呂帥

(華南師范大學(xué) 廣東汕尾 516600)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治會(huì)議上指出，要利用課堂教育提升思想政治親和力，把握好每一門課程所帶來的協(xié)同效應(yīng)。當(dāng)前，隨著外界環(huán)境不斷變化，高校思想政治教育工作成為學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確價(jià)值觀的重要課程。從新的時(shí)代背景中可以看出，現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)于高校思想政治教育課程的實(shí)施，不僅要通過思想政治課展現(xiàn)，更要與多學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，使學(xué)生在潛移默化學(xué)習(xí)的同時(shí)，受到思想政治教育的熏陶，這也是我國(guó)新時(shí)代教育理念改革的重要體現(xiàn)。高校作為培養(yǎng)優(yōu)秀年輕人，對(duì)國(guó)家建設(shè)作出貢獻(xiàn)的場(chǎng)所，對(duì)于思想政治的正確性以及價(jià)值觀、世界觀的引導(dǎo)非常重要，如何通過合理化的學(xué)校課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治引導(dǎo)，成為高校在未來課程思政教育過程中重要的研究?jī)?nèi)容，與多學(xué)科融合多元化進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，成為高校思政教育的主流。

在高校體育教學(xué)中，民族傳統(tǒng)武術(shù)教育課程是重要的體育課程，包含民族文化優(yōu)秀品質(zhì)，通過武術(shù)的練習(xí)能夠有效促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康的提升以及對(duì)于愛國(guó)主義情懷的養(yǎng)成，高校武術(shù)課程也是課程思政導(dǎo)入過程中成功的教育課程。在學(xué)校體育中，通過對(duì)武術(shù)課程的重新設(shè)計(jì)改革，引導(dǎo)學(xué)生在參與武術(shù)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，又能夠領(lǐng)悟到課程思政所帶給學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)、集體主義精神以及愛國(guó)主義情懷。作為高校體育課程中的武術(shù)項(xiàng)目，在引領(lǐng)學(xué)生參與武術(shù)等相關(guān)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的同時(shí)，要對(duì)實(shí)際的運(yùn)動(dòng)課程進(jìn)行思政教育的導(dǎo)入，不僅需要教師完善的技能與知識(shí)，還需要體育教師在課堂實(shí)施過程中運(yùn)用合理化的方法和教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生在每一個(gè)環(huán)節(jié)所練習(xí)的運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行各種思政元素的熏陶。將課程思政內(nèi)容落實(shí)到實(shí)際的學(xué)校體育課程中，這也是近些年我國(guó)對(duì)于學(xué)校體育課程改革的重要突破點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)于高校思政課程在實(shí)際的轉(zhuǎn)化過程中，也是積極的創(chuàng)新。傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目孕育著千年的文化，既能夠弘揚(yáng)武德精神，又可以通過表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，以及在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義情懷的自我認(rèn)同感。通過對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的武德文化與馬列主義進(jìn)行比較與結(jié)合，制定出相適應(yīng)的思政課程內(nèi)容，將無形的意識(shí)形態(tài)與實(shí)際的武術(shù)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，運(yùn)用各種技巧和手段導(dǎo)入學(xué)校體育課程中，這樣就能夠使高校學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)于武術(shù)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的課程創(chuàng)新，也是我國(guó)進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化展示的推廣。

1 課程思政基本內(nèi)涵與武術(shù)教育的結(jié)合點(diǎn)

1.1 武術(shù)教育的理念與思政課程育人理念結(jié)合

高校武術(shù)體育課程教育理念中需要培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)健的體魄以及愛國(guó)主義與民族自豪感等相關(guān)精神。對(duì)于武德的養(yǎng)成促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義的體現(xiàn)與思政課程相關(guān)育人理念不謀而合。將思政課程思想道德價(jià)值觀體系的內(nèi)容與武術(shù)教育理念中的內(nèi)容相結(jié)合，并且在武術(shù)教學(xué)過程中體現(xiàn)，使學(xué)生通過練習(xí)武術(shù)相關(guān)內(nèi)容從中體會(huì)和理解思想道德的養(yǎng)成，這種潛移默化的德育課程是未來思政課程的主要表現(xiàn)形式。學(xué)生在高校武術(shù)課堂的學(xué)習(xí)過程中，將自身的情感以及身體體驗(yàn)與武術(shù)文化傳統(tǒng)所帶來的各種精神相融合，而這些精神與思政課程所要傳達(dá)的各種思想道德觀念是一致的。運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，將這些理念和價(jià)值觀體系融入學(xué)生的身體和行為中，從而達(dá)到課程思政的教學(xué)目的。

1.2 武術(shù)教育主體與課程思政育人主體相結(jié)合

當(dāng)今，課程思政教育理念以立德樹人思想為基礎(chǔ)，針對(duì)以人為本，個(gè)性化思想教育，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化及培養(yǎng)熱愛國(guó)家的集體主義精神。通過多種形式的多學(xué)科課程引導(dǎo)學(xué)生在課程思政課上進(jìn)行愛國(guó)主義教育的學(xué)習(xí)，通過高校武術(shù)體育課可以有效傳播民族傳統(tǒng)文化，在武術(shù)練習(xí)中運(yùn)用武德的培養(yǎng)與民族文化的結(jié)合，使學(xué)生更能夠體會(huì)愛國(guó)的含義以及在練習(xí)武術(shù)過程中對(duì)于自身意志品質(zhì)的養(yǎng)成。不論是武術(shù)教育課程的主體，還是課程思政的主體，都是通過多種方法和手段培養(yǎng)學(xué)生高素質(zhì)健全人格的教育理念。

1.3 武術(shù)教育內(nèi)容與課程思政內(nèi)容相結(jié)合

武術(shù)課程蘊(yùn)含著精忠報(bào)國(guó)、舍生取義的武術(shù)俠義精神，而當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)練習(xí)過程中，所要體會(huì)的不僅僅是愛國(guó)主義情懷，更重要的是通過對(duì)于武術(shù)相關(guān)內(nèi)容的練習(xí)，能夠體會(huì)到在練習(xí)過程中的堅(jiān)強(qiáng)意志，以及個(gè)人品質(zhì)的提升，通過不同練習(xí)過程所體會(huì)的各種武德精神，可以使學(xué)生很好地養(yǎng)成健全人格以及集體愛國(guó)主義精神。作為一個(gè)多民族組成的國(guó)家，不同的民族和不同的文化使中國(guó)的文化底蘊(yùn)和民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神相當(dāng)豐富，這也使很多的大學(xué)德育課程與其結(jié)合。武術(shù)課程與思政課程相互滲透，既能使學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)傳統(tǒng)文化和技能，又能夠體會(huì)到思政課程所帶來的對(duì)精神的升華，通過對(duì)武術(shù)在文化上的傳承，使學(xué)生更深刻理解，與自身的各種品質(zhì)相結(jié)合，運(yùn)用課程思政的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生更好地體會(huì)文化自信。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在課程思政內(nèi)容的結(jié)合是未來思政課程改革的方向。武術(shù)比賽規(guī)則可以滲透到學(xué)生的德育思政教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)以及公平正義的體育競(jìng)賽精神，形成團(tuán)結(jié)互助的良好價(jià)值觀。

1.4 武術(shù)教育功能與課程思政育人功能相結(jié)合

在武術(shù)課教學(xué)過程中，通過武術(shù)課的運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)技能的掌控與各階段學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難，能夠培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，以及進(jìn)入生活和社會(huì)克服困難的能力。通過武德教育學(xué)習(xí)，可以有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)知識(shí)的掌控，同時(shí)又能夠使學(xué)生理解和掌握運(yùn)動(dòng)所帶來的樂趣，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)。武術(shù)武德的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生懂得武術(shù)精神，這與課程思政的育人功能不謀而合，通過課程思政相關(guān)道德品質(zhì)和意志與武術(shù)課各種精神品質(zhì)的結(jié)合，既能夠達(dá)到育人的功能，又能夠促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康，使學(xué)生全面發(fā)展與進(jìn)步。

2 高校武術(shù)教學(xué)落實(shí)課程思政所存在的問題

2.1 高校武術(shù)課程思政意識(shí)的缺乏

作為課程思政的主導(dǎo)者，高校武術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)過程中需要做好充分準(zhǔn)備。在傳統(tǒng)的武術(shù)課教學(xué)過程中，應(yīng)將武術(shù)課內(nèi)容設(shè)計(jì)得更加精細(xì)化。將武德和禮儀的相關(guān)內(nèi)容與德育課程內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，需要高校武術(shù)教師具備較高的專業(yè)技能水平和豐富的多學(xué)科綜合知識(shí)體系，并在教學(xué)過程中融入思想政治相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。而在武術(shù)課教學(xué)的引導(dǎo)階段，我國(guó)高校武術(shù)教師更多采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在知識(shí)涵蓋的豐富性上有所欠缺，對(duì)于武術(shù)所帶來的思政內(nèi)容理解不夠，難以在課上通過武術(shù)課的講解灌輸思想政治內(nèi)容，這也是現(xiàn)階段高校思政課程與武術(shù)課相結(jié)合的關(guān)鍵，需要教師對(duì)思想政治教育做好充分理解，并且與武術(shù)課的武德等內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，運(yùn)用合理化的教學(xué)方法和手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

2.2 武術(shù)課程思政目標(biāo)設(shè)置不夠明確

傳統(tǒng)的武術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)主要是以運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能以及簡(jiǎn)單武術(shù)傳統(tǒng)文化為主要教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于學(xué)生的教學(xué)方法選擇以及教學(xué)評(píng)價(jià)相對(duì)較為單一，教師在實(shí)際的武術(shù)課教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容的講解過于簡(jiǎn)單。這與現(xiàn)階段與思政課程相結(jié)合的武術(shù)課程背道而馳，應(yīng)在實(shí)際課教學(xué)過程中對(duì)武德和文化等相關(guān)內(nèi)容的涉獵更多，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)更多體現(xiàn)武德所帶來的精神含義，使學(xué)生在武術(shù)課學(xué)習(xí)過程中掌握基本的技能和知識(shí)，更重要的是與自身的情感共鳴，產(chǎn)生豐富的愛國(guó)主義精神，這是未來武術(shù)課與思政課相結(jié)合過程中教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展趨勢(shì)。

2.3 武術(shù)教學(xué)內(nèi)容思政元素涵蓋不足

傳統(tǒng)高校武術(shù)課內(nèi)容以武術(shù)的技能為主要教學(xué)內(nèi)容，最主要的目的是通過課上相關(guān)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，與思政課相關(guān)的武德和武術(shù)禮儀文化等相關(guān)內(nèi)容的涉獵較少，在實(shí)際的武術(shù)課教學(xué)過程中以室外課內(nèi)容為主，很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)相關(guān)知識(shí)和傳統(tǒng)武術(shù)文化的教學(xué)，而這些內(nèi)容都與思政課相關(guān)?，F(xiàn)階段對(duì)高校體育課程的充分改革，很難將思政內(nèi)容與課程內(nèi)容相結(jié)合，這是現(xiàn)階段高校體育課程所面對(duì)的重要問題。

2.4 武術(shù)課程教學(xué)方法和評(píng)價(jià)創(chuàng)新薄弱

現(xiàn)階段，高校武術(shù)課教學(xué)以簡(jiǎn)單和傳統(tǒng)的方法為主，體育教師通過講解和示范等教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，這種教學(xué)方法很難達(dá)到將武術(shù)課教學(xué)目標(biāo)與思政教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合的目的。在實(shí)際課的武術(shù)教學(xué)過程中，無法更深層次地將武術(shù)所包含的各種德育元素傳授給學(xué)生。武術(shù)課的教學(xué)評(píng)價(jià)形式以完成性考核為主。在武術(shù)課理論知識(shí)以及武德的評(píng)價(jià)上相對(duì)較為欠缺，這也是高校體育教師在進(jìn)行武術(shù)課程教學(xué)改革的重要內(nèi)容，同時(shí)武術(shù)運(yùn)動(dòng)技能的評(píng)價(jià)以學(xué)生在平時(shí)練習(xí)和完成性評(píng)價(jià)為主，這樣通過被迫的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)，很難使學(xué)生在武術(shù)課練習(xí)過程中體會(huì)到德育元素的存在，容易使學(xué)生認(rèn)為練習(xí)武術(shù)只是為了應(yīng)付期末考核。

3 高校武術(shù)教學(xué)中落實(shí)課程思政的實(shí)踐路徑

3.1 提高武術(shù)教師的思政教育意識(shí)和能力

高校體育教師在武術(shù)課程思政引導(dǎo)過程中起著關(guān)鍵的作用，對(duì)于武術(shù)體育教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，思政意識(shí)的培養(yǎng)以及教師專業(yè)知識(shí)的豐富都應(yīng)該進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)與完善。通過多種渠道提高武術(shù)教師的思政意識(shí)，使教師充分挖掘武術(shù)課堂中的各種思政元素，同時(shí)使教師對(duì)武術(shù)練習(xí)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容的選擇都具有一定專業(yè)性。高校體育教師在實(shí)際課堂教學(xué)過程中要充分發(fā)揮武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的多樣性，并與課程思政相關(guān)元素進(jìn)行結(jié)合，最大限度建立武術(shù)課程思政教學(xué)內(nèi)容體系，使學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)課程學(xué)習(xí)過程中，潛移默化地認(rèn)識(shí)和體會(huì)課程思政所帶來的思想道德、品質(zhì)意識(shí)。不論是高校，還是體育教研部門，都要定期組織和培訓(xùn)，提高武術(shù)教師的文化和技能素養(yǎng)，對(duì)武術(shù)教師在思政意識(shí)和思政相關(guān)知識(shí)內(nèi)容方面的培訓(xùn)更具有針對(duì)性。

3.2 完善武術(shù)課程目標(biāo)與課程思政理念的結(jié)合

高校武術(shù)課堂教學(xué)要打破傳統(tǒng)的課程目標(biāo)，與課程思政相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行結(jié)合，通過各種素材的收集，制訂出相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)際的武術(shù)課教學(xué)過程中，不能僅局限于對(duì)武術(shù)實(shí)踐課堂的教學(xué)，更應(yīng)從知識(shí)體系和武德文化傳統(tǒng)的精神內(nèi)容制訂與課程思政相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。實(shí)踐與知識(shí)相結(jié)合，使學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)過程中注重武德等精神類知識(shí)的建立與培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的綜合性教學(xué)目標(biāo)。

3.3 武術(shù)課程內(nèi)容要體現(xiàn)課程思政教育的要求

高校武術(shù)課程內(nèi)容具有豐富的課程思政相關(guān)元素，需要教師和學(xué)者通過專業(yè)化的手段和方法進(jìn)行提取。思政元素教學(xué)內(nèi)容的挖掘需要體育教師和思政教師共同努力，有針對(duì)性地制定出相關(guān)課程思政體系。特別是對(duì)于武術(shù)內(nèi)容中武德的講授，需要教師根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)課程思政教學(xué)內(nèi)容的布置，使學(xué)生在武德學(xué)習(xí)過程中體會(huì)課程思政相關(guān)精神所帶來的切身體會(huì)。同時(shí)，武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)更加貼近實(shí)際，使學(xué)生在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)過程中能夠運(yùn)用所學(xué)武術(shù)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行體會(huì)，武德等精神文化所帶來的益處，能增加學(xué)生對(duì)武術(shù)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于武術(shù)課程的素材選取，可以將傳統(tǒng)武術(shù)所涉及的各種英雄人物以及各種傳統(tǒng)故事作為思政內(nèi)容進(jìn)行講述。運(yùn)用合理的教學(xué)方法，促使學(xué)生對(duì)武術(shù)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了解，同時(shí)與自身的體驗(yàn)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的愛國(guó)主義情懷。

3.4 武術(shù)課程教學(xué)方法與思政教育引導(dǎo)創(chuàng)新

高校武術(shù)教師在進(jìn)行武術(shù)課程教學(xué)過程中，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，不應(yīng)該單純地教授學(xué)生進(jìn)行各種武術(shù)套路的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)階段信息技術(shù)的不斷引入，教師應(yīng)通過各種多媒體手段對(duì)武術(shù)課程中相關(guān)的思政元素內(nèi)容進(jìn)行不同教學(xué)資源的演示，可以利用各種互聯(lián)網(wǎng)聊天軟件推送現(xiàn)成的愛國(guó)主義相關(guān)影片，使學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)課學(xué)習(xí)之前，通過不同手段對(duì)武術(shù)各種內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單了解。同時(shí)，教師要做好思政相關(guān)元素的引導(dǎo)工作，使學(xué)生在多種外界教學(xué)手段的影響下能夠更好地體會(huì)武術(shù)思政內(nèi)容。高校武術(shù)教師在進(jìn)行武術(shù)課教學(xué)的過程中，不僅應(yīng)教授簡(jiǎn)單的武術(shù)運(yùn)動(dòng)技能，更重要的是可以通過多種合作，在課余活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生參與武術(shù)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生在課外參與活動(dòng)中受到武術(shù)精神的影響，從而達(dá)到提高和優(yōu)化學(xué)生思想道德品質(zhì)與價(jià)值觀的目的。

4 結(jié)語(yǔ)

高校學(xué)生作為國(guó)家未來發(fā)展的主力軍，需要具備正確的價(jià)值觀和社會(huì)觀。近年來，我國(guó)對(duì)于學(xué)校課程思政教育的重視程度不斷增加，但傳統(tǒng)的思想道德課程已經(jīng)很難滿足現(xiàn)階段學(xué)生的需要，很難受到學(xué)生的喜愛。而多學(xué)科融入思政元素進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)成為未來思政課程發(fā)展的關(guān)鍵。課程思政相關(guān)元素的滲透，能使學(xué)校體育與思政課程結(jié)合，這將成為未來學(xué)者進(jìn)行研究的重點(diǎn)。通過對(duì)學(xué)生個(gè)體意志品質(zhì)、集體主義、愛國(guó)情懷的培養(yǎng)，需要學(xué)生在切身體會(huì)中體驗(yàn)武術(shù)精神帶給自身的積極意義，對(duì)武術(shù)等民族傳統(tǒng)體育相關(guān)課程的改革，不僅需要教師不斷完善自身，還需要學(xué)校給予足夠的重視和支持。