◎張宇茜

（天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 歐洲語(yǔ)言文化學(xué)院 天津 300204）

一、引言

一詞多義是俄語(yǔ)中非常普遍且發(fā)達(dá)的語(yǔ)言現(xiàn)象，反映了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，“多義現(xiàn)象（包括不同義項(xiàng)和不同詞性）是通過(guò)人類(lèi)認(rèn)知手段（如隱喻、轉(zhuǎn)喻）由一個(gè)詞的中心意義或基本意義向其他意義延伸的過(guò)程，是人類(lèi)認(rèn)知范疇化和概念化的結(jié)果”。在1980年《我們賴(lài)以生存的隱喻》（Metaphors We Live By）一書(shū)中，萊考夫和約翰遜提出了“隱喻性概念”（metaphorical concept）的理論，倡導(dǎo)性地指出，隱喻不僅是語(yǔ)言詞匯的事情，而是涉及整個(gè)人類(lèi)的思維系統(tǒng)，它是人類(lèi)認(rèn)知與生存基本的方式。這一理論對(duì)從認(rèn)知角度研究詞匯多義性具有深遠(yuǎn)的啟迪意義。

語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)基于語(yǔ)料庫(kù)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行定量與定性的分析。現(xiàn)代語(yǔ)料庫(kù)因突出的“抽樣和代表性”“規(guī)模性”“機(jī)器可讀性和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的存儲(chǔ)形式”等特性成為傳統(tǒng)語(yǔ)料有效的補(bǔ)充。此外，“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)奉行基于使用的語(yǔ)言觀(guān)，倡導(dǎo)在對(duì)真實(shí)語(yǔ)言用例的觀(guān)察中歸納語(yǔ)言使用的規(guī)律和制約機(jī)制，這與語(yǔ)料庫(kù)方法‘自下而上’的研究思路不謀而合?！闭Z(yǔ)料庫(kù)方法因此成為近年來(lái)備受青睞的研究方法。

通過(guò)對(duì)收錄在知網(wǎng)文獻(xiàn)的檢索，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)俄語(yǔ)多義詞進(jìn)行了廣泛而深刻地研究，分析角度主要是詞匯語(yǔ)義學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)（原型范疇理論、概念隱喻理論），其豐碩成果為之后的學(xué)術(shù)探索奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。然而，以上大多聚焦于名詞與動(dòng)詞，圍繞形容詞的研究尚在少數(shù)，尤其是從認(rèn)知隱喻角度的分析。

鑒于此，本文擬利用俄語(yǔ)國(guó)家語(yǔ)料庫(kù)（Национальный корпус русского языка，簡(jiǎn)稱(chēng) НКРЯ）獲取語(yǔ)言素材，嘗試在認(rèn)知隱喻框架內(nèi)分析俄語(yǔ)形容詞острый語(yǔ)義派生的過(guò)程，從而揭示俄羅斯民族在詞匯多義現(xiàn)象上的認(rèn)知方式。

二、語(yǔ)料來(lái)源與研究方法

作為最大的俄語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)料庫(kù)，俄語(yǔ)國(guó)家語(yǔ)料庫(kù)具有“文本選擇面寬、語(yǔ)言信息量大、題材代表性廣、檢索設(shè)計(jì)全面等優(yōu)勢(shì)”?；谶@樣的語(yǔ)料庫(kù)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行研究更具客觀(guān)性和真實(shí)性，更能從宏觀(guān)維度觀(guān)察語(yǔ)言現(xiàn)象，把握其實(shí)際的使用動(dòng)態(tài)。形容詞表示事物非過(guò)程性的特征，其性、數(shù)、格等語(yǔ)法范疇具有從屬的性質(zhì)。形容詞發(fā)揮語(yǔ)義功能必然離不開(kāi)事物性名詞。因此，研究俄語(yǔ)形容詞的多義性，可以將其放到與事物性名詞構(gòu)成的詞匯組合中加以分析。

基于以上，本文對(duì)острый的語(yǔ)義搭配進(jìn)行語(yǔ)料庫(kù)檢索。結(jié)果共檢索到163個(gè)文本（документа），315條語(yǔ)例（вхождений）。下載語(yǔ)例，提取每例中острый與名詞搭配的詞組。結(jié)合語(yǔ)境對(duì)詞組進(jìn)行歸類(lèi)并計(jì)算頻次、頻率。參考《現(xiàn)代俄漢雙解詞典》與Толковый словарь Ожегова里的釋義，總結(jié)得出острый的典型義項(xiàng)，詳見(jiàn)下表。

序號(hào) 義項(xiàng)（中文）義項(xiàng)（俄文） 頻次 頻率（%）1 尖形的，尖頭的Суживающийся к концу, оканчивающийся острием.130 41.3 2 鋒利的，快的，刺的Отточенный, хорошо режущий, колющий. 39 12.4

（本計(jì)算采取四舍五入的方法，保留一位小數(shù)）

三、形容詞острый的詞義派生機(jī)制

（一）認(rèn)知隱喻與詞匯多義性

“隱喻的本質(zhì)是通過(guò)另一種事物來(lái)理解和體驗(yàn)當(dāng)前的事物?！彪[喻是人類(lèi)用一種概念來(lái)表達(dá)另一種概念的認(rèn)知手段，而能夠表達(dá)的前提在于這兩個(gè)概念存在關(guān)聯(lián)，也就是相似性。這種相似性并非只針對(duì)事物在物理表象上的相似，而在很大程度上受到人們心智與生活體驗(yàn)的影響，它取決于人類(lèi)的推理能力、想象創(chuàng)造力等諸多抽象思維模式。由此可見(jiàn)，隱喻是主客觀(guān)共同作用的結(jié)果。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力和人類(lèi)認(rèn)知能力的不斷提高，人類(lèi)所接觸與需要描繪的事物越來(lái)越多，其范圍也從簡(jiǎn)單具體向復(fù)雜抽象的領(lǐng)域跨越。在這種情況下，一味地創(chuàng)造新詞語(yǔ)來(lái)適應(yīng)不斷產(chǎn)生的新現(xiàn)象顯然是不現(xiàn)實(shí)的，植根在人類(lèi)意識(shí)里的隱喻思維便發(fā)揮起重要作用。人們將新認(rèn)識(shí)的事物或抽象概念與已經(jīng)熟悉的事物進(jìn)行聯(lián)系，從中發(fā)現(xiàn)相似性，用已有事物的名稱(chēng)去指稱(chēng)、描述或解釋復(fù)雜而抽象的概念，這便產(chǎn)生了“兩個(gè)認(rèn)知域之間的投射”。其中，已有事物所在的認(rèn)知范疇通常是具體的，屬于源范疇；而后來(lái)出現(xiàn)的、需要被描述的事物或概念通常是抽象復(fù)雜的，其認(rèn)知域?qū)儆谀繕?biāo)范疇。因此，隱喻可被稱(chēng)之為“源模式向目標(biāo)模式結(jié)構(gòu)的映射”。這種“投射”或“映射”便發(fā)展了詞匯的多義性。

可以說(shuō)，“多義現(xiàn)象是概念隱喻（概念系統(tǒng)中的跨域映射）制約的結(jié)果”。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)將隱喻理論深入到詞匯語(yǔ)義擴(kuò)展的機(jī)制中，隱喻借助相似性進(jìn)行語(yǔ)義的跨域轉(zhuǎn)移，使詞匯實(shí)現(xiàn)從基本直義向轉(zhuǎn)義的語(yǔ)義延伸。這種隱喻轉(zhuǎn)義的產(chǎn)生并不是任意的，而是以人類(lèi)的心智概念結(jié)構(gòu)和與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，遵循基本的認(rèn)知規(guī)律。

（二）Острый的隱喻轉(zhuǎn)義模式

通過(guò)檢索與分析語(yǔ)料，發(fā)現(xiàn)острый在“尖頭的，尖形的”義項(xiàng)使用上占比最大。檢索到的高頻搭配名詞有：угол（銳角），листья（尖形葉），зубы（鋸牙），край（銳邊），конус（尖椎體），каблучок（尖細(xì)高跟）等。結(jié)合包含以上詞組的文本出版的時(shí)間分析，可以認(rèn)為“尖頭的，尖形的”即為最初的基本意義。

在認(rèn)知隱喻的作用下，острый獲得了其他語(yǔ)義的擴(kuò)展。根據(jù)擴(kuò)展機(jī)制與各義項(xiàng)之間的關(guān)系，可將острый的隱喻轉(zhuǎn)義分為三種類(lèi)型。

1.形狀域向其他認(rèn)知域的直接映射

通常情況下，“抽象概念來(lái)自較為直接的體驗(yàn)性概念的隱喻性映射”。義項(xiàng)1可被歸到形狀域的范疇之內(nèi)。在人類(lèi)生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，острый借助聯(lián)想關(guān)系從形狀域投射到性質(zhì)、事件、狀態(tài)、情感、言語(yǔ)等認(rèn)知域，實(shí)現(xiàn)了具體、有形的概念對(duì)抽象、模糊概念的描寫(xiě)。

一般來(lái)說(shuō)，尖形的物體具有切割劃的屬性。借助這一相似點(diǎn)，острый從形狀域向性質(zhì)域映射，在義項(xiàng)1的基礎(chǔ)上引申出義項(xiàng)2。在該義項(xiàng)下，острый常搭配刀劍兵器類(lèi)名詞，如нож，меч，лезвие，мачете，шашка等。

當(dāng)事件的動(dòng)向發(fā)展到一個(gè)臨界點(diǎn)，如同一個(gè)尖頂，預(yù)示著危急、迫切、激烈等狀態(tài)。通過(guò)這一關(guān)聯(lián)點(diǎn)建立認(rèn)知隱喻，用острый來(lái)形容某個(gè)事件或狀態(tài)，從而便擴(kuò)展出義項(xiàng)3。如：проблема（迫切的問(wèn)題），момент（危急時(shí)刻），переворот（劇變），нехватка（嚴(yán)重不足），полемика（激烈的辯論），конкуренция（激烈的競(jìng)爭(zhēng)）。

在不同形狀的物體中，尖頭物體往往最突出，因而也最容易被觀(guān)察與感知到。當(dāng)острый的義項(xiàng)1從形狀域映射到情感域時(shí)，便引申出某種感覺(jué)、情感、情緒十分強(qiáng)烈明顯、充盈的意義。如搭配名詞：любопытство，желание，сомнение等；以及固定詞組острый приступ разочарования（大失所望）。

當(dāng)人使用刻薄的詞匯進(jìn)行口頭表達(dá)或書(shū)面描寫(xiě)時(shí)，語(yǔ)言就如同尖形物會(huì)“刺”到人，正如漢語(yǔ)里常見(jiàn)的“話(huà)里帶刺”“話(huà)太扎心”等隱喻性說(shuō)法?；谶@一相似性，острый能夠表達(dá)“犀利的、俏皮的、刻薄的、帶有挖苦意味的”等語(yǔ)義。高頻搭配名詞： слово（俏皮話(huà)）， критика（尖銳的批評(píng)），разоблачение（尖銳的揭露）， сатира（辛辣的諷刺）等。

2.通感隱喻：觸覺(jué)域向其他感覺(jué)域的映射

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是認(rèn)知心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。生理學(xué)與心理學(xué)的研究表明，人的視、聽(tīng)、嗅、味、觸五種感官是互受影響的。任何一種感官受到的刺激都會(huì)引發(fā)其他感官不同程度的反應(yīng)，同時(shí)大腦的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生共鳴與聯(lián)想，這便叫作“通感”或“聯(lián)覺(jué)”。人類(lèi)感官的這種通感的作用構(gòu)成了人們認(rèn)知事物又一生理和心理基礎(chǔ)，這一過(guò)程反映在語(yǔ)言的創(chuàng)造和運(yùn)用中，產(chǎn)生了被稱(chēng)為通感隱喻（synaesthetic metaphors）的語(yǔ)言現(xiàn)象。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角看，通感隱喻體現(xiàn)為某一感官范疇的認(rèn)知域向另一感官范疇認(rèn)知域的映射。

在感覺(jué)層面上，острый屬于觸覺(jué)形容詞。當(dāng)人碰到鋒利的物體時(shí)，觸覺(jué)上的刺痛也會(huì)給其他感官造成一定的沖擊力，由此聯(lián)想到味覺(jué)、嗅覺(jué)上濃烈刺激的味道或氣味：аромат（濃郁的芳香），соус（辣醬）；或者映射到視覺(jué)域，以形容造成視覺(jué)沖擊的表演、場(chǎng)面（острое зрелище）。在日常表達(dá)中，острый還會(huì)使人聯(lián)想到身體對(duì)于冷暖的感受，如“刺骨的寒冷”“刺骨的風(fēng)”等。

Острый在不同感覺(jué)域的語(yǔ)義映射進(jìn)一步說(shuō)明了隱喻是心智的產(chǎn)物，具有體驗(yàn)性與主體認(rèn)知性。

3.二次隱喻轉(zhuǎn)義

隱喻轉(zhuǎn)義并非產(chǎn)生于同一平面和同一時(shí)序。多義詞的語(yǔ)義并不總都是由原始意義延伸而來(lái)，很多后來(lái)衍生的義項(xiàng)會(huì)隨著語(yǔ)言使用慢慢固化下來(lái)，成為前語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。這些義項(xiàng)在很大程度上也成了基本意義，獲得向其他認(rèn)知域映射的功能，對(duì)詞進(jìn)行二次隱喻轉(zhuǎn)義。在острый的隱喻轉(zhuǎn)義中，義項(xiàng)2容易使人聯(lián)想到五官感知與智力的發(fā)達(dá)、敏銳。搭配名詞如：слух（靈敏的聽(tīng)覺(jué)），взгляд（銳利的眼神），ум（睿智），память（好記性），мальчик（機(jī)靈的男孩）。

通過(guò)認(rèn)知隱喻，острый的義項(xiàng)2還從性質(zhì)域投射到時(shí)間域。某物體的“鋒利、快”讓人聯(lián)想到時(shí)間上的“快速”，這就引申出義項(xiàng)6：用于生物、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，形容病情在短時(shí)間內(nèi)急速發(fā)生，或?qū)嶒?yàn)、醫(yī)療救助在短時(shí)間內(nèi)迅速開(kāi)展。搭配名詞如： боль （劇痛）， заболевания （急 性 病），патология（急 診 科），живот（急 腹 癥），опыт（急性實(shí)驗(yàn)）。

綜上，острый的詞義派生機(jī)制可歸納為：義項(xiàng)1經(jīng)隱喻引申出義項(xiàng)2、3、4、7、8，義項(xiàng)5、6在義項(xiàng)2的基礎(chǔ)上擴(kuò)展而來(lái)。各義項(xiàng)之間的關(guān)系呈現(xiàn)輻射鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。

認(rèn)知隱喻將形容詞острый架構(gòu)到一個(gè)多維的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，各義項(xiàng)通過(guò)不同維度的相似關(guān)系得以連接，展現(xiàn)了острый豐富的認(rèn)知意義：除了最初具體可感可觀(guān)的形狀特征，острый被賦予了性質(zhì)、狀態(tài)、時(shí)間、情感、知覺(jué)等抽象內(nèi)涵，極大地滿(mǎn)足了人們傳達(dá)信息、表達(dá)思想與感情的需要，也印證了人類(lèi)對(duì)客觀(guān)世界從簡(jiǎn)單具體到復(fù)雜抽象、從物理形態(tài)到心理層面的一般認(rèn)識(shí)規(guī)律。

此外，通過(guò)對(duì)比漢語(yǔ)中與острый基本義對(duì)應(yīng)的形容詞“尖”，可以發(fā)現(xiàn)二者的隱喻引申有所不同。在漢語(yǔ)中，“尖”除了形容言語(yǔ)犀利刻薄、為人機(jī)靈精明外，還可以指：1.視覺(jué)敏銳，如眼尖；2.聲音細(xì)、音調(diào)高，如尖叫；3.出類(lèi)拔萃，如尖子生；4.新穎，如尖新。另外，還可以直接引申出名詞義，如筆尖兒、鼻尖兒等。

由此可見(jiàn)，民族文化與社會(huì)環(huán)境作為重要的外在因素，對(duì)認(rèn)知隱喻有著重要的影響作用，從而進(jìn)一步影響詞匯多義性的生成機(jī)制。Острый的隱喻轉(zhuǎn)義一定程度上體現(xiàn)了俄羅斯民族的思維模式?？v觀(guān)острый的多義網(wǎng)絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)這些義項(xiàng)之間存在一個(gè)共性，即острый總體上具有極端性的語(yǔ)義特點(diǎn)，這折射出多義詞острый在俄羅斯民族意識(shí)與文化觀(guān)念中的獨(dú)特內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

本文采用語(yǔ)料庫(kù)研究方法對(duì)俄語(yǔ)形容詞острый的一詞多義進(jìn)行認(rèn)知隱喻研究。語(yǔ)料庫(kù)以豐富真實(shí)的資源為支撐，為研究語(yǔ)言現(xiàn)象提供了方便高效的途徑。

通過(guò)分析，發(fā)現(xiàn)隱喻作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界與表達(dá)主觀(guān)思想的認(rèn)知手段，對(duì)俄語(yǔ)多義形容詞的語(yǔ)義派生起著導(dǎo)向性作用。同時(shí)，形容詞的隱喻轉(zhuǎn)義具有多層次、多結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。隱喻從不同層面發(fā)揮效力，基于互動(dòng)體驗(yàn)和內(nèi)在心智，通過(guò)豐富的聯(lián)想創(chuàng)造性地挖掘不同認(rèn)知域之間的相似性，最終使詞匯語(yǔ)義得以擴(kuò)展。詞匯多義性是語(yǔ)言符號(hào)內(nèi)部結(jié)構(gòu)與人類(lèi)認(rèn)知共同作用的結(jié)果，蘊(yùn)含著某一民族或群體獨(dú)特的思維方式與文化觀(guān)念，反映了人們對(duì)世間萬(wàn)象思考與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，充分體現(xiàn)了體驗(yàn)哲學(xué)觀(guān)下認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語(yǔ)言”的核心原則。