所福亮

高中班主任肩負著立德樹人的教育任務(wù)，肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的歷史使命，其自身的思想成熟與否嚴重影響著教育過程和教育效果。

影響高中班主任的思想的因素主要有兩個，一是江湖氣，一是書生氣。江湖氣過重，人就顯得粗俗，淺薄，沒有原則，不靠譜，不堪大用。書生氣過重，人就變得教條呆板，缺少人情味。以江湖氣為表，以書生氣為里，就可以成為一個能干的管理人才，以書生氣為表，以江湖氣為里，就可以成為一個可親可愛可敬能力強干練果敢有遠見有擔當?shù)膬?yōu)秀班主任。班主任在教書育人之前先要在水里火里歷練，苦其心智勞其筋骨，把自己打造成一個明白人一個堅強的人，一個能塑造別人的人。

高中班主任思想成熟主要體現(xiàn)在四個方面：

第一要有黨和國家的大局觀念。國家就是我們的天空，中國共產(chǎn)黨就是撐天的巨柱，我們就是天地間自由的個體，同時為保障巨柱的存在和發(fā)展做出一些貢獻，為天空的晴朗空氣的清新做出一些貢獻。有中國特色社會主義道路是中國人民的選擇，也是中國教師的選擇。教師的教育生命和政治生命都與當前的國情密切相聯(lián)。中國現(xiàn)代教育從五四運動開始，也必然沿著五四道路走下去。五四運動是中國新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。五四運動的最終目的是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。五四精神的核心內(nèi)容為愛國、進步、民主、科學(xué)。高中班主任就應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。近代知識分子群體，以陳獨秀、胡適、魯迅、李大釗等人為代表。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺并勇敢地挑起了向西方學(xué)習重擔的現(xiàn)代知識分子，亦被稱之為先進的中國人。此后每個時期的教師都以獨立的人格、獨立的身份和獨立的價值標準，借助知識、文化和思想和精神的力量，來表現(xiàn)自身對于社會、歷史、文化的獨特思考和鮮明的公共關(guān)懷，體現(xiàn)一種公共良知、社會責任感、歷史使命感，并具有強烈的社會批判意識和參與社會活動。今天我們正處于世界百年未有之大變局中，我們更應(yīng)當堅定信念跟黨走，一心一意為國家。

第二要有教育事業(yè)的奮斗觀念。中國的教育事業(yè)始于三皇，興于孔子。三千年來如大河流淌。我們就是這條河里的魚，不是魚兒牽引著波浪前行，而是波浪在推動魚兒前行。唐代韓愈有言：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”陶行知講：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”一個講的是任務(wù)，一個講的是態(tài)度。教育是中國社會的良心，教育正社會才正，教育興社會才興。高中班主任是整個教育環(huán)節(jié)中的一環(huán)，我們要接好棒傳下去。我們確實也常常困在匆匆的事務(wù)之中，有時候也患得患失，有時候也失去方向，但我們不能忘了反思自己，不能忘了教育事業(yè)的初心。教育不是避風港，教育不是安樂窩，教育是戰(zhàn)場，是西方勢力與我們爭奪人才爭奪未來的戰(zhàn)場。西方的財力是雄厚的，西方的思想是有煽動力的，西方的生活是個體化的，這些都有相當?shù)奈?，但西方的思想是幼稚的是危險的是靠不住的。中國的教育事業(yè)在二十世紀初被列強摧殘了一次，在五四后又迷茫了一個時期，現(xiàn)在必須正本清源，找回民族的根了。西方的現(xiàn)代思想是建立在殖民的基礎(chǔ)上的，奴隸主的快樂是建立在奴隸的勞動和犧牲的基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在這種殘酷的剝削已經(jīng)迎來了巨大的挑戰(zhàn)，人類命運共同體將是唯一的出路。高中班主任不投機不取巧，自己的事業(yè)自己創(chuàng)造。西方思想和生活方式傳入中國之時，正是中國傳統(tǒng)文化式微之時，教育事業(yè)穿行于每一個朝代都有一個追隨儒家社會理想和偏離這個理想的過程，清末的衰弱正是因為人們昧了良心，摒棄了這個社會理想。所以把落后的原因歸結(jié)到中國傳統(tǒng)文化身上是不正確的。我們必須要把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和現(xiàn)代西方思想有機地結(jié)合起來，傳統(tǒng)文化像汪洋大海，西方思想像一股洪水，今天看來，不是西方思想取代了傳統(tǒng)思想，而是傳統(tǒng)文化得到了豐富，煥發(fā)了生機和活力。教育事業(yè)托舉著傳統(tǒng)文化走過了奴隸制社會，走過了農(nóng)耕社會，也必然走過工業(yè)時代和信息時代。其間傳統(tǒng)文化會得到豐富和完善，但是仁者愛人的核心不會變，班主任的使命就是把這些思想演繹出來傳承下去。

第三要有為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的教育觀念。孔子講：有教無類，強調(diào)的是學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的平等性?！洞髮W(xué)》中強調(diào)格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，講的就是學(xué)生的人生規(guī)劃。一方面指學(xué)生社會生命的成長和完善，一方面指學(xué)生思想生命的發(fā)展和進步。高中班主任對學(xué)生要嚴格要求，寬容以待。學(xué)生的進步不代表我們的進步，我們的進步也不代表學(xué)生的進步，不要把自己的成長和進步寄托在要求和壓榨學(xué)生的行為中。這是把學(xué)生當成了工具并利用這相工具來達到自己的目的，這是可恥的，是犯罪。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的特長和優(yōu)勢，給他們成長以助力，在學(xué)生相互競爭的過程中給每一個同學(xué)以鼓勵，爭取整個群體一起進步。只有這樣，我們的教育目的才能達到。我們教育學(xué)生不是教一些“精致的利己主義者”，那是沒有出路的，對于學(xué)生本身來說也是死路。極端個人主義思想不僅體現(xiàn)在學(xué)習上，還會體現(xiàn)在學(xué)生的一生之中。我們是社會主義者，是集體主義者，有人關(guān)注的是人生的巔峰，我們關(guān)注的是人生的低俗。中國人一生的目的在于追求下一代幸福，高中班主任就是被選出來的執(zhí)行者。班主任不一定是高學(xué)歷，不一定是高智商。刀子太快容易斷，中等智力既堅強又認真，完全可以完成教育的任務(wù)。所以說學(xué)生的終身發(fā)展的負責人不是我們，是學(xué)生自己，我們只是服務(wù)者。在學(xué)生學(xué)習過程中要融入中西方的思想和文化，打牢愛國、自強、負責和寬厚的根基。這能讓學(xué)生受益終身，也會讓我們自己受益。

第四要有自我生存和發(fā)展的自強觀念。班主任也是社會人，要有自己的工作，要養(yǎng)活自己，也要養(yǎng)家糊口。這是基本的能力要求。班主任又是國家事務(wù)工作者，許多工作是無法用報酬來計算的，需要用社會進步來計算，而做好這一層的工作需要我們擁有更高的能力。所以說高中班主任必須擁有自我生存和發(fā)展的自強觀念。教師是國家意志的一部分，但確不是國家的寄生者，如果你想躺在鐵飯碗里享受生活，那就完全背離了教育基本原則。我們要引導(dǎo)學(xué)生成人，首先自己要先成人。成人是什么呢？孔子說：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。這是成人的低標準。高中班主任更要“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣”。要有智慧、知廉恥、有勇氣、多才藝、善長禮樂。這是成人的高標準。高中班主任要成為全人，就要不斷地向這個高標準靠近?，F(xiàn)在各種思想沖擊著教育行業(yè)，利己主義、個人主義、功利主義等思想給教師群體帶來很大的沖擊。為了生存有的人辛勤勞作，但動手不動腦，在教育教學(xué)中照本宣科，這也是懶教?，F(xiàn)在的教育體制十分寬容，許多教師的發(fā)展動力不足，在待遇上要求平均主義，在工作中卻躲在后邊。教書不是一種技能，而是做好很多事情的基礎(chǔ)?？鬃又v：君子不器。教師在講臺上便是教師，從商就是成功的商人，從政就是成績卓著的官員，總之，高中班主任必須具備各種生存能力，具備很強的學(xué)習能力，這樣才能引導(dǎo)好各種學(xué)生。高中班主任要與時俱進，不能固步自封。很多人大學(xué)畢業(yè)后就處于慣性生活狀態(tài)。如果沒有不斷的學(xué)習，不斷的拋棄，不斷的重生，我們就會與時代脫節(jié)，最終身心疲憊。時代的變遷太快，更新?lián)Q代太頻繁，高中班主任每天都要自強，都要接受新觀念，都要為形成更合理的知識體系做出努力。

高中班主任思想的成熟不是一蹴而就的事情，需要反復(fù)碰壁不斷反思，需要一個良好的成長環(huán)境，需要正確的輿論引導(dǎo)，無論多難多久，只要方向正確，就一定能撥云見日，走上教育工作的坦途。2B811DBF-4453-480E-A6D3-CB484CA37A31