亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        從設(shè)計學走向設(shè)計研究

        2022-09-09 10:41:52清華大學美術(shù)學院
        創(chuàng)意與設(shè)計 2022年4期
        關(guān)鍵詞:學科設(shè)計研究

        文/周 志(清華大學 美術(shù)學院)

        近日,國務(wù)院學位委員會下發(fā)《博士、碩士學位授予和人才培養(yǎng)學科專業(yè)目錄(征求意見稿)》 (以下簡稱《目錄》),經(jīng)過新一輪學科專業(yè)目錄修訂工作,面向各省市學位委征求意見。 《目錄》一出,立即引發(fā)了學界的各種聲音,有擁護者,有質(zhì)疑者,有贊成者,有反對者。

        高等教育學科目錄的調(diào)整,實際上體現(xiàn)了國家層面對迅速發(fā)展的現(xiàn)代教育認識的不斷深化和應(yīng)對方案的不斷演進。2022年6月19日,由北京大學藝術(shù)學院主辦、北京大學現(xiàn)代廣告研究所承辦的“新文科、交叉學科視閾下的視覺藝術(shù)研究——2022全國美術(shù)與書法、設(shè)計學學科建設(shè)及人才培養(yǎng)學術(shù)論壇”在線上舉辦。很多專家就如何在教學、科研實踐中應(yīng)對這次學科目錄調(diào)整發(fā)表了意見。筆者也榮幸受邀做了一次簡短的分享,發(fā)表了一些自己的看法。

        本文即根據(jù)此次發(fā)言內(nèi)容重新整理而成,成文倉促,希望學界同仁予以批評指正。

        一、新版學科目錄:一個最好的與最壞的結(jié)果

        在評價本次學科目錄調(diào)整之前,我們可以首先回顧一下之前我國高等教育學科目錄中設(shè)計學(含工藝美術(shù)學)定位的幾次變化。1998年之前,設(shè)計學這個名詞并不存在,盡管相關(guān)專業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了設(shè)計的字樣,但是作為專業(yè)學位名稱的,是“工藝美術(shù)學”,這也是中央工藝美術(shù)學院在我國最早開設(shè)的理論系的名稱(也即筆者本科就讀專業(yè),現(xiàn)為清華大學美術(shù)學院藝術(shù)史論系)(見圖1)。1998年,新版的專業(yè)目錄取消了“工藝美術(shù)學”這個名稱,代之以“藝術(shù)設(shè)計學”(本科)和“設(shè)計藝術(shù)學”(研究生)這兩個概念。10幾年后,隨著2012年學科目錄的再次調(diào)整,藝術(shù)學升級為門類,設(shè)計學(代碼:1305)成為一級學科,藝術(shù)設(shè)計學作為二級專業(yè)的名稱,與產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計等一同被列入設(shè)計學門下。

        圖1 設(shè)計學(工藝美術(shù)學)的學科位置:過去

        這個《目錄》中一個最大的特點是加上了一個標注:可授藝術(shù)學、工學學位(見圖2)。這個標注的出現(xiàn),顯然是考慮到了設(shè)計學的交叉學科特點,但是這同時也帶來了一連串的新問題:今天的設(shè)計學的定位,到底是人文科學、社會科學,還是工程科學呢?或者換句更直白的話說,我們用什么學科的標準來評價設(shè)計學的成果呢?但總的來說,這10年也正是設(shè)計學科建設(shè)速度最快的10年——短短10年內(nèi),我國高等院校中設(shè)計學專業(yè)的開設(shè)數(shù)量已經(jīng)突破千所,僅本科院校就在900所左右,擁有博士學位授予權(quán)的高校也已經(jīng)突破了20所。

        圖2 設(shè)計學(工藝美術(shù)學)的學科位置:現(xiàn)在

        正是在這樣的背景下,我們再來看新版學科目錄,就會發(fā)現(xiàn)其中設(shè)計學的位置再次出現(xiàn)了重大變化。新版學科目錄中最有意思的是設(shè)計學的一分為三:首先,成立了一個交叉學科,把設(shè)計學放在了交叉學科門類下,與集成電路和國家安全等并置。其次,人文科學下邊的藝術(shù)門類下仍然保留了兩部分設(shè)計:一個是設(shè)計歷史與理論,歸到了藝術(shù)學(一級學科)下;然后,其他的實踐類的設(shè)計專業(yè)被歸為非學術(shù)性的“設(shè)計”專業(yè)(見圖3)。所以,我稱之為這個新版學科目錄是最好的結(jié)果和最壞的結(jié)果并存的。

        圖3 設(shè)計學(工藝美術(shù)學)的學科位置:最新

        一個最好的結(jié)果當然就是指設(shè)計學被歸入交叉學科,這無疑體現(xiàn)了國家層面對設(shè)計的重視以及對設(shè)計認識的深化;但與此同時,一個最壞的結(jié)果也出現(xiàn)了,就是設(shè)計歷史與理論跟實踐的分離。筆者認為,實際上,這個現(xiàn)象正體現(xiàn)了設(shè)計在目前我們的這個學科體系下歸類的困難性。

        這個最好的和最好的結(jié)果出臺的背后具體原因,我們無法詳細知曉。但是從目前這個結(jié)果也能看出來,其出臺背后至少隱藏了3重含義:

        首先,是在國家層面,至少是教育的頂層設(shè)計層面上對設(shè)計重視程度的大大提高。交叉學科作為第14個學科門類的出現(xiàn),設(shè)計學能夠在其下屬的僅僅6個一級學科中占據(jù)一席之地(盡管有不少學者認為這個一級學科是更偏向工科的,是在工程科學專家的大力推動下建立的,但我們也要注意這里并沒有加上工程或藝術(shù)的限定詞,并且也注明了可授予藝術(shù)學、工學學位),與集成電路、國家安全學、智能科學與技術(shù)這樣的國家戰(zhàn)略性學科并列,彰顯了設(shè)計學自身在整個學科目錄中地位的大大提升,這與20年前的位置簡直不可同日而語。

        其次,則是我們?nèi)匀粺o法忽視設(shè)計學是從藝術(shù)學中生發(fā)出來的這一歷史淵源,以及與藝術(shù)學中多個學科仍有千絲萬縷聯(lián)系的既定事實,不可能干凈利落地斬斷這個年輕學科借以發(fā)展的自身根脈。

        最后,這個結(jié)果實際上也是我們長期以來對理論與實踐的關(guān)系的認識過于僵化的一個體現(xiàn)。尤其是對于人文學科來說,一直以來都有著專業(yè)實踐與理論研究的對立二分法認識,在學位授予、學科發(fā)展、職稱評定與學術(shù)成果評價上也存在分別對待的現(xiàn)象。

        在這樣的認識背景下,將設(shè)計歷史與理論歸為藝術(shù)學,設(shè)計實踐歸于非學術(shù)性的設(shè)計專業(yè)類學科這種荒謬的現(xiàn)象才得以出現(xiàn)。

        二、如何瞄準移動靶:一個難以定義的概念

        回過頭來看,我們也可以思考一下,設(shè)計學的位置為什么總在變?給設(shè)計學進行歸類,為什么總是這么麻煩?其實如果再審視一下設(shè)計學的對象,也就是設(shè)計,我們就會發(fā)現(xiàn),我們同樣無法對它進行明確定義。當我們說設(shè)計這個概念的時候,我們到底在說什么?是代表人類造物成果的名詞嗎?類似實用藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、工藝美術(shù)這樣的稱呼?那么社會創(chuàng)新、服務(wù)設(shè)計、社會設(shè)計算不算設(shè)計?還是說,設(shè)計是一種人類的創(chuàng)造活動?亦或是說,設(shè)計是一個行業(yè)領(lǐng)域,比如說平面設(shè)計、服裝設(shè)計?或者說,設(shè)計其實是在指一種思維方式?

        回顧歷史,我們會看到一個很有意思的現(xiàn)象,即我們對設(shè)計概念的認識,實際上是跟隨著設(shè)計相關(guān)活動的不斷變化而變化的。就是說,設(shè)計相關(guān)活動出現(xiàn)的時間線,從實踐活動,到批評、話語,到設(shè)計教育,到設(shè)計方法、設(shè)計科學,再到設(shè)計研究與設(shè)計史,它呈現(xiàn)為一個生態(tài)位不斷“增殖”的過程①這里借用了生物學中的生態(tài)位概念。Niche,在拉丁語中的意思是巢穴,生物學中指某一生物種群生活在其中的某一確定性的、擁有特定資源的環(huán)境條件,也稱小生境或生態(tài)龕位。經(jīng)濟學中多借用來指稱被大企業(yè)所忽略的某些細分市場,常翻譯為利基市場。赫伯特·西蒙對此概念非常重視,他曾經(jīng)指出,進化不是占據(jù)固定環(huán)境的生態(tài)位的競賽,而是生態(tài)位的增殖。,即最初的領(lǐng)域仍然延續(xù)并活躍,而新的領(lǐng)域又不斷擴展、涌現(xiàn)出來??梢哉f,對設(shè)計的實踐與研究是不斷進化、增長、延伸的,不像文學、建筑學或者美術(shù)學,就是在一個領(lǐng)域內(nèi),或者針對同一類研究對象不斷地加深認識,或者變換研究視角(見圖4)。

        圖4 設(shè)計相關(guān)活動的發(fā)展歷程

        而與此同時,這種認識的變化,也會反過來對我們在討論設(shè)計時提出的問題產(chǎn)生潛移默化的影響。換句話說,對于設(shè)計認識的不同,實際上會造成我們思考問題的不同。如果我們把設(shè)計作為一種成果、作品,那么我們更關(guān)注的就是:它應(yīng)該是什么樣子的,什么是好的產(chǎn)品,什么產(chǎn)品才能帶來經(jīng)濟效益,什么產(chǎn)品才不會造成環(huán)境污染,等等。但是如果你要把設(shè)計作為一種人類實踐活動來看,你就是關(guān)注的問題就是我們應(yīng)該怎么做:我們該怎么學設(shè)計,怎么進行設(shè)計才是對的。進一步講,如果說我們要關(guān)注的是作為行業(yè)的設(shè)計的話,我們會看到有工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、建筑設(shè)計、海報設(shè)計、標志設(shè)計,甚至廣告設(shè)計,那么我們關(guān)注的就是這個行業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)技能是什么,優(yōu)勢是什么,設(shè)計師是怎么生存的,怎么接項目的,如何去解決問題的,解決問題的手段是什么,等等。但是,如果我們是把設(shè)計視作一種思維方式的話,我們可能更多考慮就是這是一種什么樣的思維方式,它跟其他的思考方式有什么不同,有什么優(yōu)勢,我們?nèi)绾尾蹲健⒔庾x這種思維方式,我們用這種思維方式能夠做什么,等等。從學科的角度來看,提出的研究問題不同,選擇的研究方法自然也會有所不同。

        今天我們所看到的設(shè)計話題與相關(guān)概念,看上去令人眼花繚亂、無所適從。但是如果仔細鑒別的話,今天的很多設(shè)計研究領(lǐng)域,其實絕大多數(shù)都是近二三十年才成為研究熱點的,如設(shè)計思維、設(shè)計管理、通用設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計、體驗設(shè)計、交互設(shè)計、服務(wù)設(shè)計、社會設(shè)計、非遺傳承,鄉(xiāng)村建設(shè),等等。這些原本分屬不同學科的話題,如今似乎都被納入到了設(shè)計學的范疇之中。這樣看來,這些設(shè)計領(lǐng)域不也是在不斷發(fā)展、不斷“增殖”的嗎?那么,這些新興的設(shè)計領(lǐng)域與傳統(tǒng)上的產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、視覺傳達設(shè)計有什么共同之處嗎?設(shè)計的變化為何會如此之快?照這樣擴展下去,我們?nèi)绾尾拍芨蒙显O(shè)計學快速膨脹的邊界?

        三、另類學科性:一個模糊的答案

        問題在于,如果完全按照相對主義的思路,面對設(shè)計這個移動靶,設(shè)計學還有存在的必要嗎?設(shè)計學的專業(yè)性,或者說學科間性到底是什么?想要回答這個問題,也許我們還是要回溯到上世紀60年代的那場失敗而偉大的教育試驗場——烏爾姆設(shè)計學院。以馬爾多納多和奧托·艾舍為代表的烏爾姆先驅(qū)們曾經(jīng)充滿理想主義地制定出一套著名的烏爾姆教育模型(見圖5)。其盡管仍然以美學作為主要因素,但是更具有結(jié)構(gòu)化的特征。它創(chuàng)造性地將基礎(chǔ)課程、專業(yè)項目(產(chǎn)品設(shè)計、建筑、視覺傳達、信息、電影)以及理論學科 (哲學、社會學、經(jīng)濟學、政治學、心理學)統(tǒng)一在一起,強調(diào)設(shè)計師是一個“集成商”,負責整合大量的專業(yè),除了美學,還要有材料、制造、環(huán)境、社會、心理和營銷的考慮。這一模型后來極大影響了包括皇家藝術(shù)學院在內(nèi)的全球設(shè)計教育,包括我國上世紀末的設(shè)計教育體系[1-3]。但是問題在于,這樣的教育模型是不是過于理想化了?我們對設(shè)計師提出的要求是不是太高了?設(shè)計師到底要承擔多少責任?

        圖5 Ulm教育模型

        既然確定性的答案無法給出,那么我們也許只能給出一個模糊的答案。譬如布雷姆納在《設(shè)計無學科》一文中提出的觀點:“設(shè)計的歷史學科界限已經(jīng)被一種我們稱之為‘另類學科性’的無限時間/空間所取代。設(shè)計的職業(yè)化危機、全球金融化以及數(shù)字科技的快速利用都改變了設(shè)計思維和行為模式。因此,傳統(tǒng)設(shè)計學科需要自身轉(zhuǎn)型,從被實踐所改造的傳統(tǒng)狀態(tài),發(fā)展到對圍繞網(wǎng)絡(luò)化通信基礎(chǔ)設(shè)施實踐的響應(yīng)重構(gòu)?!盵4]就是說,我們其實可以考慮一下,是不是可以把不斷變化的設(shè)計學視為一個另類的學科,或者說像馬歌林所認為的把它作為一個大的設(shè)計研究領(lǐng)域[5]來看待呢?其實,無論從國際國內(nèi)來看,目前設(shè)計研究的大趨勢已經(jīng)在從方法論層面上的“為設(shè)計而研究”,慢慢地轉(zhuǎn)到認識論和實踐研究方向上的 “用設(shè)計來研究”。換句話說,設(shè)計研究,正在從規(guī)范性的研究,比如什么是好的設(shè)計,應(yīng)該怎么去做設(shè)計等這種中心性的、自上而下的研究,轉(zhuǎn)向一種去中心化的,自下而上的實證性研究。

        從這個視角來看,我們才能更好地理解設(shè)計研究中理論與實踐關(guān)系的問題:理論是確定性的,但也會令人們的思考教條化;而實踐是充滿風險的,但卻會引發(fā)更多可能性。理論與實踐不是涇渭分明的兩種人類行動,而是人類行動時的兩個環(huán)節(jié)——只有有意指導下的行動,才能真正推動人類的進步。

        四、學科建設(shè)該建設(shè)什么:一個編輯眼中的設(shè)計學

        回到我這個編輯的身份上,就設(shè)計學的學科建設(shè)稍微多說幾句。

        首先,是平臺建設(shè)。大家都在說學科建設(shè),但是我們的一般的想法都是學科建設(shè)就是高校的事兒,是教育體系的事兒。同時,我們在考核學科建設(shè)成果時,也更多的是在強調(diào)某個高校是否符合某種目錄、規(guī)范,是否完成了評價、標準等自上而下的規(guī)定性要求,能打到幾分。但是實際上,我們忽略了自下而上的那些平臺、出版、評價制度等基礎(chǔ)性、制度性的建設(shè)。高等教育的學科架構(gòu),在某種意義上就是某種研究體系的架構(gòu),這種研究體系的架構(gòu),既包括作為教育平臺的學位教育的制度化、體系化,但同時還包括學術(shù)平臺的健康發(fā)展,而后者,往往容易被我們忽視。學術(shù)平臺,主要包括制度化的學術(shù)組織(比如協(xié)會)、持續(xù)性的學術(shù)會議,以及學術(shù)共同體建設(shè)中關(guān)鍵性環(huán)節(jié)的學術(shù)期刊。正如社會學家默頓在《科學社會學》中所指出的,現(xiàn)代科學呈現(xiàn)出一個具有獨特的價值觀、規(guī)范與組織性的制度體系,這一制度體系以獎勵系統(tǒng)作為對科學家自身與其學術(shù)成果的承認[6]。缺乏這種承認機制的鼓勵,或者說這種機制是薄弱的、標準混亂的,甚至不公平的,那么談設(shè)計學科的建設(shè)就好比鏡花水月。但是問題在于,現(xiàn)在的學術(shù)期刊評價體系其實特別適合那些制度化建設(shè)已經(jīng)比較完善、發(fā)展相對成熟的學科,而當一刀切地用同樣的方法來評價一個另類的新學科,就會發(fā)現(xiàn)很多不適宜的地方。例如,盡管位列交叉學科門類中,盡管被注明可授藝術(shù)學和工學學位,但是設(shè)計學期刊的核刊與C刊數(shù)量,不要說與工學相比,即使是與美術(shù)學相比都極為弱勢。這就涉及一個非?,F(xiàn)實的問題,就是在評價體系追不上的情況下,設(shè)計學還膨脹得如此之快,學校多、老師多、學生多,考核的時候一視同仁,那么科研壓力怎么釋放?這是否就是造成設(shè)計研究論文發(fā)表平臺混亂、審稿標準不一現(xiàn)象的根源呢?

        其次,是承認差異。方曉風曾經(jīng)總結(jié)過設(shè)計學的兩個屬性:綜合性與實現(xiàn)能力[7]。但具體說來,設(shè)計學更特殊的特征在于,它的綜合性,正體現(xiàn)為它的專業(yè)性;它的實現(xiàn)能力,又恰恰建立在理論反思的基礎(chǔ)上。因此,理論與實踐的分類,對有些學科而言并不是太大的問題,比如人文社會學科雖然關(guān)注實踐但并不強調(diào)研究者自身實踐,而自然、工程學科雖然強調(diào)研究者的實踐,但并不太關(guān)注理論層面的反思批判。因此,從目前的投稿情況來看,很多設(shè)計學論文大多或者側(cè)重宏觀理論和歷史研究,或者強調(diào)量化實證研究。當然,這些研究方向本來都是成立的,但是當設(shè)計學科的大多數(shù)人都在寫這種或文、或理的論文時,就成了問題——設(shè)計學的間性消失了。所以說,我們必須正視這種差異性。

        最后,是不斷摸索。這也就是為什么《裝飾》一直在提倡“設(shè)計研究新范式”的緣由。在托馬斯·庫恩提出的范式理論中,關(guān)鍵性的兩個概念就是 “正常學術(shù)”和 “替代方案”。而目前就設(shè)計學這個學科而言, “正常學術(shù)”遠遠談不上,很多看上去很正常的學術(shù)研究,實際上都是模仿其他學科的,但是并不符合設(shè)計自身的特征以及設(shè)計學的學科間性,譬如忽略設(shè)計研究的實踐屬性、理論研究紙上談兵、研究視角狹隘單一,等等。但是,替代方案是什么?實際上目前并不太清楚,我們?nèi)匀辉谔剿鳌?《裝飾》目前在做的很多工作,如特別策劃欄目、優(yōu)秀論文評選、舉辦學術(shù)年會,包括今年開設(shè)的個案研究工作坊等,實際上都是在摸索這個替代方案到底可能是什么。

        五、結(jié)語:交叉不是目的,跨越只是路徑

        筆者最后想說的是,交叉只是設(shè)計的學科特性,但其實并不是我們學科建設(shè)的目的。所謂的交叉學科,交叉不是目的,我們真正的目標是那個交叉點,也就是問題集中的那個點。我們一直在說跨學科,實際上跨越也不是目的,跨越只是一段旅程、一個路徑,我們的目標是跨過去之后的那個著陸點。以這10年來《裝飾》發(fā)文量和被引頻次學科數(shù)量的比較可以看出來,交叉實際上是來自于腳踏實地的設(shè)計研究自然而然生發(fā)出的一種狀態(tài)(見圖6)。就是說,當設(shè)計研究關(guān)注的核心問題和研究目的與其他學科都不同時,解決問題的手段自然也不同,研究的方法也會不同,這就必然會帶來學科的交叉。而這并不是說,我們非得強調(diào)要去構(gòu)建出某個交叉學科。學科建設(shè)其實不是我們的目的,更好地服務(wù)國家、社會、人民,為國家培養(yǎng)有用的人才才是學科建設(shè)的核心指向。學科這個東西其實是無法構(gòu)建出來的,我們能做的只是搭好平臺、鋪好道路,再依靠無數(shù)研究者的努力,一點一滴地做出來。

        圖6 《裝飾》10年間學科發(fā)文量與被引頻次

        猜你喜歡
        學科設(shè)計研究
        【學科新書導覽】
        FMS與YBT相關(guān)性的實證研究
        遼代千人邑研究述論
        土木工程學科簡介
        視錯覺在平面設(shè)計中的應(yīng)用與研究
        科技傳播(2019年22期)2020-01-14 03:06:54
        EMA伺服控制系統(tǒng)研究
        瞞天過海——仿生設(shè)計萌到家
        設(shè)計秀
        海峽姐妹(2017年7期)2017-07-31 19:08:17
        “超學科”來啦
        有種設(shè)計叫而專
        Coco薇(2017年5期)2017-06-05 08:53:16
        好看的国内自拍三级网站| 蜜桃av噜噜一区二区三区| 精品国产亚洲一区二区在线3d| 国产精品亚洲av国产| 一区二区二区三区亚洲 | 妺妺窝人体色www看美女| 久久天天躁夜夜躁狠狠躁2022| 午夜无码亚| 熟女人妻一区二区三区| 亚洲亚洲人成综合丝袜图片| 天天躁日日躁狠狠躁人妻| 国产成人自产拍免费视频| 国产一品二品三区在线观看| 在办公室被c到呻吟的动态图| 国产色诱视频在线观看| 亚洲AV无码中文AV日韩A| 成人性生交大片免费5| 日韩精品久久久久久免费| 乱子真实露脸刺激对白| 国产高跟丝袜在线诱惑| 亚洲中文字幕在线综合| 国产精品狼人久久久久影院| 亚洲国产成人无码影院| 久久久人妻丰满熟妇av蜜臀| 日韩 无码 偷拍 中文字幕| 免费无码毛片一区二区三区a片 | 国产午夜视频在线观看.| 激情影院内射美女| 国产乱人伦偷精品视频免| 国产精品中文字幕日韩精品| 国产成人av一区二区三区在线观看 | 男女一级毛片免费视频看| 亚洲综合天堂av网站在线观看| 伊人久久精品亚洲午夜| 精品无码久久久久成人漫画| 久久一日本道色综合久久大香| 有码视频一区二区三区| 国产又爽又大又黄a片| 中文亚洲日韩欧美| 丝袜美腿诱惑一二三区| 久久国产人妻一区二区|