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        基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校美育通識教育課程教學模式探索研究

        2022-07-06 23:49:08鄭峰韓文芳
        客聯(lián) 2022年4期
        關鍵詞:通識教育美育互聯(lián)網(wǎng)

        鄭峰 韓文芳

        摘 要:美育通識教育課程是高校通識教育中的重要教學內容,本文基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景,討論高校美育通識教學課程,提出“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的概念,通過分析高校美育通識教育課程的發(fā)展現(xiàn)狀,通過與不同專業(yè)方向的共生教育,模塊化、體系化與分類設計,區(qū)域特色文化介入,“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的融合的教學方式,探索構建基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校美育通識教育課程教學模式,并以此探討高校美育通識教育課程教學的價值與意義。

        關鍵詞:美育;通識教育;“互聯(lián)網(wǎng)+”;三峽區(qū)域文化

        隨著國家教育實施的雙減政策,教育更加重視學生綜合素質的培養(yǎng),美育在當代的教育中地位越來越收到重視,且對培養(yǎng)復合型人才發(fā)揮了重要的作用。黨的“十九大”提出,加快教育現(xiàn)代化和教育強國建設,推進新時代教育信息化發(fā)展,構建徳智體美勞全面培養(yǎng)的教育教學體系。2019年,教育部又發(fā)布教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見,提出:“全面加強和改進美育是高等教育當前和今后一個時期的重要任務”。2021年4月,習近平總書記在清華大學建校110周年校慶期間參觀了清華大學美術學院,并在之后的全國教育大會上強調:要全面加強和改進學校美育,堅持以美育人、以文化人,全面提升學生的審美和人文素養(yǎng)。

        高校作為大眾教育的最高學府,是實行國民美育教育的重要場所陣地,同時,美育教育對于健全大學生人格,促進大學生心理健康也起著重要的作用。

        一、我校美育通識教育課程

        我國近代著名教育家蔡元培曾說過:“美育者,應用美學理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?!泵烙n程是高校通識教育中的重要教學內容,也是高校美育和校園文化建構的重要組成部分。通識課程是高等教育的普適性和通用性課程教學體系,著眼于學生的基礎認知能力培養(yǎng),學習和自己相伴一生的基礎知識,促進學生把所學課程與日常生活緊密聯(lián)系起來,有助于學生整體感知與理解世界,促進學生樹立基本的人生觀、價值觀和世界觀。

        根據(jù)教育部的意見要求,高校將美育教育教學納入到教學計劃當中,根據(jù)2021版專業(yè)人才培養(yǎng)方案通識課程設置要求,重慶三峽學院將全校開設美育教育課程。我校將美育課程從選修課提升為通識教育課程,規(guī)定所有的本科生必須修滿2學分的美育課程才能畢業(yè),以美育通識課程指向人的全面發(fā)展。

        高等教育的根本目標是為了培養(yǎng)全面發(fā)展、高素質人才。美育既是學校教育的重要內容,更是素質教育的重要目標之。隨著我國素質教育的不斷推進,美育教育問題也越來越受到重視和關注。高校實施美育的主要途徑就是全面向大學生開設美育通識課程,全面提升學生的審美能力和創(chuàng)新思維,進而提升其整體能力和綜合素質。

        二、“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育

        “互聯(lián)網(wǎng)+”是指在創(chuàng)新2.0時代,即信息時代、知識社會的創(chuàng)新形態(tài)下,推動由互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為主要媒介的新業(yè)態(tài)形式,也是在知識社會創(chuàng)新2.0時代推動下由互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進、催生的社會發(fā)展的新形態(tài)。2020年,國務院總理李克強在政府工作報告中提出,我國應全面推進“互聯(lián)網(wǎng)+”,打造數(shù)字經(jīng)濟新業(yè)態(tài)的發(fā)展形式。

        因此,當“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育在當今時代節(jié)點上實現(xiàn)美麗的邂逅,這充分彰顯出兩者不可忽視的內在聯(lián)系。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”,美育會更加形象、生動和快捷;而借助美育教育,“互聯(lián)網(wǎng)+”也會得到媒介傳播的形態(tài)優(yōu)化和形式美化,更能夠積極的實現(xiàn)美育的教育功能價值。建成“互聯(lián)網(wǎng)+”的、具有中國特色的高?,F(xiàn)代化美育教育體系,是提升學生素質全面發(fā)展目標的前提和基礎條件。

        三、高校美育通識教育課程的發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)對于美育通識教育重視度不夠

        調查顯示,當前高校的美育教育不容樂觀,尤其是西部地區(qū)高校的美育教育普及程度及教學水平急需提高。學校美育現(xiàn)有地位不高,美育基礎薄弱,有的學校甚至在實踐上形同虛設,并未真正重視與有效的實施。

        以重慶三峽學院為例,現(xiàn)行的美育教育課程主要作為通識選修課程設置,對于美育通識性教育重視不夠。美育課程在學生心目中重視不足,學生的積極性不夠,教學環(huán)節(jié)運用信息技術手段不足、創(chuàng)造性能力培養(yǎng)不夠,影響了對學生綜合素質的培養(yǎng)目標。學生學習的主動性不強,究其原因,主要是學生迫于嚴峻的就業(yè)壓力,不得不將有限的精力更多地投入到學習專業(yè)技能方面,這就造成了對美育教育缺乏正確的思想認識,進而從根本上忽視或無暇顧及個人人文素質的提升。

        (二)美育通識課程內容少,課程專業(yè)性強。

        高校美育通識課程既要使美育課程具有人文學科的學科性質,同時具有藝術學科的審美屬性,還應更加強調提升學生的設計創(chuàng)新思維和綜合能力素養(yǎng)。

        在高校美育教育過程中,往往只強調了對學生藝術審美的培養(yǎng),而忽視了其他審美教育形式。藝術審美教育的大部分課程多由藝術類學科的教師教授,但因為專業(yè)性太強和藝術專業(yè)思維的影響,往往導致所開設的課程難以與全校不同學科學生的原有學習經(jīng)驗相匹配,從而使學生對美育教育課程的興趣普遍不高;學生更多的把美育課程作為其專業(yè)課程盛宴的輔菜,而對與本專業(yè)課程“不相關”的美育課程熱情不足。

        (三)缺乏健全和科學的美育通識教育教學模式和評價機制

        目前,美育教育教學模式和評價指標體系較為單一和片面。具體表現(xiàn)為:重視個別學生的設計創(chuàng)意呈現(xiàn),而忽視全體學生的審美培養(yǎng);重視作品的表現(xiàn)、設計競賽的成績,而普遍忽視藝術活動本身的育人功能;重視理論的學術、技能水平評價,而普遍忽視對學生普遍的審美需求及內因動力的分析。

        四、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校美育通識教育課程教學模式探索

        (一)與不同專業(yè)方向的共生教育

        美育通識教育本沒有統(tǒng)一的模式和標準的范本,當其共有的教育核心就是--育人。美育通識課程的內容設置應致力服務于專業(yè)人才培養(yǎng)的目標,針對高校不同專業(yè)的學科特點要求,做到有的放矢的進行美育課程的內容安排與教學匹配。一個民族需要共同的文化基礎,這是民族共同的“集體記憶”,它就如同族群的血液紐帶,強調共同的理論認知與歷史記憶的作用。不同學科間學生的交流更需要共同的知識背景,而美育通識教育在此過程中發(fā)揮著重要的橋梁作用,正是這個橋梁勾連起了不同學科之間的邊界,使學生共存于一個共通的認知體系。

        美育通識教育文、理并重,是基于全校開設的普適性、通識性基礎認知教育,它旨在為不同學科背景的學生打下共通的知識基礎,通過拓展學科理論范疇,在不同學科背景的學生中達成共通的的民族文化認知和對社會的共同理解。所以,美育通識教育課程應視為一種與不同專業(yè)方向的共生型教育,它與不同專業(yè)學科不是矛盾沖突的狀態(tài),而是相生、相適的理想狀況。

        (二)在美育通識課程設置中,強調模塊化、體系化與分類設計

        經(jīng)考察我國高校的美育通識課程體系設計和實踐狀況發(fā)現(xiàn),雖美育通識課程模塊分類不盡相同,但是大都存在共同的設置問題,如:美育通識課程的內容涵蓋較廣,涉及內容多樣,但與此同時,課程的深度開發(fā)往往不足;美育課程體系相對缺失,課程環(huán)節(jié)與各個專業(yè)的匹配度相對薄弱,未充分將專業(yè)特點納入課程設置的范疇之內加以關照。

        在通識課程設置方面,復旦大學形成了文史經(jīng)典與文化傳承、文明對話與世界視野、藝術探索與審美體驗等七大課程模塊,將美育通識課程教育納入整體通識課程體系當中加以關照,并對其體系進行模塊化分類,為我們的美育通識課程體系設計提供了重要的參考。

        (三)建立完善的美育通識課程教育教學模式

        由于只有課程學分的限制,課程設置應逐步發(fā)掘不同性質和層次的課程內容,保持課程的可持續(xù)發(fā)展。充分利用教學模式的多樣化,采用線上+線下混合式美育教學方式,既有網(wǎng)絡教學,也有傳統(tǒng)課堂教學,發(fā)展學生的第二課堂,拓寬學生的學習時間與關注視野。

        課前,教師有意識的引入美育課程內容,讓學生提前調研與感知;課中,注重理論的輸出與審美實踐的培養(yǎng),將美育的育人功能貫穿于課程的全過程中;課后,對美育課程的拓展學習與實踐操作相結合,將美育與專業(yè)掛鉤,將美育通識課程轉向為“能力塑造”+“素質培養(yǎng)”為一體的教學模式。

        (四)區(qū)域特色文化視域的高校美育通識課程

        通識教育不僅是大學教育自身發(fā)展階段的要求,更是區(qū)域特色民族文化發(fā)展的要求,將三峽區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育通識課程是必要的,也是可行的。目前,美術學院“三峽民間美術傳承與應用”課程是面向全校的一流本科建設課程;在線課程“視覺盛宴---三峽視覺文化與審美”是重慶市高校一流課程,并已在重慶市高校在線開放課程平臺上線運行;混合式課程“色彩構成原理與實踐”作為全校美育選修課程已在《學習通》課程平臺運行等,都為美育通識課程的內容設置奠定良好的基礎,同時,通過三峽區(qū)域傳統(tǒng)文化的融入,全面推進我校美育教育課程改革創(chuàng)新,探索打造課上與課下美育教育緊密結合,優(yōu)秀文化與美育教育互相融合具有重要的實踐價值。

        同時,豐富的區(qū)域文化資源為美育通識教育教學提供有力支撐。梁平博物館、三峽移民博物館等教學基地為課程考查提供強大技術支撐;巴渝文化與藝術實踐基地、校級眾創(chuàng)空間、美術學院實習實訓工作室等為課程的教學改革提供有力場地保障。

        (五)“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的融合教學方式

        美育通識課程中美育的概念是大美育的范疇,即致力于完全美育觀念,包括目標、功能、途徑和方法建設的美育,它是完全實施的美育。不僅是對藝術方向的審美培養(yǎng),而將自然山水之美、動植物之美、日常生活之美、景觀建設之美等也都納入到美育通識課程的關照視野,它不僅是為促進學生審美能力的提升,更是促進大學生健康人格的塑造,是提升學生全面素質與和諧發(fā)展的大美育。

        “互聯(lián)網(wǎng)+”可以理解為多學科的疊加。它可以理解為與不同專業(yè)學科的匹配相加,具有專業(yè)知識與美育的共生關系,可以是藝術與哲學的相加、審美與建筑的共生、圖像與文字的互文等,要充分關注美育與專業(yè)的多樣性匹配才是關鍵。

        “互聯(lián)網(wǎng)+”教育是用互聯(lián)網(wǎng)的理念改造教育,著重培養(yǎng)學習者運用先進的科學技術、藝術審美等方面的知識進行美育的創(chuàng)造性活動。隨著現(xiàn)代信息技術的不斷發(fā)展,信息技術已廣泛嵌入高校的課程當中,并以技術創(chuàng)新、應用創(chuàng)新、模式創(chuàng)新為其發(fā)展內核?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”技術能夠突破常規(guī)教學時空的限制、過程的不可逆和實境感知等問題,從而有效推動傳統(tǒng)教學方式的升級重構。在當今“大數(shù)據(jù)”背景下,對美育通識教育課程進行數(shù)據(jù)分析與管理研究,能有效提升美育通識課程的整體教學效果,對高校人才培養(yǎng)具有重要的理論與實際應用價值。

        五、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校美育通識教育課程教學的價值與意義

        (一)實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新教育與美育教育的共生融合。

        “互聯(lián)網(wǎng)+”教育與大美育在當今時代節(jié)點上相遇,充分彰顯了兩者在人才培養(yǎng)方面的相得益彰,其中有著重要的內在邏輯關系?;凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的高校美育通識教育課程體系是提升學生素質全面發(fā)展目標的前提和基礎,它實現(xiàn)了對傳統(tǒng)教育的延伸。傳統(tǒng)教育模式是知識的傳授體系,而基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新教育,其目的是真正把理論知識轉化為能夠體認的創(chuàng)新實踐教育,其意義除了使理論學習有形化,還在于從中產(chǎn)生的自主學習、研究等過程的意義。

        (二)確立基于“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的通識教育課程人才培養(yǎng)目標

        通過“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的融合教學,使美育通識教育課程教育具有更高層次的要求,了解不同區(qū)域特色的文化與信仰,通過這些信仰來了解特色文化傳統(tǒng)及其與個人發(fā)展的聯(lián)系,從而增強對自己和他人“既是創(chuàng)造者,又是創(chuàng)造物”的理解。

        通過美育通識教育課程,有效完善了大學生的綜合知識結構,通過三峽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介入,豐富大學生精神文化與思想,從而對優(yōu)秀的區(qū)域文化實施了有效的傳播與傳承。通過構建高校美育通識教育新模式,幫助大學生樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,促進大學生德智體美全面和諧發(fā)展,充分發(fā)揮美育通識課在高校人文素質培育中的價值。

        (三)基于“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的教育教學模式的社會效益。

        基于“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的教育教學模式,對于學生動手能力的提升、學習興趣的提高、研究性學習的延續(xù)等方面起到的重要作用已被學界關注。這是運用“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式的探索,在國家大力提倡美育的環(huán)境下,有廣闊的應用前景。

        同時,還可拓展美育通識課程服務與共享的范圍。美育通識課程不僅可供本校不同專業(yè)學生的使用,還將擴展到全校的整體層面,并與重慶市及其它地區(qū)院校共建、共享,為整體提升人才培養(yǎng)質量提供豐富資源,肩負起社會服務的責任。

        六、總結

        高等教育改革和人才培養(yǎng)視域中,大學美育作為通識教育課程的重要方面,機遇與挑戰(zhàn)并存,前景與困境同在。將“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育相結合,通過美育教育與不同專業(yè)方向的共生教育,模塊化、體系化與分類設計,區(qū)域特色文化的介入等美育通識課程設置,構建基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校美育通識教育課程教學模式,具有重要的理論意義與研究價值,當然,其教育成效還需進一步的實踐與總結。

        參考文獻:

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