許 賽

(徐州財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)?；A(chǔ)部 江蘇 徐州 221008)

當(dāng)前，課程思政已成為學(xué)校教學(xué)工作的重要內(nèi)容之一。對于何為課程思政，并沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。根據(jù)習(xí)近平總書記2016 年 12 月在全國高校思想政治工作會議的論述，課程思政的主渠道應(yīng)該是“課堂”，不是哪門課，而是所有的課堂；內(nèi)容應(yīng)該是全面的，是有關(guān)“做人做事的基本道理、社會主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任”；方法應(yīng)該是“融入”課程，是潤物細(xì)無聲的；效果是“同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，實(shí)現(xiàn)共同育人的效果?？傊n程思政是一種依托、借助于專業(yè)課、通識課而進(jìn)行的思想政治教育實(shí)踐活動，或者是將思想政治教育寓于、融入專業(yè)課、通識課的教育實(shí)踐活動[1]。它的實(shí)質(zhì)不是在高校中增設(shè)一門課程，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動，而是將思想政治教育融入課程教學(xué)和改革各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲的目標(biāo)[2]。

1 高職語文課程思政的總體思路

與其他課程相比，高職語文課程具有與思政理論課的根本任務(wù)一致、課蘊(yùn)含著豐富的隱性思想政治教育資源、具有豐富的課程思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)這些優(yōu)勢[3]，但是，這并不意味著高職語文課程思政可以完全遵循以往的教學(xué)模式和教學(xué)方法，課程思政的概念提出對于高職語文課的思政活動提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，課程思政不應(yīng)該是一種無意識、無計(jì)劃開展的即興的思想教育活動，內(nèi)容也不應(yīng)該單純地局限于語文課本身具有的天然的思政元素上，而需要高職語文教師在充分了解課程思政的內(nèi)涵和要求的基礎(chǔ)上，努力思考思政元素、合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程、科學(xué)運(yùn)用教學(xué)方法、及時(shí)接收教學(xué)反饋、仔細(xì)評價(jià)教學(xué)效果、積極開展教學(xué)評價(jià)，即認(rèn)真開展高職語文課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)，使語文課真正成為同向同行、協(xié)同育人的優(yōu)秀課堂陣地。

高程語文課程的設(shè)計(jì)思路總體上可以按照以下三步進(jìn)行：第一步深入挖掘每篇課文可能的課程思政元素，第二步從中適當(dāng)選擇一定的課程思政元素融入課堂，第三步認(rèn)真開展教學(xué)過程設(shè)計(jì)，明確每一個(gè)教學(xué)過程將通過什么樣的教學(xué)活動、采取什么樣的教學(xué)方法，傳遞哪一個(gè)或哪幾個(gè)思政元素；第四步及時(shí)接收教學(xué)反饋、總結(jié)教學(xué)效果，作為完善課程思政的重要內(nèi)容，指導(dǎo)后續(xù)的高職語文課程思政教學(xué)，形成良性的教學(xué)循環(huán)。

2 高職語文課程思政的具體過程

下面，結(jié)合唐代詩人杜甫的詩歌《旅夜書懷》，分析高職語文課程思政元素的挖掘和應(yīng)用過程。

2.1挖掘與選擇思政元素

高職語文課程思政元素在挖掘與選擇時(shí)應(yīng)注意做到四個(gè)結(jié)合。即與歷史結(jié)合、與現(xiàn)實(shí)結(jié)合、與理論結(jié)合、與學(xué)生結(jié)合。與歷史結(jié)合，就是從中華民族悠久的歷史和燦爛的文明出發(fā)，尋找課程思政的元素；與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，就是與社會主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想、國內(nèi)與國際發(fā)展的趨勢相結(jié)合，充分挖掘思政元素；與理論相結(jié)合，即將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中的思想理論精華融入到課程當(dāng)中；與學(xué)生相結(jié)合，一方面指課程思政元素不宜過多，要數(shù)量適當(dāng)、重點(diǎn)適宜，以免瓦解語文課的語文味，造成學(xué)生對于語文課程的反感；另一方面指明確學(xué)生的主體地位，在開展課程思政活動時(shí)，充分考慮到學(xué)生的年齡、身心發(fā)展水平、專業(yè)特點(diǎn)、知識水平等特征，有的放矢地選擇思政元素、設(shè)計(jì)教學(xué)活動。這樣，就能切實(shí)符合課程思政內(nèi)容全面的要求，能夠?qū)ⅰ白鋈俗鍪碌幕镜览?、社會主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任”真正地融入到語文課程教學(xué)當(dāng)中。

在《旅夜書懷》這首詩歌中，從歷史的角度挖掘思政元素：詩歌本身就是中華優(yōu)秀文化的重要載體；詩人杜甫憂國憂民、襟懷天下的精神品質(zhì)。從現(xiàn)實(shí)的角度挖掘思政元素：切合社會主義核心價(jià)值觀中的“愛國”這一價(jià)值觀，正如習(xí)近平總書記所說：“若論中華民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì),必定是愛國情懷?！碧貏e是當(dāng)前疫情突發(fā)的情況下，無數(shù)身處危險(xiǎn)之中的人們，仍然掛念著他人，不僅是對中華民族愛國品質(zhì)的傳承，也是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”精神的當(dāng)代詮釋。從理論角度看，詩作“星垂平野闊，月涌大江流”是以樂景寫哀情，但是，同樣的景色，卻可以因作者心境的不同而有不同的詮釋。如果此時(shí)的杜甫不是在外漂泊，而是真正地在外游玩，這兩句詩又應(yīng)該怎樣理解呢？還是以樂景寫哀情嗎？由此可知，我們要具體問題具體分析，不能死板地看待事物。而從“名豈文章著，官應(yīng)老病休”詩可以看出，杜甫是一位偉大的詩人，但并不是適合官場。由此，結(jié)合學(xué)生發(fā)展，可以幫助學(xué)生明確要辯證地看待自己，每個(gè)人都有自己的長處和短處，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也許在學(xué)習(xí)上比別人稍差一些，但是在其他方面也有自己的長處，要正確地看待和認(rèn)識自己的長處和短處，并通過自己的不斷努力，將技能學(xué)好，在自己的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，有所作為。從學(xué)生的角度選擇思政元素：一年級的學(xué)生具備一定的詩歌儲備，可以靈活應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，但大多數(shù)同學(xué)較難與詩人產(chǎn)生心靈的理解與共鳴，同時(shí)，學(xué)生對單純的理論講授感到厭煩，渴望得到老師與同伴的鼓勵(lì)。因此，在選擇思政元素時(shí)，確定以杜甫憂國憂民、襟懷天下的品格作為主要的思政元素，幫助學(xué)生厚植憂國憂民的愛國主義情懷，明確當(dāng)前疫情常態(tài)化情況下“舍小我、為大我”的重要意義，并從杜甫的經(jīng)歷出發(fā)，進(jìn)一步引導(dǎo)將正確看待自己。

2.2教學(xué)模式與過程設(shè)計(jì)

(1)教學(xué)模式

在教學(xué)模式的選擇上主要采取建構(gòu)主義的教學(xué)模式，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，提供學(xué)習(xí)資料，學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動，通過主動學(xué)習(xí)、協(xié)作交流形成對于思政元素的主動探索和吸收。所以，在教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，并予以適當(dāng)?shù)奶狳c(diǎn)和總結(jié)。如學(xué)生借助教師提供的學(xué)習(xí)資料，用有創(chuàng)意的方式，講述杜甫四個(gè)人生階段的故事，通過重走杜甫一生的道路，誦讀杜甫不同人生階段的不同詩歌，體會詩人杜甫一生的起伏變化，感受他憂國憂民、襟懷天下的胸懷，并自己在交流討論的過程中自然得到杜甫“官應(yīng)老病休”卻“未能老病休”的原因，進(jìn)一步能夠結(jié)合自身發(fā)展，體會辯證地看待自身的重要性。這樣，思政元素就能夠自然而然地與課堂活動相結(jié)合，學(xué)生對于思政元素的吸收是主動進(jìn)行的，而不是教師強(qiáng)迫輸入的，思政效果較好。

(2)教學(xué)目標(biāo)

①理解本詩的意象和意境特點(diǎn)，掌握以樂景寫哀情的表現(xiàn)手法；②探究杜甫人生的漂泊軌跡，體會杜甫沉郁頓挫詩風(fēng)的特點(diǎn)與形成過程；③理解杜甫憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生心懷家國，赤子熱忱的可貴品質(zhì)，并能夠正確地認(rèn)識自己。

(3)教學(xué)過程

《旅夜書懷》教學(xué)過程共七個(gè)環(huán)節(jié)，其中課程思政的內(nèi)容主要融入以下四個(gè)環(huán)節(jié)，具設(shè)計(jì)如下表所示：

通過課程思政元素的挖掘與選擇、教學(xué)模式的確定、教學(xué)過程的整體設(shè)計(jì)，課程思政就成為了一個(gè)系統(tǒng)的過程，保證了課程思政的效果。而在開展教學(xué)活動時(shí)，教師還要及時(shí)關(guān)注學(xué)生對教學(xué)活動的反饋，并根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容。

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動思政元素環(huán)節(jié)二:詠詩歌1.播放名家范讀,分析獲贊最多學(xué)生朗讀與范讀之間的音波對比圖,為學(xué)生講解五言律詩朗讀技巧講解。2.請學(xué)生通過多種朗讀方式,體會詩歌之美。1.聽范讀和代表學(xué)生朗讀,學(xué)習(xí)朗讀技巧。2.學(xué)生誦讀:自由讀、個(gè)別讀、齊讀,感受本詩的音韻美。通過多種誦讀方式形成對于詩歌的整體感知,并體會中國古典詩歌之美。環(huán)節(jié)三:品夜景1.請學(xué)生從教師所給畫面中分別選出與首頷兩聯(lián)四句詩最切合的一幅,并將詩歌與畫面連線,明確本詩意象,講解意象知識點(diǎn)。2.請學(xué)生適當(dāng)發(fā)揮想象,運(yùn)用至少兩種修辭手法擴(kuò)寫并配樂描繪四幅畫面所描繪的情景,明確作者以樂景寫哀情,請學(xué)生思考:如果此時(shí)杜甫不是羈旅,還是以樂景寫哀情嗎? 1.各小組討論,代表上臺連線,明確詩歌意象,學(xué)習(xí)本詩的意象特點(diǎn)。2.發(fā)揮想象,擴(kuò)寫并配樂描述詩歌意境。思考教師提問。結(jié)合杜甫詩句“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,讓學(xué)生體會具體問題具體分析的思維方法。環(huán)節(jié)五:析漂泊學(xué)生上臺分小組進(jìn)行表演,并用有創(chuàng)意的方式展示杜甫一生的漂泊歷程,從中找到杜甫離開官場、四處漂泊的根本原因。學(xué)生通過表演,體會杜甫的人生變幻,自然總結(jié)出杜甫漂泊的根本原因。學(xué)生在活動中感知杜甫憂國憂民的情懷。環(huán)節(jié)七:味人生1.發(fā)揮想象,擬寫一段你穿越到當(dāng)時(shí),最想問杜甫什么問題。其他小組同學(xué)擔(dān)任杜甫,進(jìn)行回答。投票選出最佳問題和最佳回答。2. 學(xué)生開展小組互評活動,結(jié)合兩節(jié)課活動,投票選出最佳活動小組。1.小組擬寫問題,互相提問并回答。投票選出最佳問題和最佳回答。2.學(xué)生互評,選出最佳答題小組。學(xué)生在活動中深入理解正確看待自己的重要性,辯證地看待個(gè)人的成長與成功。

3 結(jié)語

總之，高職語文課程思政活動的開展，要系統(tǒng)設(shè)計(jì)，整體安排，既充分挖掘課文課程思政元素，又合理地對思政元素進(jìn)行課堂融入，以起到良好的教學(xué)效果。