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        淺談毛澤東部分著作對思想政治教育的啟示

        2022-07-07 00:05:35吳昇宇黃哲邱志達黃瑜周宇騫陶導崔泠夢
        科技研究·理論版 2022年11期
        關(guān)鍵詞:思想教育

        吳昇宇 黃哲 邱志達 黃瑜 周宇騫 陶導 崔泠夢

        在黨的100周年慶祝大會上,習近平總書記指出:“我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠觀未來,從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”。在黨史學習教育的號召下,回顧建黨百年奮斗之路,毛澤東思想作為我黨的指導思想,值得深入研究與傳承發(fā)揚。在人民出版社與中共出版社合刊的《中國共產(chǎn)黨簡史》中,第三章“全民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”第六節(jié)指出,“黨的七大和確立毛澤東思想為黨的指導思想、抗日戰(zhàn)爭的最后勝利”。其中,最能體現(xiàn)毛澤東辯證法思想的有《實踐論》、《矛盾論》、《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。作為新時代高校學生工作者,我們應(yīng)深入研究上述文章的主要背景與內(nèi)容、相互關(guān)系,從而理順邏輯關(guān)系。本文嘗試從有關(guān)著作所呈現(xiàn)的毛澤東思想內(nèi)涵出發(fā),對新時代高校大學生思想政治教育工作提出建議,以期對高校立德樹人工作提供相關(guān)參考,從而更好地開展學生工作。

        一、關(guān)于毛澤東思想

        黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想并寫入了黨章。毛澤東思想是在黨領(lǐng)導人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上,通過總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗,在實踐中逐步形成的。它是中國共產(chǎn)黨集體久經(jīng)實踐考驗的智慧成果。毛澤東思想開創(chuàng)了繼承并發(fā)展馬克思主義的理論體系,促進了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。黨的七大后,在毛澤東思想的指引下,全黨不斷從勝利邁向勝利。

        二、四篇著作的背景與內(nèi)容

        《實踐論》是毛澤東寫在黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗主義盛行之時。為了及時糾正以上錯誤思想,毛澤東用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義問題。宣傳馬克思主義辯證唯物主義以號召全黨科學認識革命發(fā)展方向的問題。在此基礎(chǔ)上,毛澤東書寫《矛盾論》以進一步掃除教條主義思想,號召全黨靈活學習馬克思主義理論?!墩撌箨P(guān)系》中提出要以蘇聯(lián)之經(jīng)驗為鑒戒,要將馬克思主義基本原理與國情相結(jié)合,調(diào)動全部積極因素服務(wù)社會主義事業(yè)建設(shè)。其提出標志著黨對中國社會主義建設(shè)道路的探索。而《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》誕生于我國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造已基本完成之時。毛澤東提出把正確處理人民內(nèi)部矛盾提高到我國政治生活的主題,這在馬克思主義發(fā)展史上具有開創(chuàng)性意義。

        三、四篇著作之間的關(guān)系

        《實踐論》和《矛盾論》均寫于黨內(nèi)經(jīng)歷教條主義和經(jīng)驗主義陰霾籠罩之際。其目的在于通過馬克思主義哲學來批判黨內(nèi)長期盛行的經(jīng)驗主義與教條主義,并系統(tǒng)分析中國革命形勢。相較而言,《實踐論》側(cè)重于論述馬克思主義的認識觀與實踐觀?!睹苷摗穭t強調(diào)論述事物是在矛盾中發(fā)展變化的。兩篇文章存在著一致的內(nèi)在邏輯。實際上,矛盾存在于一切事物的發(fā)展之中,矛盾運動的發(fā)展規(guī)律就是實踐觀與認識觀的辯證發(fā)展關(guān)系。兩者均是毛澤東從實際國情出發(fā)分析馬克思主義基本原理所得的成果。

        《論十大關(guān)系》是毛澤東帶領(lǐng)我黨獨立思考、認真探索中國社會主義建設(shè)道路的出發(fā)點。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是毛澤東在調(diào)研后形成的關(guān)于社會主義矛盾的學說系統(tǒng),發(fā)展了馬克思主義中國化,對正確處理人民內(nèi)部矛盾有重要意義,為改革打下了基礎(chǔ)。而這兩者均是基于《實踐論》和《矛盾論》的基礎(chǔ)上得出的社會主義建設(shè)發(fā)展新成果。

        四、靈活運用毛澤東思想內(nèi)涵開展思想政治教育

        《毛澤東文集》第2卷指出“掌握思想教育是我們第一等的業(yè)務(wù)”。毛澤東對思想政治教育工作十分重視,強調(diào)思想政治工作是全黨工作的中心。讀原著,我們可以將毛澤東思想靈活運用于思想政治教育工作上。

        (一)以馬克思主義世界觀與方法論指導思想政治教育。一是要將馬克思唯物主義辯證法運用到思政工作當中,理論與實踐相結(jié)合推進服務(wù)和管理工作。毛澤東同志主張按規(guī)律辦事來處理思想政治的相關(guān)問題。我們也應(yīng)主動發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運用規(guī)律、總結(jié)規(guī)律。對學生提出的“急難愁盼”問題,我們要第一時間深入群體調(diào)研事情的具體狀況,著手解決,隨后形成一套行之有效的問題解決機制,做到“動態(tài)清零問題臺賬”。二是要將對立統(tǒng)一規(guī)律貫穿思想政治教育工作方法當中。矛盾是普遍存在的,要注重矛盾的普遍性與特殊性,在一般與個別的關(guān)系中找準解決問題的辦法,在思想政治教育的過程中堅持兩點論與重點論,既要從實際出發(fā),又要把握當下形勢,具體問題具體分析,做到“一特殊一臺賬”。

        (二)以具體實踐與歷史經(jīng)驗相結(jié)合開展思想政治教育。在抗日戰(zhàn)爭時期,毛澤東在根據(jù)地開啟“整風運動”,糾正錯誤的思想。通過將思想教育與歷史經(jīng)驗相結(jié)合,確立了實事求是的工作路線。為了弄清思想,團結(jié)同志,毛澤東首次提出反對主觀主義、宗派主義、黨八股的宗旨“懲前毖后,治病救人”,以及解決人民內(nèi)部矛盾的方針“團結(jié)——批評——團結(jié)”。高校大學生是國家的棟梁之材,是民族的未來之星。學生正處于樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期,擁有學習熱情高漲,但鑒別能力不足,情感認知強,但心理承受弱等的對立性特點。我們應(yīng)該合理地運用思想教育實踐的方法,靈活運用“團結(jié)——批評——團結(jié)”公式有的放矢地開展批評教育。如我院所開展的“爭做奮進自律廣財人”系列活動:通過紅色之旅擦亮初心使命;通過黨建進社區(qū)解決困難;通過“黨團共建、本碩聯(lián)動”強化以點帶面;通過“黨建+科研+實踐”打造學生黨支部品牌特色;通過暑期社會實踐和防疫志愿服務(wù)落實“為群眾辦實事”。從而幫助學生用馬克思主義理論武裝頭腦;用黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史來增強文化自信;用實踐和勞動來檢閱所學;用英雄事跡和榜樣示范促進創(chuàng)優(yōu)爭先。

        (三)多措并舉,開拓思想政治教育路徑。高校學生工作者,應(yīng)在學生教育、服務(wù)和管理工作中,以多個渠道和層面來推進思想政治教育。理論教育結(jié)合時事政策,牢牢把握高校思想政治教育話語權(quán);實踐教育結(jié)合體育勞動,增強大學生認識和改造世界的能力;道德教育結(jié)合紀律教育,激發(fā)大學生立德樹人的內(nèi)驅(qū)動力;自我教育結(jié)合自我管理,催化大學生奮進自律的不竭動能;榜樣教育結(jié)合先進宣講,助力大學生樹立遠大志向;激勵教育結(jié)合認同教育,引導大學生對思想政治教育的情感認同;網(wǎng)格管理結(jié)合社區(qū)建設(shè),營造良好學風和預(yù)案應(yīng)急處理。

        五、結(jié)語

        隨著《關(guān)于推動黨史學習教育常態(tài)化長效化的意見》的發(fā)布,黨史學習教育踏入常學常新、常思常悟、常修常煉的新階段。教育基層工作者不能忘記自己是從哪里來的,今后更應(yīng)主動提升研學能力,從黨史中汲取百年智慧與奮進力量,從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、繼承與創(chuàng)新三個維度的有機結(jié)合上下真功夫、學真本領(lǐng),不忘初心,牢記使命,扎實推進為黨育人,為國育才的思想政治教育工作。

        作者簡介:吳昇宇,廣東財經(jīng)大學金融學院專職輔導員,助教,教育碩士,主要研究方向為思想政治教育。

        *基金項目:本文系廣東財經(jīng)大學首批新時代黨建示范創(chuàng)建和質(zhì)量創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)建培育“樣板支部”工作、粵財大金融﹝2021﹞22號-金融學院“爭做奮進自律廣財人”工作方案實踐、廣東省高等學校黨的建設(shè)研究會黨建課題(2020BK091)、廣東高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作課題(GDWL21YB87)和廣東財經(jīng)大學學位與研究生教育改革項目(2021YB03)的階段性成果。

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