湯術(shù)麗

(重慶移通學(xué)院，重慶 401520)

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出，要擴(kuò)大教育對(duì)外開(kāi)放，同世界一流資源開(kāi)展高水平合作辦學(xué)。[1]我國(guó)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，截至2020年底，現(xiàn)有中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目2332個(gè)，其中本科以上1230個(gè)。[2]2021年3月26日，教育部又批準(zhǔn)首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)與美國(guó)南佛羅里達(dá)大學(xué)合作舉辦統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)本科教育項(xiàng)目等51個(gè)本科以上中外合作辦學(xué)項(xiàng)目。[3]中外合作辦學(xué)項(xiàng)目已經(jīng)成為我國(guó)高等教育的一個(gè)重要組成部分，為我國(guó)培養(yǎng)通曉國(guó)際規(guī)則的高素質(zhì)國(guó)際治理人才、參與國(guó)際治理提供重要支撐。中外合作辦學(xué)學(xué)生站在國(guó)際交流的最前線，他們?nèi)裟軌蛴猛庹Z(yǔ)講好中國(guó)故事，對(duì)在全球范圍內(nèi)傳播中國(guó)文化、提升國(guó)家文化軟實(shí)力有著重要作用，亦能更好地服務(wù)于國(guó)家“一帶一路”發(fā)展。

二、現(xiàn)狀分析

(一)生源質(zhì)量參差不齊，外語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較差

中外合作辦學(xué)項(xiàng)目既包括本科生，也招納?？粕?，生源質(zhì)量參差不齊，學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)亦相對(duì)較弱。學(xué)生普遍存在口語(yǔ)焦慮，外語(yǔ)課堂沉默現(xiàn)象突出。

針對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)焦慮，筆者所在教學(xué)團(tuán)隊(duì)曾在2020~2021學(xué)年第一學(xué)期以學(xué)院外語(yǔ)A2教學(xué)班學(xué)生為研究對(duì)象，通過(guò)訪談和問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的研究方法，總結(jié)了A2國(guó)際班學(xué)生外語(yǔ)口語(yǔ)焦慮的原因如表1所示:

表1 三級(jí)編碼舉例

由于教學(xué)設(shè)計(jì)的不充分，學(xué)生“對(duì)話題不感興趣”“不了解背景知識(shí)”“不知道說(shuō)什么”是A2國(guó)際班學(xué)生在課堂上不愿意開(kāi)口說(shuō)外語(yǔ)的主要外在因素。

(二)中西文化碰撞帶來(lái)的價(jià)值觀沖突

由于3＋1、3＋1.5和3＋2的辦學(xué)模式，學(xué)生獲得相應(yīng)的外語(yǔ)等級(jí)水平是學(xué)生出國(guó)留學(xué)的必備“通行證”。在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)階段外語(yǔ)教學(xué)一直占據(jù)著很大的比例，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生潛移默化地接收著國(guó)外的思想文化及價(jià)值觀。而大學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。中西文化的激烈碰撞給學(xué)生帶來(lái)巨大的價(jià)值觀沖突，使其產(chǎn)生迷茫和困惑，甚至使部分學(xué)生盲目崇拜外國(guó)文化，從而忽略了本國(guó)文化，更遑論用外語(yǔ)講述中國(guó)故事的能力。

三、中外合作辦學(xué)項(xiàng)目大學(xué)生外語(yǔ)講述中國(guó)故事能力的實(shí)踐與探索

(一)外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境生態(tài)治理

外語(yǔ)教學(xué)全過(guò)程必定發(fā)生在一定的制度空間、人文空間和物理空間中，這三個(gè)主要空間形成了一個(gè)外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)。[4]中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的大學(xué)生大多成長(zhǎng)環(huán)境較優(yōu)越、少經(jīng)磨礪，缺乏集體生活的鍛煉，喜歡以自身好惡處理問(wèn)題，很難快速融入學(xué)校的集體生活。這對(duì)建立融洽的同學(xué)關(guān)系，對(duì)學(xué)院的教學(xué)與管理都提出了很大的挑戰(zhàn)。建立良好的外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境生態(tài)，對(duì)營(yíng)造良好的外語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。

在制度空間維度，要從新生進(jìn)入外語(yǔ)學(xué)習(xí)課堂的第一天，就為學(xué)生定下“規(guī)矩”。包括學(xué)生的考勤(遲到、早退、缺勤)、作業(yè)提交情況、課堂參與度、期末考試資格的獲取、考試誠(chéng)信等。根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)音越標(biāo)準(zhǔn)、外語(yǔ)閱讀越流暢的學(xué)生其外語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力亦越強(qiáng)。因此，除上述制度外，筆者多年來(lái)還一直堅(jiān)持學(xué)生“上早讀”的制度。從大一開(kāi)始，就堅(jiān)持讓學(xué)生每天進(jìn)行早讀，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)口讀外語(yǔ)、大聲讀外語(yǔ)，讓早讀成為學(xué)生的一種習(xí)慣。外語(yǔ)任課教師在早讀課上的堅(jiān)持陪伴、糾音和鼓勵(lì)也會(huì)為學(xué)生提供堅(jiān)持早讀的動(dòng)力。

在人文空間維度，外語(yǔ)教師要在授課的過(guò)程中，致力于融洽的師生關(guān)系、生生關(guān)系的建立，凝聚班級(jí)的凝聚力。真正地關(guān)心學(xué)生，多為學(xué)生考慮，學(xué)生亦將以同樣的真心回報(bào)于教師。在物理空間維度，注重上課教室的整潔度(黑板、地面、桌椅等)、上課前準(zhǔn)備好PPT、云班課等多媒體設(shè)備，針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備多種教具，根據(jù)不同課程內(nèi)容對(duì)座位進(jìn)行調(diào)整(如分組口語(yǔ)練習(xí)使用圍坐型、語(yǔ)法講解并排型等)，為學(xué)生上課提供最適合的物理環(huán)境空間。

(二)外語(yǔ)課程思政建設(shè)

中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的外語(yǔ)教學(xué)多采用原版引進(jìn)系列教材，學(xué)生外語(yǔ)講述中國(guó)故事能力的培養(yǎng)存在兩大維度的困難:第一是學(xué)生普遍存在的口語(yǔ)焦慮和外語(yǔ)課堂沉默；第二是引進(jìn)教材中國(guó)元素的缺失。筆者的思路是:在原版教材主題的基礎(chǔ)上，發(fā)掘和擴(kuò)展反映中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和時(shí)代精神(社會(huì)主義核心價(jià)值觀、改革創(chuàng)新、人類(lèi)命運(yùn)共同體)的中國(guó)元素、中國(guó)文化、中國(guó)故事，建設(shè)課程思政元素資源庫(kù)，并且尋找思政元素的融入和提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)及跨文化交際能力有機(jī)融合的方案。

筆者所在課程思政團(tuán)隊(duì)針對(duì)學(xué)院中外合作辦學(xué)項(xiàng)目，在項(xiàng)目所用原版引進(jìn)初級(jí)外語(yǔ)教材基礎(chǔ)上，根據(jù)各單元主題，匯編了?歐標(biāo)A2課程思政手冊(cè)?，給教材每個(gè)單元添加課程思政主題，并根據(jù)主題進(jìn)行案例設(shè)計(jì)和素材添加，供教師根據(jù)自身教學(xué)設(shè)計(jì)選取使用。

表2 歐標(biāo)A2課程思政融合主題凝練示意圖

在實(shí)際的課堂教學(xué)中，筆者進(jìn)行了“基于主題”的課程思政要素融入的探索。為每一個(gè)單元確定一個(gè)思政主題，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，將這個(gè)主題貫穿于教學(xué)材料的準(zhǔn)備、文章的學(xué)習(xí)、視聽(tīng)說(shuō)練習(xí)活動(dòng)以及產(chǎn)出性的項(xiàng)目任務(wù)之中。[5]力爭(zhēng)將思政元素?zé)o痕融入語(yǔ)言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，而思政元素的融入又為學(xué)生的口語(yǔ)產(chǎn)出在內(nèi)容和語(yǔ)言上提供了更多的素材，做到思政和語(yǔ)言的雙向促進(jìn)。比如上述初級(jí)教材第15單元，筆者為本單元設(shè)定思政主題“我運(yùn)動(dòng)我健康”。在課文學(xué)習(xí)的引入部分，筆者在問(wèn)卷星上設(shè)計(jì)一份外語(yǔ)問(wèn)卷調(diào)查，內(nèi)容包括你覺(jué)得你生活的健康嗎?你喜歡體育運(yùn)動(dòng)嗎?你多久進(jìn)行一次體育運(yùn)動(dòng)?你每周的運(yùn)動(dòng)時(shí)間是多少?通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生的健康狀況，并引出本單元最終的口語(yǔ)產(chǎn)出任務(wù):用外語(yǔ)向你的外國(guó)朋友介紹中國(guó)大學(xué)生的健康狀況并闡述你認(rèn)為如何保持健康。在本單元的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生不斷總結(jié)完成該口語(yǔ)產(chǎn)出的句型及表達(dá)方式。在練習(xí)中，筆者使用了?歐標(biāo)A2課程思政手冊(cè)?中關(guān)于太極的外語(yǔ)介紹及孟子對(duì)健康生活理念的中外雙語(yǔ)對(duì)比翻譯連線練習(xí)，以及擴(kuò)展閱讀材料?青少年智能手機(jī)使用狀況?。在最終的口語(yǔ)練習(xí)中，學(xué)生們能夠比較好地模仿教材句型及短語(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)，思政主題內(nèi)容的融入也為學(xué)生的口語(yǔ)產(chǎn)出提供了更多的思路和方向，大部分學(xué)生能夠?qū)U(kuò)展練習(xí)的內(nèi)容有機(jī)融入自己的口語(yǔ)產(chǎn)出中，有效避免了學(xué)生“不知道說(shuō)什么”的問(wèn)題。

總體來(lái)說(shuō)，筆者希望在外語(yǔ)教學(xué)中，探索出一條既契合“大思政”背景，又能緩解學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)的口語(yǔ)焦慮、提高口語(yǔ)表達(dá)能力的方式，在今后的教學(xué)中需要繼續(xù)進(jìn)行具體的實(shí)踐并不斷改善思路和方法。

(三)第二課堂活動(dòng)建設(shè)

中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件較好，家長(zhǎng)大多重視孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。所以學(xué)生們多才多藝，綜合素質(zhì)能力突出。他們?cè)敢庹故咀约旱奶亻L(zhǎng)，積極參加學(xué)校和學(xué)院的各種課外社團(tuán)和活動(dòng)，并且能夠嶄露頭角。加強(qiáng)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目學(xué)生外語(yǔ)講述中國(guó)故事的能力，第二課堂活動(dòng)的開(kāi)展意義重大。如筆者所在學(xué)院就曾以建黨100周年為契機(jī)，組織了以“我家鄉(xiāng)的百年變遷”為主題的外語(yǔ)演講比賽。學(xué)生們反響熱烈，積極響應(yīng)，在教師的指導(dǎo)下為大家呈現(xiàn)了精彩的家鄉(xiāng)文化外語(yǔ)演講。在比賽的過(guò)程中，參賽學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性及外語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力都得到了大幅度提升。

實(shí)踐證明，在學(xué)生適當(dāng)?shù)耐庹Z(yǔ)學(xué)習(xí)階段，結(jié)合學(xué)生的自身特長(zhǎng)，組織不同的比賽，以賽促學(xué)，能夠形成良好的外語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，效果顯著。筆者所在班級(jí)中經(jīng)常參加外語(yǔ)演講、配音、微視頻大賽的學(xué)生，其在課堂口語(yǔ)表達(dá)時(shí)普遍更加自信。而因?yàn)樽陨頂z影、演講等興趣愛(ài)好，參加了外語(yǔ)類(lèi)相應(yīng)比賽的學(xué)生，其外語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性亦得到了顯著的提高。

(四)巴渝文化外語(yǔ)行系列文稿的建設(shè)匯編

針對(duì)學(xué)生口語(yǔ)焦慮“不知道說(shuō)什么”這一原因。筆者認(rèn)為，提升中外合作辦學(xué)項(xiàng)目大學(xué)生外語(yǔ)講述中國(guó)故事的能力，可以以中外合作辦學(xué)項(xiàng)目所在地的文化為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘。比如重慶的中外合作辦學(xué)項(xiàng)目，可以立足于重慶本土，建設(shè)具有重慶特色的文化學(xué)習(xí)，在外語(yǔ)課堂和生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行重慶文化的外語(yǔ)學(xué)習(xí)和宣傳，傳承重慶文化，講好巴渝故事。

基于此，筆者所在團(tuán)隊(duì)通過(guò)文獻(xiàn)閱讀和實(shí)地調(diào)研，匯編中外雙語(yǔ)“巴渝文化外語(yǔ)行”文稿，文稿內(nèi)容包括6大板塊:重慶文化中的紅色基因(重慶文化中凸顯愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神的題材)、重慶的生活方式、重慶的風(fēng)景名勝、重慶的文學(xué)藝術(shù)、重慶的科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展(重慶貢獻(xiàn))以及重慶的時(shí)代精神(重慶文化中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人類(lèi)命運(yùn)共同體思想、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、中國(guó)夢(mèng)主題的題材)。預(yù)計(jì)將匯編的文稿用于外語(yǔ)課堂教學(xué)，成熟后擬設(shè)“巴渝文化外語(yǔ)行”體驗(yàn)課或選修課，發(fā)揮課堂教學(xué)“育人主渠道”功能，給學(xué)生一雙眼睛，讀懂重慶，引導(dǎo)學(xué)生傳播重慶文化，用外語(yǔ)講好巴渝故事。后期擬開(kāi)展相關(guān)的第二課堂活動(dòng)。例如，筆者所在團(tuán)隊(duì)已經(jīng)確定的一篇文稿為:陶行知先生紀(jì)念館之育才學(xué)校舊址。文稿介紹了中國(guó)著名教育家陶行知先生所創(chuàng)建的育才學(xué)校以及其“知行合一”的教育理念及具體實(shí)踐。通過(guò)文稿學(xué)生可以了解合川著名教育家陶行知的事跡及其教育理念，了解合川的革命歷史和傳統(tǒng)。學(xué)生在外語(yǔ)課堂上學(xué)習(xí)這篇文稿之后，可以由黨支部或團(tuán)支部組織學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候參觀育才學(xué)校和陶行知紀(jì)念館；又如在重慶的生活方式這個(gè)部分介紹了重慶的火鍋，可以由老師組織學(xué)生一起去吃火鍋并且用簡(jiǎn)單外語(yǔ)介紹火鍋。將課堂教學(xué)內(nèi)容與第二課堂實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)重慶的認(rèn)識(shí)，并能夠用外語(yǔ)講述重慶故事。

“巴渝文化外語(yǔ)行”系列文稿建設(shè)是結(jié)合筆者所在中外合作辦學(xué)項(xiàng)目大學(xué)生思想狀態(tài)調(diào)研結(jié)果的一次重要實(shí)踐探索，它將第一課堂教學(xué)、第二課堂活動(dòng)以及學(xué)生的外語(yǔ)講述中國(guó)故事能力的培養(yǎng)有機(jī)地融為一體，是體現(xiàn)中外合作辦學(xué)特色的本土文化宣傳。目前，巴渝文化外語(yǔ)行系列文稿的初稿已經(jīng)成型，筆者所在團(tuán)隊(duì)在學(xué)院內(nèi)刊上開(kāi)辟了“巴渝文化外語(yǔ)行”系列專欄，定期刊發(fā)文稿中的文章，供學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀。目前已經(jīng)刊發(fā)了?時(shí)代楷模王紅旭??合川育才學(xué)校?等外語(yǔ)閱讀文章。文章緊扣時(shí)代熱點(diǎn)和重慶本土特色，學(xué)生接受度較高。學(xué)生可以在內(nèi)刊上不斷地學(xué)習(xí)到外語(yǔ)版本的重慶本土文化介紹，無(wú)形中為其外語(yǔ)講述中國(guó)故事能力的培養(yǎng)提供了更多的方向和資源，也為學(xué)院外語(yǔ)教師的課堂教學(xué)提供了素材。

四、結(jié)語(yǔ)

中外合作辦學(xué)項(xiàng)目作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，為國(guó)家培養(yǎng)通曉國(guó)際規(guī)則的外語(yǔ)人才、服務(wù)于“一帶一路”倡議大局，是其義不容辭的責(zé)任。筆者作為中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的外語(yǔ)教師，將不斷地從外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境生態(tài)治理、外語(yǔ)課程思政建設(shè)、第二課堂活動(dòng)建設(shè)、巴渝文化外語(yǔ)系列文稿的建設(shè)匯編這四個(gè)方面出發(fā)，探索符合學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)的、能切實(shí)提高學(xué)院學(xué)生外語(yǔ)講述中國(guó)故事能力的方法和途徑。