彭佳姝

（南京曉莊學(xué)院）

一、背景與問題

志愿服務(wù)是不同文明之間的重要紐帶，也是整個社會的共同語言。聯(lián)合國前秘書長安南曾在2001國際志愿者年會議上指出，“志愿精神的核心，是服務(wù)與團結(jié)的理想，以及共同使這個世界變得更加美好的信念”。近年來，黨中央高度重視志愿服務(wù)工作，習(xí)近平總書記多次對開展志愿服務(wù)、弘揚雷鋒精神作出重要指示?！爸驹妇瘛笔且环N重要的行動指南和社會思潮。大學(xué)生志愿服務(wù)是高校培育、踐行社會主義核心價值觀的有效路徑，是建設(shè)文明新風(fēng)尚的重要載體，亦是青年大學(xué)生實現(xiàn)個人夢與中國夢、實現(xiàn)自我與社會價值的主要標(biāo)志。

大學(xué)生作為國家的未來、民族的希望，其志愿服務(wù)行為是否具有可持續(xù)性關(guān)系影響整個社會組織建設(shè)。事實上，從當(dāng)前研究來看，志愿服務(wù)正面臨著中斷服務(wù)、志愿者流失等問題。張網(wǎng)成在北京師范大學(xué)的一項調(diào)查中描述了大學(xué)生志愿者中斷服務(wù)的比例和原因等基本狀況，他指出志愿服務(wù)組織運作的不規(guī)范是導(dǎo)致志愿者中斷服務(wù)的因素。[1]吳敬林等研究發(fā)現(xiàn)，志愿者在服務(wù)期結(jié)束后沒有如之前預(yù)期的那樣繼續(xù)提供服務(wù)。[2]吳雨纖指出，有部分志愿者僅參與短期的支教活動，支教志愿服務(wù)的持續(xù)性難以保證。[3]志愿者人員是否相對穩(wěn)定，志愿服務(wù)行為是否能夠持續(xù)，成為志愿服務(wù)中最為重要的問題之一。它對志愿精神的延續(xù)和堅持，對社會文明建設(shè)的成敗有著重要的影響。本文以人的現(xiàn)代化理論為指導(dǎo)依據(jù)，針對志愿服務(wù)行為持續(xù)性的影響因素，運用問卷數(shù)據(jù)進行探討。

二、國內(nèi)文獻綜述

國內(nèi)學(xué)者對大學(xué)生志愿服務(wù)研究起步較晚，20世紀(jì)90年代，共青團中央首次提出“青年志愿者行動”一詞，標(biāo)志著我國大學(xué)生志愿服務(wù)正式開始。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生參與志愿服務(wù)中低年級且學(xué)生干部參與志愿者服務(wù)的踴躍性和積極性更高；具有團員和黨員面貌的大學(xué)生參與志愿活動的人數(shù)較多。

在對大學(xué)生志愿服務(wù)中斷的研究分析上，學(xué)者們不斷探索。王冰、張靜認(rèn)為，很多大學(xué)生志愿者行動還停留在活動的層面上，偶發(fā)性的活動多，持續(xù)性的行動少。[4]楊昱梅在志愿服務(wù)現(xiàn)狀研究中指出，不同年級的大學(xué)生對志愿服務(wù)是否持續(xù)存在一定的差異，高年級學(xué)生由于就業(yè)、學(xué)習(xí)等壓力，會選擇中斷志愿服務(wù)活動，低年級學(xué)生因時間寬裕、課業(yè)壓力小，因而較為積極參與志愿活動。[5]

張網(wǎng)成在志愿者中斷服務(wù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，志愿者中斷服務(wù)比例高的原因主要在于志愿服務(wù)組織的運作還處于不太規(guī)范的狀態(tài)。[1]關(guān)婷等對醫(yī)院志愿者的研究表明，志愿者流失的重要原因有與工作學(xué)習(xí)或生活相沖突、學(xué)識和技能得不到發(fā)揮、動機不足等。[6]

一些國內(nèi)學(xué)者也討論了志愿服務(wù)持續(xù)性影響因素。馬克思主義認(rèn)為，社會即為人與人關(guān)系之和，志愿服務(wù)是一種親社會行為。羅滌、李穎指出志愿者的親社會價值取向會影響其實際工作開展的持久性和深入性等。[7]陳偉東等人認(rèn)為，社區(qū)志愿服務(wù)持續(xù)化運作的有效要素是由意愿、激勵、組織、文化等要素組合而成。[8]羅婧、王天夫研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生志愿者對服務(wù)項目認(rèn)同有益于他們持續(xù)參與志愿服務(wù)，同時，對角色的認(rèn)同感越強，志愿服務(wù)的意愿也越強。[9]也有研究認(rèn)為年齡、職業(yè)、組織方是否提供相應(yīng)的保險等與其是否有意愿持續(xù)進行志愿服務(wù)有重要的影響。[10]

縱觀國內(nèi)外相關(guān)研究，總體上國外的研究成果多且研究深入，而國內(nèi)研究起步晚，成果較少。在關(guān)于志愿服務(wù)持續(xù)的影響因素研究中，學(xué)者們普遍認(rèn)為個人內(nèi)在動機、激勵機制、人口特征對志愿行為的影響有顯著關(guān)系。本研究從個體層面出發(fā)，主要探討具有“現(xiàn)代性”人格特質(zhì)的人群與志愿服務(wù)行為持續(xù)性的關(guān)系，揭示影響志愿服務(wù)活動持續(xù)性的因素。

三、理論基礎(chǔ)

志愿服務(wù)是一些人為了幫助其家庭、直系親屬以外的人，不求利益自愿從事的工作或活動。志愿服務(wù)關(guān)乎國家的文明建設(shè)，是福利經(jīng)濟的重要組織部分，直接關(guān)系現(xiàn)代化進程建設(shè)。青年大學(xué)生作為志愿服務(wù)行為的主體，其志愿服務(wù)行為的持續(xù)性影響因素是多方面構(gòu)成的，其中人格、價值觀、個人特質(zhì)等是導(dǎo)致個體行為差異的重要因素。

美國社會學(xué)家英格爾斯最早提出“人的現(xiàn)代化”這一概念，他從社會心理學(xué)角度出發(fā)，將人的現(xiàn)代化解釋為人格現(xiàn)代化，他將人的現(xiàn)代性歸結(jié)為“人的態(tài)度、價值、行為、思想等一系列人格特質(zhì)的綜合體”。英格爾斯通過“測驗的方式”將其具體分為十二個方面：樂于接受未經(jīng)歷過的新的生活經(jīng)驗、新的思想觀念、新的行為方式；接受社會的變化與改革；尊重他人意見并堅持個人見解；具有強烈的個人效能感，辦事講究效率；守時惜時；在公眾和個人生活中制定長期計劃；尊重事實，愿意吸收新的知識；可依賴性和信任感；重視專門技術(shù)；樂于讓自己和他人的后代選擇離開傳統(tǒng)所尊敬的職業(yè)，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)；了解、自尊和尊重；了解生產(chǎn)和過程。

由此可見，志愿服務(wù)的利他、奉獻、責(zé)任心等核心要素，高度符合人的現(xiàn)代性特征。志愿服務(wù)是現(xiàn)代人參與公共事務(wù)的一個重要途徑，激發(fā)并推動個體社會參與；志愿服務(wù)實現(xiàn)人與他人、人與社會、人與自然、人與自我的良性互動。具有現(xiàn)代人格、現(xiàn)代品質(zhì)的“現(xiàn)代人”，其志愿服務(wù)的持續(xù)性行為更具有顯著性和傾向性。

四、研究設(shè)計

（一）調(diào)查與樣本

本研究選取南京市5所本科院校進行調(diào)查，采用集中調(diào)查的方式發(fā)放問卷，共收集390份有效問卷。其中男性161人，占41.3%，女性229人，占58.7%；黨員121人，占31.0%，團員235人，占60.3%，群眾32人，占8.2%，其他2人，占0.5%。

（二）測量工具

設(shè)計選用現(xiàn)代人格特質(zhì)自評量表，測評項目有15項：Q1我在新的環(huán)境中，可以結(jié)交很多新朋友；Q2當(dāng)我與周圍人意見沖突時，我能尊重他們的意見但堅持自己的看法；Q3與同事、朋友、家人約會時，從來不遲到；Q4答應(yīng)別人的事情一定會完成；Q5朋友請求我?guī)兔r，我會視情況而定；Q6我愿意放棄當(dāng)下熟悉的工作及生活環(huán)境，去偏遠地區(qū)為國家奮斗；Q7在生活與工作中，常為自己設(shè)定新目標(biāo)且具有挑戰(zhàn)性；Q8面對工作中的失敗，從不會氣餒，總是堅定且樂觀面對；Q9工作與學(xué)習(xí)中會不斷主動獲取新技能和新知識；Q10我從不搶紅燈，并且開車時禮讓行人；Q11我敢于指出周圍人的錯誤或不當(dāng)行為且及時制止；Q12我認(rèn)為國家的發(fā)展和變化與我們每個人都有關(guān)；Q13在新的工作環(huán)境中，我內(nèi)心總是感到不安與緊張；Q14在就業(yè)時我更傾向于選擇一二線城市；Q15遇到突發(fā)事件時，我可以冷靜面對且有效處理。評價等級分為1（很不符合）—（很符合），統(tǒng)計得分越高，說明越具有現(xiàn)代人格特質(zhì)，通過對量表信度進行分析，克倫巴赫（Cronbach’s Alpha）系數(shù)為0.891，量表的內(nèi)在信度較高，該量表是可以接受的。

表1 不同志愿者各項指標(biāo)得分(±s)

（三）研究假設(shè)

本研究假設(shè)選擇是否繼續(xù)參加志愿服務(wù)的志愿者在相關(guān)人格特質(zhì)上是存在差異的，在此基礎(chǔ)上，進而研究是哪一類人格特質(zhì)會影響人們的志愿行為選擇。

本研究采用SPSS22.0進行統(tǒng)計分析，數(shù)據(jù)服從正態(tài)分布，統(tǒng)計數(shù)據(jù)采用（均值±標(biāo)準(zhǔn)差）表示，組間比較采用獨立樣本T檢驗的方法，用以分析是否繼續(xù)參加志愿服務(wù)的兩類人在哪一些人格特質(zhì)指標(biāo)上存在差異，另外為了達到降維目的，采用因子分析的方法對志愿者人格特質(zhì)進行分析。

五、研究結(jié)果

從選擇是否繼續(xù)參加志愿行動來看，獨立樣本T檢驗（n=390）的結(jié)果顯示：選擇繼續(xù)參加和選擇不參加的志愿者在以下幾個指標(biāo)上的得分有明顯差異，分別是：我在新的環(huán)境中，可以結(jié)交很多新朋友；我愿意放棄當(dāng)下熟悉的工作及生活環(huán)境，去偏遠地區(qū)為國家奮斗；在生活與工作中，常為自己設(shè)定新目標(biāo)且具有挑戰(zhàn)性；我敢于指出周圍人的錯誤或不當(dāng)行為且及時制止；工作與學(xué)習(xí)中會不斷主動獲取新技能和新知識；我從不搶紅燈，并且開車時禮讓行人；我認(rèn)為國家的發(fā)展和變化與我們每個人都有關(guān)；遇到突發(fā)事件時，我可以冷靜面對且有效處理。

為了對選擇繼續(xù)參與志愿服務(wù)的志愿者的人格特質(zhì)進行分析，本研究將繼續(xù)選擇志愿行為的樣本挑選出來，同時對以上8個指標(biāo)進行濃縮以簡化志愿服務(wù)人格特質(zhì)指標(biāo)，建立了因子分析的數(shù)學(xué)模型，本研究以碎石圖和特征根作為提取因子的標(biāo)準(zhǔn)，采用最大平衡值法并經(jīng)過方差最大化正交旋轉(zhuǎn)，以特征根大于1作為采納標(biāo)準(zhǔn)。旋轉(zhuǎn)結(jié)果顯示8個變量都進入因子分析，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：樣本充分KMO測試系數(shù)是0.759，樣本分布的Bartlett的球形卡方檢驗值是621.942，顯著性水平P是0.000，證明該樣本適合進行因子分析。

如表2所示，以特征根大于1為抽取原則，共提取了2個因子，累計因子可解釋總方差貢獻率為52.391%，每個變量在各自因子上的載荷均大于0.5，表明本研究中的數(shù)據(jù)具有較好的聚合效度和區(qū)別效度，根據(jù)兩個公因子中不同載荷的信訪，分別將這些人格特質(zhì)因子進行命名，第一個因子包含“工作與學(xué)習(xí)中會不斷主動獲取新技能和新知識”“我從不搶紅燈，并且開車時禮讓行人”“我認(rèn)為國家的發(fā)展和變化與我們每個人都有關(guān)”“遇到突發(fā)事件時，我可以沉著面對且有效處理”變量，共同特點是具有一定的抱負、堅持，能承受一定的壓力等人格特質(zhì)，這些特質(zhì)對志愿服務(wù)行為是否可持續(xù)性有顯著影響，因而命名為穩(wěn)定正直性因子。第二個因子包含“我在新的環(huán)境中，可以結(jié)交很多新朋友”“我愿意放棄當(dāng)下熟悉的工作及生活環(huán)境，去偏遠地區(qū)為國家奮斗”“在生活與工作中，常為自己設(shè)定新目標(biāo)且具有挑戰(zhàn)性”“我敢于指出周圍人的錯誤或不當(dāng)行為且及時制止”變量，共同特點是自信、主動活躍、拼搏進取等人格特質(zhì)，對志愿服務(wù)行為的持續(xù)性有一定的影響，因而命名為積極勤奮性因子。上述因子中所表征的人格特質(zhì)與英格爾斯提出的“人的現(xiàn)代化”具體表現(xiàn)高度吻合。由此可見，具備現(xiàn)代化人格特質(zhì)的人群更具有持續(xù)進行志愿服務(wù)的傾向性。

表2 繼續(xù)參與者的人格特質(zhì)的因子分析

六、結(jié)論與反思

根據(jù)上述因子分析，本文可以得出以下結(jié)論：（1）具有“現(xiàn)代化”人格特質(zhì)的人群更傾向于選擇參加志愿服務(wù)活動且會繼續(xù)進行志愿服務(wù)，而“現(xiàn)代化”人格特質(zhì)弱的人群普遍選擇不參加志愿服務(wù)；（2）人格特質(zhì)在志愿服務(wù)行為持續(xù)性影響因素中，穩(wěn)定正直性因子、積極勤奮性因子與志愿服務(wù)行為的持續(xù)性關(guān)系顯著，具體而言，本文得出了“工作與學(xué)習(xí)中會不斷主動獲取新技能和新知識；從不搶紅燈，并且開車時禮讓行人；認(rèn)為國家的發(fā)展和變化與我們每個人都有關(guān)；遇到突發(fā)事件時，可以沉著面對且有效處理；在新的環(huán)境中，可以結(jié)交很多新朋友；愿意放棄當(dāng)下熟悉的工作及生活環(huán)境，去偏遠地區(qū)為國家奮斗；在生活與工作中，常為自己設(shè)定新目標(biāo)且具有挑戰(zhàn)性等因素，具有抱負、堅持，能承受一定的壓力、自信、主動活躍、拼搏進取的人格特質(zhì)明顯的青年大學(xué)生，更容易持續(xù)進行志愿服務(wù)”的結(jié)論。

Tenopyr認(rèn)為人格特質(zhì)是個人體現(xiàn)出的一種內(nèi)在的行為、感覺、思考的普遍狀態(tài)，并且對自我的工作類型、職業(yè)選擇與興趣等有著重要的影響。[11]了解大學(xué)生志愿者的人格特質(zhì)、尊重志愿者的目標(biāo)追求和承受能力、合理安排服務(wù)活動，可以為組織者和管理者在志愿者招募、活動開展等管理過程及志愿服務(wù)工作的可持續(xù)發(fā)展中提供有益的幫助，在很大程度上可以避免志愿者流失或中斷服務(wù)，有益于增加志愿者的正向回報。從推動志愿服務(wù)行為的持續(xù)性角度出發(fā)，我們應(yīng)充分認(rèn)識到志愿者人格特質(zhì)的差異，可根據(jù)志愿服務(wù)工作性質(zhì)的差別多方面激發(fā)與引導(dǎo)志愿者，從而促使青年大學(xué)生更好地實現(xiàn)自我價值與社會價值。需要反思的是，樣本數(shù)據(jù)有限，本文的研究分析還存在一些不足，本文以南京地區(qū)大學(xué)生為數(shù)據(jù)來源進行調(diào)查，并不能反映整體的志愿者狀況，望在今后的研究中能加以改進。

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南京曉莊學(xué)院（NanJing XiaoZhuang University）， 位 于江蘇省南京市，是由江蘇省和南京市共建、南京市屬全日制公辦本科院校，2017年成為江蘇省省級碩士立項建設(shè)單位。

學(xué)校前身是教育家陶行知于1927年創(chuàng)辦的曉莊試驗鄉(xiāng)村師范；2000年3月，原南京師范專科學(xué)校、南京教育學(xué)院、南京市曉莊師范學(xué)校合并組建成為南京曉莊學(xué)院；2014年，南京幼兒高等師范學(xué)校并入。

截至2022年6月，學(xué)校有方山、莫愁和曉莊（行知園）三個校區(qū)，校園總面積近1500畝；設(shè)有15個專業(yè)學(xué)院，47個本科招生專業(yè)；共有教職工1400余人，全日制在籍本科學(xué)生18000余人。

截至2022年2月，2021年學(xué)校獲批6個新一輪省一流專業(yè)建設(shè)點，21門課程被評為省一流本科課程，獲批全國優(yōu)秀教材1項，省級重點教材4部，省級教學(xué)成果（教材）獎17項，省級教學(xué)成果獎一等獎1項，二等獎1項。近兩年，學(xué)生以第一作者身份在國家一級權(quán)威期刊上發(fā)表論文多篇，學(xué)生團隊在納米能源領(lǐng)域國際頂級期刊發(fā)表論文。學(xué)生在省級或二類以上學(xué)科競賽、創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目等獲獎近千項。學(xué)校高度重視畢業(yè)生就業(yè)工作，獲評“2020年高校畢業(yè)生就業(yè)工作量化考核A等高校”，建成江蘇省大學(xué)生職業(yè)生涯教育基地。學(xué)校居校友會2021年中國師范大學(xué)一流專業(yè)排名（應(yīng)用型）首位。