【摘 要】班主任以音樂為媒介，通過班本課程引發(fā)學生的道德情感共鳴。班本課程的開發(fā)需要對準學生道德共鳴的“音弦”，強調(diào)行為習慣的養(yǎng)成教育;班本課程的實施可以通過學生自主“調(diào)試”及有效的課程評價，實現(xiàn)自我教育;班本課程可以讓學生獲得“自我確證感”，實現(xiàn)從道德共鳴到價值“共振”。

【關(guān)鍵詞】道德共鳴;班本課程;班主任

【中圖分類號】G641? 【文獻標志碼】C? 【文章編號】1005-6009（2022）47-0040-03

【作者簡介】周婕，江蘇省宜興市教師發(fā)展中心（江蘇無錫，214000）研訓(xùn)員，高級教師，無錫市學科帶頭人。

兒童道德教育一般包括道德認知、道德情感、道德行為、道德信念四個方面，其中道德情感是道德教育的基點，是道德認知轉(zhuǎn)化成道德行為和道德信念的中介，是聯(lián)結(jié)其他三者的紐帶。正如蘇霍姆林斯基所說：“道德情感是道德信念、原則性、精神力量的核心和血肉。”諸多研究表明，音樂是引發(fā)兒童道德情感共鳴的有效途徑之一。古代就有孔子聞聽《韶》樂而“三月不知肉味”之說。音樂正是以情感共鳴為邏輯起點的，且遵循情感邏輯。音樂不是說教，而是“以自身的快樂本性，使人沉浸在美的享受中”，“對于小學生道德情感培養(yǎng)有著得天獨厚的條件”。

問題是在新時代背景下，班主任該如何通過音樂去深度引發(fā)學生的道德情感共鳴呢？成尚榮先生曾經(jīng)指出：“班本課程存在是必要的，有其存在的價值?！卑啾菊n程有別于國家課程、地方課程與校本課程，是一種由班主任開發(fā)與實施，更接近班級師生生活現(xiàn)狀的課程形態(tài)，是《中小學德育工作指南》中提出的“課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人”的具體體現(xiàn)。因此，班本課程的合理開發(fā)與實施，是引發(fā)學生道德情感共鳴的一條捷徑。

一、課程創(chuàng)生：對準“音弦”，養(yǎng)成行為習慣

《中小學德育工作指南》指出，要重視課程設(shè)計，“發(fā)展學生道德認知，注重學生的情感體驗和道德實踐”。因此，班本課程的開發(fā)需要對準學生道德情感共鳴的“音弦”，注重學段銜接，強化學生行為習慣的養(yǎng)成教育，強調(diào)課程的吸引力與感染力。

1.道德共鳴起點與學生現(xiàn)實需求相一致

了解學生的道德需求，提高學生的道德認知，是引發(fā)學生道德情感共鳴的前提。因此，班本課程的開發(fā)要依據(jù)學生的班級生活現(xiàn)狀和學習需求，力求解決班級的突出問題和亟待解決的現(xiàn)實問題。倪施思老師所設(shè)計的班本課程就是為了解決她所帶班級正面臨的問題的，即一年級新生從幼兒園升入小學，學習環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生了巨大變化，學生需要熟悉新環(huán)境、了解新規(guī)則。倪施思老師正是基于此背景，設(shè)計了系列課程，以樂曲助力學生樹立規(guī)則意識，讓學生更好地適應(yīng)小學生活。所以，只有道德需求與現(xiàn)實需求一致，才能有效引發(fā)學生的道德情感共鳴。

2.道德共鳴內(nèi)容與學生認知規(guī)律相統(tǒng)一

《中小學德育工作指南》要求中小學德育要“符合中小學生年齡特點、認知規(guī)律和教育規(guī)律，注重學段銜接和知行統(tǒng)一，強化道德實踐、情感培育和行為習慣養(yǎng)成”。班本課程的內(nèi)容需要符合學生年齡特點和認知規(guī)律。因此，班主任首先要關(guān)注學生、了解學生，以學生行為習慣的養(yǎng)成為道德教育的重點內(nèi)容。倪施思老師針對班級現(xiàn)狀，根據(jù)一年級新生的身心特點，以“預(yù)備鈴、上課鈴、下課鈴”為行為規(guī)范切入點，有針對性地進行模擬訓(xùn)練，用樂曲幫助學生樹立規(guī)則意識。她還善于利用不同風格的樂曲，幫助在不同情境中學習的學生。

3.道德共鳴效果與學科育人相融合

情感最能育人，最能動人，也最能收到良好的教育效果，這也正是道德情感的優(yōu)勢所在。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》指出，要“充分發(fā)揮協(xié)同育人功能”。班本課程要重視發(fā)揮班主任的學科特長，對準學生的“心弦”，以此達到良好的道德共鳴效果。倪施思老師憑借自身的音樂學科優(yōu)勢，創(chuàng)建了七彩“樂”班，用“七彩音符”統(tǒng)領(lǐng)班級文化，建設(shè)和諧團結(jié)、蓬勃向上的班集體，讓學生在樂文化的浸潤下不斷提高道德認知、滋養(yǎng)道德情感、強化道德行為，成長為一個個“優(yōu)雅自信、謙虛樂學的翩翩小君子、小淑女”。

二、課程實踐：自主“調(diào)試”，開展自我教育

教育的本質(zhì)和目的就是自我教育，而“道德本質(zhì)上是實踐的”。所以，班本課程的實施需要加強道德體驗，通過學生自主“調(diào)試”及有效的課程評價，引發(fā)道德共鳴，實現(xiàn)自我教育，不斷提高課程的實踐力和思辨力。

1.以自我管理促進道德共鳴

道德，需要在實踐活動中體驗、生成、累積。道德體驗是從人的內(nèi)心世界把握德性與德行的重要元素和環(huán)節(jié)，是連接德性與德行的橋梁，也是形成道德情感、道德意志的基礎(chǔ)。學生在班集體建設(shè)中不應(yīng)只是被動接受，而要有主體地位，班主任應(yīng)讓學生主動參與班本課程的實踐，引導(dǎo)學生在活動中學會自主管理。因此，倪施思老師從班級實際出發(fā)，巧妙結(jié)合“七彩音符”班級文化，在班級中設(shè)置了“樂律”崗位，讓七彩“樂”班中的每位學生都有職務(wù)，每位學生都能得到不同程度的鍛煉，每位學生都能提升自主管理能力。同時，“樂律”崗位具有文化情境，與音樂元素相互融合、交相輝映，彰顯了班級文化內(nèi)涵，更具班本課程品味。

2.以特色評價強化道德共鳴

英國哲學家懷特海認為：“學生是有血有肉的人，教育的目的是激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路?！卑啾菊n程評價就是激發(fā)、引導(dǎo)、促進學生成長的有效途徑和手段。因此，倪施思老師創(chuàng)設(shè)了“音效”積分評價方式。這種分組量化評比活動，整合了“自評、互評、師評”，為小組加分、升級、排位。她有創(chuàng)意地使用“七彩音符”設(shè)置評價等級，從“do”到“xi”，七個等級，每個等級需要十枚音符小星。學生在組員的彼此牽制中反省鼓勵，在榜樣學習中自我發(fā)展。

三、課程力量：價值“共振”，實現(xiàn)自我確證

普魯塔克說：“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火爐。”班本課程就是點燃兒童心靈的火種，讓學生主動參與、積極展示，獲得自我確證感，實現(xiàn)從道德共鳴到價值“共振”，從而煥發(fā)課程的創(chuàng)造力和生命力。

1.在自主設(shè)計中感受課程魅力

每一名兒童都是不可復(fù)制的奇跡和獨特的存在，是有獨立人格的、生動活潑的生命個體。研究兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、引領(lǐng)兒童，從兒童出發(fā)，構(gòu)建兒童能夠感受到自己生長的魅力課程，是班本課程設(shè)計的首要原則。在構(gòu)建班本課程時，班主任可以激發(fā)、引領(lǐng)、指導(dǎo)學生自主設(shè)計部分課程內(nèi)容，并在實施的過程中不斷豐富課程形式。倪施思老師開發(fā)的“七彩藝術(shù)課”，每位學生自主、自愿加入一個藝術(shù)小組，小組自主設(shè)計活動內(nèi)容與形式，充分滿足了學生個性化成長的需求。學生在自主設(shè)計中不斷感悟自身在課程中的主體地位，發(fā)現(xiàn)課程魅力。

2.在自我確證中領(lǐng)悟課程力量

自我確證是指主體從對象身上以類似直覺的方式意識到自我的存在，即在具體的實踐情境中不斷確立和維系自身活動的統(tǒng)一性。倪施思老師所帶的七彩“樂”班，融合豐富多彩的活動，讓每個學生有時間、有空間、有資源去了解自我、把握自我、實現(xiàn)自我。她在追求美好事物的過程中，不斷幫助學生獲得自我確證感，每一位學生都是“優(yōu)雅自信、謙虛樂學的翩翩小君子、小淑女”，是自帶“七彩光環(huán)”者。這對于學校教育而言，最為重要的啟示就在于，需要高度關(guān)注學生的精神世界和意義世界，幫助學生更好地認識自我，成長為一名有理想、有道德的社會公民。

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