周云華

(常熟市教育局教學(xué)研究室， 江蘇 常熟 215500)

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”)是建立在對(duì)21世紀(jì)以來(lái)義務(wù)教育歷史課程改革的深入總結(jié)和對(duì)國(guó)內(nèi)外課程改革優(yōu)秀成果有效借鑒的基礎(chǔ)上編制而成的，充分體現(xiàn)和貫徹了黨中央提出的教育要“立德樹(shù)人”的方針政策。新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和學(xué)業(yè)質(zhì)量等方面，必然對(duì)初中階段的歷史教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)廣泛而又深刻的影響。如果從課堂實(shí)踐的角度來(lái)看，“新課標(biāo)”改變的不僅僅是課程頂層設(shè)計(jì)，更是對(duì)初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步探索。初中歷史課程該如何定位和自處？初中歷史課程與過(guò)往相比在哪些方面發(fā)生了重大的變化？教師該如何實(shí)踐以實(shí)現(xiàn)新時(shí)代歷史課程的功能？筆者認(rèn)為，對(duì)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》新特點(diǎn)的分析解讀以及對(duì)新課標(biāo)導(dǎo)向下初中歷史教與學(xué)的新思考是研究上述一切問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)。

一、于時(shí)代潮流中求發(fā)展

(一)“變”的是理念內(nèi)涵，“不變”的是使命底色

新課標(biāo)最突出、最重要的新理念是人的全面發(fā)展。人既是教育活動(dòng)的對(duì)象，也是教育活動(dòng)的產(chǎn)物，不同階段的課程標(biāo)準(zhǔn)都給予了一定的探討和關(guān)注。但過(guò)往的課程標(biāo)準(zhǔn)大多選取其包含的某一角度來(lái)代替完整的維度內(nèi)容，加之不同的時(shí)代背景沒(méi)有更多地納入課程標(biāo)準(zhǔn)研究視野之中。隨著我們對(duì)過(guò)往以來(lái)課程發(fā)展脈絡(luò)的總結(jié)與反思，人的全面發(fā)展問(wèn)題又從理論走到了時(shí)代實(shí)踐的前沿，成為必須重視的現(xiàn)實(shí)思考和理論基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展理論，無(wú)論是對(duì)理解新課標(biāo)提出的新理念，還是對(duì)明確義務(wù)教育的歷史使命，都有重要且深遠(yuǎn)的意義。

人的全面發(fā)展理論是馬克思人學(xué)理論的核心，馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展是“人作為一個(gè)完整的人，以全面的方式占有自己全面的本質(zhì)”[1]。歷史教育始終圍繞人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)開(kāi)展課程活動(dòng)，人的全面發(fā)展是初中歷史教育的內(nèi)在規(guī)定性。人的成長(zhǎng)和發(fā)展必然要求課程作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)型。與之相對(duì)應(yīng)的，新課標(biāo)中的人學(xué)向度也表明歷史課程有助于人的能力的提升和全面發(fā)展。第一，新課標(biāo)在課程理念中就明確提及“歷史課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要課程，注重培育學(xué)生核心素養(yǎng)……成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[2]，回答了促進(jìn)人的全面發(fā)展是歷史課程的主要功能。第二，新課標(biāo)在課程目標(biāo)中進(jìn)一步指出：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過(guò)核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)?！盵3]強(qiáng)調(diào)歷史課程的基本理念是人的全面發(fā)展。第三，新課標(biāo)在課程目標(biāo)中明確規(guī)定了學(xué)生在“唯物史觀”“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”“歷史解釋”“家國(guó)情懷”五個(gè)方面的目標(biāo)要求。綜上所述，新課標(biāo)闡釋了人的理想發(fā)展目標(biāo)和應(yīng)然狀態(tài)，呼吁歷史教育應(yīng)以人的全面發(fā)展為旨?xì)w，并以此理念繪制人與社會(huì)全面發(fā)展的理想藍(lán)圖。

(二)“變”的是目標(biāo)境界，“不變”的是為生本色

初中新課標(biāo)的出臺(tái)，明確指出初高中在核心素養(yǎng)的課程目標(biāo)方面具有一脈相承性。義務(wù)教育階段的歷史課程要把培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為主要目標(biāo)，使學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，并不意味著對(duì)初中階段傳統(tǒng)三維目標(biāo)的絕對(duì)否定，而是在三維目標(biāo)上的繼承和發(fā)展。為了消弭傳統(tǒng)三維目標(biāo)過(guò)分關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的“雙基”目標(biāo)而忽視受教育后所習(xí)得的素養(yǎng)的不足，本次新課標(biāo)進(jìn)一步完善了課程目標(biāo)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，再次明確歷史課程應(yīng)為學(xué)生的全面發(fā)展而設(shè)計(jì)和實(shí)施。作為蘊(yùn)含歷史核心素養(yǎng)的課程目標(biāo)，其應(yīng)該涵蓋三個(gè)方面：正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。通俗地說(shuō)，價(jià)值觀念就是尋求或堅(jiān)持把事做正確。換而言之，學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，所獲得的正確價(jià)值觀念就是要在學(xué)習(xí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。必備品格是指愿意并習(xí)慣做正確的事，在歷史課程中包括政治思想品質(zhì)、道德人格和史學(xué)品格三方面：在政治思想方面，學(xué)生需“五個(gè)認(rèn)同”，即認(rèn)同偉大祖國(guó)、認(rèn)同中華民族、認(rèn)同中華文化、認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義；在道德人格方面，學(xué)生必須學(xué)會(huì)做人做事的基本道德和準(zhǔn)則，健全人格；在史學(xué)品格方面，學(xué)生需要具備求真精神、貫通意識(shí)和批判思維。關(guān)鍵能力指能做成事。在歷史課程中具體指能夠運(yùn)用科學(xué)的史學(xué)理論和方法來(lái)認(rèn)識(shí)和解釋歷史的能力，包括運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)和說(shuō)明歷史事物的能力、將歷史事物置于特定時(shí)空下分析的能力、收集辨析和運(yùn)用史料的能力、解釋歷史的能力等，也就是我們所說(shuō)的唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證和歷史解釋四大歷史核心素養(yǎng)，而家國(guó)情懷在價(jià)值觀念和必備品格中均有體現(xiàn)。據(jù)此，此次新課標(biāo)在課程目標(biāo)中提出了核心素養(yǎng)需達(dá)到的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，例如在“掌握歷史發(fā)展過(guò)程中的重要史事”中提出：“能夠運(yùn)用記錄年代歷史的基本方法，將重要?dú)v史事件、人物、現(xiàn)象置于正確的事件和空間之中”，“能夠準(zhǔn)確理解教材和教學(xué)活動(dòng)中所提供的可信史料，如不同歷史時(shí)期的實(shí)物材料、文獻(xiàn)材料、圖像材料和口述材料等，辨別其中的含義”[4]，即基礎(chǔ)性的時(shí)空觀念和史料實(shí)證素養(yǎng)。在“了解歷史發(fā)展過(guò)程中的各種聯(lián)系”中提出：“不同領(lǐng)域的橫向聯(lián)系。如以唐太宗和‘貞觀之治’為例，能夠?qū)σ欢〞r(shí)空條件下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等之間的相互關(guān)系與相互影響作出合理的解釋”[5]，即基礎(chǔ)性的歷史解釋素養(yǎng)。在“認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢(shì)”中提出“能夠在了解歷史發(fā)展的重要史事和各種聯(lián)系的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要說(shuō)明不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征，進(jìn)一步了解人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從分散到整體的發(fā)展歷程”，“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”[6]，即基礎(chǔ)性的唯物史觀素養(yǎng)和家國(guó)情懷素養(yǎng)。綜上所述，新課標(biāo)闡釋了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在初中階段的培養(yǎng)目標(biāo)，使三維目標(biāo)得到了里程碑式的整合與提升，使得課程育人目標(biāo)更具整體性。

(三)“變”的是主要結(jié)構(gòu)，“不變”的是史學(xué)成色

每個(gè)時(shí)期有每個(gè)時(shí)期的課程結(jié)構(gòu)，但史學(xué)的基本邏輯不變。根據(jù)新課標(biāo)提出的課程方案，基于課程新理念和新目標(biāo)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，歷史課程將原來(lái)專(zhuān)題史編排調(diào)整為通史和專(zhuān)題史相結(jié)合的方式。首先，將初中三年的歷史課程劃分為中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六個(gè)學(xué)習(xí)板塊。每個(gè)部分的內(nèi)容均在歷史時(shí)序的框架下由若干個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)題組成。以通史為編排方式的課程有利于學(xué)生掌握基礎(chǔ)的史事和歷史發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程有全面清晰的認(rèn)識(shí)。其次，在每個(gè)板塊之前以“通論”的方式概述該時(shí)段歷史的基本線索及主要特征。每個(gè)板塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容采用“點(diǎn)—線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式?！包c(diǎn)”是具體、生動(dòng)的歷史事實(shí)；“線”是歷史發(fā)展的基本線索和時(shí)代特征。通過(guò)“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來(lái)理解“線”，從而使學(xué)生從橫向和縱向多角度認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展與變遷。例如八年級(jí)上冊(cè)按照中國(guó)近代史的基本進(jìn)程組織內(nèi)容的基礎(chǔ)上，又劃分為“中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)”“近代化的早期探索與民族危機(jī)的加劇”“資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國(guó)的建立”“新民主主義革命的開(kāi)始”“從國(guó)共合作到國(guó)共對(duì)立”“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”“近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展”八個(gè)時(shí)序性專(zhuān)題，以一次次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、一次次反侵略斗爭(zhēng)、一次次探索、一次次各領(lǐng)域的發(fā)展為點(diǎn)，串聯(lián)起中華民族對(duì)外反抗外來(lái)侵略，對(duì)內(nèi)反對(duì)封建統(tǒng)治，為求得民族獨(dú)立和人民解放，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而奮斗的歷史。最后，在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的各個(gè)專(zhuān)題中設(shè)有明確的要求。更是列出“教學(xué)提示”，指出教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。除此之外，新課標(biāo)還首次提出應(yīng)關(guān)注和實(shí)施跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，提出跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的原則及目的，且提供了具有普適意義、有極強(qiáng)可操作性的設(shè)計(jì)參考示例。綜上所述，新課標(biāo)闡釋了課程結(jié)構(gòu)，突出時(shí)序性，以大時(shí)序小專(zhuān)題的呈現(xiàn)方式，使課程內(nèi)容更加嚴(yán)謹(jǐn)、合理、科學(xué)(見(jiàn)表1)。

表1 2021年新課標(biāo)

二、于課堂實(shí)踐中開(kāi)新局

基于課程標(biāo)準(zhǔn)的課程改革已經(jīng)進(jìn)行了將近二十年，但是依舊有不少教師不知如何將課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，使得課程標(biāo)準(zhǔn)的要求難以真正得到落實(shí)。于課堂實(shí)踐中開(kāi)新局，不在于多少“課時(shí)講授”，而在于多少“理念沉淀”；不在于多少“高調(diào)表態(tài)”，而在于多少“精心設(shè)計(jì)”；不在于多少“坐而論道”，而在于多少“起而行之”。下面筆者從以下三個(gè)層次做一探討。

(一)明確課程目標(biāo)體系

課程目標(biāo)體系按照自上而下的次序依次是課程目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)、單元目標(biāo)和課題目標(biāo)。課程目標(biāo)屬于上位目標(biāo)，它規(guī)定了國(guó)家對(duì)初中學(xué)段學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史課程在人的發(fā)展(知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)等方面的基本要求。為了有效實(shí)現(xiàn)這一上位目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)還規(guī)定了每一個(gè)學(xué)年(學(xué)期)內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，例如七年級(jí)學(xué)段，“中國(guó)古代史始于中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)活動(dòng)，止于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，重點(diǎn)敘述5000多年中華文明的演進(jìn)，以及統(tǒng)一多民族國(guó)家的起源、建立、鞏固和發(fā)展的歷程”[7]。單元目標(biāo)同學(xué)年目標(biāo)同屬于中位目標(biāo)，例如七年級(jí)下冊(cè)第一單元《隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代》內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“通過(guò)了解隋朝的興亡、‘貞觀之治’與‘開(kāi)元盛世’，知道隋朝速亡和唐朝興衰的原因；了解科舉制度創(chuàng)建、大運(yùn)河開(kāi)通、文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史事，從制度、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往、中外文化交流等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史的重要地位；通過(guò)了解‘安史之亂’后藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國(guó)的局面，認(rèn)識(shí)唐末五代的社會(huì)危機(jī)。”[8]由于單元內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)仍更多關(guān)注的是知識(shí)傳遞目標(biāo)，而在能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的培育方面缺少具體的標(biāo)準(zhǔn)指向。因此，我們還應(yīng)參照屬于下位目標(biāo)的課題目標(biāo)。例如七年級(jí)下冊(cè)第3課《盛唐氣象》，其中的學(xué)習(xí)要點(diǎn)為唐前期的經(jīng)濟(jì)繁榮；社會(huì)風(fēng)尚；唐詩(shī)，學(xué)習(xí)提示為了解盛唐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣。課題目標(biāo)更加明確了本課題的重點(diǎn)和難點(diǎn)，但缺乏針對(duì)性的行為和可操作的具體指向。也可以說(shuō)，課程目標(biāo)和學(xué)年目標(biāo)的要義在具體的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中沒(méi)有完全呈現(xiàn)出來(lái)。很多教師往往忽視了上位目標(biāo)，以致對(duì)如何有效落實(shí)課程目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)了幾成課程目標(biāo)并不明了。因此，教師只有自覺(jué)地將上位目標(biāo)、中位目標(biāo)和下位目標(biāo)加以整合，設(shè)計(jì)出真正適宜學(xué)生學(xué)習(xí)的課時(shí)目標(biāo)，課程目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。

(二)系統(tǒng)理解內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

雖然內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)并不能說(shuō)完全詳盡，但它的確是依據(jù)學(xué)科內(nèi)容和課程目標(biāo)來(lái)制定的，且面向的是全體學(xué)生，體現(xiàn)的是最低要求。換而言之，就是每個(gè)學(xué)生在學(xué)完本課后必須掌握或是達(dá)成的目標(biāo)。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)既有對(duì)內(nèi)容的規(guī)定，又有質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。盡管學(xué)習(xí)要點(diǎn)和學(xué)習(xí)提示中的文本一般都很簡(jiǎn)練，但是包含著大量的意義，教師既要明白內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)了什么，又要理解內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為什么這么說(shuō)，探析文本背后的潛在語(yǔ)境，精準(zhǔn)把握其要義。例如《二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課題，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)習(xí)目標(biāo)涉及以下知識(shí)點(diǎn)：英法聯(lián)軍火燒圓明園、俄國(guó)侵占中國(guó)北方大片領(lǐng)土等兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的主要史事。這些知識(shí)點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)的侵華罪行和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果及影響。涉及的主要概念包含了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、近代社會(huì)、英法聯(lián)軍火燒圓明園、《天津條約》《通商章程善后條約》《璦琿條約》和半殖民地化程度，涉及的知識(shí)類(lèi)型主要是陳述性知識(shí)。從學(xué)習(xí)提示來(lái)看，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)使用的動(dòng)詞是“了解”，“了解”意味著能夠懂得史事的基本情況，形成印象，屬于結(jié)果性學(xué)習(xí)目標(biāo)中的識(shí)記層次。從表述結(jié)構(gòu)來(lái)看，內(nèi)容要求強(qiáng)調(diào)的有兩個(gè)方面：一是英法再次發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，二是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的影響，而英法聯(lián)軍火燒圓明園是作為了解英法侵略者野蠻罪行的載體。

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中還暗含著教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)?！兜诙硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)隱含的教學(xué)重點(diǎn)是了解并能列舉第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)的侵華罪行。理由是：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)的侵華罪行是中國(guó)近代屈辱史上的兩大表現(xiàn)，英法聯(lián)軍火燒圓明園洗劫空前，沙俄侵占我國(guó)北方大片領(lǐng)土獲益最大，這些也是家國(guó)情懷教育的重要載體。這一重點(diǎn)無(wú)論是在學(xué)科體系中還是在價(jià)值觀層面，都具有重要的地位，是教學(xué)中必須講清楚的重點(diǎn)內(nèi)容。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)隱含的教學(xué)難點(diǎn)是如何理解第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)半殖民地化程度進(jìn)一步加深。理由是：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)喪失更多的主權(quán)，英國(guó)、法國(guó)等西方殖民勢(shì)力由東南沿海一帶深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)，其對(duì)中國(guó)造成的影響是全面深遠(yuǎn)的。這一內(nèi)容不僅在學(xué)科內(nèi)容體系中占據(jù)重要的地位，而且這種分析歷史現(xiàn)象的方法對(duì)今后學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中國(guó)近代史的重要事件都具有可借鑒的方法論意義。但是由于八年級(jí)學(xué)生剛接觸近代史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于客觀理性分析歷史現(xiàn)象的方法仍舊比較欠缺，還需要更多的教師引導(dǎo)，因此可將該內(nèi)容作為本課的教學(xué)難點(diǎn)。

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)還內(nèi)含著一定的教學(xué)方法。例如英法聯(lián)軍的侵華罪行就涉及列舉法和講述法，而要讓學(xué)生真正理解“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響”，還要用到比較歸納教學(xué)法甚至是探究教學(xué)法。

對(duì)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，從學(xué)科知識(shí)體系的角度出發(fā)，所涉及的知識(shí)點(diǎn)還有很多，例如第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的基本進(jìn)程、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所簽訂的一系列條約的內(nèi)容等。但是為何新課標(biāo)僅羅列了三方面的內(nèi)容呢？這就需要我們教師領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的深層意圖。筆者認(rèn)為：一是所列出的三條內(nèi)容是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史中最基礎(chǔ)的知識(shí)，是講述中國(guó)近代史無(wú)法回避的內(nèi)容，也是學(xué)生必須要掌握的基礎(chǔ)性知識(shí)。二是內(nèi)容要求是學(xué)科內(nèi)容體系中最核心的知識(shí)，是面向全體學(xué)生的，是所有學(xué)生必須達(dá)到的最低要求。而對(duì)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的基本進(jìn)程、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所簽訂的一系列條約的內(nèi)容等課標(biāo)未明確要求的內(nèi)容，教師可根據(jù)學(xué)情酌情、靈活處理，也為我們的課堂教學(xué)實(shí)踐適當(dāng)留出了生成的空間。三是內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為了著重突出重點(diǎn)，很好地體現(xiàn)了義務(wù)教育階段歷史教學(xué)的基礎(chǔ)性和科普性，也是從學(xué)生的學(xué)情角度出發(fā)考慮的。

(三)參考課程實(shí)施建議

由于此次新課標(biāo)的修訂幅度較大，本著為課堂教學(xué)實(shí)踐服務(wù)的原則，新課標(biāo)從教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源開(kāi)發(fā)與利用和教學(xué)研究與教師培訓(xùn)等方面提供了切實(shí)的建議和可借鑒的事例參考。一是根據(jù)其理念和目標(biāo)，將其分解到教學(xué)設(shè)計(jì)的不同部分；二是避免空泛地將人的全面發(fā)展列為教育目標(biāo)，而是要將希望達(dá)到的發(fā)展程度與教學(xué)資源、活動(dòng)、評(píng)價(jià)聯(lián)系起來(lái)。據(jù)此，筆者根據(jù)自己的理解，從以下三個(gè)方面加以闡釋。

1.涵蓋人事的資源開(kāi)發(fā)

歷史本身就是“人事”的發(fā)展。歷史教育就是通過(guò)開(kāi)發(fā)涵蓋多維度“人事”的資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其正確地理解，進(jìn)而習(xí)得正確理解“人事”的方法和能力。據(jù)此，新課標(biāo)建議從以下七個(gè)渠道開(kāi)發(fā)資源：一是歷史教科書(shū)是開(kāi)展歷史教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)；二是學(xué)校圖書(shū)館是課程資源的重要組成部分；三是利用歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等，組織學(xué)生參觀，增強(qiáng)學(xué)生直觀的歷史感受；四是利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源；五是合理利用歷史題材的視頻資料；六是積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用；七是歷史課程資源還包括教師資源、學(xué)生資源等人力資源。

2.豐實(shí)人文的綜合視野

人文就是人類(lèi)文化中的精華內(nèi)容。歷史課程是人文課程的重要組成部分。在歷史教育中堅(jiān)守人文的教育追求，其關(guān)鍵就在于能夠建立起歷史學(xué)科與其他學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系，經(jīng)由歷史意識(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)各學(xué)科內(nèi)容的解讀。例如我們學(xué)習(xí)中國(guó)古代史中常常運(yùn)用了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，綜合使用歷史意識(shí)和文言文解讀技能以分析歷史事件；再如地理知識(shí)與歷史學(xué)習(xí)也緊密相關(guān)，運(yùn)用地理知識(shí)來(lái)分析歷史地圖的情況也尤為常見(jiàn)；甚至在歷史課程中時(shí)常以音樂(lè)、美術(shù)為史料，給予學(xué)生研究歷史的多學(xué)科視角。據(jù)此，新課標(biāo)建議“能夠?qū)v史地圖中的有關(guān)信息與所學(xué)的歷史知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用歷史地圖說(shuō)明重要?dú)v史事件的發(fā)展進(jìn)程”“能夠閱讀普及性、通俗性的歷史讀物，從中了解更多的歷史知識(shí)”，以建立跨學(xué)科的綜合視野。

3.涵養(yǎng)人性的活動(dòng)設(shè)計(jì)

歷史的主體是人，歷史學(xué)是對(duì)人事發(fā)展過(guò)程的研究。“歷史以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)聯(lián)系不斷加強(qiáng)的方式顯示自身發(fā)展的道路。人性是歷史發(fā)展的動(dòng)因?！笨梢哉f(shuō)，歷史教育的基本任務(wù)就是要涵養(yǎng)人性。在過(guò)去近十年的課程改革中，教學(xué)活動(dòng)常常被簡(jiǎn)單技術(shù)化、任務(wù)化處理，從而忽略了學(xué)生的鮮活人性。據(jù)此，新課標(biāo)提供的豐富多彩的活動(dòng)示例，從活動(dòng)主題、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)資源、活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)說(shuō)明五個(gè)方面都緊貼學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)靈動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)中獲得美好的情感體驗(yàn)。

4.培育人格的評(píng)價(jià)建議

人性是人格的潛在可能性，人格則是人性的現(xiàn)實(shí)化。新課標(biāo)提出的人的全面發(fā)展，其終極目標(biāo)就是立德樹(shù)人，即培育人格健全的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教學(xué)評(píng)價(jià)是歷史課程實(shí)施的重要環(huán)節(jié)，是激勵(lì)學(xué)生更好地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要手段，教師應(yīng)重視目標(biāo)、教學(xué)和評(píng)價(jià)的一致性。據(jù)此，新課標(biāo)從評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)(評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法)、評(píng)價(jià)的實(shí)施、評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋與反饋三個(gè)環(huán)節(jié)提出切實(shí)的建議，以人格教育為首要評(píng)價(jià)任務(wù)。

附：案例及說(shuō)明

活動(dòng)主題：謊言與真相——第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)列強(qiáng)侵華罪行論證。

知識(shí)與能力目標(biāo)：

(1)活動(dòng)目標(biāo)

優(yōu)秀：能夠全面、準(zhǔn)確掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)的侵華罪行；能夠識(shí)別和使用重要的歷史地圖，具有正確的歷史時(shí)空觀念；能夠觀察、閱讀、分析歷史材料，有效獲取并正確處理信息，形成合理的歷史判斷和解釋。

良好：能夠掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)典型的侵華罪行；能夠識(shí)別和使用歷史地圖，有一定的歷史時(shí)空概念；能夠觀察、閱讀、分析歷史材料，獲取并處理信息，形成一定的歷史判斷和解釋。

合格：能夠掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)典型的侵華罪行；能夠識(shí)別和使用歷史地圖，對(duì)歷史發(fā)展的時(shí)序有一些了解；能夠觀察、閱讀、分析歷史材料，獲取并處理部分信息。

(2)過(guò)程與方法目標(biāo)

優(yōu)秀：對(duì)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)的侵華罪行做出客觀、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)和論證。表述問(wèn)題觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚。

良好：對(duì)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)的侵華罪行做出評(píng)價(jià)和論證。表述問(wèn)題觀點(diǎn)明確，條理比較清楚。

合格：在對(duì)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)的侵華罪行的論證和評(píng)價(jià)中能提出自己的觀點(diǎn)。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

優(yōu)秀：學(xué)習(xí)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)的侵華罪行體會(huì)國(guó)恥，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)文明的摧殘；樹(shù)立主權(quán)意識(shí)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情感。

良好：學(xué)習(xí)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)的侵華罪行體會(huì)國(guó)恥，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)文明的摧殘；愛(ài)好和平，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情感。

合格：學(xué)習(xí)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)的侵華罪行體會(huì)國(guó)恥，愛(ài)好和平，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情感。

活動(dòng)任務(wù)：綜合運(yùn)用語(yǔ)文、道德與法治、信息技術(shù)等知識(shí)，搜集、整理不同時(shí)期存留下來(lái)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡、文物和記載，探究其可靠程度。

活動(dòng)資源：歷史教科書(shū)、歷史實(shí)物、有關(guān)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)列強(qiáng)侵華罪行的文獻(xiàn)和報(bào)道、圖片和影像材料。

活動(dòng)過(guò)程：

(1)向?qū)W生講解論證的各項(xiàng)要求。

(2)學(xué)生分成幾個(gè)論證小組，各小組根據(jù)論證活動(dòng)主題，制訂論證方案。

(3)依據(jù)論證方案，搜集相關(guān)資源，對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行整理、分類(lèi)和歸納。

(4)在研究調(diào)查資料的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)論證報(bào)告，得出自己的結(jié)論，并列舉相關(guān)史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明。

(5)各小組展示和交流論證報(bào)告成果，推選代表進(jìn)行講評(píng)。

評(píng)價(jià)說(shuō)明：

(1)資料搜集。優(yōu)秀：資料類(lèi)型和內(nèi)容豐富，且典型、翔實(shí)可靠，能說(shuō)明論點(diǎn)；良好：資料來(lái)源較廣，內(nèi)容較為豐富，比較可靠，在一定程度上能說(shuō)明論點(diǎn)；努力：資料來(lái)源單一，沒(méi)有典型性，不能說(shuō)明論點(diǎn)。

(2)論證內(nèi)容。優(yōu)秀：論點(diǎn)明確，論據(jù)客觀，論證過(guò)程充分體現(xiàn)了論從史出，史論結(jié)合；良好：論點(diǎn)較為明確，論據(jù)較充分，論證過(guò)程基本做到論從史出，史論結(jié)合；努力：論點(diǎn)不明確，論據(jù)不夠充分，未能做到論從史出，史論結(jié)合。

(3)文字表述。優(yōu)秀：體例規(guī)范、語(yǔ)言精確、流暢，報(bào)告滲透正確的價(jià)值觀念，富有感染力；良好：語(yǔ)言基本準(zhǔn)確，流暢，報(bào)告滲透正確的價(jià)值觀念；努力：語(yǔ)言不流暢，缺乏感情。

案例說(shuō)明：在學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)施的過(guò)程中進(jìn)行基于新課標(biāo)的目標(biāo)制定及評(píng)價(jià)。目標(biāo)清晰、科學(xué)、合理；活動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)科學(xué)，符合學(xué)生心理發(fā)展階段的認(rèn)知特點(diǎn)及學(xué)習(xí)實(shí)際，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，將各學(xué)科有機(jī)滲透于歷史學(xué)習(xí)中，且提供給了學(xué)生充分展示自我的機(jī)會(huì)；學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)堅(jiān)持診斷性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，堅(jiān)持自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合。

秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從。課程標(biāo)準(zhǔn)是育人的重要依托，是教育教學(xué)的基本依據(jù)。在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)把握新課標(biāo)的新理念、新目標(biāo)、新結(jié)構(gòu)，完善初中歷史教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)初中歷史課程的學(xué)習(xí)，知曉人事、豐實(shí)人文、涵養(yǎng)人性、培育人格，爭(zhēng)做能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的全面發(fā)展的新人?！?/p>