馬 煒

(江蘇第二師范學(xué)院文學(xué)院， 江蘇南京 211200)

現(xiàn)代文學(xué)作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中占較大比重，是現(xiàn)代民族國(guó)家語(yǔ)言、文化、社會(huì)和歷史變遷的重要載體，是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和人文素養(yǎng)的重要途徑。一些經(jīng)典作家如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、沈從文等的作品，在中學(xué)語(yǔ)文課本或課外拓展閱讀中學(xué)生都已經(jīng)學(xué)過，而在大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)課程中，這些經(jīng)典作家作品依然是講授的重點(diǎn)。這就給現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)帶來(lái)兩方面問題：一方面學(xué)生因?qū)ψ髌肥煜ざW(xué)習(xí)的新鮮感和動(dòng)力，但其對(duì)作品的理解停留在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考書上的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一范式；另一方面，大部分高?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)教師對(duì)當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文教育情況缺少了解，不清楚現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材中選編了哪些現(xiàn)代文學(xué)作品，也缺乏對(duì)學(xué)生現(xiàn)代文學(xué)方面的知識(shí)儲(chǔ)備和理解能力的總體認(rèn)知。這些問題導(dǎo)致在教學(xué)過程中，教師對(duì)學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)仍然反復(fù)強(qiáng)調(diào)，對(duì)學(xué)生尚未掌握的問題可能會(huì)簡(jiǎn)單帶過。這種教與學(xué)的錯(cuò)位容易使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程失去深入學(xué)習(xí)與探究的興趣，使教師教學(xué)的針對(duì)性和有效性不強(qiáng)。

師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)承擔(dān)著培養(yǎng)中小學(xué)語(yǔ)文教師的重任，現(xiàn)代文學(xué)課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，是提高師范生語(yǔ)文素養(yǎng)和專業(yè)能力的重要途徑，該課程的教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系著師范生的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，師范院?，F(xiàn)代文學(xué)課程應(yīng)注意與中小學(xué)語(yǔ)文教育的銜接問題。目前學(xué)界對(duì)中學(xué)語(yǔ)文與非中文專業(yè)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)銜接問題已經(jīng)研究得比較充分，涌現(xiàn)出不少研究成果，如：何二元《大中銜接：大學(xué)語(yǔ)文比較研究》、喬光輝《銜接性視野下的大學(xué)語(yǔ)文教育淺探》、楊娟和舒暢《大學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)銜接探究》、朱長(zhǎng)英《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“脫節(jié)”與“銜接”問題》、花艷紅《銜接視域下的大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)探討》等。而對(duì)于中文專業(yè)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程與中學(xué)語(yǔ)文課程的銜接問題探討得還不是很深入。本文聚焦于漢語(yǔ)言文學(xué)(師范)專業(yè)現(xiàn)代文學(xué)課程與中學(xué)的現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)的銜接問題，對(duì)蘇教版、人教版中學(xué)語(yǔ)文教材中現(xiàn)代文學(xué)作品的選編情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，利用調(diào)查問卷的形式對(duì)部分師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研(1)本文調(diào)研對(duì)象是江蘇某師范學(xué)院2019級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)(師范)專業(yè)的本科生，生源來(lái)自江蘇省內(nèi)和省外，因此對(duì)蘇教版和人教版中學(xué)語(yǔ)文教材都進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。所選教材也是依據(jù)2019級(jí)學(xué)生初中和高中所學(xué)教材。教材版本信息：蘇教版初中語(yǔ)文教材6冊(cè),江蘇鳳凰教育出版社，2009年版；蘇教版高中語(yǔ)文教材必修5冊(cè)，江蘇鳳凰教育出版社，2014年版。人教版初中語(yǔ)文教材6冊(cè)，人民教育出版社，2009年版；人教版高中語(yǔ)文教材必修5冊(cè)，人民教育出版社，2006—2007年版。，以了解他們現(xiàn)代文學(xué)方面的知識(shí)儲(chǔ)備情況，并將現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際對(duì)接，根據(jù)師范生專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和要求來(lái)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方式，以使師范院校的現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)更好適應(yīng)當(dāng)前中小學(xué)對(duì)師范生素質(zhì)和能力提出的要求。

一、將中學(xué)已學(xué)知識(shí)與技能引入現(xiàn)代文學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生已有6年的中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，在此過程中已習(xí)得的知識(shí)會(huì)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史等基礎(chǔ)課程中起到一定作用。因此，大學(xué)的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)要重新整合優(yōu)化學(xué)生已有的知識(shí)和能力。教師可以將學(xué)生中學(xué)已學(xué)知識(shí)有效融入，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生新的興趣；也可以將中學(xué)行之有效的教學(xué)方法適當(dāng)引入大學(xué)課堂，使教學(xué)手段多元化，從而真正讓學(xué)生學(xué)有所得。

1.將中學(xué)已學(xué)知識(shí)有效融入，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)

從選文作者來(lái)看，現(xiàn)代文學(xué)課程需重點(diǎn)講解的作家，如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、郁達(dá)夫、沈從文、葉圣陶、冰心、蕭紅、朱自清、徐志摩、戴望舒等，中學(xué)語(yǔ)文教材都有所收錄。因此，對(duì)比漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的其他課程，學(xué)生們對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)具有一定基礎(chǔ)，對(duì)一些作家的生平經(jīng)歷、作品風(fēng)格甚至有比較深入的了解。按照學(xué)習(xí)遷移理論，“當(dāng)兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有共同的要素時(shí)，一種學(xué)習(xí)活動(dòng)才會(huì)使另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)變得容易些。也就是說(shuō)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移情境具有共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移”[1]138。因此，教師在教學(xué)過程中可以將中學(xué)教材中相關(guān)作品有效融入進(jìn)來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生記憶，引起學(xué)生共鳴，利用學(xué)生已學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。表1呈現(xiàn)了中學(xué)語(yǔ)文教材中現(xiàn)代文學(xué)史上相關(guān)作家作品的選編情況。

比如導(dǎo)言部分“中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生”，梁?jiǎn)⒊侵攸c(diǎn)講授的對(duì)象。從晚清開始的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代化發(fā)生期的觀念變革，首功歸諸梁?jiǎn)⒊?。晚清文學(xué)界的三大革命“詩(shī)界革命”“小說(shuō)界革命”“文界革命”，梁?jiǎn)⒊际亲钪匾某珜?dǎo)者及實(shí)踐者。教學(xué)重點(diǎn)要讓學(xué)生理解正是以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼耐砬逯R(shí)分子廣泛介紹西方近現(xiàn)代文化思潮，宣傳思想啟蒙，給“五四新文化運(yùn)動(dòng)”的發(fā)生奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文教材就曾收錄梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》(人教版九年級(jí)上冊(cè)、蘇教版八年級(jí)下冊(cè))，那么教師在講解梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)就可以引入《敬業(yè)與樂業(yè)》的相關(guān)段落，帶領(lǐng)學(xué)生回憶當(dāng)年所學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)舊知識(shí)向新知識(shí)的遷移。

作為基礎(chǔ)的文學(xué)課程，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的課程目標(biāo)是要讓學(xué)生樹立文學(xué)史的概念。事實(shí)上，雖然很多作品學(xué)生中學(xué)時(shí)候已經(jīng)學(xué)過，而且對(duì)背景知識(shí)也比較了解。但中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)限于考試的要求，多把知識(shí)拆分為一個(gè)個(gè)的“知識(shí)點(diǎn)”，以便于學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)考，這使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)相對(duì)單一和零碎。因此，大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)課堂要通過喚醒學(xué)生中學(xué)已學(xué)的獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)，勾連其自身的現(xiàn)實(shí)情感體驗(yàn)，從而喚起學(xué)生的情感認(rèn)同和學(xué)習(xí)興趣。

說(shuō)明：表1列出了在蘇教版和人教版都出現(xiàn)的篇目，還有一些在現(xiàn)代文學(xué)史課堂上要重點(diǎn)講解的，如郭沫若、茅盾、巴金、郁達(dá)夫、冰心、蕭紅等作家的作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中也有選編，但不是兩個(gè)版本的教材都有摘選的本表不再一一列出。魯迅作品在下文中有專門表格單獨(dú)呈現(xiàn)。

2.將中學(xué)教學(xué)方法適當(dāng)引入，使教學(xué)手段多元化

在教學(xué)過程中，教師要靈活運(yùn)用多種教學(xué)輔助手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。中學(xué)階段有許多行之有效的教學(xué)方法，如：背誦重要段落、摘抄精彩語(yǔ)句、有感情吟誦詩(shī)文、問題式教學(xué)、組織演講活動(dòng)、組織辯論會(huì)、課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)等，這些教學(xué)手段值得現(xiàn)代文學(xué)課程教師依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理繼承和發(fā)揚(yáng)。

(1)吟誦文本，感情融入

吟誦是中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)最常用的手段，通過有感情的朗誦，詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律自然而然就能體現(xiàn)出作者的感情和作品的內(nèi)容。吟誦對(duì)古典詩(shī)詞教學(xué)更為普遍，實(shí)際上現(xiàn)代詩(shī)歌同樣適用。比如徐志摩的《再別康橋》，蘇教版七年級(jí)下冊(cè)中“探究練習(xí)”要求反復(fù)誦讀課文，同座兩人可交互讀與聽，讀出詩(shī)的節(jié)奏與韻律并背誦[2]253。人教版高中必修一“研討與練習(xí)”要求反復(fù)朗讀，體會(huì)其音樂性，并背誦[3]9。同樣都需要朗誦并記憶。而徐志摩、聞一多等在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上被稱為新月詩(shī)派，聞一多提出的“三美”理論主張是授課的重點(diǎn)?！叭馈奔础耙魳访馈⒗L畫美、建筑美”。這些詩(shī)歌理論主張比較抽象，課前可讓學(xué)生自主選擇一首新月派詩(shī)人的詩(shī)歌課堂上進(jìn)行朗誦。學(xué)生們通過對(duì)新月派詩(shī)人多首詩(shī)歌的吟誦來(lái)感知“三美”的意蘊(yùn)，也能深入理解新月詩(shī)派的“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩(shī)的形式格律化主張 。

(2)創(chuàng)設(shè)情境，角色參與

教學(xué)中要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，合理運(yùn)用多媒體積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的興趣。如播放名著改編的影視片段、學(xué)生上臺(tái)介紹名家名作、出演小說(shuō)戲劇片段等。比如曹禺的《雷雨》，學(xué)生中學(xué)時(shí)期已經(jīng)學(xué)過，有一定的理解基礎(chǔ)，可以讓學(xué)生出演話劇的一個(gè)片段，通過自身對(duì)人物的演繹加深對(duì)話劇的理解。此外，文學(xué)史上的著名事件也可以讓學(xué)生出演。比如“五四”時(shí)期的新舊文學(xué)論爭(zhēng)，國(guó)粹派代表林紓寫的《論古文白話之相消長(zhǎng)》《致蔡鶴卿太史書》，對(duì)白話文大張撻伐，攻擊北大新派人物“覆孔孟，鏟倫?！薄r(shí)任北大校長(zhǎng)蔡元培在《答林琴南書》中重申“循思想自由原則，取兼容并包主義”，支持“五四新文化運(yùn)動(dòng)”與文學(xué)革命。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等也發(fā)表文章抨擊“國(guó)粹家”歷史倒退行為?？梢圆捎媒巧缪莸姆椒ǎ寣W(xué)生們?cè)谡n堂上分別扮演林紓、蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人，讓學(xué)生通過表演將論爭(zhēng)過程呈現(xiàn)出來(lái)，不僅可以活躍課堂氣氛，更能增加學(xué)習(xí)的趣味性。學(xué)生為了在課堂上表演得更好，自然會(huì)主動(dòng)花時(shí)間看一些歷史背景資料，而在搜索歷史資料、揣摩角色的過程中，也就水到渠成地加深了學(xué)生對(duì)“五四新文化運(yùn)動(dòng)”這一歷史事件的理解和把握。

(3)設(shè)置問題，課前預(yù)習(xí)

課堂上的提問和回答環(huán)節(jié)一向是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要部分?，F(xiàn)代文學(xué)課程不僅需要學(xué)生進(jìn)行大量的經(jīng)典文本閱讀，而且需要其了解文學(xué)史上主要的文學(xué)現(xiàn)象和諸多的文學(xué)團(tuán)體、文學(xué)流派，這些內(nèi)容光靠課堂上教師的講授很難圓滿完成教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不會(huì)太好。教師應(yīng)在課前緊密圍繞課程要點(diǎn)設(shè)置一些問題，讓學(xué)生根據(jù)問題提前預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來(lái)。將課前問題的布置和學(xué)生的回答作為課程講授的有機(jī)組成部分，調(diào)動(dòng)學(xué)生讀作品、查資料的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生在搜集資料和課堂發(fā)言中獲得自主閱讀的樂趣和成就感。比如講授新感覺派，教師可以布置學(xué)生課前重點(diǎn)閱讀施蜇存《梅雨之夕》、穆時(shí)英《夜總會(huì)里的五個(gè)人》、劉吶鷗《都市風(fēng)景線》，根據(jù)原文簡(jiǎn)單概括出對(duì)新感覺派小說(shuō)的直觀閱讀體會(huì)在課堂上交流。如擅長(zhǎng)寫人物的潛意識(shí)和隱秘心理、喜歡寫性愛題材、小說(shuō)情節(jié)淡化注重場(chǎng)景和片段的描寫等。教師可以從學(xué)生的直觀閱讀體驗(yàn)出發(fā)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)提煉觀點(diǎn)，新感覺派共同特征是運(yùn)用西方現(xiàn)代主義藝術(shù)技巧反映現(xiàn)代都市人的生存狀態(tài)，表現(xiàn)人性與現(xiàn)代文明的沖突。如此學(xué)生就相對(duì)容易理解新感覺派的文學(xué)史命名以及新感覺派在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值和意義。學(xué)生在讀原著、找資料準(zhǔn)備的過程中自然加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和掌握。

二、經(jīng)典作家作品的研討式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史兼具歷史和文學(xué)兩種學(xué)科性質(zhì)，既要求學(xué)生學(xué)習(xí)基本的文學(xué)史知識(shí)，如文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)社團(tuán)流派、文藝論爭(zhēng)、作家作品等，又要求學(xué)生在學(xué)習(xí)重要作家作品的過程中提高文學(xué)審美、鑒賞和批評(píng)能力。從目前高校中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程選用的通行教材來(lái)看，茅盾《子夜》、老舍《駱駝祥子》、巴金《家》、沈從文《邊城》、曹禺《雷雨》等名家名篇大多作為專節(jié)出現(xiàn)，魯迅更是專門作為一章進(jìn)行學(xué)習(xí)。教材中的這些作品都是課程的教學(xué)重點(diǎn)。通過對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材統(tǒng)計(jì)可知，這些作品也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)十分重要的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生對(duì)這些經(jīng)典作家的代表作品相對(duì)熟悉，對(duì)于作品中的情節(jié)內(nèi)容和主旨思想也都大致了解。因此，在大學(xué)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程中的這些經(jīng)典篇目，可以學(xué)生細(xì)讀討論為中心，教師再加以必要的引導(dǎo)和總結(jié)，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和鑒賞分析的能力。

1.學(xué)生主導(dǎo)的經(jīng)典作品細(xì)讀分組討論

近年來(lái)，隨著基礎(chǔ)教育改革的深入發(fā)展，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理念、性質(zhì)、目標(biāo)和要求都發(fā)生了重大變化，如《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)規(guī)定：普通高中語(yǔ)文課程由必修、選擇性必修、選修三類課程構(gòu)成。必修課程為每名高中學(xué)生必修修習(xí)；選擇性必修課程為學(xué)生根據(jù)個(gè)人需求與升學(xué)考試要求選擇修習(xí)；選修課程學(xué)生可自由選擇學(xué)習(xí)。對(duì)于選擇性必修課程和選修課程，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)人未來(lái)發(fā)展的意愿和學(xué)業(yè)狀況，有針對(duì)性地給予指導(dǎo)，使學(xué)生獲得良好的發(fā)展方向和空間[4]9-10。但中學(xué)畢竟面臨著升學(xué)的壓力，學(xué)生很難有充足的時(shí)間對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行細(xì)讀，中學(xué)教師授課也必須按照教學(xué)大綱的要求，按部就班介紹作者生平、作品時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生概括段落大意，掌握作品的中心思想和寫作特色。學(xué)生只能機(jī)械地記住作家作品的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)這些經(jīng)典作品的理解比較單一和片面，多數(shù)源于中學(xué)教學(xué)參考書上統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的答案，而對(duì)作品缺乏鮮活的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生的審美水平和鑒賞能力難以獲得實(shí)質(zhì)性的提升。因此現(xiàn)代文學(xué)的課堂就是要讓學(xué)生擺脫頭腦里的定論和先見的束縛，讓學(xué)生直面經(jīng)典作品本身，發(fā)掘自身對(duì)經(jīng)典作品最直觀的閱讀感受。

學(xué)期初教師可布置好細(xì)讀書目和要集中討論的問題，成立閱讀小組。問題的設(shè)置應(yīng)與學(xué)生的文本細(xì)讀相結(jié)合，從而帶動(dòng)學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)史知識(shí)的探究。一部作品為一個(gè)閱讀小組，學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇分組，圍繞相應(yīng)的作品和問題進(jìn)行重點(diǎn)閱讀和發(fā)言討論。每個(gè)專題由專門的閱讀小組進(jìn)行主講，每個(gè)閱讀小組將每個(gè)成員細(xì)讀的觀點(diǎn)和見解匯總提煉，形成小組閱讀成果，在課堂上通過演示文稿的形式展示匯報(bào)。各小組可以將細(xì)讀過程中覺得有趣或認(rèn)為有價(jià)值的話題提出來(lái)供全班討論，其他學(xué)生也可以結(jié)合自己細(xì)讀的感受，就匯報(bào)內(nèi)容進(jìn)行提問，重點(diǎn)閱讀的小組成員或其他學(xué)生都可以就問題做出回答，形成課堂討論的氛圍。教師要全程參與進(jìn)來(lái)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)評(píng)學(xué)生發(fā)言和討論中值得深入探討的關(guān)鍵點(diǎn)，提供給學(xué)生進(jìn)行拓展性的思考，引導(dǎo)學(xué)生深層解讀作品的主旨意蘊(yùn)和藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而深入認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)作品在文學(xué)史上獨(dú)特的價(jià)值和意義。

比如小說(shuō)《邊城》，學(xué)生自然會(huì)想到小說(shuō)中的人情美人性美、散文化的情節(jié)、抒情性的敘述語(yǔ)言和田園牧歌情調(diào)，但當(dāng)細(xì)讀文本時(shí)會(huì)從小說(shuō)營(yíng)造的人情美人性美的氛圍中讀出一些不和諧因素，就是人的天性受到一些壓抑。比如在孫女婚事上，老船夫猶猶豫豫舉棋不定，翠翠也不敢表達(dá)自己的真實(shí)意愿，最終導(dǎo)致愛情悲劇的發(fā)生。因此沈從文在翠翠的愛情悲劇中蘊(yùn)含了怎樣的寫作意圖就是深入理解分析《邊城》的切入點(diǎn)。通過討論分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，沈從文一方面試圖在文學(xué)世界中構(gòu)建并挽留住湘西的美好神話，另一方面又清楚領(lǐng)悟到湘西美好神話無(wú)法挽回的悲劇必然性?！哆叧恰繁磉_(dá)了沈從文對(duì)湘西現(xiàn)實(shí)的憂慮，寄托了其重造湘西未來(lái)的渴望，是樂園和挽歌共融的詩(shī)意小說(shuō)。這樣帶著問題意識(shí)進(jìn)行文本的細(xì)讀，經(jīng)典作品豐富的思想內(nèi)涵和多元的藝術(shù)風(fēng)格才能被全方位地揭示。當(dāng)學(xué)生有了自身對(duì)經(jīng)典作品的閱讀體驗(yàn)和個(gè)性化理解之后，會(huì)對(duì)教材中融匯前人研究成果的作家作品的分析和評(píng)價(jià)有更深入的理解和判斷，而不會(huì)僅僅局限于對(duì)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記。

2.教師引導(dǎo)下的魯迅作品研討式教學(xué)

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的作品為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)豎起了一座文學(xué)高峰。統(tǒng)計(jì)人教版和蘇教版中學(xué)語(yǔ)文教材的現(xiàn)代文學(xué)作品，不難發(fā)現(xiàn)魯迅的作品在其中占據(jù)較大的分量，魯迅對(duì)中學(xué)生的文學(xué)影響是巨大的。

表3 蘇教版中學(xué)語(yǔ)文教材中收錄的魯迅作品

從表2、表3可知，學(xué)生在中學(xué)階段就已經(jīng)學(xué)習(xí)過魯迅不同文體的作品，雖然蘇教版和人教版的入選篇目稍有不同，但總體可以看出初中選編的篇目更多，蘇教版6篇，人教版8篇，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是魯迅的《朝花夕拾》和《吶喊》中回憶青少年和故鄉(xiāng)生活的散文和小說(shuō)。其中《從百草園到三味書屋》《社戲》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《雪》兩個(gè)版本教材都有選入。而高中蘇教版和人教版共同選編了3篇，分別是《祝福》《拿來(lái)主義》《記念劉和珍君》。由此可見，魯迅的哪些作品可以入選中學(xué)語(yǔ)文教材，學(xué)界已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。這些篇目是中學(xué)生初步接觸了解魯迅的基礎(chǔ)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程講授魯迅的起點(diǎn)。

魯迅在現(xiàn)代文學(xué)的課程中也是重中之重。魯迅作品講授的難點(diǎn)在于一方面學(xué)生在中學(xué)課本或課外閱讀中已經(jīng)接觸過不少魯迅作品，頭腦里容易形成對(duì)魯迅作品概念性和模式化分析；另一方面大學(xué)課程不僅僅是對(duì)單篇作品的分析，更需要學(xué)生理解和把握魯迅整體的文學(xué)創(chuàng)作和思想哲學(xué)。因此教師可以選取魯迅各個(gè)體裁的代表作引導(dǎo)學(xué)生深入分析討論，有效整合起中學(xué)學(xué)過的零散的知識(shí)點(diǎn)，形成對(duì)魯迅創(chuàng)作脈絡(luò)和哲學(xué)思想的總體觀照。比如，小說(shuō)方面《狂人日記》是講授的重點(diǎn)，《狂人日記》是新文學(xué)第一篇具有現(xiàn)代意義的白話小說(shuō)，被認(rèn)為是“五四新文學(xué)”徹底反封建的戰(zhàn)斗“宣言”，也是魯迅此后小說(shuō)創(chuàng)作的總“序言”。因此深入理解《狂人日記》是理解和把握《吶喊》《彷徨》集中小說(shuō)思想內(nèi)容的切入點(diǎn)。教師可圍繞小說(shuō)情節(jié)精心設(shè)置問題，比如“狂人為什么說(shuō)‘我怕得有理’，怕什么，為什么怕？”“狂人提到歷史上哪些‘吃人’事件？”“狂人為什么要‘勸轉(zhuǎn)’大哥？”“勸說(shuō)大哥失敗之后狂人發(fā)現(xiàn)了什么？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題細(xì)讀文本，找出文中的關(guān)鍵字詞和重點(diǎn)段落，在課堂討論中引導(dǎo)學(xué)生逐步挖掘《狂人日記》的深層意蘊(yùn)。小說(shuō)的第11—13段是高潮，勸說(shuō)大哥失敗之后狂人終于發(fā)現(xiàn)“我”也吃過人！“狂人吃人”象征著人性有野蠻的因子，從而質(zhì)疑“五四”時(shí)期彌漫思想領(lǐng)域的“強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、以人為中心”的西方人道主義思潮。而在“五四”時(shí)期倡導(dǎo)個(gè)性解放、宣揚(yáng)人道主義的時(shí)代主流中，魯迅這樣的警惕和清醒是難能可貴的。魯迅通過《狂人日記》表現(xiàn)了他一貫的懷疑和深思：一方面，魯迅站在“五四新文學(xué)”立場(chǎng)上揭露“吃人”的社會(huì)和禮教；另一方面，對(duì)“五四”時(shí)期知識(shí)分子張揚(yáng)的人道主義表示了深刻的懷疑。

在對(duì)《狂人日記》的主題深入討論之后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生回憶中學(xué)時(shí)學(xué)過的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《祝?！返刃≌f(shuō)內(nèi)容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些小說(shuō)實(shí)際上是延伸、拓展了《狂人日記》反映的主題。批判封建禮教“吃人”，在《孔乙己》和《祝?！分芯呋癁榉饨婆e制度對(duì)讀書人精神的桎梏以及封建宗法制度對(duì)底層貧苦婦女的摧殘。而質(zhì)疑“人道主義”的主題在《孔乙己》和《祝?！分芯褪桥锌滓壹汉拖榱稚┲車纯偷睦淠妥运剑从场案脑靽?guó)民性”的主題。通過文本細(xì)讀探討《狂人日記》多重主題意蘊(yùn)，再結(jié)合中學(xué)時(shí)的課文《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《祝?！返冗M(jìn)一步拓展分析，從具象的文本細(xì)讀上升到抽象的主題概括，最后再回到具象的文本拓展，引導(dǎo)學(xué)生全面深入地理解和把握魯迅作品的思想內(nèi)容和主題意蘊(yùn)。

三、結(jié)合師范生培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)課程考核多元化

師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)中小學(xué)語(yǔ)文師資。因此師范專業(yè)的現(xiàn)代文學(xué)課程要兼顧到文學(xué)本體教育的“文學(xué)性”、學(xué)科特有的“學(xué)術(shù)性”和師范性質(zhì)的“職業(yè)性”，“要密切聯(lián)系中學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)際，強(qiáng)化和提高語(yǔ)文知識(shí)傳授的理論深度和認(rèn)知層次，把思想性和工具性、宏觀把握和微觀透視、‘立人’和‘立文’辯證地統(tǒng)一起來(lái)”[5]。不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平和人文素養(yǎng)，也要特別注重培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、合作交流和寫作能力等基礎(chǔ)的教師從業(yè)能力。因此中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程考核方式要多元化，形成過程和結(jié)果考核相結(jié)合、定性與定量考核相結(jié)合、學(xué)生與教師考核相結(jié)合、課內(nèi)與課外考核相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)和考核體系。課程考核要向平時(shí)考核傾斜，期末成績(jī)中增加平時(shí)成績(jī)占的比重，采取課堂發(fā)言內(nèi)容、討論參與度和課程論文相結(jié)合的形式，對(duì)學(xué)生修讀課程的態(tài)度、參與度與效果、平時(shí)作業(yè)完成度等學(xué)習(xí)過程進(jìn)行全方位的考核評(píng)價(jià)。

1.重視對(duì)學(xué)生鑒賞分析和口語(yǔ)表達(dá)能力的考核

中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)提出語(yǔ)文課程的基本理念：要引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承優(yōu)秀文化，提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣[6]2[4]2-3。這些理念的落實(shí)最終還是要從根本上提升漢語(yǔ)言文學(xué)師范專業(yè)學(xué)生的教學(xué)能力和人文素養(yǎng)，使學(xué)生在現(xiàn)代文學(xué)課程中學(xué)到的專業(yè)知識(shí)和分析能力，能在以后的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中得到有效的運(yùn)用和轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代文學(xué)課程不僅要教會(huì)學(xué)生“學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和分析能力；還要有針對(duì)性地選擇中學(xué)教材中編選的現(xiàn)代文學(xué)作品教會(huì)學(xué)生如何“教”，切實(shí)提升師范專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)基本技能。

師范生以后正式走上教師崗位，生動(dòng)地講授課文的基礎(chǔ)就是自身對(duì)文本的鑒賞能力和口頭表達(dá)能力，因此經(jīng)典作家作品的教學(xué)可以嘗試把以講授為主的課堂變?yōu)橐杂懻摵蛯?duì)話為主的課堂，以學(xué)生的發(fā)言和討論來(lái)推進(jìn)教學(xué)過程。因此教師在學(xué)期初就可布置需要細(xì)讀和研討的書目，一部作品為一個(gè)專題，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣加入專題閱讀小組。每個(gè)專題由專門的閱讀小組進(jìn)行主講，閱讀小組組長(zhǎng)將每個(gè)成員細(xì)讀的觀點(diǎn)和見解匯總提煉，形成小組閱讀成果，在課堂上通過課件的形式展示匯報(bào)，并將細(xì)讀過程中覺得有趣或認(rèn)為有價(jià)值的話題提出來(lái)供全班討論。其他學(xué)生要結(jié)合自己細(xì)讀的感受，就匯報(bào)內(nèi)容進(jìn)行提問，重點(diǎn)閱讀的小組成員或其他學(xué)生都可以就問題做出回答，形成課堂討論的氛圍。通過小組合作和課堂討論，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生合作交流意識(shí)，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力和分析解決問題等實(shí)際教學(xué)能力。

教師要全程參與進(jìn)來(lái)，不僅要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、點(diǎn)評(píng)學(xué)生發(fā)言和討論中值得深入探討的關(guān)鍵點(diǎn)，提供給學(xué)生進(jìn)行拓展性的思考；更要注意對(duì)學(xué)生課堂發(fā)言、研討參與度、問題表述和合作交流等方面的表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)的記錄和評(píng)價(jià)。“這種對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面考察的綜合考核方式，同時(shí)也是對(duì)教師的考驗(yàn)，因?yàn)閷W(xué)生參與課程的積極性和討論效果，與教師對(duì)課堂的組織、引導(dǎo)有很大的關(guān)系。它對(duì)教師提出更高的要求，促使教師要非常全面認(rèn)真地備課，充分吸收文學(xué)研究領(lǐng)域的新成果，能夠?qū)W(xué)生的發(fā)言和討論進(jìn)行有效的引導(dǎo)、提升和總結(jié)。這對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)良性互動(dòng)的過程。”[7]

2.重視讀書筆記和學(xué)術(shù)論文的撰寫和批改

師范生除了口頭表達(dá)能力，還要有扎實(shí)的閱讀審美能力和鑒賞分析能力。閱讀能力的提高最終還是要落實(shí)到寫作能力的提升上，正如溫儒敏先生所說(shuō)：“中文系的學(xué)生培養(yǎng)有什么特點(diǎn)，和其他文科專業(yè)比較有什么更‘強(qiáng)項(xiàng)’的地方？我看就是‘語(yǔ)言文學(xué)’的能力，包括文學(xué)感受力和評(píng)判力，而這一切還要落實(shí)到寫作的綜合能力訓(xùn)練上。”[8]

當(dāng)師范生走上工作崗位成為一名語(yǔ)文教師，進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)自身要有豐富的閱讀量、扎實(shí)的鑒賞能力和寫作功底。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中，教師要有意識(shí)地督促學(xué)生閱讀和寫作。平時(shí)作業(yè)，可以指定經(jīng)典篇目，布置學(xué)生寫讀書筆記和閱讀札記，并通過讀書筆記的檢查交流等形式提高學(xué)生的閱讀量?！爸匾晭煼渡膶懽饔?xùn)練，基層語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)就是作文教學(xué)，真正具有挑戰(zhàn)性的便是作文教學(xué)的能力。我們除了寫作課上的寫作規(guī)范訓(xùn)練之外，還要結(jié)合經(jīng)典導(dǎo)讀來(lái)提高寫作水平和教學(xué)能力，課后布置寫作任務(wù)，把各項(xiàng)能力培養(yǎng)落實(shí)在筆頭上。一方面引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，形成個(gè)性化的見解，另一方面也加強(qiáng)了師范生的寫作訓(xùn)練，為將來(lái)語(yǔ)文教學(xué)中的作文課教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”[9]

另一方面，中小學(xué)教師還需要具備相應(yīng)的教科研能力，那么大學(xué)課堂上就要有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行基本的論文寫作和學(xué)術(shù)規(guī)范的訓(xùn)練。在現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，教師可以以布置學(xué)術(shù)論文的形式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，搜集資料，形成觀點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的學(xué)術(shù)論文寫作能力。論文的布置可放在期中，作為課程考核的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。期中論文可以是課程指定閱讀的經(jīng)典作品，也可以是自己感興趣的現(xiàn)代文學(xué)作品，要求在熟悉前人對(duì)相關(guān)話題的研究成果的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合文本進(jìn)行細(xì)讀，做出基于自身閱讀體悟的分析判斷。通過這樣的考核作業(yè)布置，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的鑒賞分析能力，也鍛煉了學(xué)生檢索信息、搜集資料的能力。這些都是培養(yǎng)學(xué)生論文寫作能力的基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。論文的批改可以組織學(xué)生兩兩互批，標(biāo)注出分析精彩的地方，撰寫評(píng)語(yǔ)。教師在學(xué)生批改的基礎(chǔ)上，酌情根據(jù)學(xué)生評(píng)價(jià)情況進(jìn)行客觀的評(píng)分。讓學(xué)生交換批改，這樣不僅訓(xùn)練了師范生批改作業(yè)的業(yè)務(wù)能力，而且標(biāo)注別的同學(xué)論文中精彩的論點(diǎn)，也無(wú)形中鍛煉培養(yǎng)了他們?cè)u(píng)判作業(yè)的能力。

結(jié)語(yǔ)

在高校教學(xué)改革的大背景之下，現(xiàn)代文學(xué)課程如何改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，更好地完成漢語(yǔ)言文學(xué)師范專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，是值得深入探討的問題。漢語(yǔ)言文學(xué)師范專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將從事中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)工作，也就意味著師范專業(yè)的現(xiàn)代文學(xué)課程更加需要加強(qiáng)與中小學(xué)(特別是中學(xué))的語(yǔ)文教學(xué)的緊密聯(lián)系。通過對(duì)蘇教版、人教版中學(xué)語(yǔ)文教材的分析以及問卷調(diào)查的實(shí)地調(diào)研，使師范院?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)課教師熟悉中學(xué)語(yǔ)文教材中現(xiàn)代文學(xué)的編選情況，了解學(xué)生現(xiàn)代文學(xué)作品方面的學(xué)習(xí)掌握和知識(shí)儲(chǔ)備情況，了解中學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展實(shí)際需求。教師要在此基礎(chǔ)上調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方式，突出教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，做到有的放矢，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)師范專業(yè)的現(xiàn)代文學(xué)課程不僅能提高學(xué)生的鑒賞水平和人文素養(yǎng)，更能有效提高師范生的口語(yǔ)表達(dá)、文字表述等教師職業(yè)基本技能?！皩?shí)現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與中學(xué)文學(xué)教育的溝通與銜接，形成一種良好的互動(dòng)關(guān)系，既是這一學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)術(shù)研究對(duì)文學(xué)教育和國(guó)民教育的義務(wù)?！盵10]教師要秉持“以學(xué)生為中心”理念，激發(fā)學(xué)生作為研討主體在現(xiàn)代文學(xué)課堂上的積極性和主動(dòng)性，使師范院校的現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)更好適應(yīng)當(dāng)前中小學(xué)對(duì)師范生素質(zhì)和能力提出的要求。