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        點茶之美

        2022-08-10 06:19:20宋小芹
        中國新時代 2022年8期
        關(guān)鍵詞:茶法茶業(yè)飲茶

        |文·宋小芹

        最近,點茶很火。

        影視劇《夢華錄》的“刷屏”,也帶火了宋代的茶文化,穿插在劇中的點茶、斗茶場景,讓小眾的宋代點茶文化走進大眾視野。

        不僅是《夢華錄》,近幾年播出的熱門古裝影視劇中,宋代茶文化也常?!奥睹妗??!吨裰駪?yīng)是綠肥紅瘦》中,盛家姑娘跟隨孔嬤嬤學習點茶;《鶴唳華亭》中,多次出現(xiàn)點茶場面,其中用茶筅擊茶湯,使之起湯花的動作——“運筅”或“擊拂”,這一點茶的重要手法貫穿全劇。

        隨著這些影視劇的播出,劇中涉及的包括宋代點茶在內(nèi)的傳統(tǒng)文化元素受到了越來越多關(guān)注,甚至刮起了一場“現(xiàn)代版”的點茶之風。

        唐宋茶文化發(fā)展

        “茶興于唐而盛于宋”,唐宋時期是中國茶業(yè)史上第一個興盛時期,茶葉經(jīng)濟興旺繁榮,茶文化迅速形成、發(fā)展、成熟。

        唐代是中華文明百花爭妍的時代,茶飲在唐代得到進一步推廣,被視為國飲。也正是在這一時期,茶開始從一種植物演變?yōu)橐环N重要的經(jīng)濟作物和稅收來源。到了宋代,茶文化發(fā)展深化,茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展,形成了特有的文化品位。

        唐宋時期,茶業(yè)成為社會經(jīng)濟的新興產(chǎn)業(yè)。唐代,政府為了增加稅收就開始征收茶稅。到了宋代,政府將茶稅改為茶課,這也成為國家財政的重要組成部分。在宋代的典籍中就有這樣的記載:“程之邵主管茶馬,市馬至萬匹得茶課四百萬紙?!?/p>

        隨著茶業(yè)經(jīng)濟崛起,茶葉消費成為人們生活中的必要內(nèi)容。北宋政府為了鼓勵百姓飲茶、促進飲食行業(yè)的興旺發(fā)展,制定出一系列法令條例來管理茶館等服務(wù)行業(yè),其中最重要的一條就是允許平民購買茶葉作為日常生活用品,這無疑對當時社會產(chǎn)生巨大影響。茶葉的價值與普及性都有了前所未有的進步。王安石在《議茶法》提到:“茶之為民用,等于米鹽,不可一日以無。”將茶放到與米、鹽同等的地位,可見宋代飲茶文化的盛行。

        宋代的茶坊生意紅火,城內(nèi)大街小巷茶坊、酒肆隨處可見。據(jù)史料記載,兩宋京都汴京和臨安的大街小巷,到處茶館林立,甚至在偏僻的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)上也有茶館,時稱茶坊、茶肆、茶房、茶屋、茗坊等。北宋張擇端《清明上河圖》就展現(xiàn)了東京開封城茶坊酒肆生意興隆的繁榮景象。

        在中國古代茶業(yè)發(fā)展的歷史上,茶文化與茶經(jīng)濟相互作用,共同進步,從而開創(chuàng)了中國茶業(yè)活動的遼闊局面。茶葉所帶動的經(jīng)濟效益使得茶葉在民間有了各式各樣的做法和品法,這也為點茶文化在宋代日益鼎盛打下了牢固的基礎(chǔ)。

        獨特的飲茶方式

        喝茶是中國人日常生活中最普遍的一件事,亦是精神生活的一部分?!安衩子望}醬醋茶”,茶作為中國人晨起的七件事之一,有著很深的文化內(nèi)涵。

        關(guān)于茶的起源,陸羽在《茶經(jīng)》里面寫道:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公,齊有晏嬰,漢有揚雄、司馬相如,吳有韋曜,晉有劉琨、張載遠、祖納、謝安、左思之徒,皆飲焉?!?/p>

        只是,茶最初是作為食物被巴蜀地區(qū)的人們利用的。從先秦至兩漢,茶慢慢從藥物轉(zhuǎn)變?yōu)轱嬃?。唐代以前的飲茶,屬于粗放煎飲時代,是或藥飲或解渴式的粗放飲法。到了唐宋以后,則為細煎慢啜式的品飲,以至形成了綿延千年的飲茶藝術(shù)。

        在唐代,流行的喝茶方式,主要是煎茶法。

        煎茶法,是始記于陸羽《茶經(jīng)》的一種茶葉烹煎方法。煎茶法的主要程序:備器、選水、取火、候湯、炙茶、碾茶、羅茶、煎茶、酌茶。其茶主要用餅茶,經(jīng)炙烤、碾羅成末,候湯初沸投末,并加以環(huán)攪、沸騰則止。這種煎茶法在唐詩中有很多描述,如劉禹錫所作的《西山蘭若試茶歌》詩中有“驟雨松聲人鼎來,白云滿碗花徘徊”,皎然所作的《對陸迅飲天目山茶,因寄元居士晟》詩中也有“文火香偏勝,寒泉味轉(zhuǎn)嘉。投鐺涌作沫,著碗聚生花?!薄?/p>

        和唐代的煎茶法不同,宋代流行點茶法。

        什么是點茶?

        點茶是先把研細篩過的茶末放入溫過的茶碗里,然后注入少量熱水,調(diào)成膏狀,再注水,注水的同時用茶筅不停地來回攪動茶湯,直至白色的湯花(茶沫)覆蓋水面,湯花越多越好,越白越好,且以茶與水融合度高、碗邊不沾水為好。

        點茶法與煎茶法的區(qū)別在于,茶末不再是水二沸時投茶煮,而是將茶末適量入盞中,再把煮好的水用“湯提點”(煮水瓶)注入盞中,先是調(diào)成膏狀,再接著注水,用茶筅快速擊打,使茶與水充分交融并使茶盞中出現(xiàn)大量白色茶沫為止。點茶法雖來源于煎茶法,但步驟卻比煎茶法更為精細、嚴密,這表現(xiàn)出宋人不同于前人的物質(zhì)、文化享受和精神追求。

        雖說大家都說宋代點茶,但其實點茶早就在唐代中后期就已經(jīng)出現(xiàn)了。發(fā)源于唐代中后期的點茶,歷經(jīng)近百年的積淀、發(fā)展,在宋代鼎盛起來——上到王公貴族,下到販夫走卒乃至寺院僧侶都是用點茶法泡茶。此外,當時的遼、金、高麗以及日本等國家也都學會了利用點茶法泡茶。

        是飲茶也是娛樂

        宋代,上至王公大臣,下至商賈紳士、黎民百姓,無不以飲茶為時尚。宋人蔡絳在《鐵圍山叢談》中曾說:“茶之尚,蓋自唐人始,至本朝為盛;而本朝又至祐陵時益窮極新出,而無以加矣。”

        相比前朝,宋人將茶“玩”出了新高度。在兩宋,點茶不僅是不分階層、老少咸宜的飲茶方式,更是人們閑時的一種文娛活動。點茶的技法、器具皆分優(yōu)劣,許多文人雅士更是以三兩好友聚首、相互攀比點茶技藝為雅趣。

        當時最為流行的玩茶方式就是斗茶,斗茶又包括斗茶品、斗茶令、茶百戲等。

        在宋代,斗茶有十分嚴格的要求,無論是茶葉的加工、飲茶所用的茶具以及煎煮沖泡過程,都十分講究。宋人斗茶主要是“斗色斗浮”,色是指點出來的茶湯色澤,“以純白為上,青白次之,灰白次之,黃金又次之”;浮則是指茶沫,要求點出來的茶沫乳白如瑞雪,并且咬盞。也就是說,茶湯的顏色和茶泡的顏色是決定性的。

        宋代斗茶,除要有精湛的技藝之外,對茶的選擇、用水的選擇也很講究。茶品“以新為貴”,用水“以活為貴”,新茶配活水,相得益彰。

        北宋中期以后,斗茶活動風靡全國。從茶民制茶者到茶商,從民間到皇宮,從百姓到文人雅士,幾乎是各個階層都愛玩斗茶。

        每年清明節(jié)期間,新茶初出,最適合參斗。古人斗茶,或十幾人,或五六人,大都為一些名流雅士,還有店鋪的老板,街坊亦爭相圍觀。

        斗茶作為一種頗具競爭色彩的游戲,增加了品茶活動的娛樂性和趣味性,也促進了飲茶愛好者的交流,更好地幫助品鑒茶葉的優(yōu)劣,體會茶葉的趣味,推動茶文化的進一步發(fā)展。由于宋人斗茶活動極為風行,以至于有些經(jīng)濟發(fā)達的地方還每年舉辦品茶大賽。

        宋代茶文化不僅豐富了人們的生活,增添了樂趣,也給人們帶來了經(jīng)濟收益。據(jù)記載,宋代人一年的茶利,有100 多萬貫到200 多萬貫。隨著造船業(yè)與商業(yè)的大發(fā)展,外貢商品經(jīng)濟的往來,也讓茶文化走向了世界的舞臺。

        傳世的茶畫也佐證了斗茶在宋代盛行。包括劉松年所繪《茗園賭市圖》、南宋佚名所繪《斗漿圖》、元人趙孟頫摹宋畫《斗茶圖》,都是描繪宋人斗茶的畫面。

        明代開始,用沸水直接沖泡散茶的飲茶法開始盛行,逐漸代替了唐代餅茶煎飲法和宋代茶點飲法,成為流行至今的一種飲茶法。

        一杯茶,連接古今。唐煎、宋點、明清泡,不同時代的人們吃茶的方法不同。而點茶,成為我們了解宋代茶文化的一扇窗。

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