張瑜楠 劉萍
(江蘇省南京市東南大學(xué)外國語學(xué)院,江蘇 南京 211189)
寫作聲音在美國許多寫作教材中備受重視,自20世紀(jì)90年代末逐漸得到二語寫作研究者的關(guān)注。近年來,其概念傳入中國。但國內(nèi)教學(xué)者大多對此比較陌生,學(xué)生在寫作聲音的表達(dá)上還需改善。鑒于此,文章介紹寫作聲音的概念,梳理近二十年國內(nèi)外寫作聲音實(shí)證研究,討論教學(xué)啟示和未來研究趨勢。
寫作聲音源于巴赫金對話理論,用提喻法代表作者在語篇中的存在[1]。聲音概念隨后拓展到非文學(xué)語篇。Matsuda提出寫作聲音的定義:“聲音是人們有意識或無意識地選擇運(yùn)用社會中現(xiàn)有且不斷變化的各種語言和非語言手段而產(chǎn)生的綜合性效果。”[2]
然而,寫作聲音的內(nèi)涵頗具爭議,主要圍繞聲音是個性化還是社會化的表現(xiàn)展開,出現(xiàn)了表達(dá)主義和社會建構(gòu)主義學(xué)派。
表達(dá)主義學(xué)派以Elbow、Bowden等為代表,強(qiáng)調(diào)作者個性的充分展示。Elbow認(rèn)為作者可通過聲音產(chǎn)生讀者期待的效果,影響讀者行為。因此聲音具有鮮明的個性特征[3]。20世紀(jì)末,該觀點(diǎn)受到一些學(xué)者的批判,他們關(guān)注寫作聲音的社會性,理論觀點(diǎn)被稱為社會建構(gòu)主義,以Atkinson、Ede等為代表。他們認(rèn)為聲音受社會文化影響,指出表達(dá)主義者帶有西方個人主義意識形態(tài)偏見[4]。
隨著探討的深入,研究者開始尋求寫作聲音中個體性與社會性的平衡。Prior[5]認(rèn)為兩大學(xué)派的觀點(diǎn)并不矛盾,聲音是個人和社會共同作用下的情境性產(chǎn)物。Matsuda的定義(見上文)也體現(xiàn)了聲音的雙重特性[2]。
寫作聲音的概念傳入中國后,國內(nèi)語言學(xué)家對其內(nèi)涵的側(cè)重各有不同。歐陽護(hù)華基于聲音的社會性,認(rèn)為中國英語學(xué)習(xí)者受集體主義價值觀影響,寫作聲音具有“集體化”特質(zhì)[6];俞希強(qiáng)調(diào)聲音的個體性,將其看作表達(dá)作者自我的重要方式[7];劉秋成從思維、語言和社會文化三大維度理解寫作聲音[8]。
學(xué)界在探討概念的同時,也通過實(shí)證研究驗(yàn)證觀點(diǎn)。研究者主要通過量性、質(zhì)性或混合研究方法,從研究者視角或讀者視角分析寫作文本或?qū)懽鬟^程,關(guān)注寫作聲音的語言要素、構(gòu)建過程及其與文本質(zhì)量的關(guān)系。
為了有效評估寫作聲音,研究者基于語料庫,通過量化聲音特征統(tǒng)計(jì)分析語篇中的語言要素,分類評測聲音特征。
Helms-Park的測量標(biāo)準(zhǔn)從語氣肯定程度、自我認(rèn)同程度、主要觀點(diǎn)重述次數(shù)、作者在場和觀點(diǎn)自主程度對聲音強(qiáng)度進(jìn)行評分[9]。不過該標(biāo)準(zhǔn)缺乏效度驗(yàn)證[10],沒有考慮社會因素[11]。Hyland的寫作聲音模型則更全面,從作者立場和讀者參與方面測量聲音[12]。
Zhao根據(jù)實(shí)證數(shù)據(jù)修改了上述兩個聲音模型,設(shè)計(jì)了包括11個語言要素在內(nèi)的三維模型。該研究運(yùn)用定性和定量的方法,給出了較為清晰的寫作聲音評估標(biāo)準(zhǔn)[13]。
國內(nèi)相關(guān)研究則較少。俞?;赯hao聲音分析模型[13],刪除了指令導(dǎo)向詞和讀者參與這兩項(xiàng)與個性特征關(guān)聯(lián)較小的要素,加入了被動語態(tài)和引證這兩項(xiàng)從反面影響聲音的要素[7]。劉曉晗根據(jù)Helms-Park的四維模型,將聲音具體劃分為四項(xiàng)語言學(xué)表征[14]。
研究者還展開了聲音構(gòu)建過程的描述性研究,包括寫作者自我聲音構(gòu)建過程以及集體性聲音建構(gòu)的發(fā)展過程。
寫作者自我聲音構(gòu)建過程的研究關(guān)注二語寫作者、寫作新手在構(gòu)建寫作聲音的過程中遭遇的種種困難。二語寫作者Canagarajah在自傳性敘述中描述了自己在學(xué)術(shù)寫作中尋找個人聲音的過程,指出他在西方接受到的教育并不能完全理解自己作為二語學(xué)習(xí)者所遇到的獨(dú)特挑戰(zhàn)[15]。
此外,許多研究者還利用語料庫分析集體性聲音的構(gòu)建,即分析某一領(lǐng)域文本中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯修辭特征,歸納該領(lǐng)域?qū)懽髀曇舻奶攸c(diǎn)。例如,Dressen-Hammouda考察了6位地理學(xué)研究者完成博士論文后的10年間其學(xué)科聲音特征的發(fā)展變化,發(fā)現(xiàn)他們構(gòu)建聲音的過程存在相似性[16]。
由于聲音概念的不確定性和測量的差異性,寫作聲音與文本質(zhì)量的相關(guān)性問題尚有爭議。少數(shù)研究者認(rèn)為兩者沒有直接關(guān)系,但更多研究者認(rèn)為兩者顯著相關(guān)。
Helms-Park和Stapleton認(rèn)為兩者沒有密切聯(lián)系[9]。他們首先制定了“寫作聲音強(qiáng)度測量標(biāo)準(zhǔn)”,對加拿大某大學(xué)二語學(xué)生的議論文進(jìn)行聲音評分。再用Jacobs等設(shè)計(jì)的“二語寫作評估標(biāo)準(zhǔn)”評估文本質(zhì)量。最后通過相關(guān)性檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)聲音強(qiáng)度和文本質(zhì)量沒有明顯相關(guān)性。
該研究引發(fā)了諸多討論。Matsuda質(zhì)疑它的理論基礎(chǔ)和研究方法[17],認(rèn)為“二語寫作評估標(biāo)準(zhǔn)”無法測量與聲音相關(guān)的文本特征所產(chǎn)生的效果,并模擬了一個學(xué)術(shù)期刊的匿名審稿過程,發(fā)現(xiàn)審稿人對作者的評價與寫作聲音相關(guān),認(rèn)為聲音與稿件質(zhì)量關(guān)系緊密。同樣,Zhao對Helms-Park的復(fù)制性研究認(rèn)為寫作聲音可以解釋作文分?jǐn)?shù)[10]。隨后的研究也大多認(rèn)為寫作聲音與文本質(zhì)量具有相關(guān)性。
一些母語寫作研究者認(rèn)為寫作聲音應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中受到重視,并通過觀察性研究給出了教學(xué)建議[18]。然而,在二語教學(xué)研究中,寫作聲音的可教性尚有爭議。
Hirvela認(rèn)為寫作聲音和西方個人主義觀點(diǎn)聯(lián)系密切,不適用于不同文化背景下的二語教學(xué),而只應(yīng)作為二語學(xué)習(xí)者理解文本的一種途徑[19]。然而,Matsuda通過分析日本語篇中的寫作聲音表明個性化聲音并非西方獨(dú)有,在集體主義文化內(nèi)也可教可學(xué)[2]。
國內(nèi)學(xué)者更多認(rèn)為聲音可教,并做出了有益探索。不少學(xué)者指出,我國當(dāng)前寫作教學(xué)關(guān)注語言的工具性,而學(xué)生在寫作中大多缺乏自我。而寫作聲音關(guān)注作者的自我呈現(xiàn),有利于讓學(xué)生批判性地發(fā)出個人聲音。
國內(nèi)學(xué)者針對聲音教學(xué)提出了具體建議。李珠珠建議依據(jù)Helms-Park的聲音強(qiáng)度測量標(biāo)準(zhǔn),通過階段性教學(xué)提高學(xué)生寫作水平[20]。劉秋成提出聲音構(gòu)建三維動態(tài)模型,從語言、思維、社會文化出發(fā)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者語篇能力[8]。
在研究內(nèi)容上,寫作聲音的實(shí)證研究不多,聲音與文本質(zhì)量的關(guān)系、二語課堂語境下聲音的教學(xué)實(shí)踐等論題還有待探究。在研究方法上,學(xué)界更多采用量性標(biāo)準(zhǔn)測量聲音。但聲音的社會性和動態(tài)性難以被量化[21],因此未來還需要根據(jù)研究目的,綜合采用質(zhì)性研究方法。
文章回顧了近二十年來國內(nèi)外寫作聲音的相關(guān)理論探討與實(shí)證研究。寫作是一個用文字展示自我,與讀者交流的過程。當(dāng)前,不少學(xué)生已具備基本的英語語言能力。進(jìn)一步提高書面交際能力、開展跨文化交際,需要學(xué)生構(gòu)建寫作聲音。為此,寫作聲音還需二語研究者的深入開拓。(指導(dǎo)教師:劉萍)