王柏然

（西安科技大學高新學院 陜西 西安 710109）

《牧童短笛》是賀綠汀創(chuàng)作的作品，這首鋼琴曲的音調(diào)以及多聲部處理中，都有濃濃的中國音樂特色，其音樂內(nèi)涵也是對中國民族風情的一種體現(xiàn)，是中國鋼琴曲的典型代表作之一。探究這一鋼琴曲的音樂內(nèi)涵和結構等，能更好地理解作品，也能為音樂創(chuàng)作提供一些靈感。

一、《牧童短笛》創(chuàng)作背景

19 世紀50 年代，西歐鋼琴藝術進入浪漫主義發(fā)展時期，鋼琴開始傳入中國，西方教堂也進入中國，鋼琴作為一種“洋樂器”逐漸被國人熟知。中國音樂家們也嘗試進行鋼琴音樂創(chuàng)作。1931 年，賀綠汀考上上海國立音樂院，在外教指導和自主學習探究基礎上，不斷提升自身的鋼琴演奏和創(chuàng)作能力。1934 年，上海國立音樂院舉辦“征求中國風味鋼琴曲”評選活動，其中，賀綠汀的《牧童短笛》以其優(yōu)美的旋律和新穎的創(chuàng)作手法獲得一等獎。這次評選活動對中國鋼琴藝術的發(fā)展具有重要意義，對后續(xù)的中國鋼琴音樂創(chuàng)作有重要影響。

二、《牧童短笛》音樂鑒賞

（一）音樂藝術情趣鑒賞

從《牧童短笛》的音樂呈現(xiàn)效果來看，這首鋼琴曲的曲調(diào)清新自然，風格特色鮮明，整個作品給人以詩情畫意的審美體驗和感受，是中國作曲家對于清晰的音樂旋律和簡明的曲式結構創(chuàng)作的追求呈現(xiàn)。在這首鋼琴曲中，并沒有出現(xiàn)大段的沉重和弦連接，通過上下兩個單線條連接，整體蜿蜒曲折，雖然看起來比較簡單明了，但是其中包含很多的細膩小腔潤飾，在音色和力度上包含較多變化和起伏，這樣一高一低的旋律線條十分靈動，能夠?qū)|方特色的美映入眼簾，給人以心靈上的撫慰。

鋼琴曲的主題部分大有寫意的意境創(chuàng)作特點，讓人感受到仿佛身在清新自然的野外環(huán)境中，微風拂面、怡然自得。這些圖案包含田園生活的意趣，十分靈動活潑，讓人有身臨其境之感。這種創(chuàng)作以簡樸的表現(xiàn)手法來對自然的律動進行敘述和描繪，帶有鮮明的鄉(xiāng)土氣息。鋼琴曲中段更像是在歡快地舞蹈，以小樂句發(fā)展而來，第三段是手段的“加花變奏”，這種變奏手法在中國笛子曲中比較常用，通過這樣的變奏法使用，讓曲子更加委婉動聽，讓描述的音樂氛圍和畫面更加生動形象，更能將中華民族傳統(tǒng)的人與自然和諧相處的世界觀呈現(xiàn)出來。

（二）音樂結構鑒賞

《牧童短笛》C大調(diào)，為A加B加A的三段式結構。第一部分借鑒了歐洲傳統(tǒng)復調(diào)的創(chuàng)作技法。復調(diào)是音樂創(chuàng)作中的一種創(chuàng)作技法：兩段或兩段以上同時進行、相關但又有區(qū)別的聲部所組成，這些聲部各自獨立，但又和諧地統(tǒng)一為一個整體，彼此形成和聲關系。賀綠汀認為，引入西洋音樂，進行鋼琴曲的創(chuàng)作不需要刻板地對其進行模仿，而更應該在創(chuàng)作中體現(xiàn)中華民族的特色和精神，同時避免被狹義的民族藝術所制約，借鑒西方鋼琴音樂的優(yōu)勢之處，為中華音樂創(chuàng)作提供有效支持，這對于我國的音樂發(fā)展是有利的。這也是《牧童短笛》獲得成功的關鍵。在賀綠汀的音樂創(chuàng)作中，他對復調(diào)體裁并不熱衷，這一點從其主要音樂創(chuàng)作作品中可以看出。在《牧童短笛》中，復調(diào)的手法應用卻是比較鮮明的。音樂創(chuàng)作中不完全使用民間音樂的支聲復調(diào)，也沒有完全使用西方的對比復調(diào)和模仿復調(diào)，而是在音樂創(chuàng)作中進行復調(diào)織體的自由編輯，借助五聲化旋律進行自由對位，既能體現(xiàn)西方復調(diào)技術和規(guī)則，也能深刻地體現(xiàn)中國風的旋律特點和精神，對民族音樂詞匯融合發(fā)展具有重要推動作用。（如圖1 所示《牧童短笛》曲譜）

圖1 《牧童短笛》曲譜

東方音樂和西方音樂，音樂表現(xiàn)上會存在一定差異，但是情感上的共鳴也有相通之處。而從中西方音樂的文化差異來看，在情感表達上，東方音樂有一定的含蓄性，西方音樂情感表達比較直白和熱情。就《牧童短笛》鋼琴曲來看，其中包含的中國人的情感特征是明顯的，也呈現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂的單線性旋律。在《牧童短笛》鋼琴曲創(chuàng)作中，注重將中國傳統(tǒng)音樂中的獨特情感呈現(xiàn)給聽眾，突出對中國民族風音色的模仿，但也兼顧鋼琴音色和演奏技法的融合，能夠?qū)崿F(xiàn)對音樂情感表現(xiàn)力的進一步拓展。這是對中華傳統(tǒng)古音樂的一種傳承，更是對傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新和發(fā)展。從《牧童短笛》鋼琴曲來看，這一曲調(diào)以傳統(tǒng)的東方古典音樂為基礎，融入一些現(xiàn)代化、西方化的音樂特色和元素，在進行演奏時，需要注重把握音樂風格。在演奏速度、觸鍵、音樂處理等方面，需要注意保證和節(jié)奏統(tǒng)一協(xié)調(diào)，注重結合作品的意境和情感渲染，做好演奏過程中的意境處理和技巧應用。

作品是典型的三部曲，主體部分是自由對比二聲部寫成的，曲調(diào)婉轉悠揚，兩條旋律分句交錯，節(jié)奏上相互呼應，音程結合也十分考究。此外，在技術上，沒有過多地使用復雜的對位技術，也沒有八度二重對位。但是兩條旋律本身就是很完全的，所以對位結合后發(fā)揮的效果自然也是十分美妙的。從僅有的兩聲部中，可以清楚地識別出隱伏的和聲因素，也就意味著這其中隱藏著一些對音樂發(fā)展有推動作用的和聲功能，這種精巧的中西合璧創(chuàng)作，讓音樂的表現(xiàn)力也能夠得到大大提升?；凇赌镣痰选返那V來看，高聲部旋律可以劃分為四句，他們的長度一致，中段則是歡快的舞蹈場面，借鑒了少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈的風格和形式，節(jié)奏歡快明朗，旋律活潑自然。左手固定音型和右手快速輕巧的跳音能夠讓牧童的形象生動活潑，充滿生機。此外，第三段和第一段應用了加花變奏的技巧，這種變奏技巧的使用能夠讓音樂變得更加流暢，使牧童形象更加具體形象，讓田園風光盡情展示，回味無窮。

三、《牧童短笛》的音樂價值思考

賀綠汀的《牧童短笛》是中西音樂融合的重要代表作之一，在創(chuàng)作中既融合了西洋音樂的技法，也融合了中華民族的音樂特色。這一鋼琴曲自創(chuàng)作以來，每一次演奏都能夠帶給人清新的鄉(xiāng)土感動，讓人們贊嘆音樂之美妙，田園風光之美好。這部鋼琴曲更像是一首抒情詩、一幅美妙的畫卷。《牧童短笛》在中國音樂創(chuàng)作史上具有重要地位。在歐洲文化傳到中國后，面對歐洲音樂理論和新的表現(xiàn)形式，怎樣將歐洲樂理和中國的傳統(tǒng)音樂結合起來，鋼琴音樂應該如何展示中華特色和民族風格？沒有確切的答案?！赌镣痰选返膭?chuàng)作就是對這些問題的最好回答，這首鋼琴曲曲調(diào)優(yōu)美，清脆悠揚，也給同一時期的音樂創(chuàng)作樹立了一個很好的榜樣。這是中國創(chuàng)作實踐和歐洲音樂理論相結合的有效措施，是中國鋼琴創(chuàng)作的重要民族化發(fā)展歷程。受這首鋼琴曲的影響，國人也在積極探索中國風格的鋼琴曲創(chuàng)作路徑，嘗試基于旋律、多聲寫作等，加工具有民族特點的音樂。可見，《牧童短笛》在中國鋼琴音樂以及多聲部音樂創(chuàng)作中具有一定的先導效應，是促進中國鋼琴音樂走向完善和成熟的重要推手，具有巨大藝術魅力和生命力。

《牧童短笛》作為中國風鋼琴曲的代表作之一，其自身特點鮮明，是有著成熟中國風格的鋼琴曲，在形式、內(nèi)容、結構、和聲、旋律、復調(diào)、修飾音等方面，都別具一格。這首曲子剛推出，就引起了強烈反響，聽眾十分喜愛?！赌镣痰选穭?chuàng)作的成功，一方面是中國鋼琴曲的成功，這對于我國的現(xiàn)代音樂創(chuàng)作發(fā)展有一定啟迪意義；另一方面，這也是我國音樂藝術家在西方音樂中有效應用技巧、原理、因素等來呈現(xiàn)中國民族風格的做法，為很多作曲家的創(chuàng)作提供了一個新的方向，也積累了一定的創(chuàng)作經(jīng)驗，這對中國鋼琴作品的發(fā)展也是有重要意義的。中華民族歷史悠久，文化內(nèi)涵博大精深，內(nèi)里有豐富的人文情感和自然風光，這些都是能夠吸引全球矚目的。隨著中國走出去戰(zhàn)略的實施，中國的開放度不斷提升，很多中國風的作品、產(chǎn)品、創(chuàng)意等，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生強烈反響。中國的音樂寄情山水，和中國畫一樣，注重寫意，注重意象，能夠寄情于景，借景抒懷，這也是古代文人騷客們常用的手法。《牧童短笛》的創(chuàng)作經(jīng)歷啟示我們，要是不關注自身的民族特色，忽視自己的民族傳統(tǒng)，在文化生產(chǎn)中只是片面地對國外的文化和經(jīng)典進行照搬照抄，這樣的模仿是沒有價值的，最多只能是一種贗品，沒有自己的特色，也丟掉了自己的文化和價值觀，這對于本民族的文化發(fā)展是不利的，也絕不是藝術創(chuàng)作中應該出現(xiàn)的行為。賀綠汀曾指出，“我們不要忘記一句至理名言，偉大的藝術家必然是傳統(tǒng)的兒子，同時也是傳統(tǒng)的叛徒”，強調(diào)的是藝術家在創(chuàng)作中，一方面要遵循傳統(tǒng)，傳承傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)為基礎和出發(fā)點。沒有傳統(tǒng)的創(chuàng)作是天外來客，沒有寄生的土壤，很難保持持久的生命力；而一味地沿襲傳統(tǒng)，墨守陳規(guī)，也只會局限在狹小的空間內(nèi)，沒有太大的發(fā)展突破，最終也只會被淘汰。相對于西方而言，我國的鋼琴音樂探索起步較晚，要在世界鋼琴樂壇中展示中華民族風格和特色，就需要大膽創(chuàng)新，在鋼琴音樂創(chuàng)作和演奏中積極融合中國風格和文化特色。這些經(jīng)驗都是在為后續(xù)的藝術發(fā)展和創(chuàng)作提供指導，強調(diào)在藝術創(chuàng)作中，不要刻板地進行模仿和照搬照抄，而應該取其精華去其糟粕，吸收西方鋼琴音樂文化中的積極成分，并將中國的民族傳統(tǒng)和特色融入進去，加速完善中國風格的作曲理論體系，在前人基礎上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

四、總結

通過對《牧童短笛》鋼琴曲深入剖析，了解了這一作品的創(chuàng)作背景和音樂風格特點，掌握了這一鋼琴曲的基本創(chuàng)作結構和復調(diào)使用情況，分析《牧童短笛》的成功創(chuàng)作經(jīng)驗和藝術價值，可以為新時期的鋼琴藝術發(fā)展和創(chuàng)作提供一些思路。