安徽省宿州市第二中學 陶平平

全球史觀形成于20世紀五六十年代，是隨著人類社會全球化進程的加快而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種新的歷史觀。全球史觀是一個具有時代感并使用多種當代社會科學概念和方法的新史學編纂理論。今天，全球史觀已形成較為完整和成熟的體系，已被我國學術界所認可。在新課程標準和教科書中，這種史觀也得到了充分的闡發(fā)和體現(xiàn)，在高考試題中更是頻頻顯現(xiàn)。

一、什么是全球史觀

所謂全球史觀，指史學家們根據(jù)新的時代特征，把世界作為一個整體，并從宏觀的、聯(lián)系的角度考察和分析人類社會歷史演變走向的一種方法、觀念和理論體系。全球史觀強調以“全球眼光”審視人類歷史，以人類社會整體發(fā)展進程為敘述對象，超越西方史學界以國家為單位的敘事傳統(tǒng)的歷史觀。正如斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中所說的那樣，它的“主要特點就在于：研究的是全球，而不是某一個國家或地區(qū)的歷史；關注的是整個人類，而不是局限于西方人或非西方人”。

全球史觀形成于20世紀五六十年代，最早提出這種史觀的是英國歷史學家G·巴勒克拉夫，他主張“今天歷史學著作的本質特征就在于它的全球性”，歷史學家的重要任務之一是“建立全球的歷史觀——即超越民族和地區(qū)的界限，理解整個世界的歷史觀”。美國歷史學家L·S·斯塔夫里阿諾斯在全球史觀方法論上進行了開創(chuàng)性嘗試。他提出的“月球立場”和“非國家敘事單位”，充分展示了努力克服“歐洲中心論”的決心。美國史學家沃勒斯坦、麥克尼爾等人在方法論上創(chuàng)新出一條新路：解構“西方文明”。在我國最早闡發(fā)這一史觀的是著名歷史學家吳于廑教授，由他和齊世榮教授主編的高校歷史通用教材六卷本《世界史》，即是按照這種觀點編寫的。全球史觀的基本特征就是：將人類社會的歷史作為一個整體來看待，所以又稱為整體史觀。

二、如何運用全球史觀

在中學歷史教學中，我們該怎么運用全球史觀？我認為運用全球史觀，就要把握全球史觀的基本方法、觀念和理論，并將之滲透到具體歷史知識的教學過程中，既要用全球史觀的基本方法、觀念和理論統(tǒng)領教科書所呈現(xiàn)的歷史，又要用全球史觀的基本方法、觀念和理論重新整合教學內容，進而為有意義的教與學服務。就全球史觀的基本方法、觀念和理論而言，我們應該掌握以下四點：第一，從全局即從全球的角度來認識人類社會發(fā)展的進程；第二，人類社會的發(fā)展進程是從分散發(fā)展到整體發(fā)展的過程；第三，縱向發(fā)展和橫向發(fā)展是歷史發(fā)展的兩個相互關聯(lián)、彼此影響的基本方面；第四，生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會交往的發(fā)展歷程是歷史發(fā)展的兩根主軸。我們還要將這四點用到具體的史事闡釋、史理分析之中，以揭示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系、歷史發(fā)展的因果關系、歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，從而激發(fā)學生追問歷史的熱情，養(yǎng)成探究學習的習慣。

三、全球史觀的具體應用——以人教版必修一中西古代政治制度為例

全球史觀已經(jīng)融入中學歷史課程，高中歷史課程標準和根據(jù)課標編寫的各類教科書都不同程度地體現(xiàn)了全球史觀。新課程教科書對全球史觀的闡發(fā)，不僅體現(xiàn)在知識點的設置和分布方式上，而且在一些具體問題的定位和闡釋上也有明確的表述。比如在新航路的開辟、工業(yè)革命的影響、資本主義世界體系的形成與發(fā)展、全球化趨勢等具體問題中，明顯地、充分地體現(xiàn)了全球史觀。我們不僅要看到這些“明顯的”全球史觀闡釋，還要注重教材中比較“隱蔽”的全球史觀的應用，如人教版必修一第一單元《古代中國的政治制度》和第二單元《古代希臘羅馬的政治制度》，這兩單元的內容歷史比較久遠，當時中西之間的交往交流甚少，學生往往會把這兩段歷史割裂開，認為這兩段歷史是彼此孤立、獨立發(fā)展的。其實并非如此，下面將結合《古代中國的政治制度》和《古代希臘羅馬的政治制度》的教學，來具體分析如何運用全球史觀。

（一）運用全球史觀突出歷史概念

全球史觀強調整體發(fā)展，歷史知識本身有聯(lián)系性和整體性特點，但由于種種原因，現(xiàn)行教科書沒有對歷史概念進行集中完整的概括，這就要求我們在基礎知識的教學中，在夯實基本史實的同時，突出歷史概念的分析和概括。如中央集權制度，這是一個綜合性很強的歷史概念。首先，在教學過程中，老師要明確向學生指明，在我國封建社會，中央集權制度的準確、完整表述應是專制主義中央集權制度。專制主義中央集權制度包含專制主義和中央集權兩個概念。專制主義是與民主政體相對立的概念，是指中央的決策方式，指一個人或少數(shù)幾個人獨裁的政權組織形式。中央集權制度：中央集權是相對于地方分權而言的，其特點是地方政權在政治、經(jīng)濟、軍事方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央政權的命令，地方完全由中央管理和控制。其次，從概念的角度，向學生指明專制主義和中央集權的區(qū)別與聯(lián)系。專制主義是政體，體現(xiàn)君臣關系；中央集權是國家結構，體現(xiàn)中央與地方的關系。專制主義不僅存在于中央集權的國家，也可存在于地方割據(jù)政權中或松散國家中，同時并非中央集權都導致專制主義，如今天中國、美國都是中央集權的國家。而在中國封建社會，專制主義和中央集權相輔相成，中央集權是專制主義的前提和基礎，君主專制是中央集權的必然產(chǎn)物。運用全球史觀的基本方法、觀念和理論對中央集權制度這一歷史概念的分析、概括，有利于加強學生對基本史實內在聯(lián)系的理解。

（二）運用全球史觀建構知識網(wǎng)絡

用全球史觀闡釋重大歷史事件、歷史現(xiàn)象，可以從重大歷史事件的背景、起因、性質、特點、實質、影響等方面入手，并結合史實從整體上進行深入分析，如“明清君主專制加強的影響”的教學。一般情況下，我們在教學中分析的是“明清君主專制加強給中國社會帶來的影響”，從而得出這樣的認識：（1）積極作用：有利于多民族國家的統(tǒng)一和鞏固，社會安定，經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮，為康乾盛世的出現(xiàn)提供政治保障；（2）消極作用：阻礙了中國資本主義萌芽的發(fā)展，造成了近代中國的落后，皇權專制，容易形成暴政，出現(xiàn)政治腐敗。運用全球史觀來分析，則會將明清君主專制加強放到世界歷史的大背景（橫向聯(lián)系）下來解讀，會看到：明清時期世界歷史發(fā)展的格局發(fā)生了重大變化。歐洲主要國家完成了從資本主義萌芽到資產(chǎn)階級革命再到產(chǎn)業(yè)革命的飛躍，相繼進入近代工業(yè)文明軌道。從而，我們能看到明清君主專制的影響還包括：落后于世界發(fā)展潮落，東方逐漸從屬于西方。

（三）運用全球史觀對歷史事件進行分析比較

歷史教育教學可以幫助學生理解歷史，要使學生深刻理解歷史，老師就應該引導學生對同類事物的聯(lián)系和區(qū)別進行分析比較，在深化歷史基礎知識、領會歷史意義的基礎上，使學生編織一張中外歷史的經(jīng)緯網(wǎng)。在中西古代政治制度這兩單元的教學中，我們應尤其注重運用全球史觀幫助學生編織一張中外歷史的經(jīng)緯網(wǎng)。運用全球史觀，把兩個單元的內容聯(lián)系起來，對中西方的政治制度進行橫向比較，并用宏觀開闊的視角，從不同角度對其進行比較。首先我們會看到它們之間有如下的聯(lián)系：在背景上，古代中國和希臘的政治制度，都是人類歷史發(fā)展進程中農(nóng)業(yè)時代政治制度的典型代表；在作用上，二者不僅在當時都促進了本國經(jīng)濟和文化上的繁榮，而且對周邊國家政治制度的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。其次，在全球史觀下，我們還要看到二者的不同特點：古代中國的政治制度是中央集權的君主專制制度，而古希臘則是小國寡民的民主政治制度。第三，探究差異產(chǎn)生的原因，應從地理、經(jīng)濟、文化等橫向的角度來分析各自不同政治制度的成因，從而我們會認識到歷史發(fā)展的多元性和復雜性。最后，還應從縱向的歷史發(fā)展的角度，對古代中國的專制制度和古代希臘的民主制度進行客觀的評價，并認識到專制和民主沒有絕對的優(yōu)劣之分，它們在歷史不同時期各有其積極的作用和局限性。

總之，在教學中充分運用全球史觀，可以使學生能做到融會貫通，從歷史的角度思考社會與人生，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。