□李奕晗 普沙衣 尹明月 王煦涵 張馨心/文

斯里蘭卡有兩千五百多年的歷史，從封建王朝逐漸轉變?yōu)楝F(xiàn)在的“民主社會主義共和國”，在這漫長的轉變過程中先后被葡萄牙、荷蘭和英國統(tǒng)治。在長達三百年的資本主義國家經濟政治勢力擴張中，斯里蘭卡的語言與文化受到了不可磨滅的影響，其中受英國文化的影響最甚。英國在斯里蘭卡進行統(tǒng)治的這一階段可以說是斯里蘭卡近代史上的轉折點：康提淪陷，島國上延續(xù)千年的歷史傳統(tǒng)失去避難所，其固有的文化發(fā)展脈絡被擾亂、僧伽羅語受英語普及的影響，出現(xiàn)借詞現(xiàn)象、世俗題材作品大批涌現(xiàn)，小說創(chuàng)作興起，民族解放意識覺醒，僧伽羅現(xiàn)代文學誕生……斯里蘭卡這一印度洋上的明珠與印度共同創(chuàng)造了當時世界先進的佛學文化，又受到同時期英國文化的影響，使其語言文學獨具特色。

1 英語對僧伽羅語的影響

僧伽羅語，是占斯里蘭卡大多數人口的僧伽羅人使用的語言，屬于印歐語系印度－伊朗語族印度－雅利安語支，以婆羅米文為基礎，具有獨特的文化和歷史意義。據編年史《大史》記載，印度的維杰耶王子和其隨從來到斯里蘭卡，帶來了印度－雅利安語。隨著外來移民的不斷涌入，使僧伽羅語發(fā)生了衍生，并與本土語言融合與貫通。

語言是社會的基礎，是溝通的工具，更是理解世界的重要媒介[1]。英語是英國人彰顯文明的工具和鞏固統(tǒng)治的手段，通過制定英語至上的語言政策，英語日漸成為斯里蘭卡國民經濟、高等教育等領域的主要語言和重要機構的官方工作用語[2]。最初為傳播教義而推廣英語，此后開展以英語為媒介的教學，還將英語定為官方語言，要求國家主要部門人員精通英語。在一百多年的殖民統(tǒng)治中，英語的傳播也影響了僧伽羅語，出現(xiàn)了大量借詞的現(xiàn)象，如借用名詞???、?????????????、????、?????、???? ??，對應英語的Sir、centigrade、pen、apple、car。通常借用名詞可在僧伽羅語音譯詞尾再加上??；借用動詞可在其后添加?????，如help ?????、talk?????、gasp ?????。借詞是殖民政府進一步控制斯里蘭卡的手段，是宣揚其歷史文化、壓制當地歷史文化的方式，卻也豐富了僧伽羅語詞匯。英語除了在日常生活中影響僧伽羅語外，對文學創(chuàng)作的影響也一目了然。隨著英語文學作品在斯里蘭卡的傳播，改變了以往斯里蘭卡文學以僧伽羅語、梵語、巴利語創(chuàng)作的局面，改變了佛教文學占主導的情形，助推了文學創(chuàng)作的多樣化。著名作家馬丁·維克拉瑪辛訶打破傳統(tǒng)的佛教思想，取材于現(xiàn)實創(chuàng)作的 “時代三部曲”（《我們的鄉(xiāng)村》《墮落的時代》《一個時代的終結》），通過一個地主家庭的衰敗和一個資產階級家庭的興衰，反映了斯里蘭卡社會所發(fā)生的深刻變化，意圖喚醒民眾的民族意識。

語言是表達身份的重要紐帶，英國的長期殖民統(tǒng)治，使當地民眾無法正常使用自己的民族語言。在殖民后期，隨著民族意識的不斷增強，英語固然成為斯里蘭卡人抵抗的對象，僧伽羅人和泰米爾人還發(fā)起了語言運動提出以各自的本族語言取代英語作為行政語言。面對全球化，在接受英語的過程中不能失去民族特色，在關注文化多樣性的同時也要維護語言的多樣性。

2 英國文學對斯里蘭卡僧伽羅文學的影響

2.1 文學體裁

英國文學對斯里蘭卡文學的影響之一在于文學體裁。在英國到來前，斯里蘭卡的本地僧伽羅文學主要有佛教文學、詩歌和本生故事文學三種。公元前3世紀左右印度佛教傳入帶來了佛教文學，是當地有記載的最早的文學形式。印度佛教的傳入也將其當時廣泛使用的巴利語帶到了斯里蘭卡，于是這時的巴利語佛教文學為僧伽羅詩歌文學奠定了基礎。詩歌在古代和中世紀文學中占據著首要地位?！秿u史》《大史》和《小史》是斯里蘭卡最早的三部詩體編年史，古典詩歌代表作為《寶石詩篇》，到了中世紀科提時期則出現(xiàn)了信使詩?？堤釙r期詩歌的形式變得更加多元，主要分為贊美詩、抗戰(zhàn)詩、色情詩和民謠，形式上也更接近近現(xiàn)代詩歌。而本生故事文學來源于佛教信眾們在塔上所繪的故事圖畫，經過一系列的抄錄和雙語互譯，最終《五百五十本生故事》作為記載內容最完整的本生故事集流傳下來。除此之外，該時期還有散文集、梵語文學等種類的僧伽羅文學。

到1815年斯里蘭卡和英國簽訂“康提條約”后，在天主教的傳入、英語教育的普及和英國實行的相關政策的影響下，斯里蘭卡進入了近現(xiàn)代文學時期。其中最大的特點就是由佛教文學逐漸到世俗文學的轉變?，F(xiàn)代主義是涵蓋各種激進的、反傳統(tǒng)的藝術流派和思潮，集各種富有革新精神的藝術形式于一體的整體概念。它在由佛教文學占統(tǒng)治地位的斯里蘭卡文壇中掀起了改革的浪潮。在佛教思想的影響下，佛教文學顯得刻板、受教戒約束，且禁止很多娛樂形式。在接受了英國文學思想的洗禮后，世俗文學逐漸占了上風。具有代表性的新變化就是斯里蘭卡出現(xiàn)了小說這一體裁。一開始，各學者將不同的英文作品翻譯為僧伽羅文使得當地讀者有了對小說的認知。尤其在20世紀，歐洲資本主義世界戰(zhàn)爭頻發(fā)、經濟蕭條，在這種歷史語境下，歐洲文化哲學中的非理性主義思潮開始流行，也就產生了現(xiàn)實和現(xiàn)代主義文學，結合僧伽羅散文的寫作手法和英國文學的主體思想涌現(xiàn)出多樣的僧伽羅小說。出版于1905年的《米娜》是第一部具有小說特點的僧伽羅語作品，為僧伽羅小說作品奠定了良好基礎。詩歌在這一時期的發(fā)展是分類不再僅依據佛教題材。隨著反抗英國的民族復興運動的興起，敘事詩和愛情詩更加普及。戲劇文學于19世紀初期得到發(fā)展。眾多劇作家把西方戲劇翻譯成僧伽羅語，并在后來的摸索和學習中結合本民族歷史傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實創(chuàng)造出諸多僧伽羅劇本。民間故事文學受英國文學直接影響不大，但這些故事又大都是在近現(xiàn)代印刷術引進之后才見之于文字，形之于書笈，并廣為流傳的。而搜集、整理、出版這些故事的近現(xiàn)代文人，也在很大程度上進行了再創(chuàng)作。真正意義上的民間故事文學是在這一時期出現(xiàn)的。

總之，英國文學的到來淡化了斯里蘭卡原有的佛教文學，帶來了很多西方的近現(xiàn)代文學寫作形式和體裁。在經過斯里蘭卡本地的僧伽羅學者和文人們的不斷翻譯、創(chuàng)作和改進，結合本民族的和歷史的特色，逐漸形成了屬于自己的文學形式。

2.2 文學主題

這一時期傳播到斯里蘭卡的英國文學和思想帶有政治統(tǒng)治色彩，以使斯里蘭卡民眾在無形中接受他們的各種理念，從而使本國迅速積累資本發(fā)展壯大。但是在后殖民時代，英國文學主要體現(xiàn)了英國人民對現(xiàn)實生活的不滿，體現(xiàn)了文學霸權和殖民地權利之間的關系[3]。

當時英國后殖民文學逐漸興起，《魯濱遜漂流記》是其中一部經典作品。主人公魯濱遜和星期五之間的關系是英國經典文學中統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者、白人和黑人、統(tǒng)治馴化和被統(tǒng)治者服從的關系的映射。受其影響，僧伽羅文學也發(fā)生了一定的變化，許多文學作品都帶有反對外來侵略、抵制西方文化的進步思想。《蘭卡母親》等一系列反對外來侵略，熱愛祖國山河的愛國詩篇紛紛問世。在整個國家掀起了一陣民族解放的熱潮。不止詩歌，這一時期興起的小說，如比亞達薩·西利塞納于1907年發(fā)表的《幸福的婚姻》，具有一定的反對侵略傾向。此外，馬丁·魏克馬辛赫的代表作三部曲《鄉(xiāng)村的變遷》《爭斗時代》《時代終結》，在一定程度上反映了斯里蘭卡在西方資本主義沖擊下的深刻變化，揭露了西方剝削統(tǒng)治的罪惡。

這一時期的文學作品還從多方面反映了斯里蘭卡的社會現(xiàn)實問題。為了鞏固對斯里蘭卡的統(tǒng)治，英國大力推廣殖民主義教育，由此培育出一批接受過正式英語教育的僧伽羅高級知識分子。也正是這批人，打破僧侶對僧伽羅文學的壟斷，讓文藝創(chuàng)作推陳出新。被數次占領之后的斯里蘭卡，既面臨著舊有封建遺留問題與階級沖突的社會現(xiàn)實，又滋育出反殖民主義的新芽。斯里蘭卡文學也就此圍繞著以下幾個主題開枝散葉。

沙依芒·德·西爾伐處女作《米娜》，是一部批判階級門第觀念的僧伽羅語作品。主人公米娜與富家公子佩雷拉結緣，而佩雷拉重回上層社會并將她拋諸腦后，與一位貴族小姐結婚，甚至大言不慚要米娜做他的情婦。米娜看透了他虛偽的面孔，最終與一位青年才俊喜結良緣。這場曲折的婚姻風波，揭露了封建門第觀念帶來的消極的社會影響，表達了作者對底層人民的痛苦與不幸的同情。

批判上層階級盲從西方的錯誤傾向也是這一時期僧伽羅文學作品傳達的重要思想。如在沙依芒·德·西爾伐的另一部作品《戴麗莎》中，作者塑造了一位出身資產階級家庭但仍具有愛國思想的千金小姐，同其一味崇尚西方文明的繼母就婚姻自由展開斗爭，揭露了西方文化滲透下唯利是圖、金錢第一的不良社會風氣，進一步弘揚了僧伽羅民族的崇高精神與道德修養(yǎng)。在文學家馬丁·魏克馬辛赫所著《海市蜃樓》一書中，塑造了一個模仿父母、盲目追隨西方文化千金小姐莫麗。莫麗最終竟被自己的英語導師奸污，在經歷一系列婚姻風波后服毒自殺。作者深切的感知到了本民族文化正在被西方文明無休止的蠶食，而彼時的斯里蘭卡的社會中崇洋媚外的西方文化狂熱者仍渾然不覺。他們向往并享受著紙醉金迷的物質生活，并對本國文化積淀嗤之以鼻，拋棄民族傳統(tǒng)，卻又無法真正融入偽善的上流社會，飲鴆止渴，最終成為兩個世界的棄兒。

殖民主義是世界秩序變遷的一種表征，其所造成的種種影響深深地嵌入到斯里蘭卡文學作品的內部紋理。很顯然，殖民主義不是一個簡單和同質的現(xiàn)象，而是一套有關文化、想象、政治、經濟擴張與控制的復雜關系[4]。因此在研究被統(tǒng)治進程及其影響時應從多角度入手，更深入的理解其這一時代文學發(fā)展的內部結構，進而重新建構其文學體系。

3 結語

當一種文化受到另一種強勢文化沖擊時，就容易失去自己的特色，其原有的語言未免于難。在英國政府實施的英語至上的語言政策下，斯里蘭卡民眾為了獲得官職而學習并推崇英語，使得語言、音樂、電影、飲食文化和文學作品等各個方面都受到英語的深遠影響，從而對斯里蘭卡本土文化的純潔性構成了挑戰(zhàn)。世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志。面對如今全球化這一世界變局，斯里蘭卡當局應保持文化警惕性，堅守本民族文化，積極維護世界文化多樣性，讓斯里蘭卡這顆明珠光輝不敗?！?/p>

引用

[1] 楊菁.淺析外來語言對巴西葡萄牙語的影響[J].科技信息,2011(18):144-145.

[2] 姜蘊.英語在斯里蘭卡語言政策中的演變及發(fā)展趨勢[J].福建江夏學院學報,2021,11(2):97-102.

[3] 楊涵.談后殖民走向的英國文學[J].雪蓮,2015(9):38-39.

[4] 劉曉麗.東亞殖民主義與中國現(xiàn)代文學[J].福建論壇(人文社會科學版),2020(9):131-140.