朱東林

我們?cè)陂喿x小說(shuō)時(shí)，并不能僅僅贊美盛裝人物的“盒子”，而應(yīng)透過(guò)語(yǔ)言的層面剖析人物。人物是作品的核心，人物是否具有普遍的本性是評(píng)價(jià)作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。為什么這樣說(shuō)呢？由某一時(shí)代風(fēng)尚決定的人物性格和情感，是會(huì)在時(shí)間的沖洗下慢慢淡出人類(lèi)的視線。相反，愈是表現(xiàn)實(shí)體性人類(lèi)旨趣的作品愈能突破時(shí)間概念，穿越時(shí)空成為時(shí)代和民族的東西。教師不妨將藝術(shù)作品這一特征作為文本人物鑒賞的要點(diǎn)，通過(guò)感受人物、建立人物與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和理解人物的普遍本性，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本人物的有效鑒賞。

塑造成功的人物形象是作家的寫(xiě)作理想，每一位作者都希望借助人物的行為和語(yǔ)言表達(dá)人們普遍的情感和思想。所以，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多文學(xué)作品都是關(guān)于人的作品，人一直處于作品的核心地位。塑造人物是文學(xué)作品創(chuàng)作的基本途徑。無(wú)論是什么理由促使作者熱衷對(duì)人物的塑造，作為讀者都要厘清這樣一個(gè)事實(shí)——閱讀，要有意識(shí)地接近人物，并以人物鑒賞為核心。以此為前提，一些瓜連蔓引的情節(jié)自然一一破解。因此，教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生圍繞人物進(jìn)行鑒賞活動(dòng)。但不可急于求成，教師要引導(dǎo)學(xué)生像認(rèn)識(shí)一位陌生人那樣，先是佇立旁觀感受人物，獲得一個(gè)初識(shí)的印象，為接下來(lái)理解人物、品評(píng)人物奠定基礎(chǔ)。

以《裝在套子里的人》的教學(xué)為例。這是19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。作者以諷刺幽默的手法塑造了一位躲在套子里的人物形象，并以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀。通過(guò)情節(jié)梳理，學(xué)生將該小說(shuō)分為三部分：第一部分介紹了別里科夫的外表、生活習(xí)慣和思想性格；第二部分主要寫(xiě)別里科夫與華連卡戀愛(ài)結(jié)婚及最后失??；第三部分主要寫(xiě)別里科夫的死和影響。小說(shuō)以漸進(jìn)的方式描寫(xiě)人物，所以這更加驗(yàn)證教學(xué)運(yùn)用循序之法的必要。教師可讓學(xué)生圍繞小說(shuō)的第一部分，概括別里科夫的生活習(xí)慣和思想觀念，做到佇立旁觀感受人物。學(xué)生將生活習(xí)慣分為穿著、用具、出行、住處幾點(diǎn)進(jìn)行概括：“晴天穿雨靴、帶雨傘，總是戴著黑眼鏡，將臉藏在棉大衣豎起的衣領(lǐng)里，更為奇怪的是經(jīng)常用棉花堵住耳朵；一些用具，如傘、手表、裝在套子里的削筆刀總是不離身；出行很講究，總是坐馬車(chē)，而且要支起車(chē)篷；他的住處很不一般，就像一個(gè)大箱子，床上圍著帳子。”“在思想觀念上，別里科夫也很奇怪，經(jīng)常歌頌過(guò)去和一些從沒(méi)存在過(guò)的東西；會(huì)用所教的古代語(yǔ)言躲避生活；只信政府的告示和報(bào)紙上的文章；對(duì)不合規(guī)矩的事情總是悶悶不樂(lè)?！痹谶@里，學(xué)生通過(guò)了解人物的外貌穿著、生活習(xí)慣和思想觀念，對(duì)別里科夫產(chǎn)生初步的印象，為更深層次地解讀人物做了鋪墊。

俄國(guó)文藝?yán)碚摷臆?chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“文學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活?！睋Q句話說(shuō)，生活原型是文學(xué)創(chuàng)作的源頭，為文學(xué)創(chuàng)作提供了靈感，這意味著文學(xué)中所塑造的人物必然有生活中人物的靈魂。教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)的時(shí)候，就必然要建立文學(xué)人物與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，并以此獲得對(duì)人物更深入的理解。當(dāng)教師搭建一座連接文本與現(xiàn)實(shí)的橋梁，學(xué)生勢(shì)必要在兩端來(lái)往，借助對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟獲得對(duì)文學(xué)人物的理解。

契訶夫用諷刺幽默的筆觸為世界文學(xué)人物畫(huà)廊增添了一個(gè)不朽的藝術(shù)形象。為什么不朽呢？就在于所塑造的人物具有普遍的本性，既是某一民族時(shí)代的，又超越了民族和時(shí)代。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解該篇小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景，明確該小說(shuō)為什么是某一民族、某一時(shí)代的。對(duì)此，有學(xué)生回答：“19世紀(jì)末，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴即將到來(lái)，面對(duì)日益高漲的革命形勢(shì)，沙皇政府極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，人們?cè)馐苕?zhèn)壓，自由遭到剝奪。這時(shí)候，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者死守舊有陣地，密探橫行，仇視一切新事物?！睂W(xué)生將創(chuàng)作背景與別里科夫這一人物形象結(jié)合起來(lái)，又看到更為復(fù)雜的別里科夫，于是別里科夫的一切行徑都有了合理解釋?！霸谏钪?，別里科夫封閉保守，與世隔絕，用各種有形的套子將自己武裝起來(lái)；在思想觀念上，別里科夫又冥頑不化，逃避現(xiàn)實(shí)，用無(wú)形的套子將自己封閉起來(lái)。這正是沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者的行徑”。在這里，教師將背景介紹放置于第一部分教學(xué)后，并掌握時(shí)機(jī)發(fā)揮創(chuàng)作背景這一教學(xué)資源的最大價(jià)值。當(dāng)然，別里科夫這一人物形象也具有超越時(shí)代和民族的現(xiàn)實(shí)意義。教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，分析人物行為背后藏匿的人物特點(diǎn)。例如有學(xué)生大膽發(fā)言：“生活中也有這樣的人，將各種用具裝在套子里，常常歌頌過(guò)去，對(duì)各種不符合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)。這樣的人比較保守，害怕新事物?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生建立人物與時(shí)代的聯(lián)系，他們更能透過(guò)幽默夸張的語(yǔ)言領(lǐng)悟到人物形象的真實(shí)性。

文學(xué)作品中的人物除了是特定民族、時(shí)代的，還是現(xiàn)實(shí)的，更是文學(xué)作品中的人物。我們隨著閱讀的深入，找到人物在特定時(shí)代以及現(xiàn)實(shí)中的根基后，還要提醒自己該人物一直生活在文學(xué)作品中，正演繹文學(xué)作品中的人生角色。只有將人物置于文學(xué)表達(dá)中，才能真正領(lǐng)會(huì)人物形象。因此，教師要在引導(dǎo)學(xué)生了解人物的社會(huì)原型后，帶學(xué)生繼續(xù)潛入作品，透過(guò)小說(shuō)的情節(jié)真正了解人物。

契訶夫先是介紹別里科夫這一人物的外貌、生活習(xí)慣、思想觀念。然后為了加深讀者對(duì)這一人物的印象，契訶夫又將別里科夫這一人物置于故事情節(jié)中，通過(guò)漫畫(huà)事件、騎自行車(chē)事件、與柯瓦連科爭(zhēng)吵表現(xiàn)別里科夫的神態(tài)、語(yǔ)言、心理，繼續(xù)深入說(shuō)明別里科夫?qū)π迈r事物、社會(huì)變革的害怕和舊秩序動(dòng)搖的害怕。在這里，教師可以讓學(xué)生概括每一事件當(dāng)中作者是如何刻畫(huà)形象的。比如騎自行車(chē)事件中，有學(xué)生從神態(tài)、語(yǔ)言、心理三方面進(jìn)行提取：“別里科夫臉色由發(fā)青變成發(fā)白；說(shuō)‘這還成體統(tǒng)嗎，這怎么行’的話；他老是心神不寧地搓手，打哆嗦?！苯處熇^續(xù)提問(wèn)：“在與柯瓦連科爭(zhēng)吵的事件中，別里科夫臉上帶著惶恐的表情，倒過(guò)來(lái)用腦袋走路，情愿摔斷脖子和兩條腿。這些表現(xiàn)了別里科夫怎樣的性格特點(diǎn)？”學(xué)生回答：“這說(shuō)明別里科夫是脆弱的，而他也是沙皇政府忠實(shí)衛(wèi)道者的代表，所以也說(shuō)明腐朽保守勢(shì)力的不堪一擊?！碑?dāng)然，這篇小說(shuō)不僅僅塑造了別里科夫這一個(gè)人物，教師還要引發(fā)學(xué)生思考：“華連卡和柯瓦連科在別里科夫的生命歷程中扮演何種角色？”學(xué)生回答：“代表新思想、新事物、新生活，象征著與腐朽保守勢(shì)力對(duì)立的新勢(shì)力?！彪S著情節(jié)鋪展和深入，學(xué)生能有效地解讀縱深復(fù)雜的人物。

人在社會(huì)生活中處于主體地位，所以反映社會(huì)生活的小說(shuō)也應(yīng)將“人物”形象作為核心，并通過(guò)對(duì)人物性格、命運(yùn)以及人與人相互關(guān)系的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主題。因此，在進(jìn)行小說(shuō)閱讀教學(xué)時(shí)，教師也必然要將人物鑒賞作為小說(shuō)教學(xué)的主要方向。小說(shuō)作者是慢慢揭開(kāi)人物神秘面紗的，作為讀者的學(xué)生也要循序漸進(jìn)地接近和認(rèn)識(shí)人物。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市通州區(qū)教師發(fā)展中心語(yǔ)文教師。