◎張宇茜

（天津外國語大學(xué) 歐洲語言文化學(xué)院 天津 300204）

一、引言

一詞多義是俄語中非常普遍且發(fā)達(dá)的語言現(xiàn)象，反映了語言的經(jīng)濟(jì)性原則。從認(rèn)知語言學(xué)角度來看，“多義現(xiàn)象（包括不同義項(xiàng)和不同詞性）是通過人類認(rèn)知手段（如隱喻、轉(zhuǎn)喻）由一個詞的中心意義或基本意義向其他意義延伸的過程，是人類認(rèn)知范疇化和概念化的結(jié)果”。在1980年《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By）一書中，萊考夫和約翰遜提出了“隱喻性概念”（metaphorical concept）的理論，倡導(dǎo)性地指出，隱喻不僅是語言詞匯的事情，而是涉及整個人類的思維系統(tǒng)，它是人類認(rèn)知與生存基本的方式。這一理論對從認(rèn)知角度研究詞匯多義性具有深遠(yuǎn)的啟迪意義。

語料庫語言學(xué)基于語料庫對語言現(xiàn)象進(jìn)行定量與定性的分析?，F(xiàn)代語料庫因突出的“抽樣和代表性”“規(guī)模性”“機(jī)器可讀性和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的存儲形式”等特性成為傳統(tǒng)語料有效的補(bǔ)充。此外，“認(rèn)知語言學(xué)奉行基于使用的語言觀，倡導(dǎo)在對真實(shí)語言用例的觀察中歸納語言使用的規(guī)律和制約機(jī)制，這與語料庫方法‘自下而上’的研究思路不謀而合?！闭Z料庫方法因此成為近年來備受青睞的研究方法。

通過對收錄在知網(wǎng)文獻(xiàn)的檢索，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)學(xué)界對俄語多義詞進(jìn)行了廣泛而深刻地研究，分析角度主要是詞匯語義學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)（原型范疇理論、概念隱喻理論），其豐碩成果為之后的學(xué)術(shù)探索奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。然而，以上大多聚焦于名詞與動詞，圍繞形容詞的研究尚在少數(shù)，尤其是從認(rèn)知隱喻角度的分析。

鑒于此，本文擬利用俄語國家語料庫（Национальный корпус русского языка，簡稱 НКРЯ）獲取語言素材，嘗試在認(rèn)知隱喻框架內(nèi)分析俄語形容詞острый語義派生的過程，從而揭示俄羅斯民族在詞匯多義現(xiàn)象上的認(rèn)知方式。

二、語料來源與研究方法

作為最大的俄語學(xué)術(shù)語料庫，俄語國家語料庫具有“文本選擇面寬、語言信息量大、題材代表性廣、檢索設(shè)計(jì)全面等優(yōu)勢”。基于這樣的語料庫對語言現(xiàn)象進(jìn)行研究更具客觀性和真實(shí)性，更能從宏觀維度觀察語言現(xiàn)象，把握其實(shí)際的使用動態(tài)。形容詞表示事物非過程性的特征，其性、數(shù)、格等語法范疇具有從屬的性質(zhì)。形容詞發(fā)揮語義功能必然離不開事物性名詞。因此，研究俄語形容詞的多義性，可以將其放到與事物性名詞構(gòu)成的詞匯組合中加以分析。

基于以上，本文對острый的語義搭配進(jìn)行語料庫檢索。結(jié)果共檢索到163個文本（документа），315條語例（вхождений）。下載語例，提取每例中острый與名詞搭配的詞組。結(jié)合語境對詞組進(jìn)行歸類并計(jì)算頻次、頻率。參考《現(xiàn)代俄漢雙解詞典》與Толковый словарь Ожегова里的釋義，總結(jié)得出острый的典型義項(xiàng)，詳見下表。

序號 義項(xiàng)（中文）義項(xiàng)（俄文） 頻次 頻率（%）1 尖形的，尖頭的Суживающийся к концу, оканчивающийся острием.130 41.3 2 鋒利的，快的，刺的Отточенный, хорошо режущий, колющий. 39 12.4

（本計(jì)算采取四舍五入的方法，保留一位小數(shù)）

三、形容詞острый的詞義派生機(jī)制

（一）認(rèn)知隱喻與詞匯多義性

“隱喻的本質(zhì)是通過另一種事物來理解和體驗(yàn)當(dāng)前的事物。”隱喻是人類用一種概念來表達(dá)另一種概念的認(rèn)知手段，而能夠表達(dá)的前提在于這兩個概念存在關(guān)聯(lián)，也就是相似性。這種相似性并非只針對事物在物理表象上的相似，而在很大程度上受到人們心智與生活體驗(yàn)的影響，它取決于人類的推理能力、想象創(chuàng)造力等諸多抽象思維模式。由此可見，隱喻是主客觀共同作用的結(jié)果。

隨著社會生產(chǎn)力和人類認(rèn)知能力的不斷提高，人類所接觸與需要描繪的事物越來越多，其范圍也從簡單具體向復(fù)雜抽象的領(lǐng)域跨越。在這種情況下，一味地創(chuàng)造新詞語來適應(yīng)不斷產(chǎn)生的新現(xiàn)象顯然是不現(xiàn)實(shí)的，植根在人類意識里的隱喻思維便發(fā)揮起重要作用。人們將新認(rèn)識的事物或抽象概念與已經(jīng)熟悉的事物進(jìn)行聯(lián)系，從中發(fā)現(xiàn)相似性，用已有事物的名稱去指稱、描述或解釋復(fù)雜而抽象的概念，這便產(chǎn)生了“兩個認(rèn)知域之間的投射”。其中，已有事物所在的認(rèn)知范疇通常是具體的，屬于源范疇；而后來出現(xiàn)的、需要被描述的事物或概念通常是抽象復(fù)雜的，其認(rèn)知域?qū)儆谀繕?biāo)范疇。因此，隱喻可被稱之為“源模式向目標(biāo)模式結(jié)構(gòu)的映射”。這種“投射”或“映射”便發(fā)展了詞匯的多義性。

可以說，“多義現(xiàn)象是概念隱喻（概念系統(tǒng)中的跨域映射）制約的結(jié)果”。認(rèn)知語言學(xué)將隱喻理論深入到詞匯語義擴(kuò)展的機(jī)制中，隱喻借助相似性進(jìn)行語義的跨域轉(zhuǎn)移，使詞匯實(shí)現(xiàn)從基本直義向轉(zhuǎn)義的語義延伸。這種隱喻轉(zhuǎn)義的產(chǎn)生并不是任意的，而是以人類的心智概念結(jié)構(gòu)和與現(xiàn)實(shí)的互動體驗(yàn)為基礎(chǔ)，遵循基本的認(rèn)知規(guī)律。

（二）Острый的隱喻轉(zhuǎn)義模式

通過檢索與分析語料，發(fā)現(xiàn)острый在“尖頭的，尖形的”義項(xiàng)使用上占比最大。檢索到的高頻搭配名詞有：угол（銳角），листья（尖形葉），зубы（鋸牙），край（銳邊），конус（尖椎體），каблучок（尖細(xì)高跟）等。結(jié)合包含以上詞組的文本出版的時間分析，可以認(rèn)為“尖頭的，尖形的”即為最初的基本意義。

在認(rèn)知隱喻的作用下，острый獲得了其他語義的擴(kuò)展。根據(jù)擴(kuò)展機(jī)制與各義項(xiàng)之間的關(guān)系，可將острый的隱喻轉(zhuǎn)義分為三種類型。

1.形狀域向其他認(rèn)知域的直接映射

通常情況下，“抽象概念來自較為直接的體驗(yàn)性概念的隱喻性映射”。義項(xiàng)1可被歸到形狀域的范疇之內(nèi)。在人類生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，острый借助聯(lián)想關(guān)系從形狀域投射到性質(zhì)、事件、狀態(tài)、情感、言語等認(rèn)知域，實(shí)現(xiàn)了具體、有形的概念對抽象、模糊概念的描寫。

一般來說，尖形的物體具有切割劃的屬性。借助這一相似點(diǎn)，острый從形狀域向性質(zhì)域映射，在義項(xiàng)1的基礎(chǔ)上引申出義項(xiàng)2。在該義項(xiàng)下，острый常搭配刀劍兵器類名詞，如нож，меч，лезвие，мачете，шашка等。

當(dāng)事件的動向發(fā)展到一個臨界點(diǎn)，如同一個尖頂，預(yù)示著危急、迫切、激烈等狀態(tài)。通過這一關(guān)聯(lián)點(diǎn)建立認(rèn)知隱喻，用острый來形容某個事件或狀態(tài)，從而便擴(kuò)展出義項(xiàng)3。如：проблема（迫切的問題），момент（危急時刻），переворот（劇變），нехватка（嚴(yán)重不足），полемика（激烈的辯論），конкуренция（激烈的競爭）。

在不同形狀的物體中，尖頭物體往往最突出，因而也最容易被觀察與感知到。當(dāng)острый的義項(xiàng)1從形狀域映射到情感域時，便引申出某種感覺、情感、情緒十分強(qiáng)烈明顯、充盈的意義。如搭配名詞：любопытство，желание，сомнение等；以及固定詞組острый приступ разочарования（大失所望）。

當(dāng)人使用刻薄的詞匯進(jìn)行口頭表達(dá)或書面描寫時，語言就如同尖形物會“刺”到人，正如漢語里常見的“話里帶刺”“話太扎心”等隱喻性說法。基于這一相似性，острый能夠表達(dá)“犀利的、俏皮的、刻薄的、帶有挖苦意味的”等語義。高頻搭配名詞： слово（俏皮話）， критика（尖銳的批評），разоблачение（尖銳的揭露）， сатира（辛辣的諷刺）等。

2.通感隱喻：觸覺域向其他感覺域的映射

認(rèn)知語言學(xué)是認(rèn)知心理學(xué)和語言學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。生理學(xué)與心理學(xué)的研究表明，人的視、聽、嗅、味、觸五種感官是互受影響的。任何一種感官受到的刺激都會引發(fā)其他感官不同程度的反應(yīng)，同時大腦的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生共鳴與聯(lián)想，這便叫作“通感”或“聯(lián)覺”。人類感官的這種通感的作用構(gòu)成了人們認(rèn)知事物又一生理和心理基礎(chǔ)，這一過程反映在語言的創(chuàng)造和運(yùn)用中，產(chǎn)生了被稱為通感隱喻（synaesthetic metaphors）的語言現(xiàn)象。從認(rèn)知語言學(xué)視角看，通感隱喻體現(xiàn)為某一感官范疇的認(rèn)知域向另一感官范疇認(rèn)知域的映射。

在感覺層面上，острый屬于觸覺形容詞。當(dāng)人碰到鋒利的物體時，觸覺上的刺痛也會給其他感官造成一定的沖擊力，由此聯(lián)想到味覺、嗅覺上濃烈刺激的味道或氣味：аромат（濃郁的芳香），соус（辣醬）；或者映射到視覺域，以形容造成視覺沖擊的表演、場面（острое зрелище）。在日常表達(dá)中，острый還會使人聯(lián)想到身體對于冷暖的感受，如“刺骨的寒冷”“刺骨的風(fēng)”等。

Острый在不同感覺域的語義映射進(jìn)一步說明了隱喻是心智的產(chǎn)物，具有體驗(yàn)性與主體認(rèn)知性。

3.二次隱喻轉(zhuǎn)義

隱喻轉(zhuǎn)義并非產(chǎn)生于同一平面和同一時序。多義詞的語義并不總都是由原始意義延伸而來，很多后來衍生的義項(xiàng)會隨著語言使用慢慢固化下來，成為前語言的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。這些義項(xiàng)在很大程度上也成了基本意義，獲得向其他認(rèn)知域映射的功能，對詞進(jìn)行二次隱喻轉(zhuǎn)義。在острый的隱喻轉(zhuǎn)義中，義項(xiàng)2容易使人聯(lián)想到五官感知與智力的發(fā)達(dá)、敏銳。搭配名詞如：слух（靈敏的聽覺），взгляд（銳利的眼神），ум（睿智），память（好記性），мальчик（機(jī)靈的男孩）。

通過認(rèn)知隱喻，острый的義項(xiàng)2還從性質(zhì)域投射到時間域。某物體的“鋒利、快”讓人聯(lián)想到時間上的“快速”，這就引申出義項(xiàng)6：用于生物、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，形容病情在短時間內(nèi)急速發(fā)生，或?qū)嶒?yàn)、醫(yī)療救助在短時間內(nèi)迅速開展。搭配名詞如： боль （劇痛）， заболевания （急 性 ?。岌学洄唰荮唰鸳讧瘢?診 科），живот（急 腹 癥），опыт（急性實(shí)驗(yàn)）。

綜上，острый的詞義派生機(jī)制可歸納為：義項(xiàng)1經(jīng)隱喻引申出義項(xiàng)2、3、4、7、8，義項(xiàng)5、6在義項(xiàng)2的基礎(chǔ)上擴(kuò)展而來。各義項(xiàng)之間的關(guān)系呈現(xiàn)輻射鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。

認(rèn)知隱喻將形容詞острый架構(gòu)到一個多維的語義網(wǎng)絡(luò)，各義項(xiàng)通過不同維度的相似關(guān)系得以連接，展現(xiàn)了острый豐富的認(rèn)知意義：除了最初具體可感可觀的形狀特征，острый被賦予了性質(zhì)、狀態(tài)、時間、情感、知覺等抽象內(nèi)涵，極大地滿足了人們傳達(dá)信息、表達(dá)思想與感情的需要，也印證了人類對客觀世界從簡單具體到復(fù)雜抽象、從物理形態(tài)到心理層面的一般認(rèn)識規(guī)律。

此外，通過對比漢語中與острый基本義對應(yīng)的形容詞“尖”，可以發(fā)現(xiàn)二者的隱喻引申有所不同。在漢語中，“尖”除了形容言語犀利刻薄、為人機(jī)靈精明外，還可以指：1.視覺敏銳，如眼尖；2.聲音細(xì)、音調(diào)高，如尖叫；3.出類拔萃，如尖子生；4.新穎，如尖新。另外，還可以直接引申出名詞義，如筆尖兒、鼻尖兒等。

由此可見，民族文化與社會環(huán)境作為重要的外在因素，對認(rèn)知隱喻有著重要的影響作用，從而進(jìn)一步影響詞匯多義性的生成機(jī)制。Острый的隱喻轉(zhuǎn)義一定程度上體現(xiàn)了俄羅斯民族的思維模式。縱觀острый的多義網(wǎng)絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)這些義項(xiàng)之間存在一個共性，即острый總體上具有極端性的語義特點(diǎn)，這折射出多義詞острый在俄羅斯民族意識與文化觀念中的獨(dú)特內(nèi)涵。

四、結(jié)語

本文采用語料庫研究方法對俄語形容詞острый的一詞多義進(jìn)行認(rèn)知隱喻研究。語料庫以豐富真實(shí)的資源為支撐，為研究語言現(xiàn)象提供了方便高效的途徑。

通過分析，發(fā)現(xiàn)隱喻作為人類認(rèn)識客觀世界與表達(dá)主觀思想的認(rèn)知手段，對俄語多義形容詞的語義派生起著導(dǎo)向性作用。同時，形容詞的隱喻轉(zhuǎn)義具有多層次、多結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。隱喻從不同層面發(fā)揮效力，基于互動體驗(yàn)和內(nèi)在心智，通過豐富的聯(lián)想創(chuàng)造性地挖掘不同認(rèn)知域之間的相似性，最終使詞匯語義得以擴(kuò)展。詞匯多義性是語言符號內(nèi)部結(jié)構(gòu)與人類認(rèn)知共同作用的結(jié)果，蘊(yùn)含著某一民族或群體獨(dú)特的思維方式與文化觀念，反映了人們對世間萬象思考與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，充分體現(xiàn)了體驗(yàn)哲學(xué)觀下認(rèn)知語言學(xué)“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言”的核心原則。