文/思雨 圖片提供/中國美術(shù)學院及作者本人

6月16日，中國美術(shù)學院2022屆畢業(yè)典禮上，又一批優(yōu)秀的畢業(yè)作品被宣布獲得了林風眠創(chuàng)作獎。林風眠創(chuàng)作獎，以中國美術(shù)學院第一任校長、繪畫大師林風眠的名字命名，是對中國美術(shù)學院優(yōu)秀畢業(yè)創(chuàng)作的嘉獎，分金獎、銀獎、銅獎三個等級，是每一位獲獎?wù)吆啔v上靚麗的一筆。

蘇州河畔，一面斑駁的墻面上布滿了彈孔，它平靜地敘述著歷史。注視著一個個槍眼、炮洞，作者思緒走進血鏖淞滬的歷史時刻。這幅山水畫重現(xiàn)這塊墻壁，沒有刻意去營造陰郁沉重的氛圍，沒有去渲染戰(zhàn)時的場景。

生命數(shù)字化存儲的設(shè)計，源于人們對數(shù)字科技的思考：是否身體死亡后，意識能獨立存在，并能夠以數(shù)字的方式延續(xù)生命？

作品在生命信息數(shù)字化概念和意識由人腦作用產(chǎn)生的理論上延展，以生命認知的角度為切入口，設(shè)計出存儲的裝置，讓逝者將代表意識的記憶、思維、情感，和代表身體的DNA，在未來科技手段下轉(zhuǎn)換為數(shù)字信息。該生命信息存儲體，還能夠形成以親緣互相連接、與自然共生、聯(lián)結(jié)人文精神的未來“逝”界的科技“山水”景觀。

作品是一種對未來生活的暢想。未來人將意識上傳到機械，而獲得了意識后的機械，本身帶有創(chuàng)世紀的新生物概念，也是探討一種未來人與未來生命體共存的可能性?！疤峒兣c凈化”是煉金術(shù)中的核心，整體造型取自中世紀“煉金術(shù)”的儀器設(shè)備。

展覽時，裝置整體處在水霧之中，以向觀眾噴射水霧與投射影像的形式，與觀眾互動，像是一場狂歡，也好像是未來生命體對病毒環(huán)境消毒“凈化”的方式。

倒塌的軀體是蝶變之墟，斷面與伐痕中涌動著強大的生命力，訴說著生命本質(zhì)的掙扎與不屈。破繭帶來了開放，開放意味著可能性和新空間的產(chǎn)生，當光由開放處重新進入物質(zhì)形體內(nèi)部，生成與蛻變代替了衰朽與混沌。

這是一款配合劇情的單機生活體驗類游戲，使用手柄操作。玩家以第一視角的扮演方式進行露營的生活體驗和浙江山水游覽，意在鼓勵當下年輕群體積極走向戶外，同時為每一段旅程設(shè)計一個個人收藏的空間，保留旅行中文字圖片物件的所有記憶，將玩家對旅行的終極意義的追求做升華。作品選擇了以浙江舟山市花鳥島為試點，以當?shù)貙嶋H場景為原型設(shè)計并實現(xiàn)游戲，以達到足不出戶也可以玩遍浙江山水的結(jié)果，同時打通線上線下，將游戲機制里的鼓勵和激勵轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實生活的運營相融合新模式。

還原日常生活中動人的瞬間。

由各種不同風格的印章組成的篆刻印屏，加以書法作形式上的補充。

作品靈感來自于古代的提盒，以傳統(tǒng)器物和工藝為藍本，不囿于舊習，用陶瓷與木頭結(jié)合，關(guān)注兩種不同材料的對話，憑借巧用材料和精湛技藝改變傳統(tǒng)器物模式化的造型，演繹出融古出新的形態(tài)，自然古樸的木頭紋理與素雅細膩的陶瓷語言相得益彰，產(chǎn)生特殊的視覺效果和裝飾風格，融通跨界，協(xié)同創(chuàng)新。

水印木刻從工具的選擇與準備、制版的工序與選材，再到印制的技法與媒介，都帶有濃厚的中國智慧和中國的文化基因。在多個物象的組合、交融、再構(gòu)中，探索理性與感性、混沌與澄明的平衡。作品表現(xiàn)了水印木刻特有的印痕賦予畫面清透的層次感以及獨特的通透力和張力。

這是長幅山水手卷，創(chuàng)作靈感來源于2018年西湖大雪后作者的一次游湖經(jīng)歷。作品依附于現(xiàn)實又脫離現(xiàn)實。作者通過筆墨、物形、位置的語言重塑在湖山間游走時的種種所感之意。根據(jù)游覽節(jié)奏的需要，鏡頭時而推遠時而拉近，拓展了心目所能涉足的空間，也在手卷這一“長途旅行”中不時地主動請觀者入境。

利用人造衛(wèi)星在行星軌道上構(gòu)建光學系統(tǒng)，將太陽光傳輸至行星背光面，照亮一座城市、一座山丘或一片海域。

全球疫情環(huán)境下，人類有意識地限制自身活動的同時，自然世界產(chǎn)生了一系列的變化。這件作品是透過疫情反思人與外部世界之間的關(guān)系。作者選取極具自然屬性的樹皮、青苔和人造的紙質(zhì)材料，碎片化處理再重組為一個整體，“自然”與“人造”互相交織、構(gòu)成一個帶有“紀念碑”屬性的構(gòu)筑物。同時融入“聲音”和“影像”，讓觀者凝視這座“紀念碑”便是在凝視物、空間、人三者間的聯(lián)系。

作品《罹·銘》，黎明的諧音。罹，在此所指的是在疫情期間所遭遇的諸多不幸之事；銘，其本身帶有紀念碑的意思。兩個感受上較為悲觀的字組合在一起又是黎明，其中含義一個是寄希望于疫情早日結(jié)束，還有一層意思就是否極泰來。

以“一棵樹的寓言”為創(chuàng)作主體，在“一樹一世界，一花一菩提”的創(chuàng)作定位中，“以小見大”表述作者對社會、生活乃至生命的理解。將樹剝皮抽繭，更好地闡述生命最高境界的擔當，大樹的錚錚鐵骨，負擔起了堆積其上的萬千生命的寄養(yǎng)。