文對書院教學(xué)環(huán)境的凈化及教學(xué)質(zhì)量的保障起著至關(guān)重要的作用。

龍岡書院治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教育管理嚴(yán)格，自康熙二十二年（1683年）創(chuàng)建，至光緒二十七年（1901年）改為高等小學(xué)堂，共歷時218年。這期間許多學(xué)子沐浴教化，勤學(xué)苦讀而進(jìn)身仕途。據(jù)同治版本《欒城縣志》記載，自康熙到同治年間，龍岡書院共培育歲貢和恩貢116人。教育成效顯著，為欒城及周邊縣域文化教育和人才培養(yǎng)作出巨大貢獻(xiàn)。

令人詫異的是，欒城縣龍岡書院院內(nèi)附設(shè)義學(xué)。據(jù)文獻(xiàn)所載：“書院后身，移建義學(xué)一所，向有縣屬小州村西義學(xué)田六十畝，仍歸義學(xué)。即在肄業(yè)生員內(nèi)，揀選品端學(xué)優(yōu)者一人為師，以此地租大錢三十千文作為脩金，由書院董事按季支送。其學(xué)生限十名為止，著董事查明，實系無力以師者，方準(zhǔn)送入。”這就表明清代欒城縣政府也將義學(xué)作為公共教育的一部分予以重視。當(dāng)然，義學(xué)程度、水平及教育對象不同于書院，而將義學(xué)添置其中，是否寓有教育資源的部分共享以及教育力量的同源共存，從而發(fā)揮出更大的教育資本投入效率呢？龍岡書院院內(nèi)附設(shè)的義學(xué)與書院有多方密切聯(lián)系，只是未見其升級關(guān)系，從而與歐洲工業(yè)化時期產(chǎn)生，由捷克大教育家、近代教育學(xué)理論奠基者夸美紐斯系統(tǒng)建構(gòu)的學(xué)制及其學(xué)年升級制思想有所差別。

清末，西學(xué)東漸，廢科舉、興洋務(wù)、辦學(xué)堂。光緒二十七年（1901年），龍岡書院改為高等小學(xué)堂。1914年，欒城有高等小學(xué)校5所，龍岡書院為第一高等小學(xué)校，不久，改為師范傳習(xí)所，后改稱師范講習(xí)所。1930年，改名欒城縣鄉(xiāng)村師范學(xué)校。1947年，欒城縣解放，縣政府于龍岡書院舊址設(shè)立欒城師范學(xué)校，相繼招收7個班，培育了大批小學(xué)教師，他們大多成為教育戰(zhàn)線上的骨干力量。上述情形表明地方近現(xiàn)代教育與古代書院辦學(xué)之間轉(zhuǎn)化及鏈接的關(guān)系，充分展示歷史教育資源的現(xiàn)代沿續(xù)意義。應(yīng)該肯定，現(xiàn)代教育并非隔斷傳統(tǒng)，而是對傳統(tǒng)教育優(yōu)秀部分的汲取弘揚，賡續(xù)前行，這是一種辯證的揚棄而絕非全盤否定。這種態(tài)度和方法當(dāng)然是對待歷史文化的普遍立場，但在教育領(lǐng)域似乎尤為主要和突出。因為教育是一項承擔(dān)傳承、創(chuàng)造文明和培育人才雙重使命的神圣事業(yè)，歷史與現(xiàn)代的共性或普適性會更加明顯。

本文系河北大學(xué)燕趙文化學(xué)科群重大招標(biāo)項目“近代燕趙教育與文化轉(zhuǎn)型研究”（項目編號2020W05）研究成果。