文／汪燕翎（四川大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院）

在“新文科”建設(shè)全面部署的背景下，“設(shè)計(jì)”這一天生具有交叉特質(zhì)的學(xué)科，無(wú)疑會(huì)在新一輪改革中迎來(lái)巨大震蕩。新《藝術(shù)學(xué)門類一級(jí)學(xué)科調(diào)整方案》實(shí)施后，各高校將面臨教學(xué)模式革新和研究范式創(chuàng)新。在全新的語(yǔ)境中，如何有效地協(xié)調(diào)好新舊方案間的沖突，解決好設(shè)計(jì)學(xué)不同知識(shí)層面和專業(yè)門類之間的銜接組合，依然是困難重重。本人作為舊文科時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的設(shè)計(jì)學(xué)人，從多年一線教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和觀察出發(fā)，為新方案實(shí)施后可能出現(xiàn)的問(wèn)題提出一些個(gè)人的思考與建議。

一、如何有效融合設(shè)計(jì)研究的“學(xué)”與“術(shù)”

這次學(xué)科調(diào)整中設(shè)計(jì)學(xué)被一分為三：一是將設(shè)計(jì)的歷史與理論研究同其它藝術(shù)理論研究一并歸到“藝術(shù)學(xué)”一級(jí)學(xué)科名目下，授予學(xué)術(shù)學(xué)位；二是將設(shè)計(jì)與其它藝術(shù)研究分別歸入不同的實(shí)踐門類，授予專業(yè)學(xué)位；三是將設(shè)計(jì)放入交叉學(xué)科，可授工學(xué)和藝術(shù)學(xué)學(xué)位。調(diào)整的初衷是為了打破現(xiàn)有設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的壁壘，同時(shí)也更好的統(tǒng)籌學(xué)術(shù)學(xué)位和專業(yè)學(xué)位之關(guān)系。但新方案的設(shè)置將設(shè)計(jì)學(xué)的“學(xué)”與“術(shù)”截然分割開來(lái)，并明顯有著“術(shù)”對(duì)“學(xué)”的擠壓，“工”對(duì)“藝”的統(tǒng)領(lǐng)。學(xué)術(shù)學(xué)位的培養(yǎng)被壓縮到“藝術(shù)學(xué)”一級(jí)學(xué)科下，專業(yè)學(xué)位的培養(yǎng)在一級(jí)學(xué)科“設(shè)計(jì)”下被放大，“交叉學(xué)科”目錄下雖同時(shí)可授工學(xué)和藝術(shù)學(xué)位，但所謂的“交叉”有著工學(xué)強(qiáng)勢(shì)的引領(lǐng)態(tài)勢(shì)。百余年前，蔡元培先生就對(duì)學(xué)術(shù)有過(guò)清晰的界定，學(xué)為根本，術(shù)為枝末，學(xué)是研究，術(shù)是方法，需要兩者并行，共存互動(dòng)。中國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)自從納入碩博士研究生培養(yǎng)序列以來(lái)，曾很大程度上改變了設(shè)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)上“學(xué)”與“術(shù)”分割的弊端，極大地提升了中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的質(zhì)量。但新的學(xué)科調(diào)整方案，顯然沒(méi)有充分考慮到各個(gè)不同藝術(shù)門類知識(shí)體系的復(fù)雜性，一刀切式的“學(xué)”“術(shù)”兩分，勢(shì)必會(huì)給接下來(lái)的人才培養(yǎng)帶來(lái)許多具體的問(wèn)題。譬如，報(bào)考設(shè)計(jì)史論的同學(xué)，可能要面臨必須參加整個(gè)藝術(shù)理論的綜合考試，要和舞蹈理論、音樂(lè)理論考察同一套理論知識(shí)。而事實(shí)上，設(shè)計(jì)的歷史與理論研究要回應(yīng)的是設(shè)計(jì)問(wèn)題，要解釋紛繁世界中設(shè)計(jì)與人，與萬(wàn)物的關(guān)系問(wèn)題，而非回應(yīng)抽象的，從概念到概念的藝術(shù)學(xué)理論問(wèn)題。再譬如，設(shè)計(jì)實(shí)踐的碩士想要選修設(shè)計(jì)史論的課程，視覺(jué)傳達(dá)的學(xué)生想要保送設(shè)計(jì)史方向，他們的目標(biāo)均不能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)校的研究生管理系統(tǒng)嚴(yán)格按照學(xué)科分類來(lái)確定老師、學(xué)生和專業(yè)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。即便是“新文科”時(shí)代，計(jì)算機(jī)算法也只能按照學(xué)科分類來(lái)指定路徑。因此，在具體實(shí)施層面，“學(xué)”與“術(shù)”的斷然切割很可能會(huì)造成極大的混亂，與“新文科”的建設(shè)初衷背道而馳。

鄧小南老師在談到北京大學(xué)“新文科”建設(shè)時(shí)曾說(shuō)，一流大學(xué)不是指許多個(gè)一級(jí)學(xué)科和一流專業(yè)的疊加，而是“學(xué)”與“術(shù)”的有機(jī)融合。需要基礎(chǔ)學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科和交叉學(xué)科彼此的融匯互通，才能架構(gòu)起一種更為合理的新文科關(guān)系結(jié)構(gòu)。同樣，“新文科”語(yǔ)境下的設(shè)計(jì)學(xué)建設(shè)，不能僅僅是工科、文科和藝科的簡(jiǎn)單交叉，而應(yīng)該使其成為理論與實(shí)踐、學(xué)術(shù)與專業(yè)、學(xué)科與學(xué)理的有機(jī)整合。只有在“學(xué)”與“術(shù)”合理的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，設(shè)計(jì)學(xué)才能實(shí)現(xiàn)其以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)科整合，而不會(huì)變成以交叉為目的的對(duì)問(wèn)題的切割。因此，在新的學(xué)科方案實(shí)施中，“學(xué)”與“術(shù)”的整體性依然應(yīng)該被高度重視。在學(xué)位培養(yǎng)中，專業(yè)類設(shè)計(jì)碩士的培養(yǎng)應(yīng)以完成社會(huì)層面的設(shè)計(jì)任務(wù)為導(dǎo)向，對(duì)成果的考核也應(yīng)以社會(huì)反饋為標(biāo)準(zhǔn)，不鼓勵(lì)以論文發(fā)表、課題申報(bào)和考博為目標(biāo)。在博士層面的培養(yǎng)階段應(yīng)盡量避免將設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)理、史論與專業(yè)截然分割，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持以學(xué)理探討、理論建構(gòu)為培養(yǎng)的主要目標(biāo)，避免產(chǎn)生一大批只有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)而無(wú)理論建樹的“設(shè)計(jì)師博士”。在交叉學(xué)科的設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)位培養(yǎng)中，應(yīng)明晰工科、文科和藝術(shù)在“設(shè)計(jì)”這一學(xué)科中可交叉和不可交叉的部分，避免出現(xiàn)各種學(xué)術(shù)評(píng)審的越界和各種雜交課題的泛濫。

二、如何融入中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律

學(xué)科的分化和融合是一個(gè)不可逆的過(guò)程，但它其實(shí)也是一個(gè)從未間斷過(guò)的，不斷整合中的過(guò)程。一直以來(lái)，中國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)人和學(xué)界都在推動(dòng)著設(shè)計(jì)學(xué)科的分化融合，創(chuàng)造了一種兼容并包的學(xué)科傳統(tǒng)。在中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)成為現(xiàn)代學(xué)科之路上，有老一輩學(xué)者對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)史與圖案設(shè)計(jì)進(jìn)行的系統(tǒng)深入的探究。有改革開放之后一批海內(nèi)外不同教育背景的學(xué)者，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)門類研究、設(shè)計(jì)歷史與理論出發(fā)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)進(jìn)行的全面推進(jìn)。值得一提的是1978年后在幾大傳統(tǒng)藝術(shù)院校中進(jìn)行的學(xué)科改革，開始招收藝術(shù)類學(xué)術(shù)型研究生，為國(guó)家培養(yǎng)了一批中國(guó)藝術(shù)學(xué)的中堅(jiān)力量。我們這一代人的老師，大都是這一次學(xué)科改革中脫穎而出的人才，他們多有創(chuàng)作實(shí)踐背景，有很好的藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)術(shù)型訓(xùn)練又塑造了他們的學(xué)術(shù)視野和理論體系。今天中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展枝繁葉茂，正是得益于改革開放之后幾次學(xué)科改革的成效，幾十年來(lái)，無(wú)論是圖案學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)還是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)，中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)在學(xué)科不斷的分化融合中始終保持自身的活力和張力，也成為中國(guó)特色的藝術(shù)學(xué)中不可或缺的力量。

新方案在具體實(shí)施中，應(yīng)盡量保持與上一輪學(xué)科分類的連續(xù)性，這不僅是因?yàn)槟壳爸袊?guó)高校設(shè)計(jì)教育的師資和現(xiàn)實(shí)條件還不允許設(shè)計(jì)學(xué)脫離“藝術(shù)學(xué)”這一大學(xué)科背景，還在于設(shè)計(jì)之所以為“學(xué)”，有其從實(shí)踐到理論再到價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)在脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)層次，很難由工學(xué)的學(xué)科邏輯來(lái)支配。明晰“設(shè)計(jì)”這一新學(xué)科與“設(shè)計(jì)學(xué)”這一舊學(xué)科之間不可切割的內(nèi)在聯(lián)系，注重“設(shè)計(jì)”與曾經(jīng)的圖案學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)在學(xué)理上的綿延，是建設(shè)中國(guó)特色的設(shè)計(jì)學(xué)科要堅(jiān)守的道路。在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中，高低技術(shù)、新舊媒體的等級(jí)觀念不應(yīng)該成為劃分學(xué)科屬性的標(biāo)準(zhǔn)，今天的大數(shù)據(jù)和人工智能與傳統(tǒng)的印刷術(shù)與制瓷術(shù)在本質(zhì)上都是技術(shù)革命，都是媒介革命，都是推動(dòng)設(shè)計(jì)變革的力量。但無(wú)論設(shè)計(jì)的知識(shí)如何更新，認(rèn)知如何迭代，科技和經(jīng)濟(jì)始終是雙翼，對(duì)民生世界的洞察、理解和改造才應(yīng)該是中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。而這一點(diǎn)，正充分體現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展之路中。

三、如何糾正目前設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的問(wèn)題

我國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展有著極大的差異性和復(fù)雜性，不同地域、不同院校、不同專業(yè)所面臨的具體問(wèn)題和發(fā)展動(dòng)力都不盡相同。從2005年藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位（MFA）的試點(diǎn)，到2011年藝術(shù)學(xué)成為獨(dú)立門類以來(lái)，還有諸多積累的問(wèn)題未被消化。譬如，每年五六月的答辯季我們很熟悉這樣的現(xiàn)象，一些設(shè)計(jì)學(xué)博士生學(xué)術(shù)訓(xùn)練薄弱，普遍缺乏文科的表述能力、辨析能力和反思能力，難以將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為學(xué)術(shù)思考。而專業(yè)碩士論文又恰恰相反，他們不是缺乏學(xué)術(shù)規(guī)范，而是普遍套用一份規(guī)范的，貌似科學(xué)的模版。但這個(gè)規(guī)范的文本中呈現(xiàn)的大多是無(wú)價(jià)值的設(shè)計(jì)，甚至是偽設(shè)計(jì)。由此我們可以想象，如果專業(yè)碩士實(shí)施過(guò)程中積累的問(wèn)題都還未解決就推出“專業(yè)博士”，這種無(wú)“學(xué)”無(wú)“術(shù)”，或者“學(xué)”“術(shù)”倒置的現(xiàn)象是否會(huì)在更大范圍內(nèi)呈現(xiàn)和蔓延？造成更大的國(guó)家教育資源的浪費(fèi)？

面對(duì)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)已經(jīng)出現(xiàn)的亂象，不宜急于采納統(tǒng)一的新文科評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更不易匆忙推出專業(yè)博士。學(xué)科建設(shè)與發(fā)展應(yīng)該與中國(guó)復(fù)雜的設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀相適應(yīng)。頂層的任務(wù)可以交給有實(shí)力的學(xué)校，由它們?nèi)ネ瓿蓢?guó)家戰(zhàn)略層面的課題，完成高級(jí)別的跨學(xué)科合作。而底層的任務(wù)則應(yīng)該回歸設(shè)計(jì)的本質(zhì)使命，對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)科最終端的千千萬(wàn)萬(wàn)教師和學(xué)生而言，紛繁的社會(huì)需求和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題自然會(huì)讓他們的設(shè)計(jì)過(guò)程涉及到多學(xué)科。設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該回到設(shè)計(jì)為民眾服務(wù)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為生活服務(wù)的底層邏輯上。而高端設(shè)計(jì)類人才“專業(yè)博士”的培養(yǎng)，則應(yīng)該給予更多的時(shí)間和空間，并在充分調(diào)研和論證的基礎(chǔ)上制定相應(yīng)的條件與標(biāo)準(zhǔn)再推行，或先在小范圍進(jìn)行試點(diǎn)，再推行不遲。

四、如何平衡“新文科”和“舊文科”

舊文科強(qiáng)調(diào)“分科治學(xué)”，新文科強(qiáng)調(diào)“學(xué)科融合”，舊文科強(qiáng)調(diào)思辨，新文科強(qiáng)調(diào)實(shí)作。在“新文科”語(yǔ)境下，新方案中的設(shè)計(jì)學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)要被賦予“新”的身份。但“新文科”建設(shè)的“新”，不僅是人文研究與科學(xué)、技術(shù)融合的“新”，更要重申對(duì)文科本身理解的“新”。文科教育的本質(zhì)是要提供一種知識(shí)創(chuàng)新的素養(yǎng)，洞察問(wèn)題的能力，構(gòu)造和想象的能力。其實(shí)，舊文科中的哲學(xué)、語(yǔ)言、歷史、文學(xué)、考古等早已是多種學(xué)科融會(huì)一爐，正是這些傳統(tǒng)文科本身的思想力和創(chuàng)造力使得新學(xué)科交叉領(lǐng)域不斷產(chǎn)生創(chuàng)新火花。以歷史學(xué)研究為例，即便是面對(duì)今天學(xué)科跨度最大的領(lǐng)域——數(shù)字人文，要在關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)架構(gòu)中組織和析出可靠的歷史信息，對(duì)材料的辨析與學(xué)術(shù)的洞察依然是最核心的能力。反觀今天諸多的設(shè)計(jì)學(xué)研究，無(wú)論是學(xué)位論文還是項(xiàng)目申報(bào)，許多題目常常冠以熱詞“新文科”，而其研究?jī)?nèi)容即無(wú)文科的方法也無(wú)文科的思維，如果研究者連文科的基本視閾都還未形成，就來(lái)談“新文科”，那這種研究也只能是新噱頭，不可能真正做到為技術(shù)賦予智慧，為科學(xué)植入人文。

清華美院的向帆老師曾經(jīng)分享過(guò)一篇IEEE視覺(jué)化會(huì)議中的獲獎(jiǎng)?wù)撐摹Ｋ稳葸@篇短論文在奇葩論文季如一股清流，讓她倍感愉悅。這是一篇關(guān)于一個(gè)命名為“世界山水”的研究項(xiàng)目的論文，作者是帕森斯學(xué)院的一位中國(guó)留學(xué)生。他從公開的數(shù)據(jù)庫(kù)中下載了曼哈頓區(qū)域相關(guān)建筑數(shù)據(jù)，然后將這些不同的建筑數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為中國(guó)畫青綠山水的形態(tài)，進(jìn)而探討人類和自然的終極關(guān)系。這個(gè)研究有著非常明確的設(shè)計(jì)思想和視覺(jué)化的設(shè)計(jì)方法，但論文的參考文獻(xiàn)中沒(méi)有任何關(guān)于大數(shù)據(jù)、人工智能或新文科的理論，第一本文獻(xiàn)是蘇利文的《山川悠遠(yuǎn):中國(guó)山水畫藝術(shù)》，第二本文獻(xiàn)是當(dāng)代藝術(shù)家馬巖松的《山水城市》。而這篇論文的作者，本科畢業(yè)于清華計(jì)算機(jī)系，研究生進(jìn)入帕森斯學(xué)習(xí)數(shù)字藝術(shù)。嚴(yán)格意義上，他并非新文科方案中培養(yǎng)的設(shè)計(jì)人才，但他的“世界山水”則體現(xiàn)了舊文科滋養(yǎng)下的個(gè)人志趣和素養(yǎng)。

五、結(jié) 論

綜上，幾次學(xué)科目錄調(diào)整，從“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)”到“設(shè)計(jì)學(xué)”再到“設(shè)計(jì)”，呈現(xiàn)了設(shè)計(jì)研究從分科走向融合的過(guò)程，也呈現(xiàn)了設(shè)計(jì)研究被逐漸工具化，“術(shù)”科化的過(guò)程。而新文科的建設(shè)，一流大學(xué)的建設(shè)，設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)，不僅要依靠學(xué)科體系的頂層設(shè)計(jì)，也要依靠底層實(shí)施中看不到經(jīng)驗(yàn)傳承和文脈綿延，才能形成真正的交融和合流。