文｜陳艷濤

愛(ài)美麗也愛(ài)媒體。

閑讀紅樓，注解人生。

《紅樓夢(mèng)》里散落著各種缺愛(ài)的人。他們或者因?yàn)樯硎里h零，或是因?yàn)榫秤霰跋?，或是因?yàn)椴琶睬啡?，或是因?yàn)榍樯糖贩?，而成為成長(zhǎng)過(guò)程中缺愛(ài)的人。不缺愛(ài)的人各有各的圓滿，而缺愛(ài)的人，卻各有各的遺憾。而人生，從來(lái)多的是錦上添花，而不是雪中送炭。就像錢(qián)，總會(huì)流向不缺錢(qián)的地方，愛(ài)，也總是去向不缺愛(ài)的人。

缺愛(ài)的人，會(huì)各有各的不可愛(ài)。

比如迎春，很小就失去母親，父親是糟朽、自私的賈赦，繼母是“只知承順賈赦以自保，貪婪財(cái)貨為自得”的邢夫人，她雖成長(zhǎng)于賈母膝下，卻因才貌平庸、木訥寡言而并不受寵，她的人生姿態(tài)是一再退縮，最愛(ài)讀的書(shū)是勸人行善積德的《太上感應(yīng)篇》，平日里可有可無(wú)，遇到事兒就如黛玉評(píng)價(jià)她是“虎狼屯于階陛尚談因果”，兇惡的猛獸都到門(mén)口了，她還不知死活地在屋里說(shuō)些因果報(bào)應(yīng)的空話。

比如惜春，和迎春一樣，從小失去母親，父親賈敬一心求道煉丹，在賈府里，她充滿疏離感，可有可無(wú)地成長(zhǎng)著。直到抄檢大觀園時(shí)，我們才看到這個(gè)女孩詭異且決絕的個(gè)性。

即便是今天的我們，也常常發(fā)現(xiàn)身邊越缺愛(ài)的人越不會(huì)愛(ài)、越不被愛(ài)的現(xiàn)實(shí)。

在親情和愛(ài)情里缺乏自信和安全感的人，很難在一段關(guān)系里放松下來(lái)，他們更難以理性和平常心去處理事情，他們也會(huì)用敏感和“作”，把親人和愛(ài)人越推越遠(yuǎn)。心理學(xué)家武志紅說(shuō)：“越缺愛(ài)的人，越會(huì)陷入這種邏輯——我要呈現(xiàn)我又差又爛的一面，你還愛(ài)我，那才證明你愛(ài)我?！边@種方式只會(huì)讓一段關(guān)系更加痛苦和難堪。學(xué)不會(huì)愛(ài)自己，就不會(huì)向別人合理地表達(dá)愛(ài)與情緒。這會(huì)讓我們困于愛(ài)中，卻很難被愛(ài)。

也因此，身為父母者，要懂得所謂“富養(yǎng)”，并不是指給子女提供物質(zhì)的極大豐富，而是盡己所能不讓他們成為缺愛(ài)的人。

我們成長(zhǎng)于何種家庭，能否在有愛(ài)的環(huán)境里成長(zhǎng)，是人生中我們不能做主的憾事之一，但這并不是決定我們幸福與否的唯一因素。即便是在《紅樓夢(mèng)》里，也有父母雙亡，跟著叔嬸過(guò)活，要做針線活到深夜的史湘云，雖身世堪憐，卻仍然能“英豪闊大寬宏量”，“霽月光風(fēng)耀玉堂”

相比起成長(zhǎng)環(huán)境、天賦、外貌、智商、情商，決定一個(gè)人是否能走正確的人生道路，是否能真正幸福的，是一個(gè)人的內(nèi)心力量。

這種力量，一部分來(lái)自先天的稟賦和有愛(ài)的家庭，但更多的，來(lái)自于后天的教育和自我成長(zhǎng)。《紅樓夢(mèng)》里，湘云和黛玉在第七十六回中秋夜聯(lián)詩(shī)時(shí)，為我們提供了怎樣去彌補(bǔ)成長(zhǎng)環(huán)境缺失的答案。首先，是像湘云所說(shuō)的：“你是個(gè)明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。”——明白自己的癥結(jié)所在，就不要再“自苦”，而是放寬眼界和心胸，努力尋找生活中的興趣和樂(lè)趣，轉(zhuǎn)移注意力，不糾結(jié)于自身的小情緒。其次，是如黛玉所說(shuō)的“事若求全何所樂(lè)”，明白人世間的人和事都多有遺憾，人人都“不能各遂其心”，所以不強(qiáng)求完美，不“得隴望蜀”，活得像湘云一樣“霽月光風(fēng)耀玉堂”，也不失為人生幸事。