廖然

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過幾千年發(fā)展歷程積淀下來的，是中國夢的筑夢之魂，是中華民族發(fā)展的精神源泉。將傳統(tǒng)文化引入到大學(xué)生思政教育，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中蘊(yùn)含的育人內(nèi)涵充分滲透到思政教育內(nèi)容中。文章首先分析傳統(tǒng)文化的價(jià)值，然后指出傳統(tǒng)文化引入大學(xué)生思政教育的實(shí)踐路徑，最后提出高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的幾點(diǎn)建議，旨在促進(jìn)傳統(tǒng)文化與思政教育的有機(jī)結(jié)合，希望能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化引入大學(xué)生思政教育提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 思政教育 大學(xué)生

一、傳統(tǒng)文化的價(jià)值

1.傳統(tǒng)文化是中國夢的筑夢之魂

實(shí)現(xiàn)中國夢，必須要走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。在我國的傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含了中華民族最深沉的精神追求，同時(shí)也代表了中華民族特有的精神標(biāo)志，是中華民族進(jìn)步與發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)。我國儒家思想中倡導(dǎo)民本思想，以民為本的民本思想以及居安思危的憂患意識(shí)，這為實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興夢提供了巨大的能量，由此可見，傳統(tǒng)文化是中國夢的筑夢之魂。

2.傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基

為了更好地培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。如果拋棄傳統(tǒng)文化，那就意味著割斷了自己的精神命脈。傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，蘊(yùn)含了中華民族與廣大人民對國家發(fā)展的希望。而傳統(tǒng)文化中“民富為先與禮儀之邦”是我國古人對建設(shè)出一個(gè)什么樣的國家的回應(yīng)?！白杂伞⑵降?、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，充分體現(xiàn)出大眾對未來的向往。傳統(tǒng)文化中有“己所不欲勿施于人”“使天下兼相愛”，是我國古人對建設(shè)出一個(gè)什么樣的社會(huì)的回復(fù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”，屬于個(gè)人角度的價(jià)值追求，是每一個(gè)中國公民應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。傳統(tǒng)文化中有“天下興亡匹夫有責(zé)”“人而無信，不知其可也”，這是我國古人對培養(yǎng)一個(gè)什么樣的公民的回復(fù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為我國中國特色社會(huì)主義的建設(shè)提供了價(jià)值基礎(chǔ)，也是中國人民的價(jià)值追求，具有非常深厚的文化內(nèi)涵。

3.傳統(tǒng)文化是育人之本

我國傳統(tǒng)文化具備人文性特征，是一種德性主義的文化，它的目標(biāo)是以德育人，但是德育的主要目的還是為了培養(yǎng)思想道德修養(yǎng)，包括一個(gè)人的人格、生活態(tài)度等。在我國的傳統(tǒng)文化中，都能夠找出與之相似的目標(biāo)指向。比如：我國儒家思想提倡修身治國，平天下。其中，修身為本，也就是利用提高自己的道德素養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具備高尚道德的人。在儒家文化中，有很多關(guān)于修身的內(nèi)容，例如“仁義禮智信”，教會(huì)大家修身的方法，最終達(dá)到人與人的統(tǒng)一以及人與社會(huì)的統(tǒng)一。[ 1 ]

社會(huì)性是人的一個(gè)本質(zhì)屬性，這意味著人不僅僅要修身，還要做到齊家治國，平天下。我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了大量的道德內(nèi)容，為思政教育工作提供了豐富的道德資源。傳統(tǒng)文化是我們心靈的棲息地，同時(shí)也是我們產(chǎn)生理想的地方。我們的觀念、人際關(guān)系、對自己的認(rèn)知以及自我信仰，都是來源于傳統(tǒng)文化。不僅如此，我國傳統(tǒng)文化在世界文化中也占據(jù)了重要的地位，是世界文化寶庫中的瑰寶。發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，一方面能夠讓世界文化更加多元化，另一方面能夠?yàn)樘幚砀鞣N問題提供中國智慧。

二、傳統(tǒng)文化引入大學(xué)生思政教育的實(shí)踐路徑

1.發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師是能否上好思政課程的關(guān)鍵所在，必須要充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性。教師的教學(xué)內(nèi)容，將會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，同時(shí)，教師也是學(xué)生獲取知識(shí)的重要渠道。為了講好中國故事，首要任務(wù)是講到中國文化的根本上，因此，高校教師必須要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和較高的文化素養(yǎng)。精彩的教學(xué)內(nèi)容可以有效地激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中，感受傳統(tǒng)文化的精髓，并在學(xué)習(xí)過程中傳承與發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和人生觀念，為我國社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)出高素質(zhì)的建設(shè)者?，F(xiàn)階段，在高校思政教師的專業(yè)背景中，往往融合了多種學(xué)科，比如思政教育、哲學(xué)等，專門負(fù)責(zé)研究傳統(tǒng)文化的教師相對比較少。對此，為了提升思政教師的文化素養(yǎng)，除了需要教師能夠積極主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，還需要學(xué)校方面為思政教師提供培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，并制定出科學(xué)合理的培訓(xùn)制度，進(jìn)一步提高思政教師的教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量。除此之外，在課程思政背景下，高校各科教師都應(yīng)該逐步提高自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并推動(dòng)思政課程與課程思政育人的有效整合。[ 2 ]

2.創(chuàng)設(shè)出濃厚和諧的傳統(tǒng)文化氛圍

弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)環(huán)境是一個(gè)立體化的環(huán)境，它包含網(wǎng)絡(luò)、校園、家庭、世界等。在網(wǎng)絡(luò)快速普及背景下，大學(xué)生每天都會(huì)在網(wǎng)上沖浪，作為網(wǎng)絡(luò)上的原住民，當(dāng)代大學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)是一起進(jìn)步發(fā)展的。

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，建設(shè)出一個(gè)有特色的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，積極傳播與弘揚(yáng)有價(jià)值的中國傳統(tǒng)文化，這是我國傳統(tǒng)文化育人的重要渠道。可以積極開發(fā)各種網(wǎng)絡(luò)載體，比如：微博、微信公眾號(hào)以及各種傳統(tǒng)文化app等，利用學(xué)生喜聞樂見的方式，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠進(jìn)一步加深對傳統(tǒng)文化的理解。

建設(shè)校園環(huán)境，需要借助于具備豐富精神文化內(nèi)涵的物質(zhì)環(huán)境，包括校園生態(tài)環(huán)境與教學(xué)硬件設(shè)施等。以校園文化與校訓(xùn)作為精神引領(lǐng)，讓學(xué)生能夠在校園環(huán)境中感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。每個(gè)地方都有本地獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，每個(gè)人都可以在自己的生長環(huán)境中獲得本地文化的影響。對此，為了營造出良好的地方文化氛圍，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解本地傳統(tǒng)文化，融入到本地傳統(tǒng)文化，并熱愛本地傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對本地傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同感，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出良好的家庭文化氛圍，讓學(xué)生能夠在家庭中感知我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同。[ 3 ]我國的傳統(tǒng)文化具備顯著的民族特點(diǎn)，在世界文化寶庫中占據(jù)非常重要的地位，要從全球化文化視野層面，對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展進(jìn)行肯定，提高中國傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)的影響力。

三、高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的幾點(diǎn)建議

現(xiàn)階段，我國各個(gè)高校都在積極開展“三全育人”工作，把推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育列入三全育人體系中?；诖?，以下提出幾條關(guān)于高校推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化教育工作的幾點(diǎn)建議。

首先，在傳統(tǒng)文化與思政教育融合過程中，學(xué)校思政教師發(fā)揮著不可替代的作用。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中，學(xué)校教師需要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用和專業(yè)優(yōu)勢，積極學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化知識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與專業(yè)理論知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，幫助教師積累更加豐富的傳統(tǒng)文化理論知識(shí)。課程教學(xué)時(shí)，需要充分考慮到各個(gè)學(xué)科的特征，能夠把傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)內(nèi)容整合到一起，深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并提升當(dāng)代學(xué)生的文化自信。

其次，在高校思政工作中，輔導(dǎo)員也是重要的力量。需要充分認(rèn)識(shí)到我國傳統(tǒng)文化在思政工作中的價(jià)值，特別是主題班會(huì)、師生談話等各項(xiàng)思政工作中，需要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，把傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化融入到學(xué)生的第二課堂當(dāng)中，促使學(xué)生做到知行合一。將中國傳統(tǒng)文化與思政教育充分融合在一起，對于有條件的高校，可以開設(shè)一門傳統(tǒng)文化課程，同時(shí)也可以增設(shè)各種傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課程。高校需要充分考慮到自身的實(shí)際情況，結(jié)合校園文化特點(diǎn)，進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置，讓學(xué)生能夠在課程學(xué)習(xí)中深入了解我國傳統(tǒng)文化。

最后，在推動(dòng)文化建設(shè)活動(dòng)過程中，學(xué)習(xí)需要充分考慮到學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)與年級特征，組織具有針對性的傳統(tǒng)文化，重視文化品牌活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化對推動(dòng)三全育人價(jià)值的宣傳，讓師生能夠充分認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化。[ 4 ]三全育人的重點(diǎn)在于育人，所以要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化對推動(dòng)三全育人理念的宣傳，讓高校教師可以充分利用我國傳統(tǒng)文化提升自我，并應(yīng)用于育人工作中。推動(dòng)知行合一的傳統(tǒng)文化實(shí)踐。除了需要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，還需要在生活中實(shí)踐傳統(tǒng)文化，能夠靈活應(yīng)用所學(xué)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能夠傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的影響下，積極踐行傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)，做到知行合一，是我國傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的關(guān)鍵。踐行我國傳統(tǒng)文化的方式是非常多樣的，比如，開展各種傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化中的民族精神等。

四、結(jié)語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化引入大學(xué)生思政教育是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，是我國傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)的重要方式，能夠?yàn)楦咝５乃颊逃峁└迂S富的內(nèi)容。新時(shí)代背景下，需要進(jìn)一步強(qiáng)化對學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與三全育人體系的融合，形成傳承與發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的合力，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)三位一體的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)思政教育和傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。

【參？考？文？獻(xiàn)】

[1] 王蕾.融合傳統(tǒng)文化精神 拓展思政教育路徑——評《傳統(tǒng)文化精神與大學(xué)生思政教育》[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2021，43（03）：127.

[2] 葉靈珍.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化構(gòu)建大學(xué)生思政教育新模式[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，37（01）：18-19.

[3] 倪皓.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價(jià)值與應(yīng)用[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，33（01）：85-88.

[4] 朱小峰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價(jià)值及應(yīng)用[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2019（10）：89-90.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）