張 華

品德的主旨與歸宿，是“人們整體健康發(fā)展”，這也是構(gòu)建新時期中國特色社會主義的要求，更是提升民眾素質(zhì)教育的硬性要求。在“人的整體健康發(fā)展”眾多重要原因中，品德是首位的、基本的，黨的十九大報告提出，要完成“立德樹人”的基本各項任務(wù)?！安耪?，德之資也；德者，才之帥也”，優(yōu)良的道德品質(zhì)是時代新人全面發(fā)展的底色。何為“立德樹人”?“立德”，就是說要強調(diào)品德為首，利用正向思想教育方式來引領(lǐng)人、感化人、鼓舞人；“樹人”是強調(diào)以身作則，利用正確的品德觀念來培養(yǎng)人、發(fā)展人。語文課已經(jīng)具有了人文性和工具性統(tǒng)一發(fā)展的特點，這就要求我們積極發(fā)揮語文課的特點，將語文教學(xué)與立德樹人有機結(jié)合，小學(xué)是立德樹人的重要發(fā)展階段，文章從幾個方向進(jìn)行分析。

一、 進(jìn)行道德教育的重要性

在小學(xué)階段，教師如果只是教授給學(xué)生基本的理論知識，就會一定程度上造成學(xué)生的畸形發(fā)展，使學(xué)生缺乏良好的道德修養(yǎng)。因此，教師將立德樹人和語文教學(xué)工作相結(jié)合，會在一定程度上幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念，使學(xué)生的各項綜合能力得到相應(yīng)提高。因此，語文教師進(jìn)行道德教育工作，會一定程度上改變語文教學(xué)現(xiàn)狀，并對語文教學(xué)模式進(jìn)行不斷探索，創(chuàng)新，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，完善和優(yōu)化語文教學(xué)體系。

二、 將語文教學(xué)和立德樹人結(jié)合的具體方法

(一)在識字、寫作的教育中，滲透立德樹人教育

我國漢字文化淵博精深，有的漢字如果認(rèn)真地去揣摩就會發(fā)覺，它不僅是一個字符，而且更有著豐富的含義。比如：當(dāng)講腳字變成足字旁時，為了強調(diào)筆畫的變化，筆者就告誡學(xué)生：“‘足’很虛心，當(dāng)它右邊有人時，它就縮回腿”。學(xué)生不但一下子就記住了足字旁的準(zhǔn)確書寫，同時在無形中也知道了做人要虛心的道理。另外，在平時文化教育工作中書寫時，老師可以引導(dǎo)學(xué)生要按照漢字的結(jié)構(gòu)和間架特點，端端正正地書寫，就像行為辦事，要堂堂正正。當(dāng)中小學(xué)生在一筆一畫寫下漢字時，心里也總會回想著教師所講的，慢慢地，行為內(nèi)涵于心，精神也外化于行，不但學(xué)會了寫字，還學(xué)會了做人。

(二)在作文教學(xué)中提高學(xué)生的道德水平

小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的主要模塊是閱讀和寫作，教師在教學(xué)中要想呈現(xiàn)德育的成效，提高學(xué)生的道德水平，可以從寫作教學(xué)入手，對學(xué)生進(jìn)行道德教育。寫作是學(xué)生知識儲備輸出的重要體現(xiàn)，可以在一定程度上體現(xiàn)學(xué)生的價值取向。學(xué)生受到的家庭教育不同，成長環(huán)境不同，存在較為明顯的個體差異性，教師在寫作教學(xué)中滲透德育時，要選擇合適的寫作主題，引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的寫作技巧，并進(jìn)行靈活運用，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。例如，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行人物主題寫作時，由于網(wǎng)上資源便利，部分學(xué)生的寫作內(nèi)容呈現(xiàn)套路化，無法正確表達(dá)自身的情感，教師在此過程中首先要端正學(xué)生的寫作態(tài)度，使學(xué)生重視寫作學(xué)習(xí)。另外，教師在對學(xué)生的文章進(jìn)行批改、評價時，要利用分層模式，設(shè)置不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生成長。學(xué)生文章有時呈現(xiàn)的價值取向或者觀點是不被教師采納的，教師在此時，要了解學(xué)生的想法，找到學(xué)生這樣做的原因，對學(xué)生進(jìn)行針對性的指導(dǎo)。同時，教師要明白寫作是源于生活，反饋于生活的，根據(jù)寫作主題的不同，教師可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的實踐活動，使學(xué)生親身體驗，領(lǐng)會某種情感，形成較好的道德修養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，使立德樹人與語文教學(xué)結(jié)合工作呈現(xiàn)較好的效果。

例如，在事物寫作主題中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實踐活動，使學(xué)生觀察事物的實際特性，了解其根本特點，同時，教師在此過程中，可引導(dǎo)學(xué)生遵守規(guī)則，不吐痰、不大聲喧嘩等，使學(xué)生了解文明禮儀，并自覺遵守。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生正確道德修養(yǎng)的關(guān)鍵時期，語文教師要想使學(xué)生擁有較好的思想道德，就要利用自身教學(xué)工作的優(yōu)勢，更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，在響應(yīng)教育政策的同時，能夠促進(jìn)教育工作的不斷完善。教師在寫作教學(xué)中進(jìn)行道德教育能夠取得較好的教學(xué)效果，因此，小學(xué)語文教師要予以重視。

(三)在閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的道德水平

閱讀是小學(xué)生認(rèn)識外界、提高自身語文學(xué)習(xí)能力的重要途徑，教師在閱讀教學(xué)中進(jìn)行道德教育有極大的優(yōu)勢，可以提高學(xué)生的道德水平?！督o予是快樂的》表達(dá)了人和人之間的交往之道，《桂林山水》表達(dá)了對祖國山河的熱愛之情，《母雞》表達(dá)了母愛的偉大。因此，教師在這一過程中要打破傳統(tǒng)教育模式的弊端和局限，運用多種教學(xué)模式，提高閱讀教學(xué)工作成效，使得學(xué)生具備良好的道德修養(yǎng)，教師在閱讀教學(xué)中可運用群文閱讀教學(xué)模式，使學(xué)生根據(jù)文章作者、文章主題進(jìn)行相關(guān)文章的閱讀，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)過程中擁有扎實的基礎(chǔ)。

例如，在《黃繼光》這一節(jié)課的教學(xué)活動中，教師就可利用群文閱讀的教學(xué)模式完成本課教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生形成強烈的愛國主義情感。在教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)知識，了解文章大意，然后在此基礎(chǔ)之上，引入其他相關(guān)資源，如紀(jì)錄片等，使學(xué)生了解當(dāng)時的社會環(huán)境，明白和平來之不易。教師還可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黃繼光的精神，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。同時，教師還可利用思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生寫讀書筆記，使學(xué)生不斷探究相關(guān)知識。在閱讀教學(xué)中進(jìn)行道德教育工作，教師還可根據(jù)學(xué)生知識的接受程度，選擇合適的閱讀書籍，在班級中創(chuàng)設(shè)濃厚的閱讀氛圍，使學(xué)生在閱讀中能夠有所收獲，促進(jìn)學(xué)生的不斷成長。另外，教師還可引導(dǎo)學(xué)生就本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行心得寫作，在其中找到學(xué)生不理解的地方，并對學(xué)生進(jìn)行針對性的指導(dǎo)。

(四)在詩詞教學(xué)中提高學(xué)生的道德水平

古詩詞是我國古代圣賢智慧的結(jié)晶，教師在教學(xué)中不能僅僅只是教授重點詩詞，還要運用多種教學(xué)模式對所授古詩詞內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)延伸，使學(xué)生明白古詩詞對自身發(fā)展的意義，提升自身道德修養(yǎng)。例如，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，在學(xué)生掌握所學(xué)古詩詞基本知識的基礎(chǔ)上，教師可通過詩配畫的形式，讓學(xué)生進(jìn)行制作，明白詩詞內(nèi)容，并進(jìn)行不斷探究。另外，教師還可引入符合學(xué)生年齡特性、課本上沒有的古詩詞，使學(xué)生進(jìn)行相關(guān)閱讀，從而使得語文教學(xué)與立德樹人結(jié)合工作呈現(xiàn)出相應(yīng)成效，促使學(xué)生不斷進(jìn)步。

(五)在信息化教學(xué)中提高學(xué)生的道德水平

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，教師開始在教學(xué)中引入多媒體教學(xué)手段，以提高課堂教學(xué)效果。眾多周知，多媒體教學(xué)手段可以通過視頻、圖片的形式將知識立體化呈現(xiàn)，使學(xué)生容易理解，提高其道德水平。例如，在學(xué)習(xí)和近代史有關(guān)的文章中，教師就可通過播放相關(guān)視頻和當(dāng)時人物的采訪，使學(xué)生明白當(dāng)時戰(zhàn)爭的意義和艱難，從而提高學(xué)生的民族凝聚力，增強學(xué)生的國家認(rèn)同感，使學(xué)生在理解和探究文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，形成較強的愛國主義情感，立志成為對社會發(fā)展有用的人才。同時，教師還可舉辦相關(guān)的座談會，聽取學(xué)生的意見，并對學(xué)生進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，使學(xué)生理清自身思路，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、 在口語交際的教學(xué)活動中，開展德育工作

進(jìn)行口語交際活動，進(jìn)行德育工作，主要是通過多種多樣的交流內(nèi)容，適當(dāng)進(jìn)行立德樹人教育。比如：一年級下冊第三單位的口語交際題目為“請你幫個忙”。學(xué)生怎樣幫助他人幫助自己？學(xué)生對待各種各樣的人，處理各種各樣的社會實際問題時，要格外注意些什么？利用各種各樣的情境，培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際表現(xiàn)能力。學(xué)生經(jīng)過扮演、模擬，知道了原來在平時講話還有如此多地方需要注意??！在今后的人際關(guān)系中，會刻意注意。其實口語交際是一門非常關(guān)鍵的語言能力，如何開口與他人交談？又如何聆聽他人交談呢？往大了講，這就涉及學(xué)生的“情商”問題。在平時的口語交際教學(xué)中，只要學(xué)生都能有效練習(xí)想好了再說，有禮節(jié)地說，耐心地聆聽他人所說的話，有差異建議不插話，等他人說完了再說，長此以往，學(xué)生的“情商”就必定不低。

四、 語文教學(xué)與立德樹人有機結(jié)合的意義

在傳統(tǒng)的教學(xué)工作中，語文教學(xué)側(cè)重學(xué)生的理論知識掌握，立德樹人側(cè)重學(xué)生良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成。而目前，教師將語文教學(xué)工作和立德樹人相結(jié)合，有利于促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，其具有以下意義。

(一)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

教師將語文教學(xué)工作與立德樹人相結(jié)合，可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容時，體會到作者的思想感情，能夠正確看待周圍的事物。教師這樣的教學(xué)方式符合教育部門提出對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作和德育工作的要求，對學(xué)生未來長遠(yuǎn)的發(fā)展是有極大好處的。

(二)有利于弘揚傳統(tǒng)文化

教師要想讓語文教學(xué)和立德樹人結(jié)合工作取得較大成效，就必須引入相關(guān)素材對知識進(jìn)行講解。而一些古文或者古詩詞中通常蘊含著豐富的哲理，對德育工作的開展有著極大的促進(jìn)作用。另外，教師利用古文和古詩詞開展教學(xué)活動，既能讓學(xué)生理解相關(guān)知識，進(jìn)行深入探究，又能獲得比較好的德育效果，助推語文教學(xué)工作和立德樹人結(jié)合工作的進(jìn)度。

(三)有利于完善語文教學(xué)體系

眾所周知，受應(yīng)試教育思想的影響，教師在教學(xué)工作中主要側(cè)重學(xué)生的知識掌握情況，忽視學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成，使得語文教育工作形成不良循環(huán)，學(xué)生語文學(xué)習(xí)陷入低谷。在這樣的情況下，教師將語文教學(xué)工作與立德樹人相結(jié)合，彌補了傳統(tǒng)教育的缺陷，使語文教育充滿活力，從而構(gòu)建完整的語文教學(xué)體系，使教師的語文教學(xué)水平獲得較大程度的提高。

(四)有利于開闊學(xué)生眼界，打破教師教學(xué)思維慣性

語文教學(xué)與立德樹人的結(jié)合能夠使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中通過獲取德育素材增加知識儲備，形成良好的思想道德素質(zhì)。教師在語文教學(xué)與立德樹人的工作進(jìn)展中面臨的是新的教育方向，此前也并沒有相關(guān)的教學(xué)實踐和經(jīng)驗。因此，教師在此過程中，要通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，了解先進(jìn)的教學(xué)理念，并且還要在一線教學(xué)實踐中，根據(jù)學(xué)生的具體情況，選擇相應(yīng)的教學(xué)方式，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

(五)有利于促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展

語文教學(xué)工作和立德樹人相結(jié)合能夠在一定程度上促進(jìn)語文教育的優(yōu)化。語文教育屬于基礎(chǔ)教育的一部分，亦是教育事業(yè)的分支。教師在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行道德教育，能夠使當(dāng)前的語文教育工作與時俱進(jìn)，順應(yīng)時代發(fā)展，其也能在一定程度上推動教育事業(yè)的發(fā)展。

以上幾點是語文教育與立德樹人相結(jié)合的意義，對學(xué)生成長有著極大的促進(jìn)作用。教師進(jìn)行這項工作，并不斷進(jìn)行優(yōu)化，是百利而無一害的。因此，學(xué)校也必須重視該項工作，不斷提供相應(yīng)的支持，使得語文教學(xué)與立德樹人結(jié)合工作能夠順利進(jìn)行，為學(xué)生進(jìn)入更深入的學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。

五、 語文教學(xué)與立德樹人有機結(jié)合需要注意的問題

通過前文的敘述，可以看出，語文教學(xué)與立德樹人的有機結(jié)合是有極大優(yōu)勢的，但是，由于種種主觀和客觀因素的影響，教師在該項工作中還需要注意以下幾個問題。

(一)落實生本教育理念，構(gòu)建高效課堂

教師在此過程中需要明白的是，立德是培養(yǎng)學(xué)生的德行，樹人是使學(xué)生在掌握相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上，促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展，成為對社會建設(shè)有貢獻(xiàn)的人?；谶@一點，教師在教學(xué)過程中要以學(xué)生為本，及時聽取學(xué)生的意見，根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，制定相應(yīng)的教學(xué)方案，從而使得語文教學(xué)與立德樹人相結(jié)合的工作取得相應(yīng)的效果。這不僅是新課程改革對義務(wù)教育階段教師工作的要求，也是落實素質(zhì)教育理念的直接體現(xiàn)。

(二)更新教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)教育的局限

教師在教學(xué)的過程中往往需要吸取其他優(yōu)秀教師的經(jīng)驗或者按照自身對教育的理解開展相應(yīng)的教學(xué)活動。這樣的做法雖然可以使得學(xué)生掌握部分理論知識，但是學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)一直不被教師所重視，從而使得教育開始畸形發(fā)展。因此，教師在提升自身教學(xué)能力的過程中要取其精華，棄其糟粕，按自身特點，選擇合適的教學(xué)能力提升途徑。故而，教師在語文教學(xué)與立德樹人相結(jié)合的過程中，要及時更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變自身教學(xué)模式，從而使得該項工作達(dá)到預(yù)期的效果，打破傳統(tǒng)教育的弊端，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

(三)活躍課堂氛圍，提高學(xué)生參與度

教師的教學(xué)工作是需要學(xué)生的充分配合的，如此方能顯示出相應(yīng)的成效。新課程改革中的“新”主要指的是新的教學(xué)模式和新的學(xué)生。新的教學(xué)模式主要是指教師要響應(yīng)時下的教育政策，制定符合學(xué)生發(fā)展，滿足學(xué)生需求的教學(xué)模式，新的學(xué)生是指教師要使學(xué)生成為課堂的主人，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從而呈現(xiàn)出教育工作的意義。教師在語文教學(xué)和立德樹人相結(jié)合的實踐過程中，要增加與學(xué)生的互動，并通過各種教育方式，活躍課堂氛圍，從而進(jìn)一步促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

(四)制定符合實際的德育方案

教師要明白將語文教學(xué)與立德樹人相結(jié)合，并呈現(xiàn)出相應(yīng)的教學(xué)效果，并不是一朝一夕的事情。教師在此過程中，除了落實國家教育部門的相關(guān)政策和要求，還要根據(jù)學(xué)生的要求，制定符合學(xué)生身心健康成長的教育方案，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

(五)教師要準(zhǔn)確把握語文教學(xué)與立德樹人兩者之間的關(guān)系

雖然該項工作主要側(cè)重德育工作，但也并不是說教師不重視學(xué)生的知識掌握程度，而是要在學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行德育工作，或是在語文教學(xué)中滲透德育，以達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。這兩者之間是相互促進(jìn)的關(guān)系，而不是非此即彼的關(guān)系。

以上五點是教師在語文教學(xué)與立德樹人相結(jié)合的過程中需要注意的問題。教師在此過程中需要對這些問題給予重視，并及時解決。如此才能構(gòu)建完整的語文教育體系，帶給學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)體驗，滿足學(xué)生的成長發(fā)展和學(xué)習(xí)需求，使教育事業(yè)能夠順應(yīng)時代發(fā)展，顯示出新的活力，能夠進(jìn)行下一步發(fā)展。

六、 結(jié)語

綜上所述，教師不但要注重語文教學(xué)，也要注重對學(xué)生的道德教育，以幫助學(xué)生未來成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。唯有將語文教學(xué)與立德樹人工作有效地融合在一起，才能夠增強語文教育的實效性，并幫助中小學(xué)生形成正確的價值觀，從而讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)樹立良好的品德。