在今天這個高速發(fā)展的時代，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷加速背景下，人們在高中美術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展中，更多的引進(jìn)西方美學(xué)評價體系，西方美術(shù)教育，美學(xué)價值，美學(xué)觀點大行其道，甚至西方美術(shù)教育教學(xué)方式已成為當(dāng)代許多美術(shù)教育工作的主流?！皞鹘y(tǒng)繪畫”會不會隨著時代發(fā)展而消失，這無疑在很多方面對中國繪畫文化價值和存在意義提出疑惑。針對這一問題，全國許多地方的高中美術(shù)教學(xué)工作中已經(jīng)做出部分改變，設(shè)立傳統(tǒng)書法課程、傳統(tǒng)繪畫課程，傳統(tǒng)文化課程等，這在一定程度上對傳統(tǒng)繪畫的缺位高中繪畫教育造成一定彌補(bǔ)，但放在當(dāng)前高中美術(shù)教育的大背景來看，還有杯水車薪的意思。

如何將傳統(tǒng)繪畫教學(xué)融入高中美術(shù)教學(xué)工作？成為一個不容小覷的問題，不容忽視問題，下面有針對性提出一些做法，希望對相關(guān)教學(xué)工作有借鑒和引導(dǎo)意義。

教師可有針對性地選擇中國傳統(tǒng)書畫的經(jīng)典作品給學(xué)生欣賞，在欣賞過程中給予引導(dǎo)，給予必要合理的解釋，還可讓學(xué)生從大膽說出在欣賞傳統(tǒng)書畫中感受，提高欣賞水平，培養(yǎng)熱愛志趣，并鼓勵他們在自己的作品中向傳統(tǒng)文化多因素的借鑒。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅會理解傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代美術(shù)學(xué)習(xí)中的重要價值，同時也會潛意識地影響學(xué)生在對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和接納，甚至還很有可能讓傳統(tǒng)文化選擇成為自己今后美術(shù)發(fā)展之一。

美術(shù)是視覺藝術(shù)的一種，美術(shù)欣賞尤為重要，在欣賞過程中，經(jīng)過反復(fù)觀賞品味，真切地感受藝術(shù)品的豐富內(nèi)涵，提高審美水平。畫中的藝術(shù)形象，無論人物、花鳥或山水，優(yōu)美動人的和色調(diào)，不今能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能增加其對傳統(tǒng)繪畫的認(rèn)知和了解，擴(kuò)展其傳統(tǒng)文化知識儲備。加深熱愛，形成正確認(rèn)知。

如，在對中國線的認(rèn)知過程中，我們可向?qū)W生展示《八十七神仙卷》，并進(jìn)一步介紹，此畫作是唐代吳道子創(chuàng)作的白描人物手卷。此畫的整體特點：此畫人物眾多，衣飾生動，器具華美，儀態(tài)萬方，組織精嚴(yán)。此畫在用線方面有那些特點：線條數(shù)量之多，質(zhì)量之高，韻致之盛，令人嘆為觀止，足以代表唐代白描技法的最高成就。從而進(jìn)一步介紹：吳帶當(dāng)風(fēng)，線條獨特的藝術(shù)魅力。再進(jìn)一步將學(xué)生在臨習(xí)中要達(dá)到的意義：真正領(lǐng)略到傳世名畫的魅力之所在，對我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化成就由衷自豪感。傳統(tǒng)繪畫達(dá)到目的：增強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化自信心，將中國傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚的責(zé)任感。

要充分認(rèn)識到傳統(tǒng)繪畫中所包含的意蘊，仔細(xì)品味傳統(tǒng)繪畫所體現(xiàn)的中國人精神世界的獨特感受和表達(dá)方式，靈活運用各種繪畫語言，進(jìn)行渾厚而有力度的準(zhǔn)確表達(dá)。

如，在體會中國山水畫的“樹”這一章節(jié)中，可引導(dǎo)學(xué)生做層層推進(jìn)式的練習(xí)，使每個階段有獨立人任務(wù)，又能相互聯(lián)系和推進(jìn)。

首先對畫樹有總體了解，可從“枝出四岐”一詞開始，要畫出枝枝杈杈相互交錯的特點，這也是古人關(guān)于空間感的論述，跟西方繪畫中強(qiáng)調(diào)空間關(guān)系一樣，中國繪畫語言空間營造更加意像，充滿想象空間。后面樹枝穿插，就是空間關(guān)系的象征，將樹枝一側(cè)空出，表示雪的存在等，這更符合東方的審美，要是跟素描那樣來刻畫，反而不美。近現(xiàn)代許多人用筆墨畫素描就是歧途，不可取。

再次，進(jìn)一步深化。畫樹時，要畫樹之精神：倔強(qiáng)、頑強(qiáng)。我們想，樹要在自然中求生存，大自然是殘酷的，那么樹就要去爭取自己的權(quán)利;陽光、雨露、空間等等。更要畫出樹那種蓬勃自由的氣息，那種舒暢的美感！假若都畫成縮手縮腳不開展，細(xì)弱無力，一陣風(fēng)就能刮倒，這樣能夠生存下去嗎？

最后，樹也是講求主次，也是講求爭搶避讓、左右呼應(yīng)。這一左一右兩棵樹，勾肩搭背、摟腰抱腿。這一高一低兩棵樹，扶老攜幼，相互關(guān)照。再看兩側(cè)這兩棵樹，像不像夫妻對頭交談，娓娓細(xì)語，這是不是就是“意”呢！這哪是樹？分明是活生生的人。

這樣層層推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生更深入思考中國繪畫精神內(nèi)核，又不至于太枯燥乏味，使學(xué)生失去興趣。增強(qiáng)其對傳統(tǒng)繪畫中“意”的體會和認(rèn)知，增強(qiáng)其對傳統(tǒng)繪畫人格修養(yǎng)的形成。

要帶動學(xué)生進(jìn)行必要地臨摹和練習(xí)，通過動手，增加其對傳統(tǒng)繪畫有更加深入的認(rèn)識。高中階段學(xué)生，有其自身對繪畫的特點，可以從臨摹傳統(tǒng)繪畫中的基本的線入手，《芥子園畫傳》是不錯的選擇，可以適當(dāng)定位選擇臨摹，老師進(jìn)行必要引導(dǎo)和示范，根據(jù)時間安排，能進(jìn)行小品作品的臨習(xí)也是不錯的選擇。

在這過程中，也可適當(dāng)對中國傳統(tǒng)繪畫中的點、線、面，黑、白、灰，等概念進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，對構(gòu)圖中的大小，疏密，呼應(yīng)，平衡，等陰陽理論進(jìn)行相應(yīng)的講解和運用。增加學(xué)生對中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)成的思考和認(rèn)知。

高中階段，通過對學(xué)生這些傳統(tǒng)中國繪畫的教育，讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)繪畫審美價值和美學(xué)原理有基本認(rèn)識，對其以后在中國傳統(tǒng)繪畫的傳承和發(fā)揚中有更好的作用。

（作者單位：山東省高密市第五中學(xué) 賀志剛）