吳 衛(wèi)

（上海市文建中學(xué)，上海 200127）

一、什么是學(xué)歷案

在國內(nèi)，“學(xué)歷案”一詞最早由華東師范大學(xué)崔允漷教授于2017年提出。崔允漷認(rèn)為，學(xué)歷案是指教師在班級教學(xué)的背景下，為了便于學(xué)生自主建構(gòu)形成社會經(jīng)驗，圍繞某一相對獨立的學(xué)習(xí)單位，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程進行專業(yè)化預(yù)設(shè)的方案。①崔允漷，尤小平：《教學(xué)變革：從方案的專業(yè)化做起》，《當(dāng)代教育科學(xué)》2017年第9期，第3-6頁。這一概念逐漸被廣泛認(rèn)可。不同于傳統(tǒng)意義的教案，學(xué)歷案是承載學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷的方案，它能夠體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的主體責(zé)任，為學(xué)生深度學(xué)習(xí)提供專業(yè)化設(shè)計?；趯W(xué)歷案，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中明確目標(biāo)，置身于生活化的情境，接受挑戰(zhàn)性任務(wù)，定期收到表現(xiàn)性評價，并能主動進行學(xué)習(xí)反思。由此，學(xué)歷案能夠?qū)崿F(xiàn)由教中心向?qū)W中心轉(zhuǎn)變，從知識傳授為主向素養(yǎng)培養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變，從單一化學(xué)習(xí)方式向多元化學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，從淺層學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

一個完整的學(xué)歷案通常包含以下要素：（1）主題與目標(biāo)。需要綜合考慮單元的內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求，并要全面深入地分析學(xué)情，以免因為主題與目標(biāo)不明確或者不切合而導(dǎo)致無法順利達成。（2）大情境。大情境是指建構(gòu)一個將藝術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗聯(lián)系起來的生活事件。情境要盡可能地貼近學(xué)生生活，激發(fā)其參與熱情。（3）大任務(wù)。大任務(wù)是指在大情境創(chuàng)設(shè)的生活事件中，需要學(xué)生持續(xù)完成的一系列活動方案或展演。任務(wù)要富有挑戰(zhàn)性，能夠承載核心素養(yǎng)的要件，使學(xué)生與創(chuàng)設(shè)的情境持續(xù)互動，在完成任務(wù)的過程中不斷解決問題和創(chuàng)生意義。（4）評價。評價要以表現(xiàn)性評價為主，評價方式講求多樣化，評價主體需要多元化，評價任務(wù)要與學(xué)習(xí)內(nèi)容保持一致，并且反饋要及時。（5）反思。指向于反思什么，用什么路徑和方法進行反思并分享，包括梳理已學(xué)知識，總結(jié)學(xué)習(xí)策略，管理并分享自己的知識成果，診斷自身問題，預(yù)設(shè)改進方案。

學(xué)歷案的形成是師生共同建構(gòu)的過程。一方面，教師要從學(xué)生的立場出發(fā)，指向?qū)W生的最近發(fā)展區(qū)，在學(xué)情分析的基礎(chǔ)上設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知地圖；另一方面，教師要從教育者的立場出發(fā)，用“真實情境”“大任務(wù)”“表現(xiàn)性評價”為學(xué)生學(xué)好教材、發(fā)展能力、提升品質(zhì)搭建學(xué)習(xí)支架。學(xué)歷案推動師生在深度互動的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)重構(gòu)學(xué)與教的過程：在課前，形成基于學(xué)情分析的認(rèn)知地圖；在課中，引導(dǎo)學(xué)生自主參與建構(gòu)學(xué)習(xí)過程，并保留真實學(xué)習(xí)經(jīng)歷，建立個人學(xué)習(xí)管理的檔案；在課后，啟發(fā)學(xué)生進行“學(xué)習(xí)反思”，發(fā)展學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，最終提升學(xué)習(xí)品質(zhì)。

二、高中藝術(shù)單元教學(xué)的學(xué)歷案設(shè)計

筆者認(rèn)為，學(xué)歷案為高中藝術(shù)學(xué)科的單元教學(xué)設(shè)計提供了新工具和新思路。

在概念認(rèn)知的基礎(chǔ)上，筆者基于崔允漷教授的學(xué)歷案實踐經(jīng)驗①尤小平：《學(xué)歷案與深度學(xué)習(xí)》，華東師范大學(xué)出版社2017年版。，并結(jié)合高中藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)特點和學(xué)生的認(rèn)知特點，嘗試在高中藝術(shù)學(xué)科進行學(xué)歷案的實踐探索。自2021年3月開始，筆者在高一年級的藝術(shù)課程中，嘗試將單元學(xué)歷案的設(shè)計作為改進教師教學(xué)、促進學(xué)生學(xué)習(xí)、達成課程目標(biāo)的方法和載體。具體而言，筆者以藝術(shù)必修2《藝術(shù)與文化（上冊）》第二單元“符號象征”為例，反復(fù)實驗，力求探尋“學(xué)歷案”設(shè)計的基本原則、實施的基本方法以及提高學(xué)生核心素養(yǎng)的最佳途徑。

《普通高中藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中關(guān)于“符號象征”的內(nèi)容要求是“選擇中外建筑、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇的經(jīng)典作品和藝術(shù)現(xiàn)象，探究其符號象征的文化意義”②中華人民共和國教育部：《普通高中藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，人民教育出版社2020年版，第14頁。，意為引導(dǎo)學(xué)生參與多樣性藝術(shù)實踐，了解不同領(lǐng)域的藝術(shù)表現(xiàn)形式及其彰顯的中華傳統(tǒng)文化，加強對藝術(shù)與文化關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識。本單元共選編了“龍飛鳳舞”“吉祥如意”“天地人和”3課時的內(nèi)容。據(jù)此，結(jié)合高一學(xué)生的基本學(xué)情，筆者做了如下探索：

1.確定目標(biāo)與主題

本單元共3課時內(nèi)容，第1課是了解龍鳳圖騰象征的文化內(nèi)涵、文化寓意及其在生活和文化中的重要性；第2課是了解吉祥符號的寓意并傳承與創(chuàng)新，彰顯優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；第3課是理解藝術(shù)作品中“天地人和”的審美觀，激發(fā)人與自然和諧統(tǒng)一的追求。

根據(jù)該課時內(nèi)容，為了讓學(xué)生對本單元的學(xué)習(xí)流程有整體認(rèn)識和規(guī)劃，筆者首先確定目標(biāo)與主題：

單元概覽，大情境“中澳學(xué)生文化交流活動”，大任務(wù)“圍繞文化認(rèn)同設(shè)計國際文化交流一日活動方案”，學(xué)習(xí)第1課“龍鳳符號”完成子任務(wù)1“設(shè)計宣傳海報和會標(biāo)”，學(xué)習(xí)第2課“吉祥如意符號”完成子任務(wù)2“設(shè)計禮物”，學(xué)習(xí)第3課“天人合一”完成子任務(wù)3“創(chuàng)編綜合藝術(shù)節(jié)目”，“園林采風(fēng)”完成子任務(wù)4“撰寫解說詞”，學(xué)習(xí)反思。

依此，學(xué)生可以學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，進行小組互動交流，檢測學(xué)習(xí)狀態(tài)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，展示學(xué)習(xí)成果，達成學(xué)習(xí)目標(biāo)，由此可見，學(xué)歷案已經(jīng)成為個人學(xué)習(xí)管理的檔案。

2.創(chuàng)設(shè)大情境

筆者認(rèn)為，無論是龍鳳圖騰文化還是吉祥符號，抑或藝術(shù)作品中體現(xiàn)的“天地人和”哲學(xué)觀，都體現(xiàn)出“人們向往美好生活”的大概念；再看課時的邏輯關(guān)系，從遠古圖騰文化到運用這些吉祥符號表達現(xiàn)代藝術(shù)和生活的方式，都展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的智慧。

根據(jù)以上分析，筆者設(shè)計了大情境：“我校將和國際交流生進行文化交流活動，你將如何呈現(xiàn)中國文化？”這個情境對于學(xué)生來說并不陌生，學(xué)生應(yīng)該能夠?qū)F(xiàn)有的生活經(jīng)驗和新學(xué)的知識對接，使課時知識的學(xué)習(xí)在情境縱深發(fā)展的過程中更加系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、整體化，并能對未知的藝術(shù)實踐活動產(chǎn)生期待。

3.設(shè)計大任務(wù)

大情境需要大任務(wù)驅(qū)動，藝術(shù)課程集音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等多門學(xué)科為一體，課程體系和內(nèi)容涉及面十分廣泛。大任務(wù)可分設(shè)多個和課時內(nèi)容對應(yīng)的進階性子任務(wù)，這些子任務(wù)可以是內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)、邏輯上層層遞進的鏈?zhǔn)饺蝿?wù)；也可以是呈現(xiàn)情境多樣性、豐富性的疊加式任務(wù)；還可以是由課內(nèi)延展到課外采風(fēng)的拓展式任務(wù)等。學(xué)生在完成任務(wù)過程中整合常識和技藝，將可視化、共享化的學(xué)習(xí)結(jié)果進行交流和分享，最終形成完整記錄學(xué)習(xí)進程的學(xué)歷案。

比如，筆者在本單元設(shè)計的大任務(wù)是“在這次國際交流活動中設(shè)計一份一日活動方案”。學(xué)生小組合作策劃完成多個疊加式小任務(wù)，而每個小任務(wù)都能運用到課時的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如通過學(xué)習(xí)龍鳳符號，學(xué)生會設(shè)計含有龍鳳形象的宣傳海報、會標(biāo)；在理解吉祥符號的文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以設(shè)計含有吉祥寓意的文創(chuàng)產(chǎn)品作為禮物贈送外國友人；通過欣賞作品、考察園林建筑、理解“天人合一”審美觀，學(xué)生可以借鑒傳統(tǒng)吉祥符號編排創(chuàng)新節(jié)目。

同時，大任務(wù)設(shè)計還應(yīng)該重視單元及課時內(nèi)容的學(xué)習(xí)進階。課間和課內(nèi)構(gòu)建進階性完整的學(xué)習(xí)鏈，這是知識體系化、技能系統(tǒng)化形成的關(guān)鍵。針對本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生一般對中國傳統(tǒng)符號有所了解，但對其中蘊含的象征意義所知較少；生活中能發(fā)現(xiàn)吉祥符號的現(xiàn)代表達形式，但并不了解符號的創(chuàng)新理念和文化內(nèi)涵；知道藝術(shù)作品中所借鑒的傳統(tǒng)符號，但未必能理解其中體現(xiàn)的思想、根源和意識。為此，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)經(jīng)驗，筆者構(gòu)建層級分明且前后關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)進階“路線圖”，將學(xué)生的起點和最終目標(biāo)連接起來（見表1）。

表1 單元的學(xué)習(xí)進階設(shè)計

4.預(yù)設(shè)評價量表

評價是學(xué)歷案學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵一環(huán)。將評價任務(wù)嵌入學(xué)習(xí)過程，用以考量學(xué)生“何以知道自己是否學(xué)會”。根據(jù)本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)計評價量表，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中進行表現(xiàn)性評價，以檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)成效，為學(xué)生學(xué)后反思提供支持（見表2）。

綜合評價水平層級描述：能初步觀察，獲取簡單信息，有探索問題的興趣（水平1）；能細致觀察，獲取和處理信息，有探索問題的興趣，梳理研究結(jié)果（水平2）；能分類觀察，獲取較復(fù)雜的信息，主動發(fā)現(xiàn)探索問題，形成研究報告（水平3）。在學(xué)歷案中形成“一目標(biāo)一落實，一落實一評價，一評價一促進”，體現(xiàn)了教、學(xué)、評一致性的學(xué)習(xí)過程。

5.啟動學(xué)后反思

學(xué)后反思是學(xué)生基于學(xué)歷案學(xué)習(xí)過程中的重要組成部分。根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，筆者要求學(xué)生進行系統(tǒng)化學(xué)后反思：梳理既學(xué)知識，形成結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的思維導(dǎo)圖；撰寫一篇小論文，表達對中華傳統(tǒng)文化符號的認(rèn)識及其當(dāng)下價值；用200字左右概括介紹自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)與收獲，并列出改進措施。

三、高中藝術(shù)單元教學(xué)的學(xué)歷案實踐探索

截至目前，筆者在學(xué)校高一年級實施藝術(shù)單元學(xué)歷案教學(xué)，共進行兩輪實踐。

1.第一輪實施

2021年3月，實驗對象是高一（1）班和高一（2）班兩個班級，分別實施4課時。

（1）學(xué)歷案初創(chuàng)

學(xué)習(xí)主題：家國情懷。

大情境：藝術(shù)展演活動。

大任務(wù)：策劃一個以“家國情懷”為學(xué)習(xí)主題的藝術(shù)展示（可以選擇某一種藝術(shù)門類，如音樂劇、雕塑、繪畫、藝術(shù)展覽、小品、戲曲、情景劇、影視等）。

子任務(wù)1：確立一個標(biāo)題，說說你為什么選擇這個標(biāo)題？并請談?wù)剬Α凹覈閼选钡睦斫狻?/p>

子任務(wù)2：設(shè)計一個與標(biāo)題相符合的會標(biāo)，闡述設(shè)計理念，如汲取哪些傳統(tǒng)吉祥符號元素，創(chuàng)新哪些時代新元素，用PPT呈現(xiàn)。

子任務(wù)3：完善這個活動的策劃方案，并進行排練。

（2）課堂實施

兩個班級分別實施4課時。從課堂實施過程來看，由于“大情境”和“大任務(wù)”的驅(qū)動，學(xué)生主動參與藝術(shù)活動的積極性很高，課堂討論熱烈，設(shè)計的藝術(shù)表演形式豐富多彩。與既往常規(guī)學(xué)習(xí)模式相比，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力得到了有效激發(fā)，學(xué)習(xí)任務(wù)達成度高。

（3）問題發(fā)現(xiàn)

當(dāng)學(xué)生呈現(xiàn)作品的時候，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的作品與本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有太大關(guān)聯(lián)。經(jīng)過反思，筆者認(rèn)為，因為本單元課程指向的大概念是“人們向往美好生活”，但該設(shè)計的學(xué)習(xí)主題是“家國情懷”，“大情境”指向的卻是“民族精神”。這就導(dǎo)致學(xué)生的作品不能與“龍飛鳳舞”“吉祥如意”“天地人和”聯(lián)系起來。比如，學(xué)生設(shè)計的標(biāo)題有“愛我中華”“點燃激情秀青春”，他們預(yù)設(shè)“在藝術(shù)節(jié)中展現(xiàn)56個民族的風(fēng)采”“用朗誦、舞蹈、無人機表演展現(xiàn)中學(xué)生的青春風(fēng)茂”，這些作品不乏創(chuàng)意，但與本單元的實際學(xué)習(xí)過程沒有太大關(guān)聯(lián)，也就無法達成本單元學(xué)習(xí)所應(yīng)該實現(xiàn)的核心素養(yǎng)。

2.第二輪實施

2021年4月，針對第一輪實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題，筆者以學(xué)校高一（3）班和（4）班兩個班級為對象，進行了第二輪實驗。

（1）學(xué)歷案改進

當(dāng)時學(xué)校正與澳大利亞本迪戈高中結(jié)對，并將有互訪活動，為此，筆者對學(xué)歷案進行了力度較大的修改。

學(xué)習(xí)主題：文化認(rèn)同。

大情境：中澳學(xué)生文化交流活動。

大任務(wù)：圍繞“文化認(rèn)同”設(shè)計國際文化交流一日活動方案。

子任務(wù)1：設(shè)計一份含有龍鳳符號的宣傳海報。

子任務(wù)2：設(shè)計一份含有吉祥符號的會標(biāo)和禮物。

子任務(wù)3：表演一個能夠體現(xiàn)“天地人和”審美觀的藝術(shù)綜合節(jié)目。

子任務(wù)4：寫一篇帶領(lǐng)國際友人參觀園林的解說詞。

（2）課堂實施

從課堂實施情況來看，學(xué)生的課堂參與度、成果產(chǎn)出質(zhì)量以及與學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)系程度都明顯高于第一輪實驗。比如，子任務(wù)1，學(xué)生設(shè)計的宣傳海報底色運用了中國紅和金色雙龍；中心部分是中澳兩國的國寶——熊貓和考拉，相擁的姿態(tài)運用了陰陽魚，熊貓的手臂上還畫了祥云紋符號。子任務(wù)2，學(xué)生的作品中用到玉龍紋樣、書法、篆刻、祥云等符號，傳遞吉祥寓意。子任務(wù)3，學(xué)生展演的綜合藝術(shù)節(jié)目用到了古箏伴奏、茶藝表演、古典舞，并以江南水鄉(xiāng)為舞臺背景。子任務(wù)4，學(xué)生撰寫的解說詞體現(xiàn)主次分明、開合有度、疏密有致、虛實結(jié)合等中國園林“人與自然和諧統(tǒng)一”的哲學(xué)觀。在實施過程中，筆者對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)參與度、成果產(chǎn)出質(zhì)量等進行了量化評價。評價主體有學(xué)生、同伴和教師。學(xué)生首先依據(jù)評價量表自評，然后是合作同伴互評，再后是組間互評，最后是教師綜合評定。從評價結(jié)果來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)達成度概況如下：優(yōu)秀占35%，合格占51%，需努力占14%，總體來說，學(xué)生藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)得到了明顯的提升。

四、研究思考

1.學(xué)歷案有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷真實發(fā)生

學(xué)歷案重視大情境設(shè)置，將生活事件嵌入課堂，使學(xué)生在真實的生活情境中產(chǎn)生真實的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，即發(fā)現(xiàn)問題，探尋解決問題的相關(guān)知識和方案。如本單元設(shè)計的大情境“中澳學(xué)生文化交流活動”是真實存在的，學(xué)校每年都要組織學(xué)生與澳洲本迪戈高中進行互訪游學(xué)活動。學(xué)生熟悉這樣的情境，很容易和自己已有的經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)系，并能搭建起通往新經(jīng)驗的橋梁。

課堂上，在討論交流活動方案設(shè)計時，各小組討論激烈，學(xué)生思維活躍，預(yù)設(shè)的方案與“文化認(rèn)同”的主題內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，呈現(xiàn)的形式新穎多樣。如有的小組策劃組織展覽活動，以音樂、繪畫、書法、工藝品等多門類的藝術(shù)形式，展現(xiàn)中國“龍”文化的博大精深；另有小組探索關(guān)于龍的民間文化，如龍雕、舞龍、鯉魚跳龍門、龍?zhí)ь^、賽龍舟、龍歌等，并借鑒傳統(tǒng)龍紋樣加入時尚元素進行創(chuàng)新，開發(fā)和設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品贈送外國學(xué)生，讓外國友人感受中華民族文化的底蘊和特色；還有小組策劃以宣傳海報、會標(biāo)、禮物、文藝演出、參觀園林等設(shè)計一日交流活動方案。為了出色地完成活動方案，學(xué)生積極研學(xué)課本內(nèi)容，探尋“符號”的內(nèi)涵和象征意義，并努力遷移到生活的方方面面，以達到學(xué)以致用的效果。

2.學(xué)歷案有助于學(xué)生經(jīng)歷高投入的深度學(xué)習(xí)

大情境是學(xué)歷案學(xué)習(xí)的發(fā)端，大任務(wù)則是學(xué)歷案學(xué)習(xí)的核心。在富有挑戰(zhàn)性、關(guān)聯(lián)性、進階性的一系列任務(wù)完成過程中，學(xué)生不斷探索新知，完成一個又一個創(chuàng)意性任務(wù)。在此過程中，他們從任務(wù)走向教材，走出學(xué)科，走出課堂，走向生活。如，為了使自己的“國際文化交流一日活動方案”脫穎而出，學(xué)生利用課余時間，自主開展小組研討活動。在設(shè)計宣傳海報子任務(wù)中，有的學(xué)生從設(shè)計初稿到完稿，經(jīng)歷了四五次修改；有的學(xué)生受到其他小組創(chuàng)意性作品的啟發(fā)，研讀學(xué)科內(nèi)容，又產(chǎn)生了新的想法。

在高投入的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)生動用各種資源，甚至把歷史、地理、數(shù)學(xué)學(xué)科的相關(guān)知識也融入其中，來展現(xiàn)他們對“符號”內(nèi)涵及象征意義的全新理解，思維從表層走向深層，實現(xiàn)了高投入的深度學(xué)習(xí)。

3.學(xué)歷案有助于學(xué)生將學(xué)科知識內(nèi)化為核心素養(yǎng)

用“學(xué)歷案”建構(gòu)學(xué)習(xí)，打破了傳統(tǒng)課堂時空及資源的限制，學(xué)生從封閉的課堂走向廣闊的社會。比如，在完成任務(wù)4“寫一篇帶領(lǐng)國際友人參觀園林的解說詞”時，許多學(xué)生以小組合作的形式實地考察豫園，并進行針對性的調(diào)研、訪談以及查閱相關(guān)資料，在獲得了感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，學(xué)生撰寫了解說詞。有學(xué)生從建筑格局、主要景區(qū)、綠化布置等方面發(fā)現(xiàn)了主人的造園理念和城市山林中人與自然關(guān)系的哲思；有學(xué)生從江南奇石“玉玲瓏”“瘦、皺、漏、透”的外貌特征以及對水上長廊彎曲的線條拉長了景深的審美中，體會到主人追求“天地人和”的高遠境界；有學(xué)生從豫園的建造、修繕及主人的不斷更替中看到了上海的歷史變化，觸摸到了所居城市的溫度，增強了文化自信。這些個性化的藝術(shù)成果，充分展現(xiàn)了學(xué)生強烈的求知欲望、探索精神和表現(xiàn)能力。學(xué)生在撰寫解說詞的任務(wù)中，不斷聚焦問題、尋找解決問題的依據(jù)，從而對“天地人和”“人與自然和諧統(tǒng)一”的觀念有了更深的理解，藝術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)得到了提升。而這一切在封閉的，以教為中心的，缺乏大情境、大任務(wù)驅(qū)動的傳統(tǒng)課堂上是無法實現(xiàn)的。