景安娜

摘 要：新媒體時(shí)代，信息獲取的便利性和快捷性影響著人們的認(rèn)知方式和思維模式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，人們可以輕松獲取用于自身工作與學(xué)習(xí)的信息，但網(wǎng)絡(luò)信息在為人們提供便利的同時(shí)，也在潛移默化的影響著人們。尤其是對(duì)分辨能力較差的青少年來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)既是五彩斑斕的繽紛世界，也是黑暗無(wú)比的恐怖陷阱。網(wǎng)絡(luò)上的拜金主義、享樂(lè)主義以及各種腐敗信息的流傳，不僅對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀造成不良影響，同時(shí)也給中小學(xué)學(xué)生廉潔教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。因此，在新媒體時(shí)代背景下，如何減少這些問(wèn)題的發(fā)生，幫助青少年樹(shù)立良好的廉潔觀，以及如何利用新媒體的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新廉潔教育的方式方法就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：廉潔教育；新媒體時(shí)代；中小學(xué)學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：D261.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2022）05-0134-03

一、中小學(xué)學(xué)生使用新媒體的特征表現(xiàn)

中小學(xué)學(xué)生是未成年人，在思想上和行為上不夠成熟，對(duì)很多事情缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，尤其是在網(wǎng)絡(luò)世界中易受到錯(cuò)誤價(jià)值觀的誘導(dǎo)，對(duì)事物不能形成客觀、正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)雖然中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，易接受新鮮事物，但自控能力較差，及易導(dǎo)致沉迷于網(wǎng)絡(luò)。隨著科技的不斷發(fā)展，新媒體的應(yīng)用也更加廣泛，各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂(lè)軟件的快速更新，以及手機(jī)、電腦的不斷更新?lián)Q代，使得中小學(xué)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡也越來(lái)越早。

（一）中小學(xué)學(xué)生對(duì)新媒體認(rèn)知薄弱

“新媒體信息具有雙層結(jié)構(gòu)，一層表現(xiàn)為色彩、圖像等直觀信息，另一層則表現(xiàn)為需要受眾用心體會(huì)的信息內(nèi)涵、價(jià)值取向等潛在信息”[1]。中小學(xué)學(xué)生在運(yùn)用新媒體時(shí)更傾向于色彩、圖像等直觀信息，對(duì)深層和有內(nèi)涵的信息關(guān)注并不多，凸顯了中小學(xué)學(xué)生對(duì)新媒體認(rèn)知的薄弱。新媒體與信息科技技術(shù)的發(fā)展幾乎同步，每當(dāng)信息技術(shù)有所發(fā)展，就會(huì)有大量新媒體產(chǎn)品投放到市場(chǎng)中。而中小學(xué)學(xué)生對(duì)新產(chǎn)品的特點(diǎn)、性質(zhì)、用途等不能做到全面了解，也不能科學(xué)把握信息背后的價(jià)值取向，造成中小學(xué)生對(duì)新媒體認(rèn)知的局限性。此外，由于中小學(xué)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間使用新媒體工具，造成他們對(duì)直觀呈現(xiàn)方式過(guò)于依賴，較難形成系統(tǒng)性、邏輯性的思維。

（二）中小學(xué)學(xué)生接收新媒體信息的被動(dòng)性、易感染性

新媒體信息平臺(tái)的匿名性、開(kāi)放性和虛擬性，造成了信息傳播制度的不規(guī)范，信息傳播者素質(zhì)的高低影響著其所發(fā)布的內(nèi)容質(zhì)量的高低，而低素質(zhì)傳播者所傳播的低俗、不健康信息，會(huì)對(duì)中小學(xué)生造成極大傷害。中小學(xué)學(xué)生作為新媒體信息受眾群體的一部分，容易受到低俗、不健康的信息的影響，對(duì)流行的事或物也容易爭(zhēng)相模仿，絕大部分學(xué)生不能辨別其所模仿行為的好壞，這無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生的思想道德造成巨大沖擊，危害學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

二、新媒體時(shí)代中小學(xué)學(xué)生廉潔教育的重要性

加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生廉潔教育，無(wú)論是對(duì)學(xué)生、學(xué)校還是國(guó)家、社會(huì)都有很大的意義，關(guān)乎學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)、學(xué)校教書(shū)育人的職責(zé)，更關(guān)乎國(guó)家與社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。中小學(xué)學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，是教育的主體，也是教育的源頭，且人數(shù)眾多。中小學(xué)生的思想和行為在一定程度上會(huì)影響成人，并能夠通過(guò)影響家長(zhǎng)進(jìn)一步延伸到整個(gè)家庭和社會(huì)，因此，重視與加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生廉潔教育意義重大。

（一）學(xué)生角度

加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生廉潔教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生形成良好品行、正確三觀，也為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定了良好的價(jià)值觀基礎(chǔ)。中小學(xué)時(shí)期是青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為心理發(fā)展不夠成熟、可塑性強(qiáng)，在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)廉潔教育，更容易培養(yǎng)良好的廉潔觀念。一個(gè)人的力量是有限的，但是做好廉潔教育，能夠影響一代又一代人，如此良性循環(huán)所產(chǎn)生的影響則是不容小覷的，能夠更好地緩解新媒體帶來(lái)的負(fù)面影響，讓新媒體變?yōu)橛欣墓ぞ?，而不是毀掉青少年的糖衣炮彈?/p>

（二）學(xué)校角度

從學(xué)校角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校的首要責(zé)任是育人，正所謂十年樹(shù)木百年樹(shù)人，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的第一步就是教會(huì)學(xué)生做人，其次才是學(xué)習(xí)知識(shí)，然而，很多學(xué)校本末倒置，只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽略其思想道德，更沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生廉潔思想的培養(yǎng)。加強(qiáng)廉潔教育不僅能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的校園環(huán)境，有利于學(xué)生廉潔思想的養(yǎng)成，也能很好地遏制校園中不良風(fēng)氣的蔓延，因此，加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生廉潔教育是學(xué)校應(yīng)該重點(diǎn)進(jìn)行的教學(xué)課題。

（三）國(guó)家與社會(huì)

對(duì)國(guó)家與社會(huì)來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生廉潔教育不僅為構(gòu)建廉潔社會(huì)打下了牢固的基石，影響著未來(lái)政治風(fēng)氣的走向，也為建設(shè)文明社會(huì)奠定了一定基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐和社會(huì)精神文明的建設(shè)具有推動(dòng)作用。正如《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》總編輯李鵬翥所說(shuō)，“年輕一代從小就有廉潔的觀念和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，假若將來(lái)他成為公務(wù)員，便不會(huì)隨便行差踏錯(cuò)；將來(lái)他不是公務(wù)員，而是從事工商行業(yè)，也會(huì)行一條正軌，幫助發(fā)揚(yáng)社會(huì)正氣”[2]。

三、新媒體時(shí)代中小學(xué)學(xué)生廉潔教育存在的主要問(wèn)題

在新媒體時(shí)代，無(wú)論是學(xué)校還是家庭都或多或少缺乏對(duì)新媒體的全面認(rèn)識(shí)，不能充分利用好資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔教育。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在很多學(xué)校和家庭對(duì)廉潔教育不夠重視，反而過(guò)度追求高分?jǐn)?shù)，很難達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。

（一）中小學(xué)學(xué)生尚未形成廉潔觀念

一些學(xué)校和家長(zhǎng)認(rèn)為反腐敗與中小學(xué)生并無(wú)太大聯(lián)系，但現(xiàn)實(shí)中有不少事實(shí)折射出中小學(xué)生還未形成廉潔意識(shí)。比如，在學(xué)校中通過(guò)花錢(qián)收買(mǎi)同學(xué)來(lái)當(dāng)班干部，或者利用班干部的身份指示同學(xué)寫(xiě)作業(yè)、打掃衛(wèi)生等，這些現(xiàn)象體現(xiàn)了中小學(xué)學(xué)生廉潔意識(shí)教育是學(xué)校、家庭和社會(huì)亟待共同解決的問(wèn)題。此外，中小學(xué)學(xué)生在做出腐敗行為卻未受到懲罰時(shí)，易產(chǎn)生僥幸心理，對(duì)腐敗行為會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為其普遍存在，進(jìn)而促使他一犯再犯，甚至?xí)ハ嗄７拢瑢?dǎo)致腐敗思想不斷蔓延。

（二）學(xué)校和家庭對(duì)廉潔教育未引起足夠重視

學(xué)校普遍注重學(xué)生的學(xué)科教育而輕視德育教育，這一問(wèn)題暫時(shí)還沒(méi)有得到根本解決。比如，一些學(xué)校經(jīng)常占用學(xué)生的思想品德課程來(lái)補(bǔ)語(yǔ)、數(shù)、外等課，并且廉潔的相關(guān)教育書(shū)目很少應(yīng)用于課堂上；此外，還有很多學(xué)校對(duì)中小學(xué)學(xué)生廉潔教育只是流于形式，教學(xué)方式刻板、教學(xué)內(nèi)容單一，與實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，不能真正達(dá)到教育的目的。

父母作為子女人生中的第一任老師，他們的言行舉止、價(jià)值觀都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。日常生活中，父母對(duì)孩子的廉潔教育應(yīng)該落實(shí)在方方面面，最重要的就是家長(zhǎng)要給孩子樹(shù)立良好的榜樣，規(guī)范自己的行為，做到廉潔清正。此外，誠(chéng)信教育也非常重要，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有不誠(chéng)信或貪圖小便宜的行為時(shí)，不管事情大小都應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行教育和糾正，不能因?yàn)槭虑樘《湃尾还埽菓?yīng)該將其錯(cuò)誤意識(shí)扼殺在搖籃里。

（三）新媒體給中小學(xué)學(xué)生廉潔教育帶來(lái)巨大的沖擊

新媒體時(shí)代，還沒(méi)有形成成熟的誠(chéng)信約束機(jī)制，對(duì)不誠(chéng)信行為也沒(méi)有強(qiáng)制性的處罰機(jī)制，導(dǎo)致社會(huì)中的不誠(chéng)信事件時(shí)有發(fā)生，新媒體信息也進(jìn)一步加速了各種腐敗、違法、造假、投機(jī)等負(fù)面信息的傳播，無(wú)形中向青少年群體傳遞著社會(huì)負(fù)能量。久而久之，主流意識(shí)被邊緣化，宣揚(yáng)廉潔思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀就變得更加艱難。

四、推動(dòng)新媒體時(shí)代中小學(xué)學(xué)生廉潔教育的有效對(duì)策

對(duì)中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行有效的廉潔教育，在結(jié)合時(shí)代背景的情況下，還要考慮各階段學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、價(jià)值觀等因素，利用新媒體手段創(chuàng)新教育的方式方法，提高新媒體時(shí)代中小學(xué)學(xué)生的思想道德教育水平。需要注意的是，廉潔教育并不只是學(xué)校的責(zé)任，它需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。

（一）把廉潔文化融入中小學(xué)學(xué)生思想道德教育

當(dāng)我們分析腐敗問(wèn)題時(shí)，首先看到的是金錢(qián)觀、利益觀、權(quán)力觀等問(wèn)題，這些都可以歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)、道德問(wèn)題，究其根源都是理想信念的缺失。中小學(xué)學(xué)生對(duì)自己人生的目標(biāo)和價(jià)值還沒(méi)有形成全面的認(rèn)識(shí)，很多學(xué)生會(huì)覺(jué)得反腐倡廉離自己很遠(yuǎn)，這在一定程度上反映了他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感和理想信念的問(wèn)題。在中小學(xué)學(xué)生思想道德教育中需要將廉潔教育融入其中，使中小學(xué)學(xué)生能夠更加理性地對(duì)待自己的人生道路。通過(guò)學(xué)校教育，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、廉潔意識(shí)，使其在以后的學(xué)習(xí)、生活中都能夠做到廉以歸身。

（二）利用新媒體手段創(chuàng)新中小學(xué)學(xué)生廉潔教育方式

廉潔教育不能只局限于說(shuō)教與灌輸，如果只是單純地告訴學(xué)生應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，并不能起到教育的目的，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。因此，要充分利用新媒體工具，增加課堂的趣味性，創(chuàng)新教學(xué)方式，通過(guò)多媒體向?qū)W生展示圖片、視頻，或者使用音樂(lè)來(lái)增加課堂的趣味性。比如，在課堂上，可以讓學(xué)生觀看有關(guān)廉潔建設(shè)的記錄片、新聞等；課后，可以利用新媒體平臺(tái)和學(xué)生保持交流、解答學(xué)生提出的問(wèn)題、布置的作業(yè)等。各科老師還應(yīng)做到積極探索新媒體教學(xué)方式，利用網(wǎng)絡(luò)之便和家長(zhǎng)建立聯(lián)系，進(jìn)行學(xué)校與家庭的及時(shí)溝通和交流。

（三）規(guī)范新媒體傳播內(nèi)容，強(qiáng)化新媒體傳播主體責(zé)任

在新媒體大環(huán)境下，廉潔教育不只是學(xué)校和家庭的責(zé)任，新媒體平臺(tái)也肩負(fù)著巨大的責(zé)任，應(yīng)該嚴(yán)格管控信息傳播的內(nèi)容，對(duì)發(fā)布者所上傳的信息進(jìn)行嚴(yán)格檢查，避免不健康或虛假信息的流傳；政府也要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，增強(qiáng)新媒體平臺(tái)方的社會(huì)責(zé)任感，形成正面輿論力量；社會(huì)也要擴(kuò)大廉潔文化的傳播范圍，增強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)，強(qiáng)化新媒體傳播的主體責(zé)任，有效減少負(fù)面信息的傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐振祥.新媒體素養(yǎng)：大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容[J].黑龍江教育（高教研究與評(píng)估），2008（11）：27-28.

[2] 柏文.青少年廉潔教育的問(wèn)題與對(duì)策研究[D].廣西：廣西大學(xué)，2018.

[責(zé)任編輯：李婷]