生態(tài)語言學(xué)領(lǐng)域?qū)⒛切u趨消亡的方言統(tǒng)稱為“瀕危方言”，“方言瀕危現(xiàn)象往往最先從詞匯開始，因為詞匯是語言諸要素中最容易變動的部分”

。方言瀕危的背后往往有著復(fù)雜的社會原因，如共同語或周邊大方言帶來的語言同化、文化教育因素以及移民因素帶來的語言轉(zhuǎn)用、語言族群心理因素導(dǎo)致的語言傳承斷層等。本世紀(jì)初，語言及方言瀕危問題在國際上引起了普遍關(guān)注，聯(lián)合國教科文組織就率先提出了“瀕危語言保護”這一概念，并建構(gòu)了語言瀕危程度評級的九項指標(biāo)體系，鼓勵用于全球范圍內(nèi)瀕危語言及方言的安全等級評估

。改革開放以來，黨和政府高度重視各民族語言文字的科學(xué)保護工作，制定一系列方針政策，取得了很大成績。2015年，中國教育部、國家語委啟動“中國語言資源保護工程”，旨在記錄、保護少數(shù)民族語言和漢語方言，為子孫后代留下一份珍貴的語言遺產(chǎn)。這標(biāo)志著中國政府從國家層面開展語言資源保護工作。目前，中國語言資源保護工程已建成“中國語言資源保護工程采錄展示平臺”和“中國方言文化典藏多媒體資料庫”兩大多媒體語言資源庫，持續(xù)在線收集和匯聚展示中國語言資源。

東北方言是在特殊的歷史條件和社會背景下不斷積淀形成的，其方言詞語不僅豐富多彩而且形象生動，部分詞語也伴隨著東北影視作品、小品和二人轉(zhuǎn)而走向全國，成為喜聞樂見的語言文化符號。同時，我們也認(rèn)識到，在經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的發(fā)展變遷后，越來越多的東北方言詞語開始退出人們的日常生活，消失在歲月的長河中。其中，有一部分詞語在民國時期乃至改革開放前經(jīng)常使用，而現(xiàn)在只有上了年紀(jì)的老人還偶爾使用或者尚能記起，中年人對此或毫無印象，或略有耳聞，但不再使用。顯然，這些詞語已成為即將消亡或瀕臨消亡的詞語，在不遠(yuǎn)的將來它們有可能會徹底消亡而成為歷史詞語。

一、東北方言中瀕危詞語的收集途徑

生態(tài)語言學(xué)主張對某一種語言或方言的使用現(xiàn)狀和活力等級進行評估，其中，詞語的使用頻率是評價一種語言或方言活力等級的重要指標(biāo)之一。通俗地說，逐漸消亡的詞語就是某種方言中逐漸退出交際范圍的詞語。李國正曾將其界定為：“在這種方言語域背景下，老年群體尚在使用或者曾經(jīng)使用過，目前還能記起其含義、中青年人群不掌握或基本不會使用的詞語”

。在2016～2020年間，筆者曾采用三條途徑，對東北方言中的瀕危詞語進行了收集。

第一，依據(jù)中國社會科學(xué)院語言研究所方言研究室資料室編寫的《漢語方言詞語調(diào)查條目表》

進行分層次調(diào)查，調(diào)查對象是上世紀(jì)二三十年代出生并一直生活在沈陽、長春的老年人和五六十年代出生并一直生活在沈陽、長春的中年人。通過調(diào)查這兩個群體對某些方言詞語的掌握和使用情況，來確定某個詞語是否屬于瀕危詞語。調(diào)查對象是：（1）屠治周，1930年出生于沈陽，曾在長春上過小學(xué)和中學(xué)，新中國成立后回到沈陽，生活至今；（2）曲萬立，1931年出生于長春，在當(dāng)?shù)厣钪两?；?）白奎聲，1958年出生于沈陽，長期生活在沈陽；（4）那振華，1960年出生于長春，長期生活在長春。

Perinelli等在近期研究中報道了與傳統(tǒng)表面活性劑相比，鼠李糖脂具有令人滿意的毒理特征[126]。已知鼠李糖脂可作為滲透增強劑（permeability enhancer）。他們也報道了鼠李糖脂對大分子藥物的上皮滲透性的影響。

第二，依據(jù)民國時期的文獻書籍和有聲影像資料，對其中的方言詞條進行印證。主要資料有金毓黻等于1928～1935年編撰的《奉天通志?禮俗志四?方言》

，以及一些流傳至今的當(dāng)時的有聲影像資料，如1928～1932年間拍攝的張學(xué)良演講及生活紀(jì)錄片、1946～1947年由東北電影制片廠拍攝的系列新聞片《民主東北》等。對這些資料中所出現(xiàn)的東北方言詞語進行整理，然后向老年調(diào)查對象逐條確認(rèn)是否使用過這些詞語或者對這些詞語留有印象。

第三，受訪者的回憶追述。作為我們調(diào)查對象之一的屠治周老人，平時記錄了很多東北方言詞語，其中有不少都是典型的瀕危方言詞，筆者對此進行了篩選整理。他還在2017～2018年間，憑記憶補充了多條自己年輕時曾使用過的詞語。

二、東北方言中瀕危詞語的釋義

【走道兒的】過路人。

（一）器具、工具、場所相關(guān)詞語

【小狗碰】小狗碰一下，棺材就會散架，形容棺材不結(jié)實。據(jù)老人們回憶，民國時期，一些野狗在饑餓時會偷食棺材里的尸體，有的棺材狗兒啃幾下就壞了，于是就用“小狗碰”指那些質(zhì)量很差的棺材。

【馬褥子】舊時騎馬專用的四條腿大方凳，高半米至一米不等，騎馬的人踩著它上馬。

【柳罐斗子】舊時東北地區(qū)農(nóng)村挖的水井較深，普通木桶和鐵桶打水時容易碰壞，于是就用柳條編織成罐狀水桶，柳條遇水后會膨脹，能堵住柳條之間的空隙，不但能打水，而且還結(jié)實耐用。

注重文化創(chuàng)新，凝聚食品藥品監(jiān)管工作新動力。結(jié)合“三嚴(yán)三實”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，先后組織開展了“四服務(wù)一提高”“一亮五評”等專題教育活動，提升干部思想道德力、工作執(zhí)行力。強化學(xué)習(xí)型機關(guān)塑造，建設(shè)專家型干部隊伍。強化勤政廉政建設(shè)，建立健全各項規(guī)章制度，實現(xiàn)以制度管人管事。弘揚實干精神，改進機關(guān)文風(fēng)會風(fēng)，干部隊伍形成講實話辦實事氛圍。區(qū)局成立兩年來，未發(fā)生干部違法違紀(jì)現(xiàn)象，在企業(yè)和群眾中樹立了較高的威信，全局凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強。

【喂大籮】由俄語音譯而來，可以指柳罐斗子，也引申指水桶。亦作“喂籮”。

【糞箕子】揀糞用具，一般用柳條或者楊樹條編織而成，形狀像簸箕，上有丁字形提手。

【洋油】煤油。

事實上李詠最讓我感動的是女兒誕生之初，他抱著小家伙給她喂奶，竟然流下了眼淚。那段時間，他顯得特別多愁善感。他跟我說，看著女兒的小嘴拼命地吮吸奶嘴，一個小生命那么旺盛的生命力令他動容。在那之前和之后，我都沒有見他哭過。

【小鞭兒】鞭炮。

在信息管理功能的高級權(quán)限中，操作人員可以實現(xiàn)組織人員的管理，包含業(yè)余人員的增加、瀏覽、查詢和刪除等功能。操作人員還可以實現(xiàn)商品訂單賬務(wù)管理、商品價格的優(yōu)化定價和商品的節(jié)假日促銷管理，從而實現(xiàn)多個角度、多個維度、多個時相系統(tǒng)化管理。高級功能對應(yīng)的高級權(quán)限只對從事特色農(nóng)產(chǎn)品銷售管理的高級管理人員開放，進而保證數(shù)據(jù)庫訪問的數(shù)量及次數(shù)，做到安全保障可追蹤、可查詢。

【二踢腳】舊時東北一種類似于“竄天猴”的爆竹，常用于節(jié)日、婚慶、祭奠等場合。

【茅廁欄子】廁所。也叫“茅樓兒”。

由表5可知，由暴雨推求設(shè)計洪水成果與由流量推求成果相差較大，10年一遇僅為流量推求成果的52%，30年一遇為35%，而由流量推求設(shè)計洪水成果基于長系列實測徑流資料，相對更為合理。因此認(rèn)為由暴雨推求設(shè)計洪水成果不宜直接用于防洪評價。

【外屋地】廚房。舊時廚房都在屋外，故稱“外屋地”。

【下屋】倉房。

【取燈】火柴。也叫“洋火”。

【喚頭】剃頭師傅走街串巷用的一種工具。由鐵制作而成，約一寸五寬、二寸長，上下兩片，底部有圓把手，彈一下能發(fā)出“錚”的聲音?！皢绢^”一響，就知道剃頭師傅來了。

【火茄子】電燈泡。舊時農(nóng)村人沒見過電燈泡，由于其形狀像茄子，于是就把它叫作“火茄子”。

【大胡琴】架了電線的電線桿。舊時農(nóng)村人不知道電線桿的用處，上面所架的電線好像琴弦，就把它們叫作“大胡琴”。

【搓板】樓梯。舊時農(nóng)村人進城看到樓房里的樓梯形似搓衣板，故稱“搓板”。

【小房搬家】大客車。舊時農(nóng)村人未曾見過大客車，看到以后感覺這種車像座小房子，能把家里的東西都裝下，于是將大客車形象地稱為“小房搬家”。

在市場經(jīng)濟的作用下，電力企業(yè)管理理念不斷升級，電力企業(yè)為保證自身的經(jīng)濟效益，對內(nèi)部管理工作不斷重視，同時也加強了電力營銷管理工作。但目前的用電工作由于多種因素的影響，影響了用電檢查效果。因此加強對遠(yuǎn)程用電檢查技術(shù)的應(yīng)用對于改善我國電力企業(yè)的經(jīng)濟效益具有重要意義。

酒店大堂精裝飾中高級馬賽克巨幅墻面的施工面積大、顏色多、效果要求高。現(xiàn)場首先把握好基層處理的質(zhì)量，為馬賽克的鋪貼提供平整的基礎(chǔ)條件。馬賽克在正式上墻面鋪貼前做好預(yù)鋪貼，提前根據(jù)效果顏色分布排布好各磚位置，在墻面上按照水平和豎向位置先做好標(biāo)記定位，控制好每塊之間的間距，每鋪貼完一條要及時進行效果驗收，以便整體質(zhì)量控制，最終鋪貼效果良好。

開展校本課程，例如英語戲劇課程，挑選經(jīng)典作品，以電影導(dǎo)入，使學(xué)生了解主要劇情。教師介紹背景文化知識，拓寬知識面，增加學(xué)生詞匯、短語、句型積累。課程以學(xué)生演出戲劇收尾，以更好地將所學(xué)知識內(nèi)化。

【高桌】舊時地主家給傭人吃飯的長桌子，可供十幾人同時用餐。也叫“條桌”。

【水筆字兒】毛筆書法。

【煤核兒】沒有燃燒完全還可以用來燒火的煤渣。

【掏襠騎】以前的自行車都很高大，座椅和車頭之間有一根大梁，小孩子騎不上去，就把腿從大梁下的三腳架伸進去側(cè)著騎，這個動作叫“掏襠騎”，這種自行車也叫“掏襠”。

（二）衣物、食品相關(guān)詞語

【汗褟兒】原來指貼身穿的中式小褂，后來亦指襯衫。

【汗溜兒】用白布做成的坎肩，兩側(cè)空開用小布條連著，胸前開門有紐扣。

【筒袖】用棉花或者毛皮縫制的筒狀袖子，給雙手保暖用，類似于今天的手套。

【羊嘟嚕手巾】白色毛巾。舊時的毛巾都是由白布做成的，像羊毛編織的一樣。也叫“羊貨”。

【文化米】經(jīng)機器脫粒處理后的高粱米，顆粒飽滿，大小均勻，叫作“文化米”。

【馃香鋪】舊時指糕點鋪。

【馃子糕】蛋糕。

【馃匣子】用紙盒包裝好的糕點禮品，逢年過節(jié)串門用。

【碗坨】蕎麥面做的軟餅。

【杠粉糖】綿白糖。

【蘇耗子】一種用蘇子葉包裹黏米粉做成的糕點。也叫“蘇子葉”。

【呼吸囊】口罩。

（三）與身份、人體、人品、疾病相關(guān)詞語

【吹嗚哇的】吹嗩吶的。

【喇呼】馬馬虎虎的人。

【蹌腿子】指歲數(shù)大的老光棍。東北方言還有一個文雅的稱呼叫“鰥夫”。

【外巴秧】非親生的孩子。

如果今天看到一個老婆婆，坐在河邊用鐵杵磨針，無論小學(xué)生還是大學(xué)生，鄉(xiāng)下人還是城里人，可能都會認(rèn)為她智力不全或神經(jīng)錯亂。因為每個人都明白，把鐵杵賣給收廢品的人，然后到小商店，可以買回一大包針。而且前前后后，用不了一個小時的時間。

【夢生】遺腹子。

【養(yǎng)漢的】舊時男子對自己喜歡的女子的一種愛稱?！梆B(yǎng)漢”指女人能養(yǎng)活男人，代表勤勞持家，具有贊美之意。

【老蒯】老婆、老太太，一般用于老年夫妻。

【老登】丈夫、老頭兒，一般用于老年夫妻。也叫“老登柜兒”。

【小嘎】小孩。

一個物體在內(nèi)河航道漂移，受到水流和風(fēng)力的作用，假設(shè)在一定時間Δt內(nèi)漂移速度相對穩(wěn)定，那么物體的位置從tn時刻到tn+1時刻的更新為

【堂義】舊時學(xué)校雇傭的在上下課時搖鈴鐺的工人。

【小打】舊時家庭中雇傭的做零碎活的小孩。也叫“搏義”。

【老倒子】農(nóng)民。

以下詞語的釋義，有些是依據(jù)文獻資料中的解釋（如《奉天通志?禮俗志四?方言》），同時佐以受訪者對該詞語義的憶述。有些詞語未見于文獻資料記載，則主要綜合四位受訪者對該詞含義的解釋。需要說明的是，有些詞條中的本字尚待考證，本文暫且采用同音字替代。

【抗活的】地主雇傭的農(nóng)民。

【氓流子】沒有當(dāng)?shù)貞艨诘耐鈦砣恕?/p>

【夾道子】臨時用來充當(dāng)廁所用的偏僻場所。

【搶墩兒】有點學(xué)歷卻找不到工作而在家賦閑的人。

【沒牙老】沒有牙齒的老頭、老太太。

【跳槽的】離過婚的女子。“跳槽”也指離婚。

【打把刀的】離過婚的女子。

【鍋臺轉(zhuǎn)兒】小女孩。

【帶胡魯子】隨母親改嫁到另一家的孩子。

【爭嘴窩子】“嘴窩子”是指后腦勺與脖子交接處的凹陷部位，舊時人們認(rèn)為小孩的這個部位越深就越能爭搶食物。

【連相】容貌長得像。

光電開關(guān)采用M12 NPN型對射型光電開關(guān)，當(dāng)發(fā)射端與接收端中間有物體遮擋時，接收端有信號輸出，一般為低電平；反之輸出高電平。由于輸出的是模擬信號，需要通過AD轉(zhuǎn)換器轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號以供讀取。友善mini2440內(nèi)置開發(fā)板，通過GPIO口引出了AD轉(zhuǎn)換接口，故將光電開關(guān)的輸出端接到開發(fā)板的AD轉(zhuǎn)換口即可。

【凹化】感染化膿。

【火烈拉】急性拉肚子，即“霍亂”。

【壓炕頭子】晚飯吃多了肚子發(fā)脹。

本課題在對軋機升降臺液壓系統(tǒng)功能原理圖設(shè)計的基礎(chǔ)上，通過對液壓系統(tǒng)的動態(tài)特性仿真，驗證了系統(tǒng)方案的可行性。

【把縫】指甲剪得太短，導(dǎo)致指甲與肉之間裂開而疼痛。

【道道去】形容一個人很自以為是，特別能耐，多指農(nóng)村婦女。

【起故故丟】形容一個人愛調(diào)皮搗蛋。

【大饞】小孩的舌頭。

【蛤蟆吵灣】本義是指夏天時青蛙群叫，引申指一群人不考慮他人感受而瞎吵鬧。

高校學(xué)歷繼續(xù)教育的對象是在職人員，他們的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)特征基本一致，高校必須明確學(xué)歷繼續(xù)教育人才培養(yǎng)的方向，正確樹立學(xué)歷繼續(xù)教育觀，積極建立人才培養(yǎng)新模式，并改進教學(xué)與學(xué)習(xí)評價方法，注意提高學(xué)員的實踐能力，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的應(yīng)用型人才，全面提升學(xué)歷繼續(xù)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量，從而滿足市場與社會對人才的需求，為繼續(xù)教育和經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展提供可靠支撐。

【有老豬腰子】自己有主意，不聽別人勸告。

【棒道兒】抬杠，犟嘴。

【調(diào)利】欺騙，糊弄。

【怯后】指小孩子一個人在偏僻地方走路，總覺得后面有人跟著而害怕。

【橫草不過】比喻人很精明。

【借陣點兒】形容做事小心謹(jǐn)慎。

（四）與動物相關(guān)詞語

【兒馬子】雄性幼馬。

【臊豬】公豬。

【地蠶】指蚯蚓。也叫“蛐蛇”。

【反群】牲畜發(fā)情。

【打圈子】指給母豬配種。也叫“會豬”“配豬”。

【嘎嘎嘎】喚小豬。

【唻唻唻】喚大豬。

【巴巴巴】喚狗。

【花花花】喚貓。

【紅赤蔫】剛孵出的小雞、小鳥。

【秋鍋達子】入秋后孵出的小雞，也指人在晚年生出的孩子。

（五）與植物相關(guān)詞語

【魯生的】沒有經(jīng)過播種而從地里長出的禾苗。

【秫稭褲】高粱桿外邊的套葉。

【細(xì)米兒】高粱桿拔下的硬皮。

【割檔】把高粱桿劈開。

【割檔瓢兒】刮去高粱桿的表皮后，所露出的中間的縹。

（六）民情風(fēng)俗相關(guān)詞語

【領(lǐng)聲】過年時，家中成員集體到祖宗靈位前跪拜，并將生豬抬至靈位前，往豬耳朵內(nèi)灌入白酒，豬受到刺激大叫，此時，將豬殺掉以示對祖宗還愿。

【拉幫套】過去由于丈夫身患重病等原因而導(dǎo)致無法維持生計，在征得丈夫同意后，另外尋找一名男人來擔(dān)負(fù)全家生活。這是舊習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)不存在。

【打堂子】臨時雇用一些人干活，干完活就解雇。

【扯狼狼狗】小孩子玩的老鷹抓小雞游戲。

【嚼奶布子】舊時一些小孩沒有奶水喝，于是將高粱米煮八成熟，大人用嘴咀嚼后吐出，用布包好擠出水漿給小孩喝。這個過程叫“嚼奶布子”。

【打火操】指軍事演習(xí)。

【蹌屁頭】指老百姓在兵荒馬亂的歲月到處逃難。也叫“蹌反”。

【打遮兒】指敬禮。也叫“遮一個”“打立正”。

【打千兒】滿族的一種禮儀，下對上請安時所用，施禮者左膝前屈，右腿后彎，上體稍向前俯，右手下垂。

【安慶】源自滿族禮儀。舊時親家婦人見面時的一種屈膝禮，以示對對方的問候和尊重。

【吃勞勁】舊時上城里的小作坊做零活賺錢，類似于今天的“打工”。

【吃嚼骨】指吃頓好的改善一下生活。也叫“吃犒勞”。

【吃八粥】指紅白喜事等宴席。也叫“吃坐席”。

【尋宿】舊時女子出嫁后，過年回娘家探親不能在娘家住，得去別人家借宿。丈夫死亡或者離婚的女性也不能住娘家，需要到別人家借宿。這都叫“尋宿”。

【看飯碗子】吃飯時間去別人家串門。

（七）與時間相關(guān)詞語

【不大離兒】經(jīng)常、時不時。

【一把動兒】經(jīng)常。

【后以兒】后來，以后。

【連向】指立馬、立即。也叫“連后”。

【早頭】從前，早前。

【老老年】很早很早以前。

（八）委婉語

【上外頭去】指去大小便。舊時農(nóng)村廁所都在屋外，“上外頭”“去外頭”遂成為上廁所的代名詞。

【收桌】本義是指事情結(jié)束了，后引申指女人到了一定年齡后不能再生育。

【走動】指排便，屬于委婉用語，多用于中醫(yī)。

（九）動作類詞語

【對火】舊時火柴不常有，一些人要抽煙時沒火柴點火，就找正在抽煙的人把煙借過來對著點燃，稱作“對火”。

【褶綹子】把事情掩蓋過去。

【上趕子】主動辦事。

【壯力】通過吃雞蛋、牛奶等補品來補充營養(yǎng)和體力。

【提喉兒】提醒小孩不要做某事。

【沒囊勁】身體疲軟無力。

【嘲賀】壯著膽子干一把。

【撈臊】身體太累睡一會。

【撿蛋】把亂七八糟的場面收拾一下。

【挨崩了】指被人厲聲訓(xùn)斥。也叫“被剁了”。

【閃】沒給好臉色。

【砸孤釘】指賭博時孤注一擲。

【巴拉】靠近。

（十）其他詞語

【老兜】倒數(shù)第一。

【靠盤兒】東西擺放得很整齊。

【天頭】天氣。

【瞧得著的】東西很少，物品有限。

通過這些詞語，可以看出，東北方言中的瀕危詞語具有兩個突出特點：一是很多瀕危詞語其實都是在社會發(fā)展過程中，隨著舊事物、舊習(xí)俗的消失而趨于消亡的舊詞語，如“小狗碰”“馬褥子”“喂大籮”“拉幫套”“小打”等說法，如今基本消失殆盡了；同時，還有少數(shù)瀕危詞語被普通話詞語所取代，如“呼吸囊（口罩）”“打火操（軍事演習(xí)）”“洋油（煤油）”等。二是很多瀕危詞語屬于非常用詞語范疇或者使用范圍本身就比較狹窄，如“魯生的”“老兜”“嘲賀”等，這些不常用的詞語也很容易退出人們的日常話語交際。

三、關(guān)于瀕危方言詞語調(diào)查的思考

方言詞語調(diào)查的傳統(tǒng)方式主要是利用《漢語方言詞語調(diào)查條目表》等進行羅列式調(diào)查，即首先列出普通話中的詞條，然后調(diào)查這些詞條在某種方言中是怎么表達的。這種調(diào)查方式易于操作，效率也比較高，同時，也存在一定局限。它主要表現(xiàn)在兩個方面：一是羅列的詞條數(shù)量有限，只適用于調(diào)查方言中的核心詞匯，覆蓋面不夠廣泛；二是方言詞語與普通話詞語在語義上經(jīng)常存在不對等的現(xiàn)象，很多方言詞語沒有與之相對應(yīng)的普通話詞語。如東北方言中的“小狗碰”，用傳統(tǒng)的調(diào)查方式是很難發(fā)現(xiàn)的，因為普通話中并無專門用來指稱“質(zhì)量很差的棺材”的名詞，很多方言詞語都由于這個原因而與調(diào)查者擦肩而過。

對于瀕危方言詞語的調(diào)查，傳統(tǒng)的列表式調(diào)查方法雖然也能派上用場，但是往往會遺漏不少珍貴語料，因此，必須采取一些有效措施來加以補充。根據(jù)我們的經(jīng)驗，可以采用兩條行之有效的途徑：一是尋找一些生活閱歷豐富且年齡較大的人進行“憶述式”調(diào)查。民間一些具有方言文化保護意識的老年人，平時十分關(guān)注舊詞語、舊習(xí)俗，他們往往能回憶出很多“作古”的詞語。因此，在采用詞匯調(diào)查表進行調(diào)查的同時，還應(yīng)注意引導(dǎo)他們通過聯(lián)想、串聯(lián)的方式，回憶、“喚醒”與調(diào)查條目中相關(guān)的詞語，這些詞語很可能是方言詞匯調(diào)查表中的“超綱”詞語，具有很高的語料學(xué)價值。這就是語言學(xué)者們所提倡的“調(diào)查方言既不能完全脫離工具書，但又不能奉行教條主義，被工具書所束縛”

。二是注重從民國時期記錄方言的書籍以及有聲影像資料中整理方言詞語。在晚清至民國時期的地方志中，往往保存著當(dāng)時方言詞語的記載，對于研究如今逐漸消亡的詞語很有價值。同時，民國時期的一些大城市如上海、北京、太原、沈陽、長春、青島、廣州等，當(dāng)時拍攝了很多有聲電影，有些影像資料流傳至今，這些資料就包含有大量的方言口語，其中不乏如今已經(jīng)不再使用或很少使用的方言詞語，它們同樣具有很好的語料價值

，有條件的地方或機構(gòu)可以對這類資料進行深度挖掘以獲取語料。

當(dāng)然，在時代發(fā)展的潮流中，新事物的出現(xiàn)必然會帶來舊事物的消亡，方言詞語也是如此，部分詞語會在社會變遷的過程中逐漸衰亡，這是一種不可逆轉(zhuǎn)、難以人為干預(yù)的發(fā)展趨勢。我們現(xiàn)在所能做的主要是去記錄這些詞語，留下這個珍貴的語言記憶。就東北方言來說，近些年來，涌現(xiàn)出很多記錄東北方言詞語的詞典或?qū)Ｖ?，如馬思周和姜光輝的《東北方言詞典》

、高永龍的《東北話詞典》

、唐聿文的《東北方言大詞典》

、尹世超的《哈爾濱方言詞典》

、聶志平的《黑龍江方言詞匯研究》

等。這些詞典或著作所收錄的方言詞語都有數(shù)千條，編撰體例和詞語釋義也比較完善，這對保存東北方言無疑具有重要的價值。從方言研究的發(fā)展趨勢來看，有兩個方面的工作需要進一步加強。第一，應(yīng)當(dāng)加強詞語用字的規(guī)范。在目前的東北方言詞典中，有些詞語的用字仍不統(tǒng)一，如“忽悠”詞條，有的詞典寫作“忽呦”“唿呦”“唿悠”；“磕磣”詞條，有的詞典寫作“砢磣”“科趁”等。面對這個問題，一方面，要重視對東北方言某些詞語所用本字的考釋；另一方面，對于本字待考或者借用自其他方言/語言的詞語，要建立臨時的統(tǒng)一用字規(guī)范制度。第二，應(yīng)當(dāng)加強對東北方言詞語使用情況的評估，明晰它們的使用頻率狀況，確定哪些詞語屬于已經(jīng)消亡的詞語、哪些詞語屬于瀕危詞語。同時，還要給已經(jīng)消亡、瀕臨消亡的詞語建立語言檔案，標(biāo)明它們的含義和用法。這樣做不僅僅是為學(xué)界提供研究的素材，同時也是為子孫后代保留一份特殊的語言遺產(chǎn)，讓后人能夠從這份遺產(chǎn)中感知語言符號背后的文化魅力。

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[11]尹世超.哈爾濱方言詞典[Z].南京:江蘇教育出版社,1997.

[12]聶志平.黑龍江方言詞匯研究[M].長春:吉林人民出版社,2005.