我們常說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，這句話是在告訴人們，在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風(fēng)船可駛，想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，勤奮非常重要。那么，“書山”“學(xué)?！庇质窃趺磥淼哪?？

在宋朝咸淳年間，有一位名叫左圭的學(xué)者，將唐宋名家的野史雜說匯集成一部書，共10集100種，名為《百川學(xué)?！?。這是一部在我國成書最早、影響最大的筆記叢書。明代的王文祿將與明代有關(guān)的學(xué)術(shù)思想、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面的著述輯錄百種，匯為一書，定名為《百陵學(xué)山》。清朝時(shí)，著名學(xué)者曹溶又將歷代名家的零篇散帙總匯集成一部洋洋大觀的《學(xué)海類篇》正續(xù)兩集的書，分為經(jīng)翼、史參、子類、集余四類。由于這幾種書都是匯集百家著述的，因此，后人便將“學(xué)山”改為“書山”，用來比喻書乃是知識(shí)的寶山。

漢代著名學(xué)者楊雄在其著作《法言·學(xué)行》中寫道：“百川學(xué)海而至于海，丘陵學(xué)山不至于山?！边@句話的意思是：百川因?yàn)楸剂鞑幌?，所以才能到達(dá)大海;而丘陵靜止不動(dòng)，所以永遠(yuǎn)達(dá)不到山高。比喻學(xué)習(xí)要勤奮，方能進(jìn)步;若是懶惰怕吃苦，則會(huì)學(xué)業(yè)無成。后來，人們便用“學(xué)海”來比喻博學(xué)多才的人。