張文茜 ，劉沛林 ，2，黃金昌

（1.長沙學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖南 長沙 410022；2.長沙學(xué)院鄉(xiāng)村振興研究院，湖南 長沙 410022；3.湖南萬道園林工程設(shè)計有限公司，湖南 長沙 410006）

一 研究背景

傳統(tǒng)村落是中華民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文明及非物質(zhì)文化的重要載體。2017 年，國家發(fā)布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，要“實施中國傳統(tǒng)村落保護(hù)工程”。2018 年，國家出臺《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》，強(qiáng)調(diào)要保護(hù)利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化符號。在此背景下，傳統(tǒng)村落更具旅游統(tǒng)籌規(guī)劃的潛力與必要性。研究以湖南省郴州市汝城縣韓田村為對象，圍繞“三色文化”，探索傳統(tǒng)村落規(guī)劃，倡導(dǎo)傳統(tǒng)村落以多元化發(fā)展為目標(biāo)，實行差異化發(fā)展路徑，發(fā)展“紅色+非遺”文化旅游產(chǎn)業(yè)，為傳統(tǒng)村落多元交互發(fā)展及建設(shè)提供理論依據(jù)和技術(shù)支撐。

（一）傳統(tǒng)村落文旅規(guī)劃內(nèi)涵

傳統(tǒng)村落包含大量不可復(fù)制的歷史和鄉(xiāng)土文化基因。從空間規(guī)劃的角度切入并整合傳統(tǒng)村落的文旅資源，有助于保護(hù)村落文脈、傳承村落精神，同時對傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展具有社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、景觀學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)等多角度的積極意義。對傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)土特色風(fēng)貌的科學(xué)保護(hù)與合理利用，能夠有效銜接傳統(tǒng)村落的精神文明建設(shè)，同時促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐坝^風(fēng)貌特征的可持續(xù)發(fā)展［1-2］。湖湘地區(qū)傳統(tǒng)村落文旅資源內(nèi)容豐富、歷史悠久，既是具有獨特地域特色的文化符號象征，也是湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)和精神財富。因此，傳統(tǒng)村落在文旅規(guī)劃中要嚴(yán)格、科學(xué)地保護(hù)鄉(xiāng)土特色，延續(xù)與弘揚優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和地域特色［3］。

（二）共同締造理念

“共同締造”一詞最早由吳良鏞先生在《廣義建筑學(xué)》中提出。共同締造是指基于人居環(huán)境科學(xué)理念，提倡以人為核心，協(xié)同創(chuàng)造宜居環(huán)境與有序空間［4］。近年來，相關(guān)學(xué)者研究認(rèn)為，共同締造應(yīng)該是以群眾參與為核心，按照“五共”工作機(jī)制，即“決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共享”，讓當(dāng)?shù)卮迕褡儽粍訛橹鲃樱e極參與當(dāng)?shù)氐囊?guī)劃建設(shè)［5］。

共同締造理念在傳統(tǒng)村落文旅規(guī)劃領(lǐng)域已被廣泛運用，但在具體實踐中仍存在不少問題。部分村落在文旅規(guī)劃中習(xí)慣性地將傳統(tǒng)村落發(fā)展與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)畫等號，采用統(tǒng)一化、城市化的方式規(guī)劃傳統(tǒng)村落，忽視了場所精神與歷史文脈的延續(xù)；部分村落規(guī)劃與實際文旅發(fā)展、村民實際需求脫節(jié)，歷史建筑修繕與活化模式單一，傳統(tǒng)村落山水格局未得到有效保護(hù)，導(dǎo)致歷史風(fēng)貌流失嚴(yán)重，歷史格局碎片化日益加劇。因此，傳統(tǒng)村落亟需以共同締造理念為指引，進(jìn)行合理的文旅規(guī)劃［6-9］。

（三）韓田村概況

韓田村位于湖南省郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)中部，距文明瑤族鄉(xiāng)集鎮(zhèn)直線距離1 千米，距離汝城縣縣城直線距離34 千米，區(qū)位優(yōu)勢較明顯。韓田村是文明瑤族鄉(xiāng)的一個行政村，也是一個自然村，下轄6 個村民小組，村莊面積約150 畝。韓田村東臨沙洲瑤族村，南接秀水村，北毗新東村，西連文市村。主要交通道路為S346（水泥路面，其寬為7米），通過S346 連接西面3 千米處夏蓉高速文明互通入口，村內(nèi)環(huán)滁水河風(fēng)光帶道路全線貫通。2018 年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部村鎮(zhèn)建設(shè)司公開發(fā)布《關(guān)于第五批擬列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落基本情況公示》，韓田村入選。

二 傳統(tǒng)村落紅色文旅規(guī)劃原則

為貫徹落實 《住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部關(guān)于在城鄉(xiāng)人居環(huán)境建設(shè)和整治中開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動的指導(dǎo)意見》（建村〔2019〕19 號）、《湖南省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳關(guān)于印發(fā)美好環(huán)境與幸福生活共同締造試點示范實施方案》等文件精神，韓田村紅色文旅規(guī)劃需順應(yīng)當(dāng)?shù)卮迕窦坝慰托枨?，打造共建、共治、共享的傳統(tǒng)村落新風(fēng)貌。

（一）區(qū)域統(tǒng)籌考慮，規(guī)劃因地制宜

韓田村規(guī)劃區(qū)域整體地勢較緩，南比北略高，北為滁水，是東江湖的重要支流之一，由五一江、秀水江和文市河相匯而成，形成優(yōu)越的濕地景觀?；貎?nèi)部有韓田村的公用禮堂（宗祠），東南部有村級綜合服務(wù)中心（即新村部，配有老年活動室、圖書室等）、紅一方面軍政治部舊址，西北部有在建的芙蓉小學(xué)。韓田村內(nèi)部整體環(huán)境較為破敗，缺少維護(hù)。村落整體規(guī)劃應(yīng)以開展共同締造美麗宜居村鎮(zhèn)示范創(chuàng)建為重點，建設(shè)“生態(tài)文明、美麗宜居、治理有序、充滿活力、協(xié)調(diào)發(fā)展”的美麗宜居村落，走出一條富有韓田村特色的傳統(tǒng)村落文旅共建之路。

（二）尊重地域特色，突顯文旅融合

村莊的鄉(xiāng)土特色蘊含了大量不可再生的歷史和鄉(xiāng)土文化信息，是村莊中寶貴的文化資源，是世代認(rèn)知與特殊記憶的符號，是全體村民的共同遺產(chǎn)和精神財富。對村莊的鄉(xiāng)土特色風(fēng)貌的科學(xué)保護(hù)與合理利用，有助于村民了解歷史、延續(xù)和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，將對農(nóng)村精神文明建設(shè)和社會發(fā)展起到積極作用。而紅色資源是紅色文化與紅色精神的載體，是紅色教育的源泉。

韓田村具有豐富的紅色文旅資源和生態(tài)文化資源，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，村落的發(fā)展面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。韓田村包含了承載著村莊文脈的古建筑群落，也包含了能展現(xiàn)自然風(fēng)貌的農(nóng)戶菜園，均可作為旅游開發(fā)資源。韓田村與“半條被子”故事發(fā)生地沙洲瑤族村隔河相望，是紅一方面軍政治部舊址，也是毛澤東、王稼祥、張聞天等領(lǐng)導(dǎo)人居住舊址。因此，韓田村在進(jìn)行文旅規(guī)劃時應(yīng)統(tǒng)籌考慮，將紅色文旅資源與紅色研學(xué)融合，讓游客通過游覽紅色景點學(xué)習(xí)紅色精神。

韓田村應(yīng)圍繞當(dāng)?shù)靥赜械摹叭幕?，即“紅色文化、古色文化、綠色文化”，在規(guī)劃中結(jié)合場地現(xiàn)狀進(jìn)行實用、美觀的村莊風(fēng)貌整治，以實現(xiàn)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的傳承、改善、創(chuàng)新，打造村民與游客高度參與的文化場所（見圖1）。

圖1 韓田村文旅資源分布

（三）優(yōu)先綠色發(fā)展，注重文脈傳承

韓田村擁有豐富的自然資源，如美麗的農(nóng)田、起伏的山脈、蜿蜒的溪流、蔥郁的林木。村落規(guī)劃應(yīng)優(yōu)先考慮能夠深層次反映農(nóng)耕文化的自然資源，進(jìn)而保護(hù)傳統(tǒng)村落的山水格局。村莊景觀設(shè)計除了常規(guī)的基礎(chǔ)設(shè)施修繕和提質(zhì)改造之外，還需要在宏觀層面統(tǒng)籌基于鄉(xiāng)村山水景觀格局的村落景觀設(shè)計，優(yōu)先保護(hù)韓田村的綠色發(fā)展。韓田村應(yīng)依托大量林地、山體、荒地等背景區(qū)域，保護(hù)現(xiàn)存的自然植被，在不進(jìn)行整體改動的情況下，對村落內(nèi)部已經(jīng)局部破損的自然風(fēng)貌進(jìn)行重點處理和修復(fù)，力求保留原始風(fēng)貌。

在村莊風(fēng)貌整治設(shè)計中，韓田村應(yīng)注重用景觀體現(xiàn)場所歷史、延續(xù)場所文脈，從而使村落風(fēng)貌成為構(gòu)建新景觀、體現(xiàn)村落場所獨特性的一種獨特方式。具體措施包括：保護(hù)韓田村的空間格局，對傳統(tǒng)街巷及名木古樹進(jìn)行保護(hù)與修繕；對韓田村歷史性文化事件進(jìn)行景觀重塑；運用當(dāng)?shù)靥赜械泥l(xiāng)土材料在鋪地、擋墻等方面進(jìn)行特殊鋪砌；運用鄉(xiāng)土植物群落，進(jìn)一步提升環(huán)境品質(zhì)。

三 傳統(tǒng)村落紅色文旅規(guī)劃實踐

韓田村作為第五批入選中國傳統(tǒng)村落的典型湘南地區(qū)瑤族村落，具有豐富的建筑景觀及紅色文旅資源?；诠餐喸炖砟钆c場地現(xiàn)狀條件，韓田村整合規(guī)劃紅色文旅資源的實踐目標(biāo)如下：挖掘紅色文化、瑤族文化資源，進(jìn)行活化利用；強(qiáng)化傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，突顯特色；改善村民生活環(huán)境，提升村民住所的安全度與舒適性；改善基礎(chǔ)設(shè)施，增加公共空間；提升農(nóng)家樂服務(wù)質(zhì)量，引導(dǎo)其向高端發(fā)展；升級旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕窬蜆I(yè)，提高旅游收入。

（一）挖掘非遺文化，定位紅色文旅

1.定性非遺文化村落

韓田村應(yīng)妥善保留當(dāng)?shù)氐默幾逄厣窬?，進(jìn)一步完善特色民居的改造利用：深度挖掘以雙彩布龍與香火龍為代表的瑤族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，綜合考慮“非遺文化+宗祠文化+瑤族文化”，形成三大祭祀文化節(jié)；結(jié)合瑤耕文化體驗園的大地景觀與滁水風(fēng)光帶的祭祀小品，形成能夠代表當(dāng)?shù)刈谧逍叛?、象征來年豐收和風(fēng)調(diào)雨順的非遺文化體驗場景，豐富游客體驗。

2.發(fā)揮紅色旅游資源優(yōu)勢

韓田村應(yīng)緊緊圍繞紅一方面軍政治部舊址、張盛珊故居等韓田村獨有的紅色資源統(tǒng)籌策劃。村落規(guī)劃以祈愿廣場為核心，在廣場中布置可移動攤點，展示村內(nèi)特色生活場景，將廣場周邊破損嚴(yán)重的古建筑改造為紅五軍指揮所情景演藝場所，實現(xiàn)“紅色+田園”沉浸式體驗；以張氏宗祠區(qū)域為重點，建設(shè)以非遺主題休閑、紅色文創(chuàng)體驗為核心內(nèi)容的韓田村門戶區(qū)域，結(jié)合湘南瑤族特色古建環(huán)境，充分開發(fā)古城風(fēng)光休閑游，結(jié)合村內(nèi)廣闊的菜園和林地，搭建蔬菜種植基地、果樹及苗圃種植基地，發(fā)展鄉(xiāng)村觀光游和采摘經(jīng)濟(jì)。

（二）提取文化符號，傳承場所文脈

1.統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜

韓田村在共同締造理念下的文旅規(guī)劃（見圖2）中，應(yīng)依托“半條被子”區(qū)域品牌，劃分非遺旅游度假、紅色文創(chuàng)體驗、瑤鄉(xiāng)農(nóng)副博覽三大特色區(qū)域，建設(shè)“一街一帶兩園”（見圖3），即非遺民俗街、滁水風(fēng)光帶以及瑤耕文化體驗園和紅色研習(xí)實踐園，打造集“三色文化”于一體的沙洲片區(qū)非遺紅創(chuàng)體驗?zāi)康牡亍?/p>

圖2 韓田村紅色文旅平面規(guī)劃

圖3 韓田村“一街一帶兩園”

2.分區(qū)策劃，突出特色

（1）一街（非遺民俗街）：街區(qū)策劃應(yīng)提煉非遺文化，傳承韓田文脈。利用韓田村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙彩布龍與香火龍在汝城的影響，提取文化符號，融入場景空間中。非遺民俗街保留瑤族特色民居，將當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品結(jié)合市場需求進(jìn)行包裝，開發(fā)多種相關(guān)業(yè)態(tài)，形成體驗瑤文化的商業(yè)街區(qū)空間。

（2）一帶（滁水風(fēng)光帶，見圖4）：滁水風(fēng)光帶作為重要的生態(tài)濱水休閑空間，策劃時通過保護(hù)和挖掘場地歷史文脈，運用瑤族文化符號小品，如牛角式燈、牛圖騰柱、瑤族特色雕像等，彰顯瑤族文化特色。風(fēng)光帶通過微地形塑造和小品設(shè)計，逐步建成以沿湖景觀飄帶以及各類街旁綠地為節(jié)點的綠地文化場所，從而達(dá)到保護(hù)濱水空間肌理的目的。

圖4 滁水風(fēng)光帶規(guī)劃

（3）兩園（瑤耕文化體驗園與紅色研習(xí)實踐園）：按照規(guī)劃，瑤耕文化體驗園將充分結(jié)合現(xiàn)有農(nóng)田，集農(nóng)、文、旅三位一體，促進(jìn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”融合。在修繕瑤耕文化體驗園游覽路線時，應(yīng)著重修整田園道路，便于游客游覽稻田美景，體驗瓜果采摘，品嘗瑤家田間味道，這一規(guī)劃尤其適合親子家庭活動。在瑤耕文化體驗園中植入龍圖騰是為了營造祈禱豐收的場景（大地景觀和可進(jìn)入性改造），同時，龍圖騰與風(fēng)雨長廊所展示的雙彩布龍相映襯，對沙洲瑤族村的游客也有引流作用。紅色研習(xí)實踐園以紅一方面軍政治部舊址為核心，將韓田文化館作為延伸，為韓田本地的紅色研學(xué)構(gòu)建路線。

（三）整治特色風(fēng)貌，保護(hù)鄉(xiāng)土特色

1.路網(wǎng)系統(tǒng)整治

路網(wǎng)系統(tǒng)整治應(yīng)尊重韓田村原有的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、建筑群落布局，并在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行修繕，保護(hù)傳統(tǒng)的街巷格局和風(fēng)貌。除主要道路被拓寬以外，其他內(nèi)部街巷均保持原有線型、原有寬度和豎向高差，并在此基礎(chǔ)上加鋪瀝青路面，修繕排水溝，兩側(cè)布置綠化。在拓寬主要道路時，相關(guān)部門也要盡量依照原有道路線型，遇到大型喬木時，讓道路繞行，以保留喬木。新增道路應(yīng)依山就勢，盡量減少土方的挖填，減少對植被的破壞。步行系統(tǒng)改造應(yīng)以方便行走為主，在土質(zhì)路面上增加一層碎石，注意減少混凝土的使用。

2.綠化系統(tǒng)整治

韓田村在進(jìn)行文旅規(guī)劃時應(yīng)最大限度地保護(hù)村落原有植被。比如，在改造灌溉渠時，相關(guān)部門既要最大限度地發(fā)揮水渠灌溉、排澇功能，又要保護(hù)好原有的自然生態(tài)駁岸線，因此，可以在灌溉渠過水?dāng)嗝嬉韵略O(shè)置漿砌片石，以保護(hù)原有的土質(zhì)護(hù)坡和植被。

韓田村綠化系統(tǒng)重點整治區(qū)域內(nèi)的綠化類型分為公共區(qū)域綠化、重要景觀節(jié)點綠化、道路綠化、庭院綠化和公園綠化五類。集中公共綠地包括祠堂前坪廣場、公廁前坪等，道路綠地包括主要道路兩側(cè)的綠化帶，庭院綠地包括庭院內(nèi)種植花、草、樹木、菜等的區(qū)域。如果綠化面積較大，且屬于韓田村重要景觀節(jié)點的，應(yīng)單獨進(jìn)行景觀綠化設(shè)計，且綠化種植應(yīng)單獨設(shè)置節(jié)點圖；如果面積較小，且屬于性質(zhì)基本一致的綠化用地時，其綠化種植植物品種可列專項植物配置表。

3.公共服務(wù)設(shè)施整治

韓田村村落規(guī)劃將公共服務(wù)設(shè)施分為村級公共服務(wù)設(shè)施和各居民點公共服務(wù)設(shè)施。村級公共活動中心等屬于村級公共活動設(shè)施，相關(guān)部門應(yīng)對其進(jìn)行提質(zhì)改造。健身園及小花園等屬于居民點活動設(shè)施，相關(guān)部門在整治時可集中圍繞宗祠這一公共服務(wù)設(shè)施對健身園及小花園等進(jìn)行修繕，并設(shè)置導(dǎo)覽標(biāo)識，以方便游客游覽。