吳增林

【摘要】小學(xué)美術(shù)是一門(mén)重要的美育課程，它對(duì)提高學(xué)生的審美能力和美術(shù)興趣具有十分重要的意義。針對(duì)目前我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育中存在的一些問(wèn)題，提出了生活化視野下小學(xué)美術(shù)教育的有效教學(xué)策略，對(duì)其進(jìn)行了較為全面的、正面的闡述，并指出了當(dāng)前我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育中存在的一些誤區(qū)，提出生活化視界下的小學(xué)美術(shù)教育行之有效的策略。

【關(guān)鍵詞】生活化視界;小學(xué)美術(shù);教學(xué)策略

引言：

隨著素質(zhì)教育的推廣，以及德育、美育等方面的普及，教育界對(duì)小學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)和審美情趣給予了很大的關(guān)注。為了培養(yǎng)全面發(fā)展的小學(xué)生，從初級(jí)教育開(kāi)始，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，從而突出了小學(xué)美術(shù)教育的重要性。真正地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)美，使當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教育系統(tǒng)更加健全，這也是本文寫(xiě)作的背景和目標(biāo)。

一、小學(xué)美術(shù)生活化對(duì)學(xué)生的正面影響

1、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

在小學(xué)美術(shù)生活化的視野下，小學(xué)美術(shù)教育需要學(xué)生仔細(xì)地觀察周?chē)氖挛锖腿宋?，并從中獲得靈感和激勵(lì)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)美術(shù)的同時(shí)，也可以培養(yǎng)他們觀察美術(shù)生活化的能力。在教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，要區(qū)別和了解色彩、明暗等美術(shù)元素，要有欣賞好作品的眼光。

2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

小學(xué)美術(shù)教育是生活的一部分，教師要求學(xué)生從生活中獲得自己的創(chuàng)造元素和材料。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們要充分發(fā)揮自己的想象力，將自己所獲得的材料和元素，進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用。例如而畢加索的畫(huà)，在沒(méi)有教師講解的情況下，往往會(huì)根據(jù)自己的想象，作出一些有趣的解讀，從而培養(yǎng)出自己的想象力。所以，在美術(shù)創(chuàng)作和欣賞活動(dòng)中，小學(xué)美術(shù)生活化教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力起到了很大的促進(jìn)作用。

3、促進(jìn)學(xué)生樂(lè)觀積極心態(tài)的養(yǎng)成

培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、積極的心理素質(zhì)，是一種陶冶情操的美術(shù)方式，它對(duì)學(xué)生的影響是無(wú)法估量的，特別是對(duì)孩子們而言，從小就能感受到美術(shù)的獨(dú)特魅力，感受到它所能給他們的視覺(jué)享受，是培養(yǎng)他們樂(lè)觀、積極的心態(tài)的一種重要方式。在孩子們還未充分了解樂(lè)觀一詞的含義時(shí)，他們便能從色彩明快、形象豐富、形象生動(dòng)的手工藝和繪畫(huà)中體會(huì)到美術(shù)的美，并把這種美傳染給周?chē)娜耍@些都是美術(shù)所能帶來(lái)的獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)。。

二、小學(xué)美術(shù)生活化教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

1、教學(xué)環(huán)境不明確、太片面

在當(dāng)前的生活視野下小學(xué)美術(shù)教育中，最突出的問(wèn)題是：教學(xué)環(huán)境不佳，教學(xué)內(nèi)容不夠具體。在目前的小學(xué)美術(shù)教育情境建構(gòu)中，由于受時(shí)空的制約，教師們所能做的僅僅是在非常有限的環(huán)境下進(jìn)行，這就極大地制約了小學(xué)美術(shù)生活視野下的教學(xué)的，同時(shí)，一些教師也沒(méi)有注重生活場(chǎng)景的突出，導(dǎo)致了教學(xué)情境流于形式，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必不利于小學(xué)美術(shù)教學(xué)與生活元素的融合，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也極為不利。

2、小學(xué)美術(shù)教學(xué)缺少有效的互動(dòng)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活，要求師生之間的互動(dòng)和有效的互動(dòng)，使課堂充滿(mǎn)生機(jī)，同時(shí)也不會(huì)失去系統(tǒng)的知識(shí)教育。然而，小學(xué)的學(xué)生數(shù)量太多了，除了一些重要的知識(shí)外，學(xué)生和教師的交流時(shí)間非常有限，而且個(gè)別教師還會(huì)忽略課堂上的互動(dòng)，從而影響到小學(xué)的美術(shù)教學(xué)。

三、實(shí)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教育的一種行之有效的策略

1、營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境

小學(xué)美術(shù)生活化視野達(dá)到理想的狀態(tài)時(shí)，教師應(yīng)該主動(dòng)營(yíng)造出一種理性、客觀的生活環(huán)境，使其在日常生活中獲得靈感和動(dòng)力，并使他們對(duì)生活有了濃厚的興趣，并樂(lè)于關(guān)注生活中的各種變化。因此，生活化的教學(xué)環(huán)境能有效地提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，從而使生活視野下的小學(xué)美術(shù)教育更好地實(shí)現(xiàn)。比如，在進(jìn)行人教版的《走進(jìn)大自然》課程時(shí)，教師們可以購(gòu)買(mǎi)一些花卉和植物，讓小學(xué)生在教室里進(jìn)行觀察和想象，讓他們?cè)诔錆M(mǎn)自然氣氛的教室里，體驗(yàn)到小學(xué)美術(shù)的生活化。

2、注重課堂互動(dòng)

強(qiáng)化師生間的交往，是教師和學(xué)生之間交流的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。根據(jù)當(dāng)前美術(shù)教育的實(shí)際情況，教師要充分認(rèn)識(shí)到課堂上的限制，積極思考對(duì)策，讓學(xué)生在課堂上和學(xué)生進(jìn)行積極的交流，讓他們對(duì)美術(shù)課、教師、創(chuàng)作、欣賞產(chǎn)生濃厚的興趣。教師要在課后與學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生的興趣，并將自己的創(chuàng)意融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，從而促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生的交流。比如，教師可以讓學(xué)生在自己的作品上留下自己的經(jīng)驗(yàn)，并在以后的日子里，教師可以給學(xué)生們提供一些新的創(chuàng)意，讓師生之間的交流更接近生活。

3、開(kāi)源建庫(kù)，探索小學(xué)美術(shù)生活化的美

不管是杜威的教育是人生，抑或是陶行知的人生即教育，都讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，教育與人生息息相關(guān)。美術(shù)教科書(shū)上的導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容豐富、生動(dòng)。這些優(yōu)美的文字，賞析的范例，打開(kāi)了學(xué)生的思維，開(kāi)闊了他們的眼界，激起了他們的創(chuàng)作欲望。但是，在諸多因素的制約下，教材仍有很大的發(fā)展空間，可以充分利用教材。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：孩子們一踏入學(xué)校，就不能將他們的思想束縛在黑板上，也不能讓他們被四面墻壁所隔離。在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力把學(xué)生引入自然，融入社會(huì)，以生活源為庫(kù)，使學(xué)生在生活中尋找美，品嘗生活的樂(lè)趣，用真情去描繪生活，創(chuàng)造生活。比如：四季美術(shù)是一個(gè)非常廣泛的題材，它包含了自然和社會(huì)兩方面的內(nèi)容。就自然主題而言，山水、花草、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，在四季的氣候條件下，呈現(xiàn)出自然的韻律，這是大自然賦予人類(lèi)智慧和感情的一種禮物，也是中外畫(huà)家們不斷吟唱、贊頌的永恒主題。就社會(huì)主體而言，人與自然是一種關(guān)系，是人類(lèi)的家?？梢哉f(shuō)，四季為學(xué)生提供了廣闊的活動(dòng)空間。老師們可以根據(jù)不同的季節(jié)和美術(shù)教材的教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行科學(xué)的整合。例如：校園風(fēng)景寫(xiě)生、植物寫(xiě)生、陶塑、秋天落葉拼貼、色彩感受、堆雪人、畫(huà)雪景、雪地畫(huà)、剪紙雪花圖案等。春來(lái)了，柳樹(shù)綠了。在班上，我們還安排了《春天來(lái)啦》，讓同學(xué)們?cè)陂e暇之余，注意大自然的變化，感受季節(jié)的特征，感受大自然的美，同時(shí)也能培養(yǎng)他們對(duì)大自然的喜愛(ài)。

在教室里，教師在《春天在哪里》的音樂(lè)中，教師設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題：春天在哪兒？我在江寺公園發(fā)現(xiàn)了春天，到處都是青翠的青草！麗麗的衣裙上，我發(fā)現(xiàn)了春天，色彩鮮艷的衣裳多美啊！那些柳樹(shù)都發(fā)芽了，綠了，有些甚至在春風(fēng)中伸了個(gè)懶腰！站在蔚藍(lán)的天空下，享受著微風(fēng)，嗅著花香，感受著柔軟的青草，看著五顏六色的花朵，這是何等的美好？通過(guò)與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合的美術(shù)課程，使同學(xué)們?cè)谧匀恢邪l(fā)現(xiàn)春天的氣息，感受春天的氣息，感受春天的風(fēng)采。通過(guò)與自然的親密接觸，使他們學(xué)會(huì)了觀察、記憶和表達(dá)顏色的能力。

4、情景活化，體會(huì)歡樂(lè)

美術(shù)創(chuàng)造源自小學(xué)美術(shù)生活化，小學(xué)美術(shù)生活化是真實(shí)的，美好的。要使同學(xué)們了解人生，體會(huì)人生的情緒，就必須將生動(dòng)的情景、有趣的人生故事，以具體的情景呈現(xiàn)給同學(xué)，使他們真切地體會(huì)到美術(shù)的快樂(lè)，并使他們對(duì)美術(shù)的興趣產(chǎn)生濃厚的興趣。英國(guó)的斯賓塞，一位實(shí)用主義教育家，哲學(xué)家，在其著作《什么是最有價(jià)值的知識(shí)》中寫(xiě)道：任何一門(mén)學(xué)問(wèn)，都必須以實(shí)踐為指導(dǎo)，唯有積累了海量的材料，才能產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，我們對(duì)各學(xué)年的同學(xué)進(jìn)行了活潑的教學(xué)，一年級(jí)的小朋友對(duì)小動(dòng)物和童話(huà)故事感興趣，就采用了玩的方式;二、對(duì)漫畫(huà)明星和生活中的事件感濃厚，他們選擇了活潑的、合作性的教學(xué);生活情景力求使學(xué)生的實(shí)際年齡、認(rèn)知特征和生活情景盡可能地與課程內(nèi)容相結(jié)合;比如，一位教師在《設(shè)計(jì)生活標(biāo)志》課程中會(huì)提出這樣的問(wèn)題：你是否了解這門(mén)課程的功能？你在什么地方看到的？同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)著，有的說(shuō)看到了安全通道，有的說(shuō)前面是小學(xué)，說(shuō)要減速，不準(zhǔn)按喇叭，有的說(shuō)看到了防潮、輕放、向上的標(biāo)志。這種學(xué)習(xí)的氣氛來(lái)自于小學(xué)美術(shù)生活化，使學(xué)生了解到我們的美術(shù)是從生活中來(lái)的，因此對(duì)小學(xué)美術(shù)生活化有了更多的熱愛(ài)。

5、心靈留言，讓教室充滿(mǎn)人文美

回歸生活，回歸人性，才是教育改革的真諦。新課改強(qiáng)調(diào)回歸學(xué)生的生活，融入學(xué)生的生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把學(xué)生看成一個(gè)人，而不是書(shū)本世界和科學(xué)世界。在美術(shù)教育這個(gè)特殊的時(shí)間和空間中，我們要在一個(gè)特定的時(shí)間和空間中，對(duì)某一主題進(jìn)行全方位的溝通，并將這種溝通貫穿于學(xué)生的每一個(gè)過(guò)程和行為之中。通過(guò)信息交流、情感交流、思想交流，使學(xué)生更好地了解自己、建立自己的生活方式、形成自己的美學(xué)。但在實(shí)際的美術(shù)教育中，40分鐘的課時(shí)與大班學(xué)生的課時(shí)相比，再加上10-15分鐘的課時(shí)，如果將剩余的時(shí)間平均分配到每位同學(xué)身上，就必須用秒來(lái)衡量。而且，他們還有很多事情要做。針對(duì)這一矛盾，我們采取心靈留言的美術(shù)創(chuàng)作形式，讓學(xué)生在作品四周或背后貼上文字，把自己在創(chuàng)作過(guò)程中的感覺(jué)和經(jīng)歷記錄下來(lái)。這樣，學(xué)生就能有更多的時(shí)間與家長(zhǎng)、教師、朋友交流。例如，陳家輝在《水墨畫(huà)動(dòng)物》的課程中，就在他的作品《池趣》里貼了一張心靈留言，「我喜歡蝦子，喜歡吃，因此，我在畫(huà)蝦的時(shí)候，會(huì)非常認(rèn)真、認(rèn)真地對(duì)比，找出其中的特色?！顾錆M(mǎn)童趣的圖畫(huà)和幼稚的文字，都是兒童的小學(xué)美術(shù)生活化世界，是他們內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)。通過(guò)相互的信息交流，既能加深師生關(guān)系，又能激發(fā)同學(xué)表達(dá)的興趣和愿望。這種充滿(mǎn)異乎尋常的美術(shù)創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了教育的人文精神。

6、跨界融合，領(lǐng)略美術(shù)獨(dú)有的美感

美術(shù)學(xué)作為一門(mén)人文學(xué)科，其研究領(lǐng)域不僅局限在美術(shù)領(lǐng)域。美術(shù)和生活是密不可分的，不同的學(xué)科、美術(shù)也是相互交融的。音樂(lè)和美術(shù)是一門(mén)美術(shù)，兩者在很多方面是可以相互融合的。音樂(lè)包含著旋律，和聲，韻律，色彩，線(xiàn)條，紋理，這些基本的概念可以相互學(xué)習(xí)，而在音樂(lè)和繪畫(huà)中，也存在著豐富的技巧與韻律。在教學(xué)中，教師可以充分發(fā)揮美術(shù)的共同特點(diǎn)，提高學(xué)生的“通感”。比如《千變?nèi)f化的線(xiàn)》，我們把聽(tīng)音畫(huà)與音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生先聆聽(tīng)三首不同的樂(lè)曲，如阿炳的《二泉映月》、《莫扎特》、《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》等。即興表演的目的在于讓畫(huà)面具有節(jié)奏感。再將同學(xué)們的即興作品懸掛于墻壁，著重于運(yùn)用何種線(xiàn)條來(lái)表達(dá)各種節(jié)奏（平緩、明快等）。雖然語(yǔ)言和美術(shù)是兩個(gè)不同的學(xué)科，但是它們的教學(xué)內(nèi)容相互聯(lián)系，所以在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的合理搭配，以充分發(fā)揮知識(shí)的科學(xué)性，并注重知識(shí)面的廣泛性和系統(tǒng)性。對(duì)《秦陵兵馬俑博物館》的評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)，與《秦兵馬俑》的文字研究有很大的關(guān)系。與外語(yǔ)老師共同努力，合理安排教學(xué)時(shí)間，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)協(xié)作的作用。在美術(shù)設(shè)計(jì)-應(yīng)用的教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用平衡、運(yùn)動(dòng)、光、電等科學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)、制作廢棄的生活物品，使之具有創(chuàng)造性、運(yùn)動(dòng)性和聲音的立體效果，并加以欣賞和評(píng)估。在生活中培育美，尊重學(xué)生的情感、經(jīng)驗(yàn)、需要和愿望，通過(guò)多種形式的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，創(chuàng)造與學(xué)生生活、情感、需要密切聯(lián)系的美術(shù)空間。隨著教學(xué)小學(xué)美術(shù)生活化教育理念的不斷深化和發(fā)展，充分展示了學(xué)生的多方面的能力，為學(xué)生提供了廣闊的美術(shù)、想象和展示的舞臺(tái)，讓他們對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，創(chuàng)造出自己的小學(xué)美術(shù)生活化。

結(jié)語(yǔ)：

在當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教育中，小學(xué)美術(shù)生活化的教育觀是非常必要的。這樣的教育方法，可以讓學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力得到極大地提高，同時(shí)也可以促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)提高，因此，相關(guān)的教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該充分地意識(shí)到生活視界下小學(xué)美術(shù)教育的重要程度、并結(jié)合實(shí)際情況與其他學(xué)校的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自身所存在的問(wèn)題進(jìn)行積極的改善，使得小學(xué)美術(shù)教學(xué)體系與理念得以在生活化的背景下更加系統(tǒng)完善，從營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境、注重課堂互動(dòng)、探索小學(xué)美術(shù)生活化的美、情景活化、跨界融合等行之有效的策略上，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

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