唐春生，吳家旭

(重慶師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院，重慶 沙坪壩 401331)

北宋至南宋前期巴蜀地區(qū)的人口遷徙流動(dòng)研究，已有過(guò)一些代表性的學(xué)術(shù)成果。吳松弟《中國(guó)移民史》(第四卷)指出后蜀滅亡后后主孟昶及其宗室、宰相、將士等被要求遷往北方，以穩(wěn)定蜀中新的政治秩序。至北宋中期，隨著人口壓力的增大，較多的蜀地民眾遷往少數(shù)民族地區(qū)，也有一部分前往產(chǎn)鹽區(qū)從事鹽業(yè)生產(chǎn)。靖康之亂后的南宋前期，大量的北方軍人和民眾涌入巴蜀地區(qū)。[1]譚紅主編的《巴蜀移民史》重點(diǎn)對(duì)北宋中期的蜀中人口流動(dòng)進(jìn)行了分析，認(rèn)為封建大土地所有制對(duì)農(nóng)民的剝削以及川西地區(qū)過(guò)剩的人口，是造成人口遷徙的原因。該書(shū)也對(duì)靖康之亂后北方民眾的入蜀進(jìn)行了研究，并指產(chǎn)生過(guò)流民集團(tuán)。[2]筆者擬在學(xué)界既有研究成果的基礎(chǔ)上，盡可能搜集、補(bǔ)充更多的文獻(xiàn)史料，就北宋和南宋前期的人口遷徙流動(dòng)的具體情況做一些更為細(xì)致的探究，并分析其對(duì)巴蜀社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。

一、北宋時(shí)期巴蜀地區(qū)民眾的遷徙流動(dòng)

趙宋立國(guó)之初，承五代荒擾之緒，“關(guān)隴之民多徙蜀”，一段時(shí)間后人口越來(lái)越多，“盡地力不足以給其衣食”。[3]62+115張方平也說(shuō)：“兩川地狹，生齒繁，無(wú)尺寸曠土?！盵4]614所謂無(wú)曠之地，指四川盆地的西部地區(qū)，也就是成都府路即成都平原及其周邊地區(qū)。①《輿地紀(jì)勝》就說(shuō)“資中地狹民貧，無(wú)土以耕，在蜀為窮僻之邑”。[5]4257人口的增加給蜀地社會(huì)秩序的穩(wěn)定帶來(lái)了壓力。仁宗皇祐二年(1050)六月，丁度曾對(duì)仁宗提出過(guò)解決蜀、閩兩地人地矛盾突出的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：

民固安土重遷，若地利既盡，要無(wú)可戀之理。蜀民歲增，曠土盡辟，下戶才有田三五十畝，或五七畝而贍一家十?dāng)?shù)口，一不熟，即轉(zhuǎn)死溝壑，誠(chéng)可矜惻。臣以謂不但蜀民，凡似此狹鄉(xiāng)，皆宜徙之寬鄉(xiāng)，計(jì)口給田，復(fù)其家如律令，實(shí)利農(nóng)積谷之本也。”上納其言，乃詔京西轉(zhuǎn)運(yùn)司曉告益、梓、利、夔、福建路，民愿徙者聽(tīng)之。[6]7+4048

李伯重先生認(rèn)為唐代每戶耕作能力上限100畝，下限50畝，[7]200美國(guó)學(xué)者萬(wàn)志英據(jù)此認(rèn)為50畝是當(dāng)時(shí)北方地區(qū)一戶家庭維持生計(jì)的最低耕地?cái)?shù)量。[8]191唐代一畝約合今0.783畝，宋代一畝約合今0.974畝。[9]唐代每戶維持生計(jì)的耕地最低數(shù)為五十畝，合今39.15畝；如果按丁度所說(shuō)的宋代下戶占田數(shù)的最高五十畝來(lái)折算，合今48.7畝。考慮到下戶擁有這一最高田畝數(shù)的畢竟極少，取一個(gè)中數(shù)40畝(三五十畝的中數(shù))是較為合理的。所以，就總體來(lái)說(shuō)，宋人下戶占田數(shù)很難達(dá)到唐時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較前代沒(méi)有大的提高的前提下，對(duì)人們生活的影響可想而知。至于五七畝的土地，對(duì)農(nóng)戶的生活就更為窘迫。四川地區(qū)某些狹鄉(xiāng)的人地矛盾十分突出，丁度建議朝廷采取一些優(yōu)待措施，鼓勵(lì)蜀、閩二地的人民遷往寬鄉(xiāng)。這一問(wèn)題，直至神宗時(shí)期，朝廷仍在設(shè)法解決。熙寧六年(1073)冬，派人到川峽、福建諸路招募人，“分耕畿縣荒田，以為稻田”，[6]10+6021這表明巴蜀地區(qū)的人地矛盾仍是比較突出的。直至南宋高宗朝，政府還鼓勵(lì)過(guò)巴蜀民眾前往他鄉(xiāng)耕佃荒地。紹興十六年(1146)八月，利州觀察使、知成州王彥說(shuō)：“本州自兵火之后，荒田多是召人請(qǐng)射耕墾，其佃戶于所給頃畝之外，往往侵耕?！苯B興二十六年(1156)三月，戶部提出：“四川州縣地狹人稠，欲令制置司行下逐路轉(zhuǎn)運(yùn)司，多出文榜曉諭，如愿往京西開(kāi)墾官田，即時(shí)給據(jù)津發(fā)前去?！币驳玫搅烁咦诘目隙?。同年四月，秘書(shū)少監(jiān)楊椿說(shuō)擬“招誘戶口”去開(kāi)墾湖北的田疇。高宗說(shuō)：“已令勸誘四川農(nóng)民至湖外耕鑿，官給牛具，若賞罰自不可廢。”[10]38至于是否有較大規(guī)模的巴蜀地區(qū)人口因此外遷，文獻(xiàn)不詳，不好判斷。

川峽四路一些邊緣地區(qū)人口密度低，如夔州全路元豐元年時(shí)每平方公里僅6.5戶，下轄的黔州為每平方公里0.4戶，南平軍則為0.7戶，涪州為3.5戶。[11]542文獻(xiàn)稱黔州、涪州“道路闊遠(yuǎn)，亦無(wú)館舍”，因?yàn)榻煌ú槐?，人煙稀少。至于“思、費(fèi)、溱、南夷、播等州，地接番蠻，境連桂廣，雖稱州號(hào)，人戶星居”，[5]4573人口密度更低。隨著宋廷對(duì)這些地區(qū)統(tǒng)治能力的加強(qiáng)，吸引了一些人口密度較大地區(qū)的漢地民眾前來(lái)定居。從現(xiàn)有的資料來(lái)看，渝州地區(qū)的南平軍，是人口密度較大的巴蜀地區(qū)的人們遷徙選擇之地。張商的先祖定居于普州(治今安岳)龍歸鎮(zhèn)，其祖父遷至懷化軍(治所在今綦江區(qū)北綦江北岸)，熙寧年間，宋廷置南平軍而廢懷化，便為南平人。[3]193，355南平軍的隆化縣(治今南川區(qū))，熙寧三年(1070)改為賓化砦，熙寧四年復(fù)置隆化縣。[12]2470一個(gè)名叫任民的攜兄弟五人自蜀中來(lái)此，“相其地，可以耕種，同力墾辟，因家焉”，其地因此得名“五弟壩”。[5]4641這五兄弟是舉家遷徙，他們遷徙的動(dòng)機(jī)，是因?yàn)榇说貏倓傊亟h邑，會(huì)有更好的生存發(fā)展空間。又如榮懿(今重慶萬(wàn)盛經(jīng)開(kāi)區(qū)西南青羊鎮(zhèn))，本唐溱州治所所在地，[12]1773其區(qū)位優(yōu)勢(shì)、自然條件不錯(cuò)，也吸引資陽(yáng)人牟里仁前來(lái)定居，其“熙寧初挈資游南平，顧膏腴可取，遂家榮懿?！睆摹瓣Y游南平”與“顧膏腴可取”二語(yǔ)看，他應(yīng)是一路在找尋新的落籍之地。另一個(gè)遷來(lái)榮懿的叫趙言，來(lái)自武信(在遂寧府境內(nèi))，這一地區(qū)“山原肥沃，有澤漁之利”“土地易為生事”，[5]4198自然條件很好。趙言之離開(kāi)，顯然是此地人地矛盾突出，已不便生存于故園。牟、趙二家“產(chǎn)業(yè)相頡頏”，且都屬“枌鄉(xiāng)”，身處異縣，于是結(jié)為兒女親家，[13]9以此增大彼此雙方的社會(huì)資源，有利于應(yīng)對(duì)來(lái)自本土人對(duì)其生產(chǎn)生活方面可能帶來(lái)的挑戰(zhàn)。觀念上，人們一般“安土重遷”，遷至一個(gè)新的環(huán)境必有很多不適應(yīng)，但仍有人甘冒此風(fēng)險(xiǎn)，是希望能獲得更大的回報(bào)。比鄰夔州路的梓州路(潼川府路)的南部，像敘州(治今宜賓)也是“荒梗無(wú)戶口”，[5]4399蘇軾有詩(shī)說(shuō)此地“瘦嶺春耕少”，[5]4419說(shuō)的也是人煙稀少。黃庭堅(jiān)《故僰道廖君畫(huà)像贊》說(shuō)在今四川宜賓西北一個(gè)叫郁鄢地方，有一個(gè)叫廖翰的，將家鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)交給了兄弟，再遷至僰道，“買山于夷戶，即其人以耕稼，不征其財(cái)力。數(shù)年遂役屬數(shù)百家，而富以十倍”。[14]1013②地方政府“不征其財(cái)力”這一激勵(lì)性制度，正是廖翰前來(lái)山區(qū)定居的最大所得，他也因此能很快致富。

蜀地民眾，比如隆州百姓，“其俗樸，不樂(lè)轉(zhuǎn)徙”，[5]4034除非迫不得已，遷徙的意愿并不高。漢民眾愿意前往邊遠(yuǎn)地區(qū)定居，與政府的鼓勵(lì)也是有關(guān)的。熙寧七年(1074)正月，梓州路察訪常平等事、兼經(jīng)制夷事熊本說(shuō)：“凡得夷所獻(xiàn)地二百四十里，已募人墾耕?！盵6]6073所招募的人中，當(dāng)有來(lái)自人口相對(duì)稠密地區(qū)的漢人。彭汝礪《龍圖閣待制熊本墓志銘》載：熙寧八年，渝州南川人木斗率部眾叛亂，熊本“體量安撫”，平息了這場(chǎng)叛亂，木斗“以溱州之地歸”順朝廷。[15]61盡管《墓志銘》，沒(méi)有說(shuō)到有無(wú)其他地區(qū)的人遷入新附的溱州，但據(jù)熊氏本人熙寧七年正月“募人耕墾”的做法，當(dāng)有外人遷過(guò)來(lái)了。政府鼓勵(lì)漢人遷往少數(shù)民族地區(qū)，比如長(zhǎng)寧軍，至南宋光宗紹熙年間更是規(guī)定：“漢戶許典賣熟夷田土”，而“漢戶田土不許夷人典賣”，[5]4476對(duì)穩(wěn)定、增加漢人移居少數(shù)民族的人口數(shù)是能起到作用的。

檢諸文獻(xiàn)，還有幾例屬巴蜀地區(qū)內(nèi)人口遷徙的例子。蘇伯起的先祖自梓州銅山遷至合州銅梁，后蘇氏又遷至遂寧。[3]311+334陳子昂的后人也曾遷居于合州漢初縣。[5]4328黃庭堅(jiān)說(shuō)他“在巴峽間”，遇到了梓州人李仔，此人“寓江津二十余年”。[14]940定居藺市的冉純道，一家凡遷三次，其先祖為梁山軍人，其父為官江津，遂家居于此，后因家道中落，才遷至涪陵藺市。[16]盡管文獻(xiàn)中對(duì)其遷徙的動(dòng)因不詳，但也應(yīng)是為了尋求更好的生存空間而遷移的。也有人因?yàn)殚L(zhǎng)年經(jīng)商，在適應(yīng)新的環(huán)境后選擇定居下來(lái)。資中儒士李處和三十多歲，尚無(wú)功名。得人資助，“因賈于荊、襄、巴、夔之間，不十年而利其百倍?！蓖ㄟ^(guò)長(zhǎng)距離經(jīng)商富裕后，便定居于涪州之樂(lè)溫(今重慶長(zhǎng)壽區(qū))。[3]193+349南宋時(shí)，巴蜀地區(qū)民眾也有迫于生存環(huán)境壓力而選擇遷徙的，如魏了翁的族祖魏雄飛，原本生活于“邛之南道”，其地“號(hào)曲路，居民鮮少，生理寡薄”，所以選擇遷往了蒲江。[3]311+92

巴蜀地區(qū)中這種自發(fā)的移民，就目前所見(jiàn)的文獻(xiàn)看，大多是從人口相對(duì)稠密的川西向今川南、重慶主城周邊地區(qū)遷徙，因?yàn)檫@些地方地曠人稀，可資利用生存資源更多，所以才吸引人們遷徙過(guò)來(lái)。

本時(shí)期還有一種人口遷徙，就是鹽業(yè)工人的遷徙、流動(dòng)。巴蜀地區(qū)是著名的產(chǎn)鹽區(qū)，鹽業(yè)是一個(gè)勞動(dòng)力密集型的產(chǎn)業(yè)，因此也吸聚了外地民工投身于此。仁宗康定年間(1041-1042)，程姓轉(zhuǎn)運(yùn)使在武龍縣(今重慶武隆區(qū))白馬津東三十里的地方了現(xiàn)一處咸泉。“民未知烹煎之法，乃于忠州遷井灶戶十余家教以煮鹽之法。未已，有四百余灶?！盵5]4528為了利用咸泉產(chǎn)鹽，程氏將忠州的熟練鹽工遷來(lái)武龍，很快就形成了400余灶的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。蜀人文同曾說(shuō)開(kāi)研縣有百余家產(chǎn)鹽，每家有工人二三十人至四五十人，他們都是“他州別縣浮浪無(wú)根著之徒，抵罪逋逃，變易名姓，盡來(lái)就此傭身賃力?！痹诩沃荨s州這些地方竹筒鹽井甚多，“灶居鱗次”，文同感慨這兩個(gè)州的制鹽“工匠移人，合為幾千萬(wàn)人矣”，[3]51+39規(guī)模不小。

在宋代，朝廷對(duì)有可能危害蜀地政局穩(wěn)定的因素，采取了防患于未然的措施，滅后蜀以后，將部分后蜀皇室、高官等人遷往他鄉(xiāng)。馬純《陶朱新錄》就記載了河南監(jiān)酒范伯言說(shuō)：“其先蜀人也，同孟昶歸朝?！盵17]155自王小波、李順舉義后，蜀地“號(hào)為易動(dòng)”，地方官員一方面可“便宜決事”，擅殺以立威，另一方面對(duì)罪行稍輕者則采取了更為嚴(yán)格的人口的管控，“至雖小罪，猶并妻子遷出蜀”，有民眾顛沛流離而死。[18]930至仁宗朝，為政成都的官員對(duì)待百姓仍然“務(wù)威猛，為擊搏以操切之。民有輕犯則移鄉(xiāng)，甚者或配徙內(nèi)地，終身不復(fù)還?！眳喂鲋啥紩r(shí)這一做法才得到糾正。[19]293強(qiáng)制遷移可能影響政治秩序不穩(wěn)人群的做法，至南宋仍在沿用。寧宗開(kāi)禧年間，吳曦謀反伏誅，吳璘“子孫并徙出蜀，分往湖廣諸郡居住”。[20]39+13814安丙認(rèn)為對(duì)其子孫應(yīng)有所區(qū)別，對(duì)卷入謀逆不深的“癡庸病風(fēng)之人”，免予“流徙出蜀，止分送潼川府、夔州路州軍居住”。他的這一建議得到了朝廷的批準(zhǔn)。[10]47

為了鞏固邊地的安寧，宋廷對(duì)叛服無(wú)常少數(shù)民族聚居地區(qū)的人口也采取過(guò)非常措施，如將一些為亂的夷人遷出蜀地。大中祥符四年(1011)四月，夷人王群體等人為亂，真宗免其死，“分隸江浙遠(yuǎn)地”。[10]17神宗時(shí)，川、陜商人入茂州等處經(jīng)商。當(dāng)茂州蕃部反叛時(shí)，熙寧九年(1076)九月侍御史周尹就建議朝廷“川、陜商旅不許挈家屬入威、茂州”，不與“蕃部交易”，對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，其建議得到了朝廷的采納。[6]11+6780

二、靖康之變：中原衣冠“避地適三巴”③

宋代以前，歷史上因?yàn)閼?zhàn)亂而導(dǎo)致北方人入蜀最多的朝代是唐代，共有兩次，一是安史之亂時(shí)玄宗君臣入蜀，同時(shí)關(guān)中地區(qū)的民眾也遷徙過(guò)來(lái)；二是唐僖宗時(shí)，為避黃巢之亂，自長(zhǎng)安及周邊地區(qū)又有不少北方移民進(jìn)入巴蜀地區(qū)。北宋末年的靖康之變，川峽四路又遷來(lái)了較多的中原地區(qū)的民眾，可視為自唐以來(lái)北方移民入蜀的第三次高潮。

靖康之變尚未發(fā)生時(shí)已有北方人南遷入蜀?；兆谛土?1124)，尚書(shū)左丞宇文粹中說(shuō)，由于軍事活動(dòng)頻繁，加上山東、河北寇盜竊發(fā)，政府苛斂重稅，“陜西上戶多棄產(chǎn)而居京師，河?xùn)|富人多棄產(chǎn)而入川蜀”。[20]11+4362宋代士大夫在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，也試圖循行唐代君臣入蜀避亂的故事?！度泵藭?huì)編》卷23引《茆齋自敘》之作者在宣和七年(1125)十二月上書(shū)朝廷曰：“金人南渡，邊防失守，則循唐故事，奉大駕入蜀，委一大臣留守京師，以圖恢復(fù)。”[21]171宋欽宗時(shí)，中書(shū)侍郎何?兇向皇帝“密陳京師不可守，則幸山南，因可入蜀”，[3]190+154將巴蜀地區(qū)作為戰(zhàn)略大后方。其時(shí)北方軍閥眾多，混亂不堪，所謂“中原盜賊蜂起，大者據(jù)縣，鑄印章，擅生殺，更相吞噬，以圖非望”，加上“饑饉薦臻，無(wú)所資給”，而在時(shí)人看來(lái)四川為遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的“全富”之地，[21]11033所以官兵、民眾大量涌入巴蜀地區(qū)。北方人董養(yǎng)至洛陽(yáng)，見(jiàn)天下有亂，“即挈妻入蜀”。[22]37+23294理宗時(shí)的名臣李曾伯作有《曾楊戶曹(曄)》詩(shī)，前有一小序曰：

河內(nèi)李氏，自南渡流寓。先文和落南，今子孫多居于浙。敷文、通直二房入蜀，故魏國(guó)大墓在忠(即忠州)。諸孫有居成都者、新繁者、羅江者、嘉定者、三榮者、④鄰水及古渝者、巴南及新沔者，衣冠歷世不絕，舉諸族殆何翅千指。某侍先大人餉蜀時(shí)，猶及見(jiàn)前輩。今垂三十年，蜀罹兵，雖諸族音信盡絕，所存幾希。全家出東南者惟柳州一人。每思兵禍之慘，良可傷悼。[22]62+38765

李曾伯說(shuō)他這一族是河南河內(nèi)的大家族，靖康之變后，一支移居浙江，另兩支遷徙入川，其子孫遍布巴蜀大地，人口應(yīng)有數(shù)百人之多。當(dāng)然，他又感慨蒙元犯蜀后，“諸族音信盡絕，所存幾?！?，整個(gè)家族又現(xiàn)生存危機(jī)。

軍隊(duì)的入蜀，朝廷是可以對(duì)他們有所約束的，深入巴蜀腹地的并不多，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難相較普通百姓也為輕。蘇天爵說(shuō)：“金人南播，兵燹之余，中國(guó)衣冠舊族存者無(wú)幾”，這是就北方地區(qū)的士人群體的流失而言的。[25]265張嵲還說(shuō)到戰(zhàn)亂使得北方民眾的財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失，“室廬廢為丘墟，橐金盡于賊手”，[3]238“空令貧者斃，復(fù)使富室窶”，人身安全也存在問(wèn)題：“傳聞許汝郊，平民盡俘擄”。[22]20475中原地區(qū)的民眾為了生存而大量的遷徙，如開(kāi)封人李延智就曾流寓巴蜀地區(qū)的昌州。[5]4373蜀人劉光祖說(shuō)：“國(guó)家丙午之變(即靖康之變)，中原衣冠不南渡則西入于蜀。”[19]2258避地巴蜀成為中原衣冠外遷方向的兩種選擇之一。襄陽(yáng)人張嵲最初與母親一同避地上庸(今湖北竹山縣)山林間。[3]187+230其《穗粟》詩(shī)說(shuō)：“世亂棄祿仕，居閑食苦貧。置田上庸山，稍依農(nóng)畝鄰。”[22]20469做好了久居的準(zhǔn)備。至紹興二年(1132)夏，“盜賊寖偪，遂奉入蜀，寓居于達(dá)州。”[3]230這里的盜賊應(yīng)指桑仲，此人“擁眾三十萬(wàn)”“有窺四川之意”，與忠于宋廷的王彥戰(zhàn)于平麗縣(今陜西平利縣)長(zhǎng)沙坪，桑仲兵敗被王氏追擊至竹山縣。[21]1033張嵲《微王山銘》：“建炎四年，桑仲寇竹山，境內(nèi)之被害者十七八，不死亡則殘破，惟避地茲山者皆得免。”[3]219避亂上庸的張嵲一家人在這種情況下，只好又西走進(jìn)入四川。北方死于饑餓與戰(zhàn)亂的民眾甚多。張嵲選擇經(jīng)上庸的路線，為傳統(tǒng)的“鄧宛襄漢入蜀之捷徑”。[26]1023張嵲《與劉待制狀》：“昨入川，見(jiàn)利、夔兩路及聞東西二川，地狹民貧，四方避地之人萃于一處，四川殆無(wú)以給之?！盵3]111前來(lái)四川避難的北方民眾不少，給當(dāng)?shù)貛?lái)了巨大的壓力，遷徙而來(lái)的民眾生活境況并不好。在蜀地期間，除寓居達(dá)州外，他還到過(guò)達(dá)州轄下的永睦縣、巴州的曾口縣、利州嘉川縣(其間擔(dān)任過(guò)半年的利州路安撫司干辦公事)、褒城縣、興州(即沔陽(yáng)，治今陜西略陽(yáng))，直至紹興四年秋，自達(dá)州取長(zhǎng)江水路出川。第二年五月初，在行在(臨安)除秘書(shū)省正字。[27]

南宋紹興四年，[3]57程門(mén)高足、以篤行見(jiàn)稱的尹焞也因靖康之亂自商州避難入蜀。[20]12734尹焞說(shuō)：“鄉(xiāng)關(guān)陷沒(méi)，全家避禍，失身盜賊之區(qū)，積憂懷忿。潛伏山谷者累年。既而間關(guān)入蜀，萬(wàn)里一身，年垂七十?！盵3]9對(duì)其歷經(jīng)艱辛入蜀作了概括性的敘說(shuō)。宋人黃士毅《和靖先生年譜》對(duì)尹焞的一路跋涉有詳細(xì)的反映：靖康二年(即建炎元年，1127)，“金人陷洛陽(yáng)，先生闔門(mén)遇害，張夫人與子均俱死于賊。先生死而復(fù)甦，門(mén)人潛載以逃?！币鼰l家族幸存者僅弟弟尹燭及其夫人、兒子尹墺。一家人逃至長(zhǎng)水縣(今河南洛寧)山中。建炎二年，長(zhǎng)安為金人所攻陷。劉豫派人迎其入偽齊政權(quán)為官，為尹焞所拒。為免遭劉豫的控制，他“夜徒步渡渭”，與侄兒等人潛匿于罽水谷中。建炎四年，自秦中至永興軍(治今西安)黃筼谷。紹興元年，與楊彥中入蜀至閬州。他之所以移駐閬州，是因?yàn)殚T(mén)人呂稽中時(shí)為宣撫川陜的張浚的計(jì)議官，呂氏“延請(qǐng)館先生于閬中。”[28]3584-3585尹焞其母，是閬中陳堯咨的孫女，[3]56他的入蜀與其母親的籍貫地或許也有點(diǎn)關(guān)系。尹焞后來(lái)又去過(guò)遂寧，往瀘南投靠女婿邢純，又去了戎、敘(均在今宜賓境)。⑤紹興三年，尹焞又到了巴中的廣安軍，其弟尹燭是年卒于廣安軍。紹興四年七月，女婿邢純監(jiān)涪州酒稅，尹焞因此寓館于涪州千福院。尹焞畢竟是理學(xué)名家，他最終得到了朝廷的召喚。紹興六年九月十七日，在朝廷的多次催促下，尹焞登船前往臨安。[28]3584-3587從上述尹焞的顛沛流離至最終定居于涪陵來(lái)看，何其不易。在人生地不熟的巴蜀地區(qū)，尹焞一家人的生計(jì)，多依靠親友，隨親友的行止而選擇居所。

結(jié)合尹焞的詩(shī)歌《自秦入蜀道中絕句三首》《避賊至商山絕句》，以及上文的《和靖先生年譜》，可見(jiàn)尹氏是選擇自洛陽(yáng)向西南沿著洛河至長(zhǎng)水縣，再由商洛進(jìn)入今天的西安，在西安為金人所占領(lǐng)的情況下再入蜀這一路線。這一路線與上述張嵲的入蜀路線是有區(qū)別的，張氏一開(kāi)始就是奔著巴蜀地區(qū)而來(lái)的，而不像尹氏是被迫入川的，所以后者沒(méi)有選擇從中原地區(qū)自房州南越巴山這一通道(這一線路經(jīng)過(guò)今湖經(jīng)竹山)。當(dāng)然，尹、張二人都是由四川盆地北邊入蜀，姑且稱其為北線。另一條入蜀路線，是通過(guò)長(zhǎng)江三峽遷徙而來(lái)，可稱為南線。高宗建炎年間以后，王彥八字軍隨張浚入蜀就是走的這條線路。[20]4582三峽地區(qū)，在當(dāng)時(shí)也被人視為較為理想的避亂場(chǎng)所。胡安國(guó)《制國(guó)論》說(shuō)“峽中有鹽、米、耕?！保琜3]170-171生存條件較好。晁公遡《屈原宅賦》：“余入蜀之初，嘗至于秭歸之山。”晁氏本人也是靖康之難后，十一歲時(shí)投靠姑丈孫涪州，就此生活、為官在巴山蜀水之間。[3]340晁氏還有親戚在江津縣(今重慶江津區(qū))，[22]22388遠(yuǎn)在黎州(今四川漢源縣)也有他的兄弟。[22]22374晁公遡稱其于紹興九年(1139)在涪州遇到了定居于此的許昌人盧君，第二年又在涪州碰到他，其已定居于此。[3]54-55又，《夷堅(jiān)志》載方城人張二郎及相好唐州倡伎馬望兒，在金人進(jìn)犯西京洛陽(yáng)時(shí)，一同“避地入巴峽”，馬望兒不幸死于峽州宜都縣；[29]350河南上蔡人李樞“避建炎之難，同鄉(xiāng)數(shù)人入蜀”，紹興五年(1135)，“自夔之涪”。[29]1764他們都是走的長(zhǎng)江入三峽這一線路。

文獻(xiàn)中，遷徙巴蜀地區(qū)的北方士人還有些事例。張俁本山西潞城人，宋室南渡時(shí)隨張俊入川，紹興初知南平軍，并把家安頓于此。后轉(zhuǎn)任珍州(今貴州正安) 、威州(今四川理縣境，未赴任) 、黔州(今重慶彭水)、永康軍(今四川都江堰)任職，又被調(diào)任成都府路兵馬鈐轄，但未及赴任便去世。最終是被安葬在第二故鄉(xiāng)--南平軍隆化縣流金鄉(xiāng)(今重慶南川區(qū)隆化鎮(zhèn))。[30]蔡待制之子某，建炎年間自金州(當(dāng)作“洵”)陽(yáng)令解官，避地入蜀。久之得大寧監(jiān)鹽井，全家都安居于大寧監(jiān)。[29]659大寧監(jiān)李炎震的先祖李士觀本汴京人，南宋建炎年間扈蹕出守合州，卒于官，其后人因家于合州。[3]117袁溉，河南汝陰人，也是在南宋初輾轉(zhuǎn)遷移至富順監(jiān)。[3]47鄭州人張銳通曉醫(yī)術(shù)，紹興中流落入蜀。[31]1015萬(wàn)盛經(jīng)開(kāi)區(qū)1994年出土的《宋太夫人陳氏墓志銘》載三進(jìn)士避靖康之亂移居巴蜀，武思永來(lái)自河北磁州(今磁縣)，趙棠來(lái)自濬州(河南滑縣)，龔道臾來(lái)自永興軍(陜西東部)。[32]26

北方遷入的民眾中不乏隨家人而來(lái)的女性：鄢陵杜氏，紹興十三年卒，時(shí)年六十六，葬于昌州大足縣；[3]132來(lái)自河南的郭安人，死后葬于合州石照縣龍?zhí)?；[3]186萬(wàn)盛1994年出土的《宋太夫人陳氏墓志銘》中的陳氏，卒于紹興十六年。[32]26她們都應(yīng)是靖康之變后遷入巴蜀地區(qū)的。這些女性的出現(xiàn)，說(shuō)明遷徙是舉家集體性行為。

兩宋之交時(shí)，不只是普通百姓，皇室子弟也有流落到蜀地的，所謂“宗室多避難入蜀”。[20]3724《輿地紀(jì)勝》載紹興年間宗室趙彥室流落到了富順監(jiān)。[5]4500+4503⑥按規(guī)定，宗室子弟是不許入川陜?yōu)楣俚模瑸榱税矒徇@些人，宣撫使張?！罢?qǐng)宗室非嘗犯贓罪者”，可由各轉(zhuǎn)運(yùn)使注擬為官。[22]798如隴右郡王趙懷恩自熙河(治今甘肅臨洮)入蜀，就職于閬州宣撫司，宣撫司廢置后，四川制置大使席益奏其宜徙居成都。[24]2001

還有一些宋廷官員因政治原因而流落巴蜀地區(qū)。邢煥，開(kāi)封人，建炎年間因與黃潛善、汪伯彥政見(jiàn)不合，不愿繼續(xù)為官，徙居忠州。后用為慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使，提舉洞霄宮，才離開(kāi)了忠州。[20]13589-13590邵隆，原本知商州，紹興年間因反對(duì)秦檜紹興和議而被貶知敘州(今宜賓)，并卒于此。[5]4415北方人宋汝為，因不愿為秦檜所用，攜妻兒子女逃去，后“流落蜀道，饑餓困苦，十有余年，竟死于蜀?！盵3]22[5]3998高宗朝，王庶為樞密副使，因不贊成和議，忤時(shí)相秦檜，罷樞密副使，責(zé)授向德軍節(jié)度副使，安家于九江。紹興十二年八月，死于貶所道州。[24]2738+2753寓居南康都昌的兩個(gè)兒子王之荀、王之奇兄弟說(shuō)“家難至此，睚眥猶未已，懼不免禍，蓋謀遠(yuǎn)徙以避之？”因其父一度在巫山居住過(guò)，所以他們選擇于此避難。[3]315兄弟二人后來(lái)又出仕。紹興二十二年三月，右承務(wù)郎王之奇、王之荀除名，二人分送梅州、容州編管。[24]3093紹興二十五年，王之奇回到了巫山，“有終焉之志”。其父被朝廷評(píng)反后，他又在中央和地方做過(guò)官，但其家始終安居巫山。[3]315-320

動(dòng)蕩歲月里的遷徙流移，雖然會(huì)帶來(lái)新的生存希望，但也可能會(huì)付出代價(jià)。上文提到的張嵲，其母就在離亂中病故于達(dá)州。張嵲又作有《祭亡姊文》，說(shuō)到了她的姐姐一家從南陽(yáng)到江漢平原的襄陽(yáng)附近避亂，他本希望姐姐全家能與他們相團(tuán)聚，不料姐夫、姐姐在填沛流離中先后離世，他的幾個(gè)外甥，“哀哀眾雛，號(hào)饑莫哺”。張氏痛感：“自天降亂，生人險(xiǎn)艱?；蛟忾铓?，或值戈鋋。十居七八，豈惟姊然”，[3]239像他姐姐那樣家庭的悲劇絕不只一家。戰(zhàn)亂給民眾帶來(lái)了骨肉失散、生離死別的巨大苦痛。靖康之亂時(shí)，洛陽(yáng)人李宗質(zhì)與兄弟失散，從兄李宗臣帶上他一同避亂蜀中。其叔父李旼亦在蜀中，好不容易找到，卻已辭世，只有叔母劉氏尚在。[3]30棣州人趙伯深，金人渡河南犯時(shí)，伯深母子相失；其父趙子佪因從軍“被檄往塞上”，建炎二年(1128)，始得南歸。其父病故后，趙伯深訪尋其母三十余年，“一旦聞在瀘南，伯深徒步入蜀，間關(guān)累年”。紹興二十一年(1151)，始與其母團(tuán)聚，“相持號(hào)泣，哀感行路?！逼鋾r(shí)曾慥也在夔州，作詩(shī)稱道之。[20]13410東州人胡生與妻子及同鄉(xiāng)李弼違于建炎年間入蜀，胡妻“陷虜，后乃嫁胡?！盵29]383⑦晁公遡《喜三十二弟來(lái)》曾動(dòng)情地說(shuō)：“吾家全盛時(shí)，冠蓋靄云屯。上車入華省，下車趨里門(mén)。宗族百余人，圭璋疊玙璠。胡塵暗河洛，分散各南奔?！盵22]22374百余人的官宦大家族因靖康之變而星散天下。

三、人口遷徙流動(dòng)對(duì)遷入地的影響

巴蜀地區(qū)的人口遷徙流動(dòng)，對(duì)遷入地的影響可以從以下幾個(gè)方面來(lái)看：

(一)北宋末年至南宋前期即靖康之變后的一段時(shí)間，巴蜀地區(qū)人口有了較大幅度的增長(zhǎng)。這些外遷入蜀的民眾雖然有最終離開(kāi)的——如安陽(yáng)相州人尚大伸靖康兵亂時(shí)與伯父一同入蜀，動(dòng)亂過(guò)后去了江南，[3]280以及前文提到的尹焞、張嵲也出長(zhǎng)江東下--但大多數(shù)人還是留了下來(lái)。崇寧元年(1102)至紹興三十二年(1162)巴蜀地區(qū)戶數(shù)年均增長(zhǎng)率為2.9‰，居南方各區(qū)域之首。在川峽四路地區(qū)，這一增長(zhǎng)率，也超過(guò)了元豐元年(1078)至崇寧元年的水平(2.3‰)，總戶數(shù)266萬(wàn)余。人口密度提高到每平方公里9.2戶。[11]544成都府路戶數(shù)由882519增加至1097787，新增215268戶，增加24.4%；潼川府路戶數(shù)由561898增加至805364，新增243466，增加43.3%；夔州府路戶數(shù)由246521增加至386978，新增140457，增加57%；利州路的戶數(shù)則由447469降至371097，下降76372戶，降幅17.1%。[1]686戶數(shù)增加較多的地區(qū)，是由于受戰(zhàn)亂的影響較少或沒(méi)受什么影響，加上外來(lái)人口的遷入。利州路處在宋金對(duì)峙的前線，受戰(zhàn)火的影響要大些，人口多遷徙流動(dòng)，所以戶數(shù)降幅較大。虞集曾祖虞剛簡(jiǎn)“守簡(jiǎn)州、憲夔路，立保置屯田，得流民三十九萬(wàn)余，以實(shí)邊鄙，敵不敢犯”，[23]655此事雖是寧宗嘉定中的事，但也可想見(jiàn)金人南犯時(shí)對(duì)民眾遷徙流動(dòng)的影響。

(二)人口的遷徙流動(dòng)對(duì)巴蜀地區(qū)文化教育產(chǎn)生過(guò)積極的影響。無(wú)論是巴蜀本地還是北方中原地區(qū)遷徙流動(dòng)的民眾，重視對(duì)子女的教育不乏其人。資中人李處和在其經(jīng)商富裕后定居涪陵樂(lè)溫(今重慶長(zhǎng)壽區(qū))，購(gòu)買“六經(jīng)百家歷代史傳，闔門(mén)不出，日以讀書(shū)教子為事?！盵3]349自資陽(yáng)移居榮懿的牟里仁之女，在其夫趙之才病故后，“延士以訓(xùn)子孫”，二子趙充、趙允“業(yè)進(jìn)士，舉功名”，二女也嫁給進(jìn)士牟賁、牟蕃。[13]上文提到的廖君翰，遷居僰道致富后，“大治產(chǎn)居，延儒學(xué)以為子師”，其子廖琮登嘉祐二年進(jìn)士，開(kāi)啟戎州人為官之先河。[14]1013北方民眾，更是崇尚讀書(shū)問(wèn)學(xué)。定居于榮懿的磁州人武思永“力田讀書(shū)”“經(jīng)從士大夫”，[32]26他與定居于此的北方人趙棠來(lái)、龔道臾就憑學(xué)問(wèn)才華而成為三進(jìn)士。又如來(lái)自于河南、定居在合州石照的郭安人，本人有較高的文化修養(yǎng)，知曉“史傳”，將子侄為其安度晚年準(zhǔn)備的田宅改建成“西湖書(shū)院”以“訓(xùn)勉孫曹”，重視對(duì)后輩的教育。[3]186重教育的思想觀念與行為對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕逃?dāng)然會(huì)產(chǎn)生一些正向的影響。

遷徙流寓的士人，有些直接從事當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)。果州人王充“游抵黔南，太守高公請(qǐng)以訓(xùn)黔之學(xué)者?！盵5]4580張載子孫避地蜀中，“貧不自振”，被汪應(yīng)辰“延置府學(xué)，俾蜀士知所勸”。[31]503華州人胡易簡(jiǎn)，僑寓金州時(shí)，也以教授諸生為業(yè)。[5]4891

(三)人口的遷徙流動(dòng)還促進(jìn)了邊地的開(kāi)發(fā)與民族的融合。在青城山以西與少數(shù)民族接壤的地區(qū)，“治平、元豐間嘗立界堠”，嚴(yán)禁漢人進(jìn)入這一區(qū)域“采伐耕墾”，但后來(lái)人們“無(wú)復(fù)畏憚，侵開(kāi)日廣，彌望田苗，幾徹蕃界”，[10]41遷徙民眾的開(kāi)墾發(fā)展了邊地農(nóng)業(yè)，也促進(jìn)了與少數(shù)民族的交流往來(lái)。上文說(shuō)的熊本招募人員前往少數(shù)民族頭人“獻(xiàn)出”的土地上去“墾耕”，里頭應(yīng)有漢族移民。至徽宗朝，梓、夔二路的少數(shù)民族紛紛納土歸順，大觀二年(1108)九月，夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)司說(shuō)南平軍夷人木攀族首領(lǐng)趙泰等人愿“作漢家百姓，其余土地召人耕佃”，[10]35能吸引周邊地區(qū)的漢人前來(lái)耕佃。漢人的遷入，對(duì)民族融合是發(fā)揮過(guò)重要作用的。分布于巴蜀南部地區(qū)的獠人，至南宋時(shí)已大致完成與漢族或其他非漢族的融合過(guò)程。[33]303《輿地紀(jì)勝》載敘州“夷夏雜居”，雖然一時(shí)“風(fēng)俗各異”，[5]4402但隨著歲月的推移，自然會(huì)相互交融。

(四)遷入巴蜀邊地的民眾，其生產(chǎn)生活對(duì)環(huán)境也造成了一定的影響。仁宗康定年間時(shí)，武龍縣白馬津東邊三十里的地方發(fā)現(xiàn)了一處咸泉，官府遷來(lái)忠州井灶戶十余家“教以煮鹽之法”，很快發(fā)展至四百余灶。需要大量的柴火煮鹽，導(dǎo)致咸泉附近的“兩山林木芟薙，悉成童山?！盵5]4528淳熙七年(1180)二月七日，知成都府胡元質(zhì)說(shuō)“蜀之邊郡文、龍、威、茂、嘉、敘、恭、涪、施、黔連接蕃夷，各于其界建立封堠”，這就是所謂的“禁山”。但由于“比年居民墾辟采伐，耗蟗無(wú)已”，他認(rèn)為對(duì)民間雇人耕種，砍伐森林販賣(“民間請(qǐng)佃，斫伐販賣”)的行為應(yīng)加以約束。[10]41民眾向邊地遷徙的現(xiàn)象，其實(shí)早在北宋時(shí)就存在，上文已提到了治平、元豐年間青城山與少數(shù)民族相接的地區(qū)，人們就已沖破了禁規(guī)，采伐耕墾，較大規(guī)模地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。利州東路的洋州(治今陜西洋縣)，由于歸正人的涌入，對(duì)環(huán)境有所破壞。淳熙十六年五月，曾經(jīng)做過(guò)權(quán)發(fā)遣洋州的王知新說(shuō)：

竊見(jiàn)本州真符縣沿邊所置關(guān)隘，皆高山峻嶺，林木參天，虎豹熊羆，不通人行，自可以限隔。自辛巳歲(比)[以]來(lái)，歸正之人將關(guān)外空閑山地給令耕種，今已三十年，生子生孫，蕃息甚眾，盡是斫伐林木，為刀耕火種之事。一二年間，地力稍退，又復(fù)別斫一山。兼又皆射獵，故于深山窮谷持弓挾矢，探虎豹之穴。又將林木蓊翳之處開(kāi)踏成路，采取漆蠟，以為養(yǎng)生之具。如此一年復(fù)一年，林木漸稀，則關(guān)隘不足恃矣。

辛巳歲，即紹興三十一年(1161)。定居于洋州的歸正人三十年來(lái)子孫繁衍，隨著這一地區(qū)人口壓力的增大，只得開(kāi)墾山地、射殺動(dòng)物、開(kāi)路上山采取漆蠟以維持生計(jì)，致森林遭到了極大的破壞，其軍事屏障作用也已喪失。朝廷于是“詔令四川制置司行下沿邊州郡，將應(yīng)有林木關(guān)隘去處措置嚴(yán)切禁戢，毋致采斫”。[10]123-124

結(jié) 語(yǔ)

晚唐至五代，巴蜀地區(qū)相對(duì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得比較好。趙宋入主巴蜀，也沒(méi)有過(guò)破壞性極大的戰(zhàn)亂。所以至太宗時(shí)期，巴蜀地區(qū)已“土狹民稠，耕種不足以給”。[20]9396此后雖有過(guò)兩年多的王小波、李順舉義，人口的發(fā)展自然也會(huì)受到影響，但自真宗以后，蜀地的人口增長(zhǎng)就大大加快了。[11]537人地矛盾突出后，便有了人口的流動(dòng)，主要表現(xiàn)為：北宋時(shí)是人口密度較大的川西地區(qū)民眾遷往今四川西部、南部與少數(shù)民族接壤的地區(qū)，今重慶地區(qū)的南部也吸引了川西地區(qū)的民眾遷徙過(guò)來(lái)——屬于巴蜀區(qū)域內(nèi)人口的流動(dòng)——這與當(dāng)時(shí)政府治邊、鼓勵(lì)漢人前往居住的政策也是有關(guān)系的。進(jìn)入四川盆地西部、南部山區(qū)的漢族民眾，促進(jìn)了與少數(shù)民族的融合，對(duì)開(kāi)發(fā)山區(qū)也發(fā)揮了作用。南宋時(shí)，因靖康之變的暴發(fā)，被視為富庶安定、戰(zhàn)略后方的巴蜀地區(qū)吸引了大量中原地區(qū)民眾前來(lái)以避戰(zhàn)亂。遷移路線有二，一是沿長(zhǎng)江三峽進(jìn)入巴蜀地區(qū)，二是從中原經(jīng)南陽(yáng)、襄陽(yáng)西入陜西，而后由陜南入川。人口的遷徙，尤其是北宋末年至高宗紹興年間北方人民的到來(lái)，使得巴蜀地區(qū)的人口得到了迅速的增長(zhǎng)。無(wú)論是巴蜀地區(qū)內(nèi)部人口還是域外人口的遷徙，都對(duì)遷入地的文化教育起過(guò)推動(dòng)作用，同時(shí)又因生產(chǎn)生活的壓力，也對(duì)遷入地(山區(qū))的生態(tài)環(huán)境造成了一定的傷害。

注釋：

① 據(jù)吳松弟先生研究，元豐元元年川峽四路的人口密度，成都府路每平方公里20戶，梓州、利州、夔州三路分別是8.1戶、3.9戶和3.1戶；崇寧元年的人口密度，成都府路每平方公里21.3戶，梓州和利州路分別是9.6戶和3.4戶；該年夔州路的戶數(shù)缺，可能該路沒(méi)有出現(xiàn)人口突然大增的現(xiàn)象，因而人口密度沒(méi)有被提及。吳松弟《中國(guó)人口史》第三卷《遼宋金元時(shí)期》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2000年，第538頁(yè)。

② 郁鄢，鄭永曉《黃庭堅(jiān)全集輯校編年》認(rèn)為即存阝馬阝縣，隋末設(shè)置。

③ 語(yǔ)出張嵲《題營(yíng)山法幢院》《全宋詩(shī)》第32冊(cè)，第20465頁(yè)。

④ 三榮，指榮縣內(nèi)的榮黎山、榮隱山、榮德山，詳《蜀中名勝記》卷11《上川南道》，上海古籍出版社，2020年，第132頁(yè)。

⑤ 《宋人年譜叢刊》之《和靖先生年譜》原文作“溆”，應(yīng)作“敘”。

⑥ 曹學(xué)佺《蜀中廣記》卷74引《輿地紀(jì)勝》說(shuō)其為玉籍彥室。嘉慶《四川通志》卷167引《輿地紀(jì)勝》稱其為宋彥室(巴蜀書(shū)社，1984年，第4950頁(yè))。

⑦ 東州，指北宋前期行政區(qū)劃上的京東路諸州、軍 、監(jiān)。據(jù)《宋史》卷 85《地理志》, 宋太宗至道三年 ( 997) 分全國(guó)政區(qū)為路，京東路主要包括今山東省及今河南商丘市、江蘇徐州市 、宿遷市等地區(qū) 。詳崔海正《北宋“東州逸黨”考論》，武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2003年第4期。