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        新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的特點(diǎn)探究

        2022-09-13 09:18:56李小嵐
        新聞研究導(dǎo)刊 2022年16期
        關(guān)鍵詞:媒體融合新媒體

        摘要:2014年至今,澎湃新聞堅(jiān)持“專(zhuān)注時(shí)政與思想”的專(zhuān)業(yè)報(bào)道理念,使自身在微信、微博、抖音、今日頭條等新媒體平臺(tái)快速立穩(wěn)腳跟。新媒體時(shí)代,“澎湃新聞評(píng)論”公眾號(hào)以三種評(píng)論類(lèi)型為主,即“社論”“夜讀”“馬上評(píng)”。文章分別分析這三種評(píng)論類(lèi)型的主要特點(diǎn):與傳統(tǒng)社論不同,澎湃新聞社論在關(guān)注時(shí)政的同時(shí),內(nèi)容緊扣社會(huì)民生,議題多元、語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn),以解釋建議為主;而“夜讀”和“馬上評(píng)”則充分體現(xiàn)了媒體融合的特點(diǎn),無(wú)論是選題內(nèi)容還是評(píng)論角度與立場(chǎng),都更接近大眾,具備新聞時(shí)效性的同時(shí)兼具趣味性。“澎湃新聞評(píng)論”充分發(fā)揮了新媒體的特性,在主題、內(nèi)容、受眾互動(dòng)性等方面都有相應(yīng)的變革。文章認(rèn)為,澎湃新聞作為新媒體時(shí)代的產(chǎn)物,其網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)新聞評(píng)論有一定的借鑒意義。

        關(guān)鍵詞:新媒體;澎湃新聞;網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論;媒體融合;評(píng)論特點(diǎn)

        中圖分類(lèi)號(hào):G210.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2022)16-0126-03

        一、媒體融合的產(chǎn)物:澎湃新聞

        2014年7月,澎湃新聞(The Paper)作為媒體融合的新媒體產(chǎn)品正式上線,其依靠《東方早報(bào)》的編輯團(tuán)隊(duì),致力于創(chuàng)建一個(gè)專(zhuān)注時(shí)政和思想自由的新媒體平臺(tái)。澎湃新聞在傳統(tǒng)紙媒技術(shù)全面轉(zhuǎn)向線上新媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上,整合文本、圖片等資源,將視頻、聲音、動(dòng)畫(huà)和交互媒介技術(shù)融入傳統(tǒng)的文字報(bào)道中。在推出一年后,澎湃新聞迅速成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)象級(jí)的新媒體產(chǎn)品。

        在新聞評(píng)論方面,澎湃新聞最早以社會(huì)類(lèi)新聞為主,后來(lái)評(píng)論的內(nèi)容逐漸涉及時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域[1]。截至2021年12月,我國(guó)網(wǎng)民已達(dá)10.32億,微信有超過(guò)10億的月活躍賬戶數(shù),刷朋友圈、群聊、瀏覽公眾號(hào)、打開(kāi)小程序已經(jīng)成為日常必備。澎湃新聞注意到了微信等新媒體的巨大瀏覽量,入駐微博、抖音、今日頭條等平臺(tái),并于2017年6月1日注冊(cè)“澎湃新聞評(píng)論”公眾號(hào),并將主要內(nèi)容分為三個(gè)板塊,即“社論”“夜讀”“馬上評(píng)”。

        二、“澎湃新聞評(píng)論”的數(shù)據(jù)分析

        澎湃新聞自2014年創(chuàng)立以來(lái),新聞評(píng)論主要以三種形式呈現(xiàn)。截至2022年2月15日,“社論”總計(jì)3569篇,“夜讀”961篇,“馬上評(píng)”3652篇。其中,“社論”自澎湃新聞成立以來(lái)一直保持穩(wěn)定的更新頻率,“馬上評(píng)”在2017年之前發(fā)布頻率并不穩(wěn)定,2017年年中開(kāi)始趨于穩(wěn)定,每日平均2~3篇。而“夜讀”則在2019年之后才形成穩(wěn)定的更新頻率,2019年后保持一天發(fā)布一篇的節(jié)奏。澎湃新聞作為媒體融合的產(chǎn)物,“澎湃新聞評(píng)論”的發(fā)展和特點(diǎn)一定程度上反映了新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的特點(diǎn)。

        (一)“澎湃新聞評(píng)論”的樣本選擇

        本文選取2021年8月1日至2022年2月15日澎湃新聞發(fā)布的674篇新聞評(píng)論作為研究樣本(見(jiàn)表1)。其中,“社論”和“夜讀”保持大約兩天一篇或者一天一評(píng)的發(fā)布頻率,而“馬上評(píng)”則平均每天最少發(fā)布2篇,更新較前面兩者更為頻繁。

        (二)評(píng)論議題歸屬地

        對(duì)近半年“澎湃新聞評(píng)論”議題的內(nèi)容歸屬進(jìn)行分析,結(jié)果如表2?!耙棺x”以國(guó)內(nèi)議題為主,主要針對(duì)社會(huì)民生、普通大眾的生活和情感、社會(huì)文化等方面評(píng)論。而“社論”和“馬上評(píng)”對(duì)國(guó)內(nèi)議題的評(píng)論占比分別為86.3%和82.6%。澎湃新聞社論的國(guó)際議題基本上是就國(guó)外重大新聞發(fā)表評(píng)論,其中大部分都是國(guó)際政治事件。

        (三)互動(dòng)評(píng)論數(shù)量

        選取澎湃新聞近半年的新聞評(píng)論下的互動(dòng)評(píng)論進(jìn)行分析,分析網(wǎng)頁(yè)下的互動(dòng)評(píng)論數(shù)量發(fā)現(xiàn),“社論”下的評(píng)論大多數(shù)不超過(guò)100條,其中教育、醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)政策等議題的評(píng)論數(shù)量較多,數(shù)量在200到500條。“夜讀”文章的互動(dòng)評(píng)論數(shù)量89%在100條以內(nèi),僅有11%的文章評(píng)論數(shù)量過(guò)百?!榜R上評(píng)”因?yàn)槠漭^強(qiáng)的時(shí)效性、較高的發(fā)布頻率以及包攬所有主題的評(píng)論內(nèi)容,更容易引發(fā)受眾互動(dòng)和評(píng)論,因此,“馬上評(píng)”的互動(dòng)評(píng)論數(shù)量較“社論”和“夜讀”多,平均每篇評(píng)論互動(dòng)評(píng)論數(shù)量在100條以上。

        三、“澎湃新聞評(píng)論”:“社論+夜讀+馬上評(píng)”的新格局

        在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,新聞評(píng)論能直接表現(xiàn)媒體與民眾的意志。新聞評(píng)論可以培育和增強(qiáng)公眾的積極參與意識(shí),更高效地參與和管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)[2]。因此,分析和了解新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的特點(diǎn)具有重要意義。澎湃新聞作為一款成熟的融媒體產(chǎn)品,“澎湃新聞評(píng)論”也在一定程度上體現(xiàn)了新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的特點(diǎn)。其中,“社論”代表了澎湃新聞的基本立場(chǎng),既代表澎湃發(fā)聲,也代表社會(huì)發(fā)聲。而“夜讀”和“馬上評(píng)”以涉及群眾切身利益的社會(huì)民生類(lèi)的評(píng)論為主,與“夜讀”不同的是,“馬上評(píng)”多是拋出問(wèn)題與受眾共同討論,評(píng)論主題較為輕松,文章內(nèi)容觀點(diǎn)開(kāi)放。下文剖析“澎湃新聞評(píng)論”的“社論”“夜讀”“馬上評(píng)”的主要特點(diǎn)。

        (一)“社論”的特點(diǎn)

        1.選題多元,關(guān)注社會(huì)民生

        社論通常是新聞媒體對(duì)時(shí)下社會(huì)中重要問(wèn)題進(jìn)行的評(píng)述,代表所在媒體的基本立場(chǎng)和態(tài)度,評(píng)論對(duì)象主要是重大社會(huì)事件和時(shí)政,最終目的是引導(dǎo)輿論[3]。在傳統(tǒng)新聞媒體主導(dǎo)時(shí)期,社論主要針對(duì)國(guó)內(nèi)外重大新聞事件發(fā)表評(píng)論,頻率并不高。在選取的半年時(shí)間跨度內(nèi),澎湃新聞社論共刊載132次。澎湃新聞社論在保持高刊載頻率的同時(shí),選題也幾乎涵蓋了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)方面。所選的132條樣本中,時(shí)政類(lèi)12篇、財(cái)經(jīng)類(lèi)16篇、社會(huì)民生類(lèi)61篇、科教類(lèi)18篇、交通法制類(lèi)9篇、文娛類(lèi)16篇,其中選題最多的是社會(huì)民生類(lèi),占比46%。

        傳統(tǒng)新聞媒體社論通常作為黨和人民的喉舌,更關(guān)注時(shí)政,澎湃新聞社論在關(guān)注時(shí)政的基礎(chǔ)之上,也關(guān)注其他社會(huì)民生類(lèi)議題。澎湃新聞社論發(fā)言時(shí)間密集,議題空間更為開(kāi)闊多元,高密度全方位的社論反映了澎湃新聞強(qiáng)烈的媒體責(zé)任感。此外,澎湃新聞利用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)使社論不受傳統(tǒng)版面約束,能夠及時(shí)發(fā)聲,延續(xù)傳統(tǒng)媒體的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)使社論的內(nèi)涵更加深刻,更具時(shí)效性。

        2.評(píng)論嚴(yán)謹(jǐn),態(tài)度溫和,以闡述啟迪為主

        新聞評(píng)論的話語(yǔ)方式、價(jià)值取向等都關(guān)乎媒體的精神氣質(zhì),評(píng)論的立場(chǎng)則是媒體立于社會(huì)的精神內(nèi)核[4]。傳統(tǒng)媒體新聞評(píng)論以邏輯嚴(yán)密的內(nèi)容為主,更強(qiáng)調(diào)彰顯思想的深邃,不僅論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯合理,且往往顯示出主導(dǎo)思想的權(quán)威。從統(tǒng)計(jì)分析澎湃新聞社論的價(jià)值取向的132篇文章來(lái)看,闡述型社論75篇,占比約56%,啟迪型社論23篇,占比17.4%。從中可以看出,澎湃新聞社論內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn),話語(yǔ)簡(jiǎn)潔,態(tài)度平和,評(píng)論類(lèi)型以闡述型社論和啟迪型社論為主。

        此外,“社論”既保留了以往社論觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、內(nèi)容權(quán)威的寫(xiě)作特色,又利用新媒體平臺(tái)、新媒體技術(shù),豐富了編排形式與分發(fā)形式,使社論既內(nèi)容深刻嚴(yán)謹(jǐn),又生動(dòng)簡(jiǎn)練。在澎湃客戶端的頁(yè)面設(shè)計(jì)上,“社論”采取了卡片式布局,在首頁(yè)版采用問(wèn)題、概要、圖表相結(jié)合的排版形式,從視覺(jué)上看更簡(jiǎn)潔直觀,更具沖擊力,以便更多受眾使用。綜上,澎湃新聞社論的特色,主要表現(xiàn)兩個(gè)方面:交互評(píng)論與版面編排。交互式評(píng)論是新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的特色,是傳統(tǒng)媒體評(píng)論所不具有的優(yōu)勢(shì)[5]。在互動(dòng)性方面,澎湃新聞社論設(shè)置了“評(píng)論”和“發(fā)問(wèn)”板塊,受眾可以自由發(fā)表意見(jiàn),相互溝通。其中,受眾的部分提問(wèn)不僅會(huì)獲得專(zhuān)業(yè)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的回復(fù),也會(huì)獲得客戶端的回答。

        (二)“夜讀”的特點(diǎn)

        1.內(nèi)容親民,排版簡(jiǎn)潔,具有媒體融合特點(diǎn)

        澎湃新聞“夜讀”的文章篇幅一般都較短,但標(biāo)題言簡(jiǎn)意賅,正文就說(shuō)明了事情的起頭,然后用論據(jù)闡明觀點(diǎn)。話題多接近群眾生活日常,小到吃飯睡覺(jué),大到人生,既有眼前生活,也有詩(shī)和遠(yuǎn)方,內(nèi)容較為平常和輕松。在寫(xiě)作手法上,采用了平民式的手法,既不講大道理,也不說(shuō)教,展現(xiàn)了親民的風(fēng)貌。在內(nèi)容編排上,以文字和簡(jiǎn)單的圖片為主,評(píng)論最后附有概要的文字卡片,使受眾一目了然,同時(shí)方便受眾轉(zhuǎn)發(fā)和分享。2021年3月,澎湃新聞將“夜讀”文章整理成集,并命名《人間指南》。“夜讀”以個(gè)人角度切入社會(huì)生活的各個(gè)方面,通過(guò)敏銳的新聞敏感捕捉熱點(diǎn),追蹤話題,既有平和獨(dú)特的表達(dá)能力,也體現(xiàn)了新媒體的優(yōu)勢(shì),這為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論增添了新的趣味和可能。

        2.與時(shí)俱進(jìn),巧妙運(yùn)用流行詞

        傳統(tǒng)媒體在新聞評(píng)論中多用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),話語(yǔ)較為正式嚴(yán)肅,但往往正式、生硬的語(yǔ)言難以引起讀者的閱讀興致,簡(jiǎn)單直白接地氣的語(yǔ)言反而能得到受眾的青睞[6]。在“夜讀”中,評(píng)論語(yǔ)言直白簡(jiǎn)潔,活潑生動(dòng),如《當(dāng)社恐時(shí)代遇上“社交牛X癥”》?!吧缈帧钡娜Q是社交恐懼癥,是恐懼癥的一種,屬于神經(jīng)癥的一種,但網(wǎng)絡(luò)上大家常說(shuō)的社恐主要是由當(dāng)代年輕人面對(duì)快速變化的生活、工作節(jié)奏所做出的一種自嘲和自我保護(hù)機(jī)制。而“社交牛X癥”是指那些過(guò)度放飛自我,不懼他人眼光,甚至通過(guò)嘩眾取寵來(lái)尋求快感的人。不論是社恐還是“社交牛X癥”,都是人們與世界相處的一種方式,不應(yīng)該被貼上褒或貶的標(biāo)簽,應(yīng)引導(dǎo)受眾客觀看待?!耙棺x”合理地運(yùn)用當(dāng)下熱門(mén)的互聯(lián)網(wǎng)詞語(yǔ),讓評(píng)論更貼近大眾生活,不再是晦澀難懂、毫無(wú)新意的,而是好玩的、有益的生活閱讀,從而增強(qiáng)了受眾的閱讀趣味。

        (三)“馬上評(píng)”的特點(diǎn)

        1.符合應(yīng)用場(chǎng)景的語(yǔ)言

        由于“馬上評(píng)”評(píng)論的對(duì)象多樣,議題范圍廣泛,在評(píng)論時(shí)必須考慮到傳播語(yǔ)境和主要受眾,如在財(cái)經(jīng)相關(guān)的評(píng)論中多使用經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)和表達(dá)以使目標(biāo)受眾更易接受,如果傳播話語(yǔ)和該傳播語(yǔ)境不匹配,那么媒體的聲音將無(wú)法準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾[7]?!榜R上評(píng)”針對(duì)不同的議題和受眾采用靈活的傳達(dá)話語(yǔ),使評(píng)論更容易被受眾聽(tīng)懂且認(rèn)可,用恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)熱詞,以平和、親切的語(yǔ)言和聽(tīng)眾交談,如《夫妻合休產(chǎn)假,讓“共同撫育”早日成為新共識(shí)》。“喪偶式育兒”一詞近年來(lái)引發(fā)了人們廣泛討論,隨著二孩、三孩政策的放開(kāi)、女性家庭地位的上升,“共同撫育”倡導(dǎo)新型婚育文化,代表了眾多網(wǎng)民的心聲。

        2.選取與受眾接近的視角

        傳播視角是指媒體在面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)篩選、組合、傳播的角度[8]。在受眾占主導(dǎo)地位的新媒體時(shí)代,“馬上評(píng)”在發(fā)表評(píng)論時(shí)接近受眾的視角,也更重視與受眾生活、經(jīng)驗(yàn)、教育貼近的社會(huì)面向。其選取的文章題材涵蓋問(wèn)題范圍非常寬泛,大到國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事,小至隨地吐痰、中小學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重等社會(huì)問(wèn)題,但內(nèi)容大對(duì)關(guān)注社會(huì)民生,并能夠引起普遍的社會(huì)議論。同時(shí),文章切入的視角豐富多元,文字的風(fēng)格也力求樸素平易,并充分關(guān)注到和普通的社會(huì)宣傳對(duì)象之間平等溝通的關(guān)系。

        3.互動(dòng)性強(qiáng),具有口語(yǔ)化、平民化

        對(duì)傳統(tǒng)的媒體評(píng)論而言,評(píng)論僅僅是單方面的事件,反映的渠道非常有限,新聞評(píng)論缺乏互動(dòng)性。而澎湃新聞的“馬上評(píng)”則顯然克服了傳統(tǒng)新聞評(píng)論在這方面的缺陷。在“馬上評(píng)”中,網(wǎng)友不但可以直接針對(duì)某一新聞提出自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià),根據(jù)他人的評(píng)論進(jìn)行再點(diǎn)評(píng),也可以通過(guò)點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)他人的評(píng)論等來(lái)表明自己的態(tài)度,這都能有效地加強(qiáng)新聞評(píng)論與受眾的互動(dòng)。此外,在“馬上評(píng)”中,不但專(zhuān)業(yè)媒體人員能夠進(jìn)行新聞評(píng)論,受眾也能提出自己的觀點(diǎn)與評(píng)論,評(píng)論話語(yǔ)更偏向于平民式。評(píng)論中,隨著參與評(píng)論主體的多樣化,評(píng)論語(yǔ)言也更加口語(yǔ)化、平民化,價(jià)值取向更加多元,只要是感興趣的內(nèi)容,受眾便可展開(kāi)討論。

        四、結(jié)語(yǔ)

        新媒體時(shí)代,新聞評(píng)論需要做的不僅是幫助受眾獲取信息、解讀資訊,還要剖析現(xiàn)象下的實(shí)質(zhì),發(fā)現(xiàn)新聞背后的問(wèn)題,提出看法與意見(jiàn),以服務(wù)受眾?!芭炫刃侣勗u(píng)論”充分發(fā)揮了新媒體的特性,在主題、內(nèi)容、受眾互動(dòng)性等方面都有相應(yīng)的變革?!芭炫刃侣勗u(píng)論”在倡導(dǎo)主流價(jià)值觀的同時(shí),堅(jiān)持主題多元、視角多樣,以平和的話語(yǔ)向受眾闡釋和建議,體現(xiàn)了新媒體的社會(huì)責(zé)任感。新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論在堅(jiān)持形式不斷發(fā)展、堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的同時(shí),也要把握住受眾對(duì)信息的需求。

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        作者簡(jiǎn)介 李小嵐,碩士在讀,研究方向:新聞與傳播。

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