□謝俊良/文

傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是中華上下五千年所總結(jié)而出的中國(guó)文化精華，這種文化素養(yǎng)能讓高職學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解上有更高的效率，更深刻地理解古代詩(shī)歌以及文章，還有他們的歷史背景等不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，再通過(guò)這些內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，對(duì)高職英語(yǔ)課程進(jìn)行滲透教學(xué)，也就能更好地培養(yǎng)他們的英語(yǔ)基礎(chǔ)運(yùn)用能力。同時(shí)，高職學(xué)生也能在這些傳統(tǒng)文化當(dāng)中培養(yǎng)自己的家國(guó)情懷，陶冶自身的愛(ài)國(guó)情操，對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化會(huì)產(chǎn)生深深的認(rèn)同感與自豪感，也能從中汲取到傳統(tǒng)文化作品所展現(xiàn)的各種技巧與技能，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)與實(shí)踐當(dāng)中去運(yùn)用到這部分知識(shí)內(nèi)容，在高職階段進(jìn)一加強(qiáng)自己的文學(xué)造詣與鑒賞能力，尤其是對(duì)英語(yǔ)的理解能力，也能在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中更好地傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文通過(guò)對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的解析以及現(xiàn)狀問(wèn)題和相應(yīng)的對(duì)策探討，來(lái)為高職英語(yǔ)教學(xué)探索出一條以傳統(tǒng)文化素養(yǎng)為核心的教學(xué)形式的道路。

1 高職英語(yǔ)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)涵意義

在中國(guó)的文化概念中，中華傳統(tǒng)文化是一種涵蓋面非常廣闊的定義，有以文字書籍等客觀事物作為佐證中華傳統(tǒng)文化的解釋，也有以中國(guó)的民族文化為基礎(chǔ)，認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化是一種主觀特征明顯的思想，但無(wú)論是哪種，從教育層面，尤其是高職英語(yǔ)教學(xué)層面，都需要一定的方式方法來(lái)將這些中華傳統(tǒng)文化融入到每個(gè)人的內(nèi)心之中，這就是傳統(tǒng)文化教育的形式，把中華傳統(tǒng)文化分成多個(gè)種類，每個(gè)種類都能對(duì)學(xué)生在做人做事方面有很好的幫助與引導(dǎo)，尤其是在高職階段中，教師還可以通過(guò)高職英語(yǔ)教學(xué)讓他們不斷加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與理解，不斷在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)容，學(xué)生自然就能更容易理解和運(yùn)用起來(lái)，并把這種傳統(tǒng)文化素養(yǎng)內(nèi)化為自己的品格與能力，成為自己獨(dú)特的文學(xué)素質(zhì)與文化標(biāo)志[1]。

2 高職英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀問(wèn)題

2.1 學(xué)生興趣顯著不足

從目前的情況來(lái)看，中華傳統(tǒng)文化雖然一直是高職學(xué)生的必學(xué)知識(shí)，但在西方文化的沖擊下，學(xué)生并沒(méi)有更多的興趣去鉆研中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，一些學(xué)生會(huì)對(duì)于中國(guó)的四大發(fā)明、四大名著都有所了解，也隨著自己的興趣延伸，認(rèn)知到一些中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，例如重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)等，但學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)也就僅限于此，對(duì)于更廣的或者更深的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，他們只能是一知半解，反而是對(duì)各種西方節(jié)日如數(shù)家珍，這反映出一個(gè)現(xiàn)實(shí)的情況，學(xué)生對(duì)于內(nèi)容形式不夠豐富的中華傳統(tǒng)文化，在當(dāng)前節(jié)奏快、碎片化的時(shí)代下，有著一種天然的劣勢(shì)，無(wú)法吸引學(xué)生全部的目光，導(dǎo)致他們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化興趣缺缺，自然也就不會(huì)去深入了解，也就無(wú)從談起傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的融入和培養(yǎng)[2]。

2.2 主客觀因素下導(dǎo)致的忽略

從主觀來(lái)說(shuō)，高職英語(yǔ)教師在傳統(tǒng)文化教育的融入上積極性不足，雖然他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育能為高職英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)很大的效用，但他們并沒(méi)有對(duì)如何去開(kāi)發(fā)和利用傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)的相關(guān)探索和鉆研，他們更多的還是試圖以自己所熟悉和安全的方式，為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的觀念，雖然也能讓學(xué)生接受到一定傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，但并不能達(dá)到新課改所要求的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榻處煵荒馨盐斩喾N不同的教學(xué)方式，也缺乏組織能力去開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，只是保證一個(gè)基本的及格線就可以，執(zhí)行與深入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，從客觀方面來(lái)說(shuō)，師資力量與基礎(chǔ)設(shè)施的欠缺也是非常重要的原因之一，如果沒(méi)有較為專業(yè)的教師對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解和有效的進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生自然也無(wú)從以更好的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)與了解，家庭環(huán)境中各種的負(fù)面情況也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在傳統(tǒng)文化素養(yǎng)融入方面出現(xiàn)主動(dòng)性不足的現(xiàn)象。

3 高職英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化培養(yǎng)滲透的對(duì)策實(shí)踐

3.1 在課程教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教師在進(jìn)行高職英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，可以在其中靈活的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在教授到一些英語(yǔ)文章的課程時(shí)，教師首要的教學(xué)目標(biāo)自然是教會(huì)學(xué)生能夠會(huì)讀會(huì)寫，有一定的理解。但對(duì)于傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，這樣的英語(yǔ)文章還不能達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的程度，只能帶動(dòng)學(xué)生通過(guò)類比中文文章來(lái)進(jìn)行對(duì)比，比如剖析中文文章中所包含的作者情感，講解在創(chuàng)作這篇文章時(shí)的社會(huì)背景以及作者個(gè)人背景，再由此延伸到作者的一生，以及他當(dāng)時(shí)所處的文學(xué)環(huán)境，再通過(guò)對(duì)于文章中句子詞語(yǔ)的意義拆解，綜合下來(lái)就能讓學(xué)生在多層面上深度理解到文章的內(nèi)容，再將之轉(zhuǎn)換到對(duì)英語(yǔ)文章的理解之中，不僅達(dá)到了對(duì)英語(yǔ)能力的學(xué)習(xí)和教授，也達(dá)到了傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的滲透[3]。

3.2 積極引導(dǎo)實(shí)踐傳統(tǒng)文化討論活動(dòng)

雖然高職學(xué)生的思維還達(dá)不到真正的成熟，但高職學(xué)生比其他年級(jí)學(xué)生更有優(yōu)勢(shì)的是他們思維的成長(zhǎng)性以及活躍性，如果利用得好，就能幫助他們?cè)谖諅鹘y(tǒng)文化知識(shí)時(shí)有很大的幫助，比如通過(guò)開(kāi)展英語(yǔ)主題討論活動(dòng)，讓學(xué)生與老師之間形成交流的熱烈氛圍，通過(guò)討論各種英語(yǔ)主題的內(nèi)容，讓學(xué)生的興趣漸濃，再慢慢將之引導(dǎo)到傳統(tǒng)文化的特性，引入到英語(yǔ)話題之中，通過(guò)學(xué)生與學(xué)生之間，教師與學(xué)生之間的頭腦風(fēng)暴，來(lái)激活他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的鉆研興趣，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的理解程度，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)自己的想法，以及對(duì)課文內(nèi)容思想的理解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效討論，讓學(xué)生在討論中獲得自信與滿足，在思想的碰撞中加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，達(dá)成對(duì)于傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的融入[4]。

3.3 以閱讀與寫作相結(jié)合加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化思想體驗(yàn)

在學(xué)習(xí)英語(yǔ)技能的課程中，教師都要求學(xué)生不僅是要吸收理論上的知識(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)于這些能力的運(yùn)用和實(shí)踐，并且還要結(jié)合學(xué)生不同的特點(diǎn)和能力。因此，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)有著濃烈氛圍的教學(xué)情境，讓學(xué)生在這樣的情景之中會(huì)有更加強(qiáng)烈的表達(dá)欲望和更加靈活的思維能力，并且能夠及時(shí)將他們的所思所想與教師進(jìn)行交流，讓學(xué)生在其中體會(huì)到文章的獨(dú)特情感。例如在教授完相應(yīng)的英語(yǔ)課程全文之后，教師可以就其中的情節(jié)或是思想與學(xué)生們一起展開(kāi)討論，并且與學(xué)生確定所想要思考的方向，讓他們以寫作或者表述的形式表達(dá)出來(lái)。但教師不是只能做到讓學(xué)生表達(dá)出來(lái)就完成了任務(wù)，他們還需要針對(duì)學(xué)生所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，并將之逐漸與傳統(tǒng)文化內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，但由于每一堂課的時(shí)間比較緊湊，教師也可以將學(xué)生所表達(dá)出的內(nèi)容記錄起來(lái)，在早讀課或者晚自習(xí)上，針對(duì)學(xué)生所表述的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的評(píng)價(jià)，既能讓學(xué)生感受到教師的重視，也能讓學(xué)生更加清楚自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而更及時(shí)的進(jìn)行改正和改善，也能對(duì)傳統(tǒng)文化有了更高的重視程度。

3.4 利用教學(xué)情境構(gòu)建傳統(tǒng)文化興趣課堂

構(gòu)建一個(gè)較為有效的教學(xué)情境，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)非?？煽康慕虒W(xué)方法，對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)脫離了需要大力啟蒙的階段，開(kāi)始能夠理解更為深層次的英語(yǔ)知識(shí)，但他們的思維形式還沒(méi)有達(dá)到邏輯思維的地步，更多的還是以感受性的思維為主，對(duì)于各種英語(yǔ)知識(shí)，沒(méi)有一種直觀的體驗(yàn)和觀察。因此，教師需要運(yùn)用有效的教學(xué)方式來(lái)讓學(xué)生能夠更加直接地享受到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的濃烈氛圍，同時(shí)還要在這樣的氛圍當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。最佳的方式還是創(chuàng)建一個(gè)能夠讓學(xué)生融入其中的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，主動(dòng)接納教師的傳遞知識(shí)過(guò)程，主動(dòng)去探索英語(yǔ)知識(shí)的本質(zhì)。

3.5 利用識(shí)字教學(xué)樹(shù)立正確傳統(tǒng)文化思想

課本上的識(shí)字知識(shí)并不能成為學(xué)生全部的識(shí)字學(xué)習(xí)內(nèi)容，還要應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行拓展，開(kāi)展更多的教學(xué)活動(dòng)和游戲活動(dòng)。利用教學(xué)道具來(lái)進(jìn)行練習(xí)，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)到識(shí)字知識(shí)與傳統(tǒng)文化上的培養(yǎng)，還可以讓學(xué)生在生活實(shí)踐中自主進(jìn)行識(shí)字練習(xí)。例如在《塞下曲（月黑雁飛高）》的課程中，教師就可以通過(guò)拓展課文猜字謎的內(nèi)容，來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行一次猜字謎競(jìng)賽，比如“單于”的含義和讀法，“將”字為什么是率領(lǐng)的意思，它是否還有其他的釋義，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)的刺激下，完成相關(guān)識(shí)字知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，也可以引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展課外活動(dòng)。去圖書館閱讀故事書籍，通過(guò)下象棋來(lái)認(rèn)知其中的內(nèi)容，都是讓學(xué)生在不自覺(jué)中自主地進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)，教師也能更容易進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育[5]。

3.6 提升教師自身的專業(yè)能力

在現(xiàn)如今的教育新形勢(shì)下，對(duì)于新課標(biāo)指導(dǎo)內(nèi)容的理解深淺，決定著教師在新時(shí)代教育階段下的教育能力提升的高與低，無(wú)論是教齡多年的老教師，還是剛剛?cè)胄械男陆處?，他們?duì)于新的教學(xué)理念都存在認(rèn)識(shí)不夠充分的問(wèn)題，尤其是在傳統(tǒng)文化教育滲透這一塊的內(nèi)容上，這就需要每一位教師能夠在自己的教學(xué)活動(dòng)中去思考、去學(xué)習(xí)，更重要的還是應(yīng)該進(jìn)一步提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不止是本身的英語(yǔ)專業(yè)，還包括對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。當(dāng)然，能力的增強(qiáng)并不是閉門造車，老教師可以從新教師的身上吸收到活躍創(chuàng)新的教學(xué)理念，新教師也可以從老教師身上學(xué)習(xí)到穩(wěn)健成熟的教學(xué)方法，學(xué)校也可以舉辦像教師沙龍這樣的交流活動(dòng)，讓教師們?cè)谄渲谐浞职l(fā)揮和表達(dá)自己的意見(jiàn)，從而在頭腦風(fēng)暴當(dāng)中去改進(jìn)自己的教學(xué)不足之處，這些都需要教師積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，遇到問(wèn)題并勇于積極的去解決問(wèn)題，形成如此的良性循環(huán)，才能更好地提升自己的教學(xué)能力，做出更加有效的課程教學(xué)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于高職英語(yǔ)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透內(nèi)容和形式，是當(dāng)前新課改在新教育階段中的主要要求，教師需要積極加強(qiáng)自己對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的理解，革新自己的教育理念，創(chuàng)新自己的教育方式，找到傳統(tǒng)文化教育更適合學(xué)生理解和學(xué)習(xí)的新形式，才能從高職階段開(kāi)始加強(qiáng)學(xué)生在英語(yǔ)課程中對(duì)于傳統(tǒng)文化的深入透徹理解，以新課改的指導(dǎo)要求為基準(zhǔn)，來(lái)更好地加強(qiáng)教學(xué)效果與學(xué)習(xí)效果，為傳統(tǒng)文化滲透有效性奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提升他們的傳統(tǒng)文化理解，而作為這種教育方式的執(zhí)行人，英語(yǔ)教師也需要充分發(fā)揮自己的教學(xué)價(jià)值，以傳統(tǒng)文化為主要核心，讓學(xué)生在高職英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中得到更有效的提升?！?/p>

引用

[1] 林曉靜.新時(shí)代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)路徑的探析[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2023,36(1):191-193.

[2] 陸冬梅.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)的探索與實(shí)踐[J].英語(yǔ)廣場(chǎng),2022(36):101-104.

[3] 楊丹丹.高職英語(yǔ)課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究[J].遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2022(6):57-60.

[4] 李俊蕊.“文化自信”背景下高職院校大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)模式探究[J].開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2022,42(11):66-68.

[5] 姜藝.跨文化視域下地方傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教育的路徑探究——以“揚(yáng)州工”文化為例[J].英語(yǔ)廣場(chǎng),2022(32):45-48.