袁瑾儀

摘要：現(xiàn)階段文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展進展加快，人們需求開始注意到這一類富有當?shù)靥厣漠a(chǎn)品;但是由于產(chǎn)品與文創(chuàng)結(jié)合一直未能取得較大突破進展，設計還未出現(xiàn)亮眼之處導致消費者在對于購買這類產(chǎn)品是仍會處于觀望狀態(tài);并且處于疫情之下，大量旅游發(fā)展滯緩，導致以旅游為重點發(fā)展的多個城市開始經(jīng)濟減緩，大量旅游相關產(chǎn)品進入滯銷狀態(tài)。本文則通過對于黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“三花五羅”進行文化探尋，并與文創(chuàng)產(chǎn)品如何有機結(jié)合進行探討研究，與此同時找尋疫情之下的產(chǎn)品該如何銷售以及產(chǎn)品該如何引導旅游發(fā)展的方法。最終達到體現(xiàn)其以文化為基底，以龍江為背景，面向全國從而充分體現(xiàn)龍江的地方特色與文化內(nèi)涵，進以此推動當?shù)芈糜伟l(fā)展的效果。

關鍵詞：黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化產(chǎn)品創(chuàng)新;旅游經(jīng)濟;疫情下旅游經(jīng)濟發(fā)展

1文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

1.1國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品即文化、創(chuàng)意和產(chǎn)品合成，看似為簡單的組合，實際內(nèi)部之間需要把握其復雜的聯(lián)系，使之既能體現(xiàn)出人們對歷史文化的認同感，同時也能體現(xiàn)對現(xiàn)在的創(chuàng)新，在傳統(tǒng)中得到創(chuàng)新，創(chuàng)新中溯古達到平衡，發(fā)揮其價值宣揚優(yōu)秀文化、提高文化內(nèi)涵、促進產(chǎn)品銷售、帶動當?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展。

1.2黑龍江省文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

再從黑龍江省來看，黑龍江省文化底蘊豐厚，有大量文物資源，且受到省委省政府高度重視文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作。近年來，黑龍江省京劇院開發(fā)的京劇臉譜、京劇服飾等系列，大慶市開發(fā)的蘆葦畫、大慶油田的一滴油周邊系列以及糖葫蘆等系列，黑龍江省博物館開發(fā)的文物、玉等系列以及黑龍江省美術館開發(fā)的版畫系列、黑河市博物館開發(fā)的民俗系列，眾多文創(chuàng)產(chǎn)品開始紛紛走進了旅游這個市場。黑龍江政府對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有著大力支持，但同時需要完善相關政策，給予中小型企業(yè)在文化創(chuàng)意上的投入以及政策優(yōu)惠，以此促進更好的文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，改善目前文創(chuàng)產(chǎn)品因產(chǎn)業(yè)鏈較長，企業(yè)發(fā)展專業(yè)化較低，導致的暫未形成具有完善的生產(chǎn)交易系統(tǒng);并且讓文化產(chǎn)品創(chuàng)造達到良性循環(huán)。

2文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新性研究

2.1“三花五羅”題材文創(chuàng)產(chǎn)品想法提出

隨著黑龍江冰雪文化的輸出，來往游客開始關注到黑龍江其他文化，對于進行龍江文化輸出這無疑是一個很好的機會。其中利用文創(chuàng)產(chǎn)品進行輸出則是最快捷最有效的一種方式，在此前提下我們開始對黑龍江文化進行調(diào)查，其中“三花五羅”無疑是一個很值得研究的地域文化，由此開始進行“三花五羅”的文創(chuàng)研究。

“三花五羅”是黑龍江省內(nèi)江河流域特產(chǎn)魚類品種，“三花”即鰲花、鳊花、鯽花;“五羅”即哲羅、法羅、雅羅、胡羅、銅羅。它們作為食物為大眾所喜愛，許多游客慕名而來，雖然其在哈爾濱盛產(chǎn)，但近年來的不按時節(jié)的任意制捕殺也讓它們開始岌岌可危。利用人們對“三花五羅”魚的認識進行文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作也能達到與消費者共鳴的目的，進一步拓寬消費對象范圍。此類產(chǎn)品則可以有效宣傳龍江特色地產(chǎn)同時呼吁人們有序捕獵，進行正向的社會效益活動。

2.2“三花五羅”題材文創(chuàng)產(chǎn)品設計思路

黑龍江省有著大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就用方正剪紙為例，具有極強地方特色，鄉(xiāng)土氣息濃郁、文化歷史深厚極富、內(nèi)容通俗性強;以此文化作為一個載體與“三花五羅”進行結(jié)合，對“三花五羅”IP形象的延伸性設計，以“三花五羅”自身的形象為基礎造型，運用多種形象的表達手法，在保留其基礎形態(tài)的基礎上對其進行創(chuàng)新與抽象化處理，制作出新形態(tài)的IP形象，使其充滿趣味性，能夠更大程度的吸引人民的關注，通過第一印象的吸引力使得人們能夠進一步的了解到產(chǎn)品所蘊含的文化底蘊和文化背景，能夠通過產(chǎn)品表現(xiàn)的形式來增加人們對于其文化的認知程度。并在此基礎上將其與方正剪紙結(jié)合，其設計IP體現(xiàn)在方正剪紙上，在創(chuàng)新形象的同時，也能通過民間傳統(tǒng)藝術的運用來對其進行藝術性的創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)藝術的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容，文化與文化的碰撞結(jié)合，突破原始文創(chuàng)產(chǎn)品的載體僅為載體、文化內(nèi)容為文化內(nèi)容的界限。

在此之后仍可以進一步深入設計，還可以在此基礎上再次疊加載體，而這個載體則可選擇是普通的較為日常生活下的實用性高的產(chǎn)品，將其各自設計為一個系列，有各自自己的主題定位，如方正剪紙與“三花五羅”結(jié)合后可以形成新年系列，紅色的剪紙技術與重新創(chuàng)作出的魚的形象結(jié)合，再進行色彩搭配，可以形成一組新年氛圍強的文創(chuàng)產(chǎn)品。如此充分挖掘產(chǎn)品的獨特個性，通過較為親民與生活相關的各式表達方式來使得人們認同這一產(chǎn)品，從而認同所傳達的文化。

3結(jié)語

我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)起步較晚，對于文創(chuàng)產(chǎn)品的探索和嘗試的時間較長，目前市場旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的表現(xiàn)形式與內(nèi)容大同小異，缺乏創(chuàng)新性以及缺少與地域文化的結(jié)合，而“三花五羅”系列文創(chuàng)產(chǎn)品則從多方面，寬領域出發(fā)，結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化與民間傳統(tǒng)藝術的精髓之處，且對其產(chǎn)品進行了深度的產(chǎn)品設計與產(chǎn)品結(jié)合，深入挖掘出中國傳統(tǒng)文化與民間傳統(tǒng)藝術的特色，在傳承中國傳統(tǒng)文化與民間傳統(tǒng)藝術的同時，在產(chǎn)品形象設計方面對其進行了創(chuàng)新性設計，融入當今時代元素，與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，呈現(xiàn)新型的文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)形式，深化文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，“三花五羅”系列文創(chuàng)產(chǎn)品在設計的同時不僅僅是與傳統(tǒng)民間藝術的融合，對于民間藝術的經(jīng)典元素也是一種傳承和保護，是民間藝術與現(xiàn)代藝術設計的藝術化融合，能夠創(chuàng)造良好的民間藝術與傳統(tǒng)藝術融合的大環(huán)境，帶來更新穎，更加富有內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品形式。

在看到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景一片大好的同時，更應該看到現(xiàn)在面臨的問題和不足，通過創(chuàng)新產(chǎn)品本身、銷售方式、營銷手段等多方面結(jié)合自身文創(chuàng)產(chǎn)品進行改進現(xiàn)狀，從而讓文創(chuàng)產(chǎn)品做精更好的為文化服務，推進地方文化，實現(xiàn)文化大繁榮。

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東北農(nóng)業(yè)大學藝術學院環(huán)境設計系，黑龍江省哈爾濱市 郵編150000

指導教師：謝萌 講師