張悠然

提 要：自古王國時期大臣烏尼的傳記銘文于1860年出土后，學者們根據(jù)其傳記文本直接將烏尼視作出身寒門且以功績升遷者。上世紀末，烏尼墓葬及一批隨葬品得見天日，題有其父伊烏烏之名的石門柱亦在其中。這些新資料表明烏尼最終成為維齊爾，且來自一個顯赫的家族。因此，“烏尼出身寒門”，以及基于此的“第五王朝后，選官從重‘血緣’轉(zhuǎn)向重‘功績’”和“一個憑借才干功勛的新興階層崛起”等所謂“共識”實不可取?？疾爝@些觀點的形成過程，可以發(fā)現(xiàn)，學者致誤不僅源于他們以現(xiàn)代政治學和羅馬史領(lǐng)域中的術(shù)語比附埃及古王國時期的歷史現(xiàn)象，還由于他們對已掌握的材料做了過度詮釋。第五王朝以降，因國家管理形勢更加復(fù)雜，維齊爾出身范圍擴大到男性王室之外，但仍局限在權(quán)貴家族和王室姻親之中，“功績”在維齊爾選任上的影響力遠不如“血緣”和裙帶關(guān)系，所謂“新興階層”與此前擔任維齊爾一職的王子們實際地位接近。

本文詳細分析關(guān)鍵材料《烏尼傳記》（）及相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，厘清此前對此傳記及與此相關(guān)的官僚出身和選任問題的誤讀，并重新梳理古王國時期維齊爾群體出身的變化及影響其選任的因素。

一、《烏尼傳記》的考古發(fā)現(xiàn)與文本解析

《烏尼傳記》全文皆以第一人稱口吻，按傳主烏尼為泰提（Teti，約前2345—前2323年在位）、派皮一世（Pepi I，約前2321—前2287年在位）和麥瑞拉（Merenre，約前2287—前2278年在位）3位國王服務(wù)的時間順序敘述，記錄了傳主為國王完成的一系列任務(wù)。筆者對烏尼的政治、軍事活動及其職位頭銜的變動進行梳理如下：

表甲：烏尼歷官與事跡

僅就文本而言，《烏尼傳記》似乎為學界提供了一個古埃及官員依靠自身的行政能力和忠誠品質(zhì)獲得國王寵信、屢屢立功、在職業(yè)道路上不斷攀升的案例。然而，1995年重新啟動的阿拜多斯中部墓區(qū)考古調(diào)查帶來了“第二次發(fā)現(xiàn)”烏尼的機會。

二、《烏尼傳記》與古王國官僚群體研究的知識考古

縱觀《烏尼傳記》研究史，不難發(fā)現(xiàn)，古王國官僚群體研究，尤其是對官僚群體選拔和出身的認識幾乎都立足于《烏尼傳記》文本。考古學家對烏尼的“第二次發(fā)現(xiàn)”揭示了烏尼的顯赫出身，這與此前研究者眼中“寒門能臣”的形象形成沖突，理應(yīng)激發(fā)對烏尼及其相關(guān)政治、歷史問題的再研究。但阿拜多斯中部墓區(qū)的二次考古調(diào)查成果刊布后，前引“寒門能臣”、“白手起家”等成說不僅未得到清理和反思，甚至還有后來者為這種值得商榷的傳統(tǒng)觀點繼續(xù)添磚加瓦。因此，有必要檢討《烏尼傳記》及以此為基礎(chǔ)的古王國時期官僚群體的出身、選任和分工研究的形成過程。

三、古王國時期維齊爾的出身與選任

eds.,,Prague:Faculty of Arts,Charles University,2017,pp.63-83.需人員增多的要求，也是國王為平衡各大家族勢力、鞏固統(tǒng)治做出的必然選擇。官員的出身，即其背后的家族姻親關(guān)系，一直是古王國時期維齊爾選任的關(guān)鍵影響因素。

四、結(jié) 語

盡管烏尼在傳記中頻繁展示自己在工作上的效率、才華和忠誠，但是，阿拜多斯中部墓區(qū)的二次考古調(diào)查成果已經(jīng)令現(xiàn)代人對烏尼的家庭背景有全面的認識，“烏尼僅憑為國王服務(wù)的功績就在職業(yè)生涯中步步高升”一事自然不會被輕易采信。當然，也沒有必要對烏尼在傳記中的一切敘述持懷疑態(tài)度。如烏尼一樣在傳記中詳述為官功績的官員不在少數(shù)，可見以記錄官員職業(yè)生涯為主的傳記傳達了當時社會對官員的價值取向，即推崇為官勤奮高效、忠實可靠的風氣。社會觀念未必與社會現(xiàn)實完全吻合，在現(xiàn)實中，血緣門第、裙帶關(guān)系依然是古王國時期維齊爾選任的主要影響因素。

烏尼案例的特殊性、典型性在于其文本材料與考古材料相隔100余年的發(fā)現(xiàn)，也在于《烏尼傳記》研究與古王國時期官僚群體研究交織的復(fù)雜歷程。這段極具參考價值的研究史提示，要拋卻未經(jīng)考察的預(yù)設(shè)，將新出考古材料與古老文本等量齊觀，進入考古與文獻共同構(gòu)建的歷史情境；也要溝通語文學、考古學等學科，重視不同學科對同一問題的研究進展，以不斷推進對古埃及歷史的認識。面對與現(xiàn)代社會有著相當隔膜的古代世界，使用其他時空背景下的特定術(shù)語（如“新人”）需要仔細甄別，謹慎對待。