周玉琳

（鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學院,河南鄭州 451191）

2018年，中共中央文件中關(guān)于高等教育要努力發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科（簡稱“四新”建設(shè)）中正式提出了“新文科”概念?！八男隆苯ㄔO(shè)是下一輪高等教育改革的先行者、探索者、引領(lǐng)者，今后中國高等教育事業(yè)要以“四新”的質(zhì)量革命來推動內(nèi)涵式發(fā)展。次年在“六卓越一拔尖”計劃2.0啟動大會上正式開啟了國家“四新”建設(shè)工程，標志著“新文科”從理論上的概念真正走向了正式實施，“新文科”這個概念成了現(xiàn)代高等教育發(fā)展中需要認真思考和創(chuàng)新求變的熱點。

2019年2月，教育部高等教育司副司長范海林表示：“‘新文科’建設(shè)主要是適應(yīng)新時代哲學社會科學發(fā)展的新要求，推進哲學社會科學與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革交叉融合。培養(yǎng)具有習近平新時代中國特色、中國風格、中國氣派的先進文化……形成有中國特色的哲學社會科學的學派”。

眾所周知，傳統(tǒng)文科是指包括了人文與社會科學的學科系統(tǒng)，通概為哲學社會科學。但是“新文科”指的是什么？相較于傳統(tǒng)文科來說“新”在哪里？“新文科”的發(fā)展目標是什么？只有明確了這些問題，解開了這些疑問，才能談得上如何建設(shè)以及更好地發(fā)展。

一、理清與明確：新文科是什么

在時代高速發(fā)展的背景下，以往傳統(tǒng)學科培養(yǎng)計劃基本上在制定和實施過程中已經(jīng)有狹窄化、僵硬化的弊端顯現(xiàn)，傳統(tǒng)文科構(gòu)成很難相互融合并協(xié)同發(fā)展，單一的學科分類也無法再繼續(xù)滿足新型人才的培養(yǎng)和新時代社會的需要。如果沒有打破舊有規(guī)則秩序的勇氣，文科教育的發(fā)展將會止步不前、故步自封。

不斷發(fā)展進步的科學技術(shù)與文科門類下不同學科的聯(lián)系都在逐步影響著文科思想的改革，而“新文科”的適時而生給中國大學的文科教育和人才輸出提供了新鮮思路、賦予了全新使命。但“新文科”并不是粗暴的全盤推翻和否定傳統(tǒng)文科觀念，也不是簡單的“文科+科學技術(shù)”或“文科專業(yè)A+文科專業(yè)B”，它更多的是借助現(xiàn)代科技重塑文科發(fā)展的價值觀念和思維體系，建立多維度的綜合發(fā)展觀念和思維，既要以最大的尊重和包容延續(xù)和維護傳統(tǒng)文科建設(shè)中的根基和精華，又要變通觀念精準地把握社會需要，培養(yǎng)更多能夠擔任起民族復(fù)興大任的新時代的文科人才，為人才輸出提供更廣闊的道路，在多學科協(xié)同當中更與時俱進契合時代的需求。

“新文科”建設(shè)在既有文科的基礎(chǔ)上將“求變”作為切入點，以新思維繼承創(chuàng)新，促進多學科交叉融合與深度發(fā)展，推動傳統(tǒng)文科建設(shè)更新升級，深化文科教育的綜合改革，關(guān)注新問題、新方法和新視角，在文科領(lǐng)域優(yōu)化同新發(fā)展格局相適應(yīng)的教育結(jié)構(gòu)、學科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，全方位增強文科教育改革的系統(tǒng)性和協(xié)同性，積極破題破局、守正創(chuàng)新，勢必會對未來中國大學文科教育產(chǎn)生深遠影響。

二、追根與溯源：藝術(shù)學科的發(fā)展

“新文科”從根本上來說就是文科教育的創(chuàng)新發(fā)展，在建設(shè)過程所要面對的最大挑戰(zhàn)就是對傳統(tǒng)文科中各學科間關(guān)系的重新定位、調(diào)整與聚合。理工科和文科兩者的發(fā)展脈絡(luò)和研究重點有著明顯區(qū)別，理工科專注探究科學發(fā)展規(guī)律，有助于培養(yǎng)邏輯思維能力，文科構(gòu)建則圍繞個體自身發(fā)展需要，文科教育有助于培養(yǎng)具有中國自信心和自豪感，一個國家文化自覺的主渠道是形成中華文化的主陣地，推動文化繁榮，使中國文化更具影響力、感召力和塑造力，培養(yǎng)更多中華文化的傳播者、傳承者，提升中國國家形象。而藝術(shù)學作為強調(diào)審美建構(gòu)和探尋審美價值的學科是承載文化的重要載體，藝術(shù)學習對于培養(yǎng)審美和豐富內(nèi)涵的意義不容小覷，同時也是實現(xiàn)美育的一個重要途徑，有助于文化自信觀念的樹立，能夠更好地向世界傳播中國文化、展現(xiàn)中國風采。雖然藝術(shù)學科的發(fā)展歷史較工科、醫(yī)科等較短，但其在教育體制中的地位舉足輕重。

中國藝術(shù)學科的綜合性發(fā)展探索從未停止。近十年間，藝術(shù)學科經(jīng)歷了趨近于“新文科”建設(shè)階段性變化，藝術(shù)學在進行門類整合后構(gòu)成新的五個一級學科組合，逐步開始了對于“新文科”的探索和嘗試。經(jīng)歷多年艱難地相互碰撞磨合，藝術(shù)學在融合的過程中漸漸了解了門類中的其他相近學科，在彼此適應(yīng)、調(diào)整、借鑒的過程中已然不自覺地進行了彼此之間的相互融合，尤其是在第四輪學科評核和雙一流學科建設(shè)的階段下，更進一步深化了學科融合程度，例如更多專業(yè)藝術(shù)院校建設(shè)了跨學科藝術(shù)專業(yè)進行了學科融合發(fā)展初探，這樣的新嘗試不僅強有力支持了優(yōu)勢學科拓展，而且也為學科在未來更寬廣道路上的飛馳打下了堅實基礎(chǔ)。近年來習近平總書記多次強調(diào)美育之于公民的重要性，以審美教育為龍頭，提倡提升不同藝術(shù)學科和跨越藝術(shù)學科的審美價值，賦予“審美”這個關(guān)鍵因素更多關(guān)注，這是藝術(shù)學科最本質(zhì)的要求和最關(guān)鍵的所在。藝術(shù)學科的發(fā)展應(yīng)牢牢把握擴展機遇，向社會和其他學科提供獨特貢獻。

盡管新科技產(chǎn)業(yè)的繁榮為全球經(jīng)濟市場帶來了巨大機遇，世界邁入了全新的技術(shù)革命時代，但傳統(tǒng)藝術(shù)形式和藝術(shù)教育在遭遇到技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)革命時面臨了全新的挑戰(zhàn)，從自然文明來到理性文明，甚至在AI技術(shù)興起之后的類人文明對現(xiàn)代人們思想還有巨大的未知性，技術(shù)研究可能帶來的危險在目前為止也未能被一探究竟。但對技術(shù)的警醒并不等同于放棄對技術(shù)的追求，需要對技術(shù)和未來存在一個擁抱的姿態(tài)，總結(jié)藝術(shù)教育與科技有機融合的典型經(jīng)驗，以自主性的交叉融合發(fā)展深刻體現(xiàn)合作價值，牢牢把握先進文化思想，持續(xù)根植和深化中國藝術(shù)的根源，理性面對技術(shù)發(fā)展，如中國國家博物院等藝術(shù)場館緊密把握科技創(chuàng)新，將VR技術(shù)與博物館中收藏的真實藏品結(jié)合，以全景虛擬現(xiàn)實的形式實現(xiàn)了全球各地的參觀者足不出戶便可在手機、電腦等設(shè)備中全景游覽參觀博物館中的藝術(shù)品，實現(xiàn)了更廣范圍更全輻射的藝術(shù)審美普及，實現(xiàn)了國際視野與本土關(guān)懷的雙輪驅(qū)動。

三、探索與創(chuàng)新：藝術(shù)學科交叉融合思路初探

社會的大變革需要理論和思想的支撐，“新文科”建設(shè)共識的提出是新時代下的新使命和新要求，推動文科教育發(fā)展必須加快推進文科教育的創(chuàng)新。文科教育一定要超前適變、積極應(yīng)變、主動求變，才能解決各類社會思潮交匯而激蕩的種種挑戰(zhàn)。在“新文科”建設(shè)中，始終要將藝術(shù)思維貫穿于各藝術(shù)類專業(yè)和領(lǐng)域，真正將審美作為一種素養(yǎng)沖破刻板固執(zhí)的藩籬，融會審美的精神和藝術(shù)的價值，促使“新文科”背景下的藝術(shù)學科綜合發(fā)展更具活力和感知力，更觸動人心。中華文化有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，不僅要傳承中華優(yōu)秀文化，更重要的是要在傳承的基礎(chǔ)上融合創(chuàng)新，扎根中國大地，立足中國國情，與現(xiàn)代信息技術(shù)融合，與其他學科交叉發(fā)展，把“新文科”建設(shè)推向新的高度。

以戲劇與影視學專業(yè)為例。戲劇與電影都是一門綜合性藝術(shù)，尤其是電影作為第七藝術(shù)比其他藝術(shù)形式更靠近普羅大眾的日常生活。時至今日，電影拍攝制作和觀眾觀看方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，電影表現(xiàn)的不再是誕生之初單純記錄生活的內(nèi)容，而是隨著社會進步和科技發(fā)展演變成了一種兼具有商業(yè)性和藝術(shù)性的藝術(shù)形式，計算機特效技術(shù)的精密制作豐富了視覺享受，藝術(shù)審美的追求和本土敘事的完善傳播了價值觀念。2010年上映的由詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導拍攝的3D電影《阿凡達》中百分之七十以上的鏡頭是由計算機合成的，特制的3D攝影機拍攝手段和在影院必須佩戴3D眼鏡的觀看模式，用數(shù)字模擬技術(shù)代替了演員表演和環(huán)境特效，徹底推翻了傳統(tǒng)電影創(chuàng)作觀念和技術(shù)，全新的電影技術(shù)革命改變了全世界觀眾看電影的方式，也為全新的電影拍攝手法提供的新思路。時至今日，觀眾走進電影院觀看3D電影時早已習以為常，甚至可以使用VR技術(shù)“親臨”電影之中，更深刻地感受身處電影世界中的奇妙，從傳統(tǒng)的用眼睛看電影到現(xiàn)在的用身體感受電影，游戲、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)與電影的結(jié)合不再成為一樁新鮮事。盡管中國電影起步較世界電影稍晚，但中國影人對于中國電影的探索和發(fā)展從未停歇。中國作家劉慈欣同名文學作品改編的中國本土科幻電影《流浪地球》，是中國電影首次以電影工業(yè)化完整的系統(tǒng)形式觸及科幻類型題材，宏大的世界觀設(shè)置是對中國電影技術(shù)的考驗，所幸中國電影在技術(shù)進步和電影工業(yè)化推進中很好地完成了這一次的挑戰(zhàn)，給本土觀眾和本土電影帶來了希望，同時也向世界展示了中國電影的進步：中國可以拍攝自己的科幻電影，可以講述中國自己的故事了。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為電影提供了繁多的媒介平臺播放，從影院到電視機再到手機，為了抓住忙碌生活之余為數(shù)不多的放松時間碎片，也因為需要在后疫情時代下確保和實現(xiàn)電影的最大利益，各大電視或網(wǎng)絡(luò)平臺紛紛開啟了線上觀影模式，將影院直接搬進千家萬戶的家中，讓觀眾坐在客廳沙發(fā)上就能夠觀看最新上線的電影和電視，層出不窮的技術(shù)創(chuàng)新和媒介發(fā)展一步步拉近電影與真實生活的距離。美國公司Netflix和Disney+提供互聯(lián)網(wǎng)隨選流媒體播放服務(wù)，主要是基于網(wǎng)絡(luò)用戶群體對在線視頻的強大需求，創(chuàng)始于1997年的Netflix公司在2011年時網(wǎng)上電影營收超過蘋果。中國各大網(wǎng)絡(luò)流媒體平臺起步相對較晚，但是近年來已越發(fā)成熟，搶占了相當大一部分的電影播放份額。此外一個重要轉(zhuǎn)折點在2020年初，由于新冠肺炎疫情暴發(fā)的影響，電影院線全部關(guān)閉，當時的賀歲檔電影不得不全部延期上映。但導演徐崢則選擇放棄傳統(tǒng)線下院線播放形式，選擇將其執(zhí)導的電影《囧媽》在網(wǎng)絡(luò)平臺首播，亦取得了不俗的票房成績。在疫情常態(tài)化的當下，越來越多的電影選擇直接在線上流媒體中播放，避免了因疫情線下影院關(guān)閉和觀影人數(shù)驟降所帶來的利益損失。

藝術(shù)學科內(nèi)部的交叉和與科技等工科、理科的融合能夠創(chuàng)造出超乎以往認知的新思路，藝術(shù)學科的綜合性發(fā)展是拓展發(fā)展道路、強化藝術(shù)審美和民族本土特色的有效路徑。在保留與堅守自身特色的前提下，不同門類學科之間相互借鑒，以融合的形式探尋更多發(fā)展可能，以特色的思路走向國際市場，以本土的樣式發(fā)出中國聲音。

四、對策與發(fā)展：藝術(shù)學綜合發(fā)展思路

當下社會中，不同藝術(shù)學科之間的界限已愈發(fā)模糊，學科發(fā)展的邊界也不再僅限制于其自身范圍內(nèi)。在當今市場化、物質(zhì)化快速發(fā)展的時代，藝術(shù)的深刻內(nèi)涵遭遇到工業(yè)技術(shù)化和媒介碎片化的侵襲，逐漸消解了文化并解構(gòu)了意義，以往相互獨立、割裂發(fā)展的藝術(shù)學科紛紛面臨著新時代新技術(shù)下的發(fā)展瓶頸和全新挑戰(zhàn)。在新文科建設(shè)提出的契機下，進一步打破傳統(tǒng)藝術(shù)學科限制的壁壘，突破固有思維模式的框架，以更全面更多維的視角看待藝術(shù)學科的發(fā)展問題并尋求相應(yīng)的解決之道，進一步在新文科建設(shè)的背景下實現(xiàn)藝術(shù)學科中各專業(yè)的融合，這是“新文”科建設(shè)以及藝術(shù)學科實現(xiàn)更好發(fā)展的關(guān)鍵。

開放·融合·交叉，實現(xiàn)“新文科”下藝術(shù)學科綜合的拓展和穩(wěn)定發(fā)展。既往的藝術(shù)學科早已形成各自獨立的體系，需要相互之間的更多聯(lián)系和相互學習，以藝術(shù)審美融合藝術(shù)學科綜合性發(fā)展。開放性既包括藝術(shù)學科自身向其他學科的開放，還包括藝術(shù)學科和各學科彼此間的相互開放。保持開放包容的態(tài)度，堅守藝術(shù)的審美精神，吸納其他人文和社會科學優(yōu)長，輸出更多的藝術(shù)審美精神，促使藝術(shù)各學科之間更親近、更多地相互學習、聯(lián)系和借鑒，實現(xiàn)藝術(shù)綜合性的更多拓展。

聚合·借鑒·創(chuàng)新，實現(xiàn)“新文科”下藝術(shù)學科綜合的轉(zhuǎn)型和突破發(fā)展。在“新文科”建設(shè)語境下，藝術(shù)學科的聚合實踐毫無發(fā)展思維模式轉(zhuǎn)變已經(jīng)迫在眉睫，用技術(shù)實踐的能力和經(jīng)驗豐富學科自身發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)智能時代浪潮下，對傳統(tǒng)文科體系在繼承的基礎(chǔ)上拓展創(chuàng)新，保有對舊有學科體系的尊重，在研究、實踐及表述方法上展現(xiàn)更多的創(chuàng)新思維，并借鑒其他學科的學理思想、技術(shù)手段、理論方法等，正視并合理利用互聯(lián)網(wǎng)、智能時代的全新語境，藝術(shù)學科必呈現(xiàn)不斷融合、擴展、日益綜合性的新趨向。

國際·本土·民族，以全新思路促進藝術(shù)學科綜合性發(fā)展?！靶挛目啤苯ㄔO(shè)下的藝術(shù)類學科要構(gòu)建成一個全新的發(fā)展思路，在原有細化的基礎(chǔ)上打破成規(guī)壁壘，用本土特色結(jié)合國際視野為國家文化戰(zhàn)略服務(wù)。藝術(shù)專業(yè)的綜合性發(fā)展應(yīng)高揚中國本土和民族特點才能使藝術(shù)學科有立身之本，絕不能像以往一樣過于偏重西方藝術(shù)理論知識，將西方視角原封不動地套入到中國語境之上，也不可以因倡導本土化而丟棄以往所形成的國際化特點，只有保持國際性的關(guān)照并在此基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)造中華民族自身藝術(shù)文化的話語體系，掌握自主話語權(quán)，才能夠確保中國藝術(shù)具有更完整的生命力。因此，既要保持本土性，又要堅持國際化，以國際化促進本土化，以藝術(shù)學科綜合性發(fā)展的全新思路為整個“新文科”建設(shè)奉獻獨一無二的價值和力量。

結(jié)語

建設(shè)“新文科”就要像習近平總書記2020年在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷刑岬降哪菢?，“堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會主義文化強國”。藝術(shù)學科的教育有著深刻地地緣烙印，續(xù)存著文化脈絡(luò)的人文根基，藝術(shù)學科的綜合性發(fā)展事關(guān)人類藝術(shù)傳承和創(chuàng)新的重要領(lǐng)域，通過藝術(shù)的感知來傳遞一個共同體的精神樣貌和價值觀念，凝固著一國一族的文化和歷史的輝煌。因此，對于中國文化和藝術(shù)的未來發(fā)展來說，立足中國社會大地，諳習東方精神根源，要將固本正源和大膽創(chuàng)新作為鳥之雙翼，不以西方的標準而為，積極主動探索和建構(gòu)中國藝術(shù)教育發(fā)展的自主之路。在未來“新文科”建設(shè)下藝術(shù)學科綜合性發(fā)展的道路上，勢必要以時代為托手支撐藝術(shù)學科的創(chuàng)新，用實踐教學和應(yīng)用型、復(fù)合型的新型人才培養(yǎng)模式實現(xiàn)藝術(shù)學科交叉融合的最優(yōu)發(fā)展，以開放包容的態(tài)度、交叉融合的形式、借鑒創(chuàng)新的探索、本土國際的推手來真正實現(xiàn)“新文科”建設(shè)背景下藝術(shù)學科綜合的拓展、轉(zhuǎn)型和突破發(fā)展。