聶 瑜

書法作為書寫漢字這種抽象符號(hào)的藝術(shù)，它首先體現(xiàn)為一種能力，是書家精神、氣質(zhì)、思維、觀念、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是他們站在自己的高度，以自己的水準(zhǔn)對(duì)自己情感的一種書寫，是一種藝術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)，并以其空間張力吸引著觀者的眼球，沖擊著觀者的神經(jīng)，撼動(dòng)著觀者的心靈。

崔雙勝，這個(gè)出生在有“書畫之鄉(xiāng)”之稱的甘肅通渭的漢子，通過不懈努力，以自己對(duì)書法的獨(dú)特理解，寫出了令許多同道都不得不伸出大拇指稱贊的優(yōu)秀書法作品。

禪詩《自樂平生道》 崔雙勝/作

師古而不泥

崔雙勝先生深知，中國(guó)書法是由歷代名家大師所傳承，他們的作品都是中華民族書法藝術(shù)的精華，所以他師古人，吸取歷代名師的精髓，精心錘煉筆墨。他從秦篆、唐楷入手，以魏碑為基礎(chǔ)，不斷臨習(xí)碑帖，筆耕不輟，從中學(xué)習(xí)到很多技巧。他的作品既有帖的靈動(dòng)飄逸，又具碑的古厚穩(wěn)健。他還長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和潛心鉆研書法理論專著及文史書籍，這使其具有開闊的文化視野，成就了其灑脫、飄逸的書風(fēng)。

《夜尋湖上寺》 崔雙勝/作

崔雙勝先生還受林岫、周志高、于小山、劉恒、吳行、李木教、胡崇煒等先生親授，再參照“二王”、蘇軾、米芾、王鐸之風(fēng)，直入書法藝術(shù)殿堂。

他的書法，行筆流暢而奇險(xiǎn)，無論是草書或者別的什么書體，經(jīng)他筆墨游走之處，造型與布局都能捕捉到“王體”之靈動(dòng)、“米體”之剛勁、“顏體”之雄渾，他的書法再現(xiàn)了正統(tǒng)的書法風(fēng)格，達(dá)到了一定的藝術(shù)高度，字里行間透露出過人的藝術(shù)整合能力和不凡的藝術(shù)天賦，深受讀者歡迎。

勤奮又創(chuàng)新

崔雙勝先生在臨寫古帖時(shí)，單是臨摹他們的書體，就可以廢寢忘食地從白天臨到黑夜。他是那么的勤奮刻苦，同時(shí)，又是那么的善于思考，他深入研究隸書與漢簡(jiǎn)、章草的關(guān)系，更加透徹地解析古帖的筆法來源。

走進(jìn)崔雙勝先生的工作室，仿佛走進(jìn)書畫的殿堂，滿架、滿櫥的書畫資料，滿屋、滿墻的臨習(xí)作品。其畫案上也是紙與書畫交疊，墨與筆硯橫呈，這樣的創(chuàng)作場(chǎng)景，讓人聯(lián)想到他又不知連續(xù)工作了多長(zhǎng)時(shí)間。

癡迷于書畫藝術(shù)的他從不放過任何可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他博覽群書，游訪名師，廣交道友，深入自然，體悟生活，曾自備行囊，入祁連、進(jìn)沙漠，足跡踏遍祖國(guó)大地。他與自然對(duì)話，與古人對(duì)話，精心錘煉筆墨語言。他的經(jīng)歷，是他人生的財(cái)富，也是他藝術(shù)不斷精進(jìn)的源泉。他執(zhí)著的追求讓自己的藝術(shù)生命漸趨成熟，有這樣的成就與他的勤奮是分不開的。

崔雙勝先生更明白，歷史是在不斷創(chuàng)新下向前發(fā)展的，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐。沒有變化，沒有發(fā)展，就會(huì)停步不前。他積極突破創(chuàng)新，其筆畫粗細(xì)適中、圓潤(rùn)有度，筆勢(shì)起伏跌宕，布局循規(guī)合理，達(dá)到厚重與豪放并存、沉勁與靈動(dòng)相依的藝術(shù)效果。

謙遜有卓見

崔雙勝先生不但勤奮好學(xué)，而且非常淳厚謙和。他總是面帶微笑，給人平實(shí)、真誠(chéng)、憨厚的感覺，顯現(xiàn)出了一個(gè)書者謙遜、誠(chéng)懇、好學(xué)的優(yōu)良品格。

他天資聰穎，思維敏捷，書法主攻行草，兼篆隸楷諸體及篆刻，美術(shù)主攻山水，兼人物花鳥。作品曾多次入選全國(guó)各類書畫大展并獲獎(jiǎng)，但他卻為人低調(diào)，淡泊功名，笑對(duì)人生。

藝術(shù)無非是為了表達(dá)人們的情感和思想而已。崔雙勝先生在他的作品中順暢地表達(dá)出他真摯的情感、深邃的思想以及敏銳的洞察力和高妙的藝術(shù)技巧。他的作品有氣質(zhì)、有氣韻、有氣場(chǎng)，那獨(dú)特的韻味、厚重的格調(diào)、絕妙的境界，頗具文化內(nèi)涵，讓人欣悅心怡。