李小玉

(洛陽師范學(xué)院公共外語教研部，河南 洛陽 471934)

一、引言

二語習(xí)得的形式既包括在自然環(huán)境下的習(xí)得，也包括在課堂教學(xué)條件下的習(xí)得，即課堂二語習(xí)得。自20世紀(jì)60年代起，就不斷有學(xué)者開展對(duì)外語課堂的研究，旨在確認(rèn)課堂教學(xué)在二語習(xí)得中的作用。教師實(shí)踐其教學(xué)理念和教學(xué)方法的最主要場(chǎng)所是課堂，因此課堂也成為改革外語教學(xué)的策源地之一。[1]國(guó)內(nèi)最初的外語課堂研究多是在心理語言學(xué)的相關(guān)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的，對(duì)各類教學(xué)實(shí)踐也產(chǎn)生了較為積極的影響。隨著外語課堂教學(xué)研究的增多，基于心理語言學(xué)指導(dǎo)下的外語課堂教學(xué)研究對(duì)教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)的局限性也漸漸凸顯出來。[2]因此，20世紀(jì)70年代以來，在社會(huì)文化理論的指導(dǎo)下，二語習(xí)得及課堂外語教學(xué)的研究也逐漸多了起來。

二、社會(huì)文化理論及其核心概念

受馬克思主義辯證法的影響，維果茨基(1978，1987)建立了社會(huì)文化理論，將人的心理機(jī)能分為低級(jí)和高級(jí)。低級(jí)心理機(jī)能指向生物進(jìn)化結(jié)果，高級(jí)心理機(jī)能強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化歷史發(fā)展的結(jié)果。基于此，維果茨基提出了中介(mediation)、內(nèi)化(internalization)、最近發(fā)展區(qū)(zone ofproximal development，ZPD)三個(gè)核心概念。[3-4]

(一)中介

中介作為社會(huì)文化理論中最核心的概念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與外部環(huán)境之間的相互作用，是間接的、工具中介的。人類低級(jí)心理機(jī)能受生物學(xué)規(guī)律控制，是由客體引起的直接關(guān)系，而人類高級(jí)心理機(jī)能則是通過工具、符號(hào)、語言等社會(huì)文化因素作為中介建立起來的間接聯(lián)系。由此，搭建起主體和客體之間聯(lián)系的這些工具，包括語言、人造物和符號(hào)等都是中介。[5]

(二)最近發(fā)展區(qū)(ZPD)

基于社會(huì)文化理論的ZPD將人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展視為動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，探究的是個(gè)人正在發(fā)展中的能力和已經(jīng)發(fā)展成熟的能力之間的關(guān)系。[5]基于此，ZPD常被用來分析個(gè)體的高級(jí)心理機(jī)能在中介干預(yù)下的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。

(三)內(nèi)化

中介和ZPD都涉及外在的中介，強(qiáng)調(diào)符號(hào)、語言等中介工具與外部的相互關(guān)系并最終指向個(gè)體的內(nèi)部心理發(fā)展。而內(nèi)化則強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過外顯的社會(huì)交際活動(dòng)將社會(huì)平臺(tái)的行為和思維等轉(zhuǎn)化到個(gè)體的內(nèi)部心理發(fā)展平臺(tái)(Vygotsky，1987)。[4]因此維果茨基認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展分為兩次，第一次在社會(huì)層面，第二次在個(gè)體層面。

(四)活動(dòng)理論

維果茨基思想的核心是個(gè)體認(rèn)識(shí)的社會(huì)發(fā)生。基于此的活動(dòng)理論包括了主體、客體和共同體等核心要素以及包括工具、規(guī)則、勞動(dòng)分工在內(nèi)的次要成分。[3]如圖1所示，活動(dòng)系統(tǒng)中的主體在目標(biāo)的驅(qū)使下，使主體從事指向?qū)腕w的行為；在這個(gè)過程中，主體為了實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，在工具、規(guī)則及分工，也就是社會(huì)文化環(huán)境的作用下，作用于客體或目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。[6]

圖1 活動(dòng)理論

三、社會(huì)文化理論視角下的大學(xué)英語課堂與語言學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)者和教師是大學(xué)英語課堂這個(gè)復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中最主要的人的因素，其中學(xué)習(xí)者與教師之間的師生關(guān)系、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的生生關(guān)系及其規(guī)則制度共同構(gòu)成了大學(xué)英語課堂下的社會(huì)環(huán)境，而多媒體設(shè)備、教材等構(gòu)成了物質(zhì)環(huán)境。因此基于教師、學(xué)習(xí)者以及課堂環(huán)境的研究是SCT視角下最常見的主題。

(一)教師角色:重要他者及中介者

自然環(huán)境下的語言學(xué)習(xí)者是通過直接接觸目的語學(xué)習(xí)，那么課堂語言學(xué)習(xí)者與目的語的接觸便是通過人尤其是教師而實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)英語課堂中，教師不僅是課堂社會(huì)文化環(huán)境的構(gòu)建者，同時(shí)也是維護(hù)者。除此之外，教師作為課堂活動(dòng)的重要設(shè)計(jì)者和課堂效果評(píng)價(jià)者，是外語課堂學(xué)習(xí)中的重要中介，也被稱為課堂學(xué)習(xí)中的重要他者。[7]

通過對(duì)本校大學(xué)英語課程的課堂教學(xué)進(jìn)行觀摩聽課，可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)外語課堂中的二語學(xué)習(xí)者來說，教師更有其特殊的中介作用:為不同的學(xué)習(xí)者選擇適合的語言學(xué)習(xí)材料，提供并優(yōu)化語言資源；在課堂交際活動(dòng)中為學(xué)習(xí)者充當(dāng)目的語示范者；創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，營(yíng)造課堂語言交際環(huán)境讓學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語表達(dá)思想，并在需要時(shí)為學(xué)習(xí)者提供合適的表達(dá)方式。[8]

對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的外語教師來說，語言運(yùn)用能力是最基本的，這樣才能確保目的語知識(shí)輸入的精確性，同時(shí)也為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的語言基本功提供范例。以筆者所在高校大學(xué)英語日常教學(xué)中的一個(gè)常見環(huán)節(jié)分析該過程，在一節(jié)大學(xué)英語視聽說課上，該節(jié)課的主題為Social Issues，學(xué)生需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)之一是能夠就社會(huì)話題進(jìn)行比較流暢的討論及表達(dá)，同時(shí)在該過程中使學(xué)生增加傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)民族文化自信。該話題與實(shí)際生活密切相關(guān)，因此在通過視頻對(duì)該話題下的常用表達(dá)有了初步的了解之后，教師將相關(guān)常用句型進(jìn)行展示及示范，之后布置口語話題What do you think of Luoyang?學(xué)生根據(jù)教師示范的常用表達(dá)，進(jìn)行口語展示，教師課堂上進(jìn)行及時(shí)的反饋，幫助學(xué)生進(jìn)行自我糾正，完善自己的表現(xiàn)，在改進(jìn)的過程中加深對(duì)本節(jié)課新知識(shí)的了解。

這個(gè)階段，我國(guó)國(guó)防費(fèi)增長(zhǎng)十分緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)處于低投入和維持狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1979年至1991年，我國(guó)GDP平均增長(zhǎng)14.85%，國(guó)防費(fèi)平均增長(zhǎng)6.45%，低于GDP增長(zhǎng)率8.4個(gè)百分點(diǎn)。軍隊(duì)建設(shè)在讓路和忍耐中度過了將近15年，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這一階段，可稱為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)“忍耐讓路階段”。

除了教師的語言示范外，開放、包容、真實(shí)而又積極的語言學(xué)習(xí)環(huán)境也可以保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。[1]以筆者所在高校一名教師的上課片段為例來分析，該教師擅長(zhǎng)使用增加停頓時(shí)間、向?qū)W生的互動(dòng)致謝、話輪轉(zhuǎn)換、減少打斷學(xué)生、增加學(xué)生回應(yīng)頻率等營(yíng)造課堂學(xué)習(xí)空間，并引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)過程中積極參與。以下是教師與學(xué)生在課堂互動(dòng)的情況:

Miss Zhang:What qualities make a good friend?

Student A:...I think，it's friendly and kind.

Miss Zhang:Well，good.What else? How about you?

Student B:Good qualities like hardworking，diligent can make a good friend.

Miss Zhang:Excellent.What's the most important element of friendship?

Student C:A true friend must be a good listener.She can listen to me when I feel sad.

Miss Zhang:Pretty good.Else?

Student C:We can learn together and make progress.

Miss Zhang:Exactly.And that's what we are going to talk about todayA Better Me.

(二)學(xué)習(xí)者研究

傳統(tǒng)的二語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多是在認(rèn)知心理學(xué)的框架下進(jìn)行的，并未過多關(guān)注語言社會(huì)文化環(huán)境，因此缺乏對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的整體性解讀。近些年來，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性、歷史性和發(fā)展性等特征逐漸被納入相關(guān)研究范疇，研究者試圖探析學(xué)習(xí)者個(gè)人的具體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與所處社會(huì)文化環(huán)境之間的關(guān)系，因此對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究逐漸開始轉(zhuǎn)向社會(huì)文化。[1]Salwa(2016)開展的一項(xiàng)對(duì)沙特公立中學(xué)學(xué)生的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者的外語學(xué)習(xí)受到文化、身份及日常生活等影響。[9]因此，基于社會(huì)文化理論視角，將學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)文化環(huán)境及個(gè)體獨(dú)特的具體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷都納入研究考量的范圍，才更符合外語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境。

(三)課堂環(huán)境研究

我們知道，學(xué)習(xí)者與教師之間的師生關(guān)系、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的生生關(guān)系等共同構(gòu)成了課堂軟環(huán)境，而多媒體設(shè)備、教材等構(gòu)成了課堂硬環(huán)境。對(duì)課堂軟環(huán)境的研究更多的是對(duì)課堂上不同類型的師生關(guān)系和生生關(guān)系之間互動(dòng)或協(xié)商的研究。社會(huì)文化理論的研究者認(rèn)為，除課堂軟環(huán)境之外，教材、課堂多媒體設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中也都是重要的客體調(diào)節(jié)工具，為學(xué)習(xí)者參與課堂交際活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)語言等知識(shí)的內(nèi)化提供了重要條件。除此之外，釘釘、騰訊會(huì)議、日志等形式也為學(xué)習(xí)者提供了有效的學(xué)習(xí)和反饋方式，為教師實(shí)現(xiàn)高級(jí)技能發(fā)展提供了條件?；诖耍绾斡行У匕l(fā)揮課堂硬環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者最大的中介作用、如何通過教材之外的其他學(xué)習(xí)工具幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)等都是今后值得關(guān)注的研究方向。

四、結(jié)語

社會(huì)文化理論將學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)和發(fā)展與社會(huì)文化活動(dòng)緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中營(yíng)造積極的社會(huì)文化環(huán)境，引起學(xué)生的興趣，將學(xué)生吸引到課堂中。社會(huì)文化理論為二語習(xí)得和外語教學(xué)研究提供了新的研究視角，對(duì)大學(xué)英語課堂教學(xué)有重要的啟示意義。社會(huì)文化理論視角下，大學(xué)英語課堂教學(xué)仍有許多相關(guān)的問題值得研究探析，希望今后有越來越多的研究者投身社會(huì)文化理論在本土外語課堂環(huán)境下的應(yīng)用研究，以期豐富其本土化的研究?jī)?nèi)容。